《沈从文逆境也是生活的恩赐》教案新部编本1.docx
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《沈从文逆境也是生活的恩赐》教案新部编本1
教师学科教案
[20–20学年度第__学期]
任教学科：
_____________
任教年级：
_____________
任教老师：
_____________
xx市实验学校
《沈从文：
逆境也是生活的恩赐》教案
【学习目标】
1、了解沈从文，体会他笔下的湘西世界——自由、自然的原始乡村生活，淳朴、剽悍的民风。
2、学习写作自传。
【教学重、难点】
1、如何看待沈从文的“逃学”。
2、探讨人应当怎样生活。
3、体会沈从文自然、朴实、优美的文风。
【预习案】
【知识链接】
1、沈从文简介
沈从文（1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人，苗族，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富。
沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。
14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年—1933年在山东大学任教。
1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。
沈从文1988年病逝于北京。
2、主要作品：
沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。
早期的小说集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等，基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。
30年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《龙珠》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小灯集》《黑凤集》等，中长篇《阿里斯中国游记》《边城》《长河》，散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。
沈从文由于其的创作风格的独特，在中国文坛中被誉为“乡土文学”之父”。
沈从文先生不仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家，他撰写出版了《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》《中国古代服饰研究》等等学术专著，特别是巨著《中国古代服饰研究》影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。
【文本感悟】
1、这篇传记与之前的人物传记之间的区别是什么？
明确：
之前学过的几篇传记或者是由第三人根据资料整理编辑而成，或由作者根据亲身经历回忆而成，这篇传记是作者用第一人称写成的，真实再现童年及青少年时期的曲折生活，细致入微的刻画了作者当时的心理活动。
这种形式的传记最大的特色在于由作者本人根据回忆写成，能最大限度的保证事实的真实性。
另外，心理活动买描写细致入微，娓娓道来。
关于苦难、关于逆境，作者很少用痛苦或哀怨的口吻谈论，只用散文笔法叙述，似乎在讲述一个久远的故事，这样的从容、淡定来源于早年坎坷生活的磨砺，表现了作者坚强、勇敢的生活态度以及睿智、淡定的生活艺术。
①由作者根据回忆，用第一人称写成
②细节描写深入具体，心理描写细致入微
③散文笔法叙述
④真实性、文学性
2、把握结构
逆境也是生活的恩赐
3、内容梳理
①沈从文生活内容相当丰富，却始终伴随艰辛，有哪些呢?
学习环境不如人意，逃学、打架
社会环境恶劣
学校体罚、家庭管制
保靖期间生活困窘
生病、经历朋友的死亡、独身去北京闯荡
“找地方封起来说，一个孩子野一点儿的，照例也必须强悍一点，才能各处跑去。
因为一出城外，随时都会有一样东西突然扑到你身边来，或是一只凶恶的狗，或是一个顽劣的人。
无法抵挡这点儿袭击，就不容易各处自由放荡。
”（恶人、恶狗）
“至于我那地方的大人，用单刀、扁担在大街上决斗本不算回事。
”“本地军人互相残舍虽不出奇，行刺暗算却不作兴。
”（社会环境恶劣）
②面对生活中的艰辛，作者采取了怎样的态度？
在文中找出相关语句。
“我们虽各在收入最少卑微的位置上做事，却生活得十分健康。
有时即或胡闹，把所有的点点钱完全花到一些最可笑事情方面去，生活也仍然是健康的。
我们不大关心钱的用处，为的是我们正在生活，有许多生活，本来只需我们用身心去接近，去经验，却不必用一笔钱或一本书来做居间介绍。
但大家就是那么个人守住在自己一份生活上，甘心尽日月把个人拖到坟墓里去吗？
可并不这样。
我们各人都知道行将有一个机会要来的，机会来时我们会改造自己变更自己的，会尽我们的一分力气去好好做一个人的。
应死的倒下，腐了烂了，让他完事。
可以活的，就照份上排定的忧乐活下去。
”
“好坏我总有一天得死去，多见几个新鲜日头，多的桥，在一过几个新鲜的桥，在一些危险中使尽最后一点儿力气，咽下最后一口气，比较在这病死或者无意中被流弹打死，似乎应当有意思些。
”
“尽管向更远处走去，向一个生疏世界走去，把自己生命押上去，赌一下注看看，看看我自己来支配一下自己，比让命运来处置的更合理一点儿呢还是更糟糕一点儿？
”
a不屈服于眼前的困难，积极寻找走出逆境的方法
b坚强地承受生活中的各种挫折，勇敢地面对人生
c以乐观、豁达的心态面对未来
③一本“小书”和一本“大书”分别指什么？
一本小书指书籍、课堂，即传统书本教育；一本大书指美妙的大自然和一生不能穷尽的社会
④沈从文为何逃学
“我生活中充满了疑问，都得我自己去找寻答案。
我要知道的太多，所知道的又太少，有时便有点太少。
”
“在我面前的世界已够宽广了，但我似乎就还得一个更宽广的世界。
”
“可是在那学校照例也就什么都不曾学到。
”
“学校环境是我们在校外所学的实在比校内课堂上多十倍。
”
“总而言之，这样玩一次，就只一次，也似乎比读半年书还有益处。
若把一本好书同这种好地方尽我挑选一种，直到如今我还觉得不必看这本弄虚作伪千篇一律用文字写成的小书，却应当去读那本色相俱备内容充实用人事写成的大书。
”
a沈从文自小天资聪颖，学校教育不能满足他强烈的求知欲望
b沈从文本身热爱大自然、热爱生活，在学校以外的广阔世界里他更能找到生活的乐趣
⑤沈从文逃学之后都做了什么？
“就为的是白日里太野，各处去看，各处去听，还各处去嗅闻，死蛇的气味，福腐草的气味，屠户身上的气味，稍晚处土窑被雨以后放出的气味，要我说来虽当时无法用言语去形容，要我辨别却十分容易。
“（观察大自然）
“一个野一点的孩子，即或身边不必时时刻刻带一把小刀，也总得带一削光的竹块，好好的插到裤带上，遇到机会时，就取出来当武器。
尤其是到一个离家较远的地方去看木傀儡戏，不准备厮杀一场简直不成。
”（打架）
“几个人爬上城去，坐在大铜炮上看城外风光，一面拾些石头奋力向河中掷去，这是一个办法。
”
“放学时天气若还早一些，几个人不是上城去坐坐，就常常沿了城墙走去。
有时节出城去看看，有谁的柴船无人照料，看明白了这只船的的确确无人时，几人就匆忙跳上了船，很快地向河中心划去。
”
打架看戏爬树采药钓鱼洗澡
观察大自然了解社会
⑥沈从文是否真的排斥学校？
我想我得进一个学校，去学些我不明白的问题，得向些新地方，去看些听些使我耳目一新的世界。
鼓起勇气去北京求学
⑦怎样正确理解沈从文所说的“逆境”
沈从文青少年时期不是传统意义上的学校、家庭教育，他从小天资聪颖，智慧超群，很早就表现出过人的智慧，这使得刻板的学校教育不能满足他强烈的好奇心，于是他选择在校外学习。
那时候的他把时间和精力倾注于探索美好大自然的旅程中。
及至去保靖从军，沈从文真正经历了“逆境”。
物质上相当困窘，四处蹭饭、求职，辗转找到一份文书的工作。
在这样的“逆境”中，他没有抱怨或屈服，而是凭着自身的努力一点点解决困难。
在这个过程中，他也仍不忘记交朋结友与欣赏大自然，这里可以看出沈从文对生活的热爱以及睿智的生活艺术。
在报馆期间，沈从文遇到了深受五四新文化思潮的影响的印刷工人，从不了解新思想，到慢慢接触宣传新思想的出版物“为新的人生智慧光辉而倾心”。
“为了读过些新书，知识同权力相比，我愿意得到智慧，放下权力。
及至后来经历重病，目睹朋友的死亡，沈从文开始思考人生的意义，得出结论“我想我得进一个学校，去学些我不明白的问题，得向些新地方，去看些听些使我耳目一新的世界”，便毅然去北京读书。
这个过程是沈从文旧有思想体系与价值观受冲击的过程，也是他思想涅槃的过程，也是在这段时间里，沈从文成长为一个坚定、勇敢、睿智的追逐理想的人。
a客观环境只是人成长的外在因素，人要学会不断适应环境
b困难、逆境都只是暂时的，要坚强、乐观、勇敢地面对生活中的挫折
c崇高的人生目标和远大的人生理想是支撑一个人面对人生、面对未来的力量源泉
【探究案】
奇迹是怎样创造出来的？
导思
《沈从文：
逆境也是生活的恩赐》阅读提示中谈到：
读过沈从文作品的读者，对他笔下原始、神奇而又富于生命活力的湘西世界，大概都会留下很深的印象。
这位穿着草鞋从边地走来，没有上过多少学，却最终成为教授和大作家的“乡下人”，自身就极富传奇色彩。
是的，读罢《沈从文：
逆境也是生活的恩赐》，联系自传中作家有关自身从私塾到离开湘西为止的这段人生经历的描述，我们不能不深深慨叹：
这位确实没上过多少学，又确实没读过多少书，并且童年时期还经常逃学、撒谎，经历同一般贪玩散漫的乡野儿童似乎并无二致甚至在贪玩野性方面还有过之而无不及的平凡人物，这位在早年的生活中并没有表现出伟大明确的志向抑或显示什么独特的文学和写作天赋的“乡下人”，居然最终能成为著名的教授和大作家，确实令人感到匪夷所思，传奇之至，堪称奇迹！
奇迹就是把不可能变为可能，把渺小变成伟大。
那么，这样一位看似极不可能伟大的渺小人物居然可能并且无可争议地伟大起来，这一奇迹到底是怎样创造出来的？
文中是否也给我们以某些线索或启示？
古往今来也曾涌现过许许多多这种把不可能变为可能、把渺小变成伟大的传奇式的人物和传奇式的事迹，那么他们又是怎样创造出这种种奇迹的？
这些人都具有怎样独特的气质和素养？
从中我们可以学到什么？
探究
第一步，充分了解沈从文的人生经历及作品内容。
第二步，利用网络等工具搜集创造奇迹的人物、事迹。
第三步，整理掌握的资料，在班级内展开讨论，充分发表自己的观点。
【训练案】
一、基础知识
1．下列各组中加点字的读音全都正确的一项是（ ）
A．涨水（zhàng） 信札（zhá）粗粝（lì）擘画（bò）
B．肖像（xiào）似的（shì）佛像（fú）豁达大度（huò）
C．尸骸（hái）调度（diào）淬火（cuì）大模大样（mú）
D．镌雕（juān）猛鸷（zhì）规矩（jù）漫无涯涘（sì）
答案 C
解析 A项，“涨”应读“zhǎng”；B项，“佛”应读“fó”；D项，“矩”应读“jǔ”。
2．下列各组中没有错别字的一项是（ ）
A．尘封 蔽病 田塍 举步维艰
B．强悍 暴躁 忿怒 报残守缺
C．拮据 惊骇 抱歉 龙飞凤舞
D．擘画 字帖 誊录 遂心所欲
答案 C
解析 A项，“蔽”应写为“弊”；B项，“报”应写为“抱”；D项，“遂”应写为“随”。
3．填入下列各句横线上的词语，正确的一项是（ ）
（1）许多书总是临时来读十遍八遍，背诵时节却________琅琅上口。
（2）困难和艰辛可以转化为人生宝贵的精神财富，可以锻造人________的性格，激励人追寻生活的意义。
（3）死蛇的气味，腐草的气味，屠户身上的气味……要我说来虽当时无法用言语去形容，要我________却十分容易。
（4）在生活方面我的________便是，即或家中明知我下河洗了澡，只要不是当面被捉，家中可不能用爬搔皮肤方法决定我应否受罚了。
A．竟然 坚忍 鉴别 权力
B．竟然 坚韧 辨别 权利
C．居然 坚忍 鉴别 权力
D．居然 坚韧 辨别 权利
答案 D
解析 “居然”、“竟然”都是副词，都含有出乎意料的意味，但“竟然”多用在不好的方面，指“不应该这样而这样”，常用于感叹句，语气较重；“坚韧”和“坚忍”都是形容词，前者指坚固有韧性，后者指（在艰苦困难的情况下）坚持而不动摇，由于要修饰的是“性格”，故只能用“坚韧”与之搭配；“辨别”指分辨、区别，“鉴别”指通过审察而确定事物的性质或特征，语境中强调的是分辨各种气味，故只能选“辨别”；“权利”指公民或法人依法行使的权力、享受的利益，与“义务”相对，而“权力”则指政治上或职责范围内的强制或支配力量，根据语境应指“我”享受的利益，故应选“权利”。
4．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（ ）
A．现在一些大学生，表现出对宏大与抽象命题的冷漠：
不论是国家的民主进程，还是世界和平的局势，他们均漠不关心，这种现象令人担忧。
B．那些在内容与表达方面不可理喻的作品，如《等待戈多》，一般读者往往会对其敬而远之。
C．万杰医院的门诊楼、住院楼、万杰医学院教学楼、办公楼、学生宿舍以及后面的家属楼鳞次栉比，完全是村庄里的新城，而它的前身则是贫瘠的巴山村。
D．2007年5月中旬，上海市教育局突然决定另起炉灶——今年9月1日，必须出版新的高一历史教材，其间留给编写者的时间不足两个月。
答案 B
解析 不可理喻：
不能用道理使之明白，形容态度固执，不通情理。
此处对象用错了。
5．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．在90分钟涉及广泛议题的谈话后，布什总统在悉尼接受了中国国家主席胡锦涛的邀请，将出席2008年北京奥运会。
B．潜泉印泥产品行销日本、韩国、东南亚，它是工业部和上海市的优质产品和著名的出口创汇企业。
C．把文化思维方式和表达方式的创新训练提前到中学教育阶段，已是人们的共识，创新教育不仅尊重人自身价值的实现，而且更重视人自身的发展规律。
D．爱心协会日前主办的以“关爱生命”为主题的普及预防爱滋病知识的公益行动，已在北京朝阳公园启程上路前往全国各地。
答案 A
解析 B项结构混乱。
去掉“和……企业”或换“和”为“该厂家是”。
C项搭配不当。
应将“尊重”改为“重视”。
D项成分赘余。
应将“上路”去掉。
二、阅读达标
（一）课内阅读
阅读下面的文章，完成6～7题。
我读一本小书又读一本大书
我从不用心念书，但我从不在应当背诵时节无法对付。
许多书总是临时来读十遍八遍，背诵时节却居然琅琅上口，一字不遗。
也似乎就由于这份小小聪明，学校把我同一般同学一样待遇，更使我轻视学校。
家中不了解我为什么不想上进，不好好地利用自己的聪明用功，我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。
我自己总以为读书太容易了点儿，把认得的字记记那不算什么稀奇。
最稀奇处应当是另外那些人，在他那份习惯下所做的一切事情。
为什么骡子推磨时得把眼睛遮上？
为什么刀子烧红时在水里一淬方能坚硬？
为什么雕佛像的会把木头雕成人形，所贴的金那么薄又用什么方法做成？
为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼，刻花时刻得整整齐齐？
这些古怪事情太多了。
我生活中充满了疑问，都得我自己去找寻解答。
我要知道的太多，所知道的又太少，有时便有点儿发愁。
就为的是白日里太野，各处去看，各处去听，还各处去嗅闻，死蛇的气味，腐草的气味，屠户身上的气味，烧碗处土窑被雨以后放出的气味，要我说来虽当时无法用言语去形容，要我辨别却十分容易。
蝙蝠的声音，一只黄牛当屠户把刀插进它喉中时叹息的声音，藏在田塍、土穴中大黄喉蛇的鸣声，黑暗中鱼在水面泼剌的微声，全因到耳边时分量不同，我也记得那么清清楚楚。
因此回到家里时，夜间我便做出无数稀奇古怪的梦。
这些梦直到将近20年后的如今，还常常使我在半夜里无法安眠，既把我带回到那个“过去”的空虚里去，也把我带往空幻的宇宙里去。
在我面前的世界已够宽广了，但我似乎就还得一个更宽广的世界。
我得用这方面得到的知识证明那方面的疑问。
我得从比较中知道谁好谁坏。
我得看许多业已由于好询问别人，以及好自己幻想所感觉到的世界上的新鲜事情新鲜东西，结果能逃学时我逃学，不能逃学我就只好做梦。
（节选自《从文自传》，有删节）
6．本文的标题是“我读一本小书又读一本大书”。
结合全文说说“小书”和“大书”分别指什么？
答案 “小书”指的是课本知识。
“大书”指的是大自然和人间生活。
解析 文中虽没有明确说出，但读完全文，我们可体味出：
一个是课堂学过的，一个是在生活中自然中学到的知识。
7．“无数稀奇古怪的梦”的含意是什么？
答案 自己所感觉到的世界上的新鲜事情、新鲜东西的幻想。
解析 这句话的含意应从二、三两个自然段中体味出来：
应是作者的幻想，还是作者对生活、对自然的思考。
（二）课外阅读
阅读下面的文字，完成8～11题。
阿炳的月光
我的眼前时常浮现出这样一番景象：
一个头上戴顶破毡帽，身着一袭补丁长衫，脸上挂一副暗无天日的墨镜，手拎一把破旧二胡的瞎子，整日游荡在无锡城里的街头巷尾。
黄昏的夕阳将那蹒跚的倒影拉得瘦瘦长长，仿若刻在五千年历史的古中国额头上的一道深深伤口。
风送来若有若无的紫荆花的香气，又如那只打了结的破胡琴拉出的如泣如诉的曲调。
阿炳的墓如今就在惠山的半山腰上。
墓修得很阔绰，与生前那个不名一文的长街卖艺的潦倒乞士极不相配。
阿炳一生只遗下三首二胡曲：
《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》，和三首琵琶曲：
《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》。
但仅此却足以奠定他作为现代中国最后一位民乐大师的地位了。
尤其那首《二泉映月》，在我看来，这是一首诉说尽了人生之无奈的曲子。
是的，就是无奈！
无边无际无痛无苦的无奈！
缠绵悱恻悲愤莫名的无奈！
长歌当哭辛酸当忆的无奈！
所以日本最杰出的指挥大师小泽征尔第一次听后即泪流满面，他沉默良久，只说了一句话：
这首曲子，只能跪着听！
我理解小泽征尔，他所敬畏的不是那位演奏苍凉此曲的阿炳，而是作为他的同类——对人类苦难的敬畏！
许多年前，远在无锡城靠卖艺糊口的阿炳无意间将此曲拉给了隔壁的一个穷学生听，后来那穷学生有幸考上了一所音乐学院。
也是一个很偶然的机会，他又拉给他的教授听，那教授当下便呆住了，急问曲子的来源，那惶惶然的学生说了，教授便表示要用当时最先进的苏制的钢丝录音机将它刻录下来。
他们从南京赶来无锡，找到已数年没拉琴的体弱多病的瞎子。
瞎子听说要录音，十分激动，说自己手生了，恳求允他习练三日，教授同意了，并到琴行替他借了一把新二胡。
阿炳原先琴上的弦早断了，是随手打了个结连上的。
三日之后，录音开始了，由于钢丝有限，他们只录下了区区六首，这与瞎子所会的七百余首简直不成比例！
但即便如此，当录音机流淌出那熟悉的曲调时，瞎子枯瘦的身子微微颤抖着，一宿也没睡着。
不久，阿炳录音的事传遍无锡城，当地牙医协会开会时，就请他去演奏，这是瞎子第一次也是平生惟一的一次坐在舞台上演奏，以往他都是在街头站着拉的。
瞎子拉完，掌声雷动。
不过据此也仅三日之后，面色苍白病入膏肓的瞎子便开始大口大口吐起血来。
挨至傍晚，终于痛苦地故去了，他只活了短短的五十七岁。
昨夜我于灯下重温了一遍诗人梁晓明十余年前作的那首《瞎子阿炳》，那是我所读过的抒写阿炳的最好的一首诗歌。
后来我也曾尝试学写一首，但是几番动笔，终于不能超其上，只好作罢。
诗是这样写的：
太阳离开了无锡以后/郊外/那块最冷的石头上坐着一个人/是瞎子阿炳/每个夜晚都会有一盏灯/阿炳没有/四十多年来阿炳像一根被抛弃的拐杖/没有人用手去扶过他一次/在街上/阿炳/始终被关在门的外面/阿炳曾敲过一扇又一扇的窗子/阿炳的手掌上/从来没有讨到过微笑/阿炳只能独自去郊外/坐在一块冰冷的石头上/拉点二胡温暖自己/当黑夜像锅盖从天上盖下来的时候/人们都熄灯了/只有阿炳的泪水从脸上流下来/像一个个无家可归的流浪孩子/在阿炳的嘴边颤抖/在中国的梦外徘徊/后来越来越冷/阿炳便不停地拉二胡/后来到了早晨/阿炳拉的这把二胡/把许多人的心给拉热了/阿炳死的时候/嘴边还是有泪的
失明以后，阿炳便陷入了一片漆黑的黑暗之中，代表灼灼光明的太阳早已沉入谷底并且永远不再升起，而此时能给他一丝慰藉的只有一枚指纹一样薄而且清凉的苦月。
月牙儿凄凉地升至半空，映照在这个活在社会最底层的，既没有了生，也没有了死的漫漫无涯的煎熬的灵魂上。
阿炳的人生让我想起荷兰印象派画家梵高，只不过一个是处事不惊——对痛苦失去知觉的认知和无奈；一个是对艺术狂热追索并最终进入癫痴结束挣扎的壮烈。
他们都学会了死亡这门稀有的诗意课程，他们都在冷彻骨髓的生命路途中承受着常人难以承受的大苦大难，并最终到达了一种尘世中光辉的澄明之境——颂歌死神的苦难的境界！
8．仔细阅读作者引用的梁晓明十余年前作的诗歌《瞎子阿炳》，请你简要概括该诗歌的内容与表达的情感，并分析作者引用该诗的妙处。
答案 诗人梁晓明以饱含激情的语言形象地描绘了阿炳凄凉的生活现实以及对二胡艺术的追求。
表达出诗人对阿炳遭遇的同情以及对阿炳艺术境界的赞颂。
本文作者引用该诗歌既丰富了阿炳的形象，也表达出作者的同情与赞美之情。
9．请结合文章主旨，对句子“黄昏的夕阳将那蹒跚的倒影拉得瘦瘦长长，仿若刻在五千年历史的古中国额头上的一道深深伤口。
风送来若有若无的紫荆花的香气，又如那只打了结的破胡琴拉出的如泣如诉的曲调”作一简要赏析。
答案 该句子以形象的语言既刻画出外形瘦弱的阿炳命运的艰难和在中国历史上留下的深远的影响，又写出了阿炳艰难的艺术创作与优美的艺术作品对后人的影响。
10．传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌及其历史背景的一种叙事性文体。
通读全文，分析作者是如何用形象化的方法再现阿炳形象的，刻画了阿炳怎样的形象。
答案
（1）形象塑造的方法：
①借助作者自身的联想与想像形象描绘阿炳的人物形象；②使用小泽征尔与凡高等形象进行烘托对比，借助别人的诗歌进行形象地补充；③利用直接的正面描写进行刻画（如描写阿炳的录音与舞台上的表演等）。
（2）阿炳是一位生长在旧中国而长期被冷落的具有精湛的二胡表演才能的民间艺人形象。
11．从阿炳、小泽征尔、梵高等人的身上，你能获得哪些人生财富？
请结合具体内容进行分析。
答案
（1）从阿炳的经历里，我们要学会在逆境里仍要坚持追求的精神；
（2）从小泽征尔的身上我们要理解悲天悯人情怀；（3）从梵高身上我们要学会在把满腔激情投身艺术或为理想奋斗的时候，一定懂得在理性中狂热。
三、语言运用
12．新闻点评，就是用简明的文字对新闻事件加以评论。
请选择两个角度评价下面一则新闻，要求观点明确，不超过40字。
近一段时间，“于丹现象”成了一个热门话题。
于丹在“百家讲坛”主讲的节目收视率一直很高，她的通俗化解读经典的书籍销售得异常火爆。
《于丹〈庄子〉心得》新书签售活动曾创下日签售1.5万册的纪录。
与此同时，就在签售会当天，一位男士冲入会场，脱去外套，露出T恤，上面赫然写着“孔子很着急，庄子很生气”几个大字。
清华大学等知名高校的一些博士生在网上联合发帖，称于丹“用心灵鸡汤般的语言来猥亵孔子”，甚至希望“‘百家讲坛’，应立即让于丹下课，并向全国人民公开道歉”。
答案 示例：
（1）学者个性化（或“通俗化”）的解读经典值得肯定。
（2）受众要理智宽容。
（3）媒体在追求经济效益的时候要注意社会责任。
13．有些评语虽寥寥数字，却能体现作品的主题或写作特点。
请参照以下示例，从下列作品中任选两篇，分别写一句简短评语。
（每句不超过20字）
示例：
《卫风·氓》——痴情女子与负心汉之间的一段感情纠葛。
《项脊轩志》——点点滴滴都是爱，一丝一毫总关情。
《陈情表》 《祭十二郎文》 《雷雨》 《道士塔》
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案 示例：
《陈情表》——真情至性诉孝心，感天动地赤子情。
/字字出肺腑，句句断肝肠。
《祭十二郎文》——一首白发人送黑发人的至悲至痛之曲。
/一首生者对死者的祭奠之曲。
《雷雨》——最残忍的爱，最不忍的恨。
《道士塔》——一
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