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翻译默写

表达技巧

修辞手法：

比喻、拟人、夸张、设问、反问、互文、双关、用典、对比、反衬等

抒情方式：

直接抒情（直抒胸臆）

间接抒情：

借景抒情、情景交融、寓情于景

托物言志、借古讽今、移情

描写手法：

虚实相生、烘托（即衬托）、以乐景写哀情、欲抑先扬/欲扬先抑、动静结合、视听结合、视角变化、点面结合、细节描写、渲染、正/侧面描写、绘声绘色绘形等等

①当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。

译：

在这时候，商鞅辅佐他，对内建立法令制度，致力于耕作业纺织业，修造防守和进攻的器械；对外采取连衡策略，使诸侯相争斗。

②蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

译：

承继已有的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻占巴、蜀，向东割占肥沃的土地，向北收取重要的城池。

③此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡。

译：

这四个人，都聪明有智谋而且诚实讲信义，宽容仁厚又爱护人民，尊重贤才又重视士人，相约合纵使连横策略离散。

④尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。

译：

九国诸侯曾凭借十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关进攻秦国。

秦人打开函谷关口迎战敌人，而九国的军队却徘徊不敢前进。

⑤秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。

因利乘便，宰割天下，分裂山河。

译：

秦有多余的力量控制并利用他们的弱点，追赶逃走的败兵，使百万败兵尸横遍地，流淌的血液能使盾牌浮起。

秦国趁着这有利的形势，割取天下土地，重新划分山河区域。

⑥及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

译：

等到秦始皇（即位后），发展六世遗留下来的功业，举起长鞭（用武力）来统治各国，吞并了东周、西周，灭掉了六国，登上最尊贵的位子控制天下，拿着刑具（用严酷的刑罚）来奴役天下的百姓，威势震慑四海。

⑦乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

译：

于是派遣蒙恬在北方修筑长城守卫边防，使匈奴退却七百多里。

胡人不敢到南边来牧马，士兵不敢拉满弓来报仇。

⑧于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵,聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

译：

接着他就废除古代帝王的治国方法，烧毁了各学派的书籍。

以使百姓变得愚昧；毁坏高大的城墙，杀害英雄豪杰；收缴天下的兵器，把它们集中在咸阳，去掉刀锋和箭头，用来铸成十二个铜人，以便削弱天下百姓的反抗力量。

⑨然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

译：

从此以后凭借华山作为城墙,借着黄河作为护城河,上据着亿丈高的城墙，下临着不可测量的深渊，把（它们）作为坚固的（屏障）。

优秀的将领（手执）强有力的弓弩，守着险要的地方，可靠的大臣精锐的士卒拿着锋利的武器，盘问过往的行人。

⑩然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人

译：

可陈涉不过是个用破瓮作窗户,用草绳系门轴的穷人子弟，下层人民,被征发的人；才能比不上普通人

11蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

译：

置身于军队当中，突然兴起在田野之间，统率疲劳困乏的士兵，率领几百人的军队，掉转头来进攻秦王朝；砍削树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下的百姓像云一样聚拢来，像回声那样应和他，许多人担着粮食如影子一样跟着他。

崤山以东的英雄豪杰于是一齐行动起来，使秦王朝迅速覆灭了。

12且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。

译：

秦朝的天下并没有变小变弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那样。

13锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戌之众，非抗于九国之师也。

译：

农具和木棍并不比钩戟长矛锋利；被征发戍边的士卒,并不能和九国的军队相匹敌;

14然而成败异变，功业相反，何也？

译：

但是,成功与失败大不相同,功业也完全相反,这是为什么呢？

15试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

译：

假使让崤山以东的各诸侯国跟陈涉量量长短、比比大小，比量彼此的权势力量，那简直是不能相提并论的了。

16然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。

译：

然而秦国凭借狭小的地盘，达到拥有万辆兵车的国势，（排列座次）八州来归，使六国诸候都来朝见，有一百多年了。

17然后以六合为家，崤函为宫。

一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？

译：

此后才将天下作为一家私产，把崤山、函谷关作为宫墙；（陈涉）一人发难就使秦朝灭亡，连秦王本人都死在人家手里，被天下人耻笑，是为什么呢？

1、古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

古代求学的人一定有自己的老师。

老师，是用来传授道理、教给学业、解释疑难问题的人。

2、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

我学习道理，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？

因此无论地位高低贵贱，无论年龄大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

3、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

那些孩子们的老师，是教他们书本知识，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的。

不通晓句读，不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面学习，大的方面却放弃了，我没看到他明智的地方。

4、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师）就足以感到羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚。

5、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

巫医乐师和各种工匠这些人，君子不屑于与他们为伍，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!

6、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有各的研究，如此罢了。

7、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受/被时俗拘束，向我学习。

我赞许他能够遵行古人从师之道，写这篇《师说》来赠送他。

《劝学》

1、“  ， ”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

2、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。

“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。

3、  ，  却能“上食埃土，下饮黄泉”是“用心一”，螃蟹虽有六跪而二螯，然“ ”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。

4、孔子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

”庄子曰：

“人生也无涯，而知也无涯。

”荀子曰：

“ 。

”

5、《劝学》中用走路来形象论述积累的重要性的两句是“，”。

6、杜甫《登高》中“，”两句境界壮阔，在写景的同时，传达出韶光易逝、壮志难酬的感慨。

7、白居易在《琵琶行》中把音乐想象成黄莺低语、泉水缓流的句子是“，”。

8、李商隐《锦瑟》中用“，”表现阴阳冷暖、美玉明珠、境界虽殊，而怅恨则一。

9、杜甫《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是“，”。

10、《登高》中表现杜甫对国运和自身命运遗憾忧虑的句子是“，”。

11、“梦境虚渺，理想难托”，李商隐在《锦瑟》的“，”两句中用凄迷哀婉的笔触委婉地写出了人生的理想与幻灭、相聚与分离的悲戚难言之情。

12、李商隐在《锦瑟》一诗中借物发端，以埋怨的口吻引发华年之思的两句是“，”

13、《蜀道难》写水石激荡，山谷空鸣场景的两句是“，”。

14、李白在《蜀道难》一诗中，把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来的句子是“，”。

15、用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的句子是“，”。

16、李白在《蜀道难》中运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“，”。

17、运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是“，”。

18、诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子（也是诗眼、主旨句）是“，”。

19、韩愈认为，老师的职责主要是“，”。

20、表明秦始皇统一天下实行暴政的句子“，”。

21、秦始皇是如何巩固北方边防的“，”。

22、天下人对陈涉起义响应支持的句子“，”。

23、秦国凭借不大的土地在一百多年里所达到的强盛状态的句子“，”。

24、指出秦灭亡原因的句子“”。

1、故木受绳则直，金就砺则利

2、知明而行无过矣，博学而日参省乎己

3、蚓无爪牙之利，筋骨之强，非蛇鳝之穴无可寄托者

4、学不可以已5、不积跬步，无以至千里

6、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

7、间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难

8、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟

9、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回

10、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯

11、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃

12、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年

13、飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷

14、扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹

15、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁

16、黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援

17、曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒

18、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

19、师者，所以传道受业解惑也

20、履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下

21、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里

22、天下云集响应，赢粮而景从

23、致万乘之势，序八州而朝同列

24、仁义不施而攻守之势异也

一、《登高》：

1、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

2、抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

3、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

4、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

二、《锦瑟》

1、《锦瑟》中以物起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

2、作者用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨，这句是沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

3、《锦瑟》用两个人物典故抒发自己满腔忧愤和哀痛的诗句是：

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

4、《锦瑟》一诗中直抒胸臆地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

三、《过秦论》

1、贾谊在《过秦论》中用排比描写秦始皇武力统治天下的语句是：

振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。

2、贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：

收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。

3、《过秦论》中用整句描写秦始皇据险固守的语句是：

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

4、贾谊用“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。

四、《师说》

１、韩愈认为老师的职能是：

“师者，所以传道受业解惑也”。

2、韩愈眼中的师生关系是怎样“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。

3、《荀子•劝学篇》指出：

“青，取之于蓝，而青于蓝。

”这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。

4、孔子曰：

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准：

“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

”

周测诗歌——河亭晴望.九月初八白居易

风转云头敛，烟销水面开。

晴虹桥影出，秋雁橹声来。

郡静官初罢，乡遥信未回。

明朝是重九，谁劝菊花杯?

1本诗描写的河亭晴望景物有什么特点？

结合内容分析。

答：

诗人描绘的河亭晴秋开阔、明朗、幽静。

①开阔，雨过天晴，烟消云散，眺望水面，视野开阔；②明朗，彩虹与桥影相映衬，色调明朗③幽静，秋雁的叫声和船橹声相和，更反衬出环境的幽静。

2这首诗表达了诗人怎样的感情？

结合全诗分析。

答：

①表现了诗人仕途遭贬、登高思乡、孤独落寞的情感

②前两联开阔、幽静、明朗的河亭晴秋反衬诗人内心的凄凉、孤寂；颈联叙写现今处境，刚被罢官，十分冷落。

故乡遥远，未收到家中的消息，倍感孤寂；尾联设想明日重阳情景，更觉孤独寂寞。

四月考诗歌——宿王昌龄隐居<唐>常建　　

清溪深不测，隐处惟孤云。

松际露微月，清光犹为君。

茅亭宿花影，药院滋苔纹。

余亦谢时去，西山鸾鹤群。

诗歌译文：

清溪远流一眼望不到尽头，故人隐居之处只见飘浮孤云。

松树枝头露出朦胧的弯月，好像还是为着您播撒清辉。

亭台前花影像睡着一样，栽种芍药的院子滋生出苔纹。

我也将要远离纷繁的俗世，到西山与鸾凤白鹤相伴为群。

8．“茅亭宿花影”中“宿”字用得极妙。

请简要赏析。

答：

①“宿”字的意思是住宿（夜里睡觉）②这里指花影像安睡在庭院中一样。

③巧用拟人的修辞，形象生动地表现出茅亭夜间宁静的特点和月照花影的美好景象。

9．诗歌表达了诗人怎样的思想感情？

请简要分析。

答：

①通过对王昌龄隐居处环境的描写，表达了诗人对这处隐居地的喜爱。

②孤云、松、清光等意象的运用，含蓄地表达了诗人对王昌龄清高品格的敬慕之情。

③尾联写诗人要辞别俗世，到西山与鸾鹤为侣，表达了自己归隐的志向。