学年高中语文 第四单元 情感天地 8 受戒学案 鲁人版选修《中国现当代小说选读》.docx

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学年高中语文第四单元情感天地8受戒学案鲁人版选修《中国现当代小说选读》

8 受 戒

[内容简介]

小说讲述了这样一个故事:

明子因为家里兄弟多土地少,九岁时被舅舅带到寺里当和尚。

在出家的路上认识了小英子,从此老往她家里跑。

明海(明子的学名、法名)会描画,这一技艺令小英子即将出嫁的姐姐着实风光了一回——大英子照他描的画绣出鞋“三十里方圆都传遍了”。

四年以后,明海就要做“将来能当方丈”的“沙弥尾”了,小英子要他不要当沙弥尾,也不要当方丈,天真的明海一概应下。

最后小说结束于江南水乡优美的自然环境之中。

[基础落实]

1.给加点字注音

①荸荠(bí)(qi)   ②宝刹(chà)

③劁(qiāo)④偌(ruò)

⑤钟磐(qìng)⑥佛龛(kān)

⑦箍桶(gū)⑧趿拉(tā)

⑨薅草(hāo)⑩栅栏(zhà)

⑪栀子(zhī)⑫水蓼(liǎo)

⑬账簿(bù)

2.解释词语

①一板一眼:

比喻言语行为有条理,合规矩,不马虎。

②五体投地:

指两手、两膝和头着地,是佛教最恭敬的礼节,比喻敬佩到了极点。

③戒牒:

旧时寺院发给受戒后的和尚、尼姑的受戒证明书。

[作者简介]

汪曾祺(1920~1997),江苏高邮人。

1939年考入昆明西南联合大学中文系,深受老师沈从文的影响。

1940年开始发表小说。

1943年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。

1946年起在《文学杂志》《文艺复兴》和《文艺春秋》上发表《戴车匠》《复仇》《绿猫》《鸡鸭名家》等短篇小说,引起文坛注目。

1950年后在北京文联、中国民间文学研究会工作,编辑《北京文艺》和《民间文学》等刊物。

1962年调北京京剧团(后改北京京剧院)任编剧。

著有小说集《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪曾祺短篇小说选》《晚饭花集》《寂寞与温暖》《茱萸集》,散文集《蒲桥集》《塔上随笔》,文学评论集《晚翠文谈》,以及《汪曾祺自选集》等。

另有一些京剧剧本。

1980年后发表的短篇小说《受戒》和《大淖纪事》是其代表作,也是他的获奖小说。

作品被译成多种文字介绍到国外。

他以散文笔调写小说,写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风,富于地方特色。

作品在疏放中透出凝重,于平淡中显现奇崛,情韵灵动淡远,风格清新秀逸。

[背景扫描]

故事的发生地就在作者的家乡。

小说中的菩提庵在汪曾祺的笔下不像参禅净土,修行圣堂,而是充满泥土气息和温馨回忆情调的意象,完全洗掉了佛教圣地的神秘、禁忌、阴冷、死寂。

小说中的虚实线索是少年明海的人生道路,他之所以进入这所寺庙,没有一丝宗教原因,而纯粹是寻找一条生路。

他在这个世界面前,展开着他的富于世俗味和人情味的生活内容——以俗世谋生的态度参与神圣的宗教仪式(比如受戒);以神圣而又清明的心灵体验着世俗生活的欢乐(比如爱情)。

明海是小说中的一个人物,也可以说是一个意象,一种理想。

作者借助这个意象,这片美丽的桃花源,曲折含蓄地表达他对理想世界和理想人性的向往和追求。

通过小英子的语言分析其形象:

“闹半天,受戒就是领一张和尚的合格文凭呀!

”——语言幽默,心直口快;“管他禁止不禁止喧哗,就大声喊了一句:

‘我走啦’……大摇大摆地走了。

”——性情纯真,无所顾忌。

1.作者说:

“我写的是美,是健康和人性。

人性是任何时候都需要的。

”请说说《受戒》一文中是怎样体现作者的这一主张的?

答:

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答案:

小说《受戒》里描写的环境是菩提庵,人物是以明海为主人公的一帮和尚。

然而,《受戒》中的菩提庵,在汪曾祺笔下,怎么也不像参禅净土、修行圣堂。

小说一开头,即以充满儿童情趣的“荸荠庵”名之,不但当地俗众和小说叙事人这样称它,连本寺和尚也这样称它。

“荸荠”这个世俗、卑微、充满泥土气息和温馨回忆情调的意象,将佛教圣地的神秘、禁忌、阴冷、死寂冲洗掉了一半。

小说的叙事线索是少年明海的人生道路。

他之所以进入此庵,没有一丝宗教原因,而纯粹是寻一条生路。

读者在这个谋生少年的引领下进入本寺时,不会太关心他的禅机僧道,而是更关心他俗世的机遇与命运。

作者也正是如此。

汪曾祺本来深有佛性,可在此毫无发扬佛光之意。

荸荠庵整个地给他写成了一个世俗世界。

这里的领袖不叫方丈或住持,而叫“当家的”。

当家的大师父仁山的主要任务即是料理三种账务:

经账、租账、债账,几成世俗的账房先生。

二师父仁海是有家眷的人,其妻每年来庵里住上几个月,全庵嫂子长师娘短的叫唤声充满巷闾之气。

三师父仁渡聪明、漂亮、充满活力,他是打牌高手,“飞铙”行家,还会唱最俗最昵的安徽情歌。

平常日子,各路生意人甚或偷鸡摸狗之徒常来打牌聊天,堂堂佛寺几成娱乐场。

逢年过节他们也杀猪吃肉,“杀猪就在大殿上。

一切都和在家里一样。

”庵里惟一显得干枯冷寂的人(老师叔普照)也以给即将升天的猪念“往生咒”的方式参与着这项杀生活动。

作者还不失时机地提到各路和尚带着大姑娘、小媳妇私奔的故事。

总之,这个庵里无所谓清规,连这两个字也没人提起。

对世俗生活和欲望的压抑与戒律本是佛教的主要规范,在此却几无踪影可寻。

2.小说写小和尚和农家少女的感情故事,叙述故事刻画人物的文字不多,却用一半篇幅对生活情景和社会习俗的描绘,这是为什么?

请结合小说加以分析。

答:

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答案:

小说《受戒》里描写菩提庵这个环境(在上题已经有所叙说),这哪里是什么宗教禁地,这实在是一座美丽的桃花源。

作者特地选择混乱时代极为难得的“人不得病,牛不生灾,也没有大旱大水闹蝗虫,日子过得很兴旺”的九年时间,以促成这个桃花源的生成。

明海正是在这样的平安年头,这样宁静澄明的桃花源中,由一个天真少年成为了一个同样天真的青年。

他有着三师父一样的聪明、漂亮、活力和男性魅力,他光明而又清净地站在小英子面前,站在这个世界面前,展开着他的富于世俗味和人情味的生活内容——以俗世谋生的态度参与着神圣的宗教仪式(比如受戒);以神圣而又清明的心灵体验着世俗生活的欢乐(比如爱情)。

明海虽是小说中的一个人物,但从创作心理学而言,也可以说明海只是一个意象,一种理想。

作者的本意不在于写出人物形象或历史真实之类,而在于借助这个意象,这片伊甸园,曲折含蓄地表达他对理想世界和理想人性的向往与追求。

总之,写环境是为描写人物服务的,没有特定的环境就没有特定人物性格的形成,也就没有了作者特定思想感情寄托之所在。

本篇课文以小和尚明海受戒前后所见所感和与小英子天真纯朴的友情、清爽朦胧的爱情为线索,展现了南方水乡的风物习俗和人情之美,描写了普通人的人生欢乐,表达了对淳朴的民间日常生活的肯定与赞美,同时也含蓄地表现出对清规戒律的否定的批评。

作者通过小和尚明海与村姑小英子纯情的初恋故事,把“一花一世界,三藐三菩提”的佛地净界与生气盎然的世俗生活联系起来,人间的烟火气弥漫于寺宇内外。

作品并没有着力描述宗教对人性的异化过程或结果,而是以幽默的语言风格展示了宗教环境中世俗化的一面。

小说写出了和尚们的诸多的人生向往,展示了他们与普通人并无两样的生活。

这里没有神秘幽玄的气氛,也没有枯寂虔诚的膜拜,更没有道貌岸然的清规戒律。

“大肚能容容天下难容之事,开颜一笑笑世间可笑之人”,原本消极出世的超然态度,在这特定的生活氛围中,完全变成了对违背自然、违背人性的宗教制度的嘲讽。

高尔基说,小说是“时代的生活和情绪的历史”,“文学的第一个要素是语言”。

小说鉴赏的重点是品味语言、感悟文学。

阅读的过程中要注意纠正只注意故事情节的偏向,努力透过作品描写的生活画面去认识生活、体验人生,去品味文学的技巧和语言的艺术。

学习《受戒》,要欣赏本文优美的语言,仔细体味对话中所体现的人物个性。

要鉴赏其强化环境气氛,淡化故事情节的散文艺术特点。

一、积累运用

1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是(  )

A.宝刹(chà)     山岚(lán)

彤云(tóng)满腹珠玑(jī)

B.阆苑(làng)佛龛(kān)

敛衽(rèn)未雨绸缪(miù)

C.遒劲(qiú)毗连(bǐ)

盥洗(guàn)鸢飞鱼跃(yuān)

D.栀子(zhī)水蓼(liǎo)

奶酪(luò)撑天拄地(zhǔ)

解析:

选A。

B.缪(móu);C.毗(pí);D.酪(lào)。

2.下列各组词语中,书写正确的一项是(  )

A.荸荠 忧郁 神气活现 模模糊糊

B.钟磐 障碍 抑扬顿措 不屈不挠

C.薅草 执照 先发治人 小心翼翼

D.胡诌 账簿 礼上往来 喜气洋洋

解析:

选A。

B项中“措”应为“挫”;C项中“治”应为“制”;D项中“上”应为“尚”。

阅读下面的文字,完成3~5题。

共享单车缓解了出行最后一公里难题,提高了资源利用效率,优点突出,还能减少拥堵和排放。

然而,当资本纷纷相中这块热土,一股脑儿涌入,共享单车也就火过了头,以致乱象丛生:

(    );单车数量骤增,管理却跟不上,难以约束用户,也无力调度和维护,这又加剧了堆积和毁弃问题。

共享单车乱象该怎么治?

专家介绍,北京建设电子围栏,上海划出专门区域,杭州发动环卫工人、市政养护员、停车收费员等多支队伍,以规范单车停放;南京、成都、昆明等地或实行总量控制,或实行配额管理。

专家们还呼吁,政府和企业应携手打造用户信用体系,敦促使用者将单车停放好、爱护好。

共享单车具有公共性,使用者、管理者多,难免各行其是、各“甩”其责。

把规则立起来,各方才能有所遵循,避免造成破窗效应。

然而,规则有滞后性。

如果一种新鲜事物方兴未艾,很难立出合理的规矩,因为无法对可能出现的问题进行有效预测;等充分发展了一段时间之后,就要总结经验教训,集思广益,凝聚各方面意见,建立规则。

当然,规则应该有一定的弹性,也需要与时俱进,根据情况的发展,再进行补充、修正。

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  )

A.共享单车解决了出行最后一公里难题,提高了资源利用效率,优点突出,还能减少拥堵和排放。

B.共享单车优点突出,缓解了出行最后一公里难题,提高了资源利用效率,还能减少拥堵和排放。

C.共享单车缓解了出行最后一公里难题,提高了资源利用效率,还能减少拥堵和排放,优点突出。

D.共享单车优点突出,解决了出行最后一公里难题,提高了资源利用效率,还能减少拥堵和排放。

解析:

选D。

画线句子有两处语病,“缓解……难题”搭配不当,应改为“解决……难题”,排除B、C两项;语序不当,“优点突出”是对各优点的总结,应放在最前面或最后面,排除A项。

4.下列各句中的冒号和文中“乱象丛生”后的冒号,作用相同的一项是(  )

A.想不通,九头牛也拉不回;想通了,不用人说就直往前冲:

他就是这样一个直性子。

B.他心里想着:

这个女孩子完全有条件成为一个优秀的歌唱家,我几乎犯了错误!

C.生活教我认识了桥:

与水形影不离的过河的建筑。

D.同学们:

今年七月,恰值我们中学毕业20周年,有人建议举办一个同学聚会。

解析:

选C。

本题考查正确使用标点符号的能力。

标点符号是辅助文字记录语言的符号,是书面语的有机组成部分,用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。

要分析句子中分句之间的关系,根据标点符号各自的作用,判断标点符号的正误,尤其注意易错易混的标点符号。

“乱象丛生”后面使用冒号,可见后面内容应是具体来说明这“乱象”的表现,冒号的作用是解说。

A项,冒号用在总括性话语的前边,以总结上文。

B项,冒号用于提示性话语之后,表示提起下文。

C项,冒号用于需要解说的话语之后,表示下文是解说。

这里与原文句中冒号作用一致。

D项,冒号用于称呼语之后,表示提起下文。

5.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  )

A.造成了“单车围城”,企业圈地,无限投放

B.企业圈地,无限投放,造成了“单车围城”

C.无限投放,企业圈地,造成了“单车围城”

D.造成了“单车围城”,无限投放,企业圈地

解析:

选B。

结合语境分析,前面说“共享单车也就火过了头,以致乱象丛生”,且“乱象丛生”后面使用冒号,可见后面应是具体来说这“乱象”;后面说“单车数量……”,且“单车数量……”前面使用分号,这说明分号前后的内容是并列的,都是具体说明“乱象”的表现。

括号中的第一个句子应该有主语,而“企业圈地”中有主语“企业”,应放在最前面,且造成“单车围城”是结果,应放在最后,故选B。

二、阅读感悟

阅读下面的文字,完成6~8题。

明子老往小英子家里跑。

小英子的家像一个小岛,三面都是河,西面有一条小路通到荸荠庵。

独门独户,岛上只有这一家。

岛上有六棵大桑树,夏天都结大桑椹,三棵结白的,三棵结紫的;一个菜园子,瓜豆蔬菜,四时不缺。

院墙下半截是砖砌的,上半截是泥夯的。

大门是桐油油过的,贴着一副万年红的春联:

向阳门第春常在

积善人家庆有余

门里是一个很宽的院子。

院子里一边是牛屋、碓棚;一边是猪圈、鸡窠,还有个关鸭子的栅栏。

露天地放着一具石磨。

正北面是住房,也是砖基土筑,上面盖的一半是瓦,一半是草。

房子翻修了才三年,木料还露着白茬。

正中是堂屋,家神菩萨的画像上贴的金还没有发黑。

两边是卧房。

隔扇窗上各嵌了一块一尺见方的玻璃,明亮亮的,——这在乡下是不多见的。

房檐下一边种着一棵石榴树,一边种着一棵栀子花,都齐房檐高了。

夏天开了花,一红一白,好看得很。

栀子花香得冲鼻子。

顺风的时候,在荸荠庵都闻得见。

这家人口不多。

他家当然是姓赵。

一共四口人:

赵大伯、赵大妈,两个女儿——大英子、小英子。

老两口没得儿子。

因为这些年人不得病,牛不生灾,也没有大旱大水闹蝗虫,日子过得很兴旺。

他们家自己有田,本来够吃的了,又租种了庵上的十亩田。

自己的田里,一亩种了荸荠,——这一半是小英子的主意,她爱吃荸荠,一亩种了茨菰。

家里喂了一大群鸡鸭,单是鸡蛋鸭毛就够一年的油盐了。

赵大伯是个能干人。

他是一个“全把式”,不但田里场上样样精通,还会罩鱼、洗磨、凿砻、修水车、修船、砌墙、烧砖、箍桶、劈篾、绞麻绳。

他不咳嗽,不腰疼,结结实实,像一棵榆树。

人很和气,一天不声不响。

赵大伯是一棵摇钱树,赵大娘就是个聚宝盆。

大娘精神得出奇。

五十岁了,两个眼睛还是清亮亮的。

不论什么时候,头都是梳得滑溜溜的,身上衣服都是格挣挣的。

像老头子一样,她一天不闲着。

煮猪食,喂猪,腌咸菜,——她腌的咸萝卜干非常好吃,舂粉子,磨小豆腐,编蓑衣,织芦篚。

她还会剪花样子。

这里嫁闺女,陪嫁妆,瓷坛子、锡罐子,都要用梅红纸剪出吉祥花样,贴在上面,讨个吉利,也才好看:

“丹凤朝阳”呀、“白头到老”呀、“子孙万代”呀、“福寿绵长”呀。

二三十里的人家都来请她:

“大娘,好日子是十六,你哪天去呀?

”——“十五,我一大清早就来!

“一定呀!

”——“一定!

一定!

两个女儿,长得跟她娘像一个模子里托出来的。

眼睛长得尤其像,白眼珠鸭蛋青,黑眼珠棋子黑,定神时如清水,闪动时像星星。

浑身上下,头是头,脚是脚。

头发滑溜溜的,衣服格挣挣的。

——这里的风俗,十五六岁的姑娘就都梳上头了。

这两个丫头,这一头的好头发!

通红的发根,雪白的簪子!

娘女三个去赶集,一集的人都朝她们望。

姐妹俩长得很像,性格不同。

大姑娘很文静,话很少,像父亲。

小英子比她娘还会说,一天咭咭呱呱地不停。

大姐说:

“你一天到晚咭咭呱呱——”

“像个喜鹊!

“你自己说的!

——吵得人心乱!

“心乱?

“心乱!

“你心乱怪我呀!

二姑娘话里有话。

大英子已经有了人家。

小人她偷偷地看过,人很敦厚,也不难看,家道也殷实,她满意。

已经下过小定,日子还没有定下来。

她这二年,很少出房门,整天赶她的嫁妆。

大裁大剪,她都会。

挑花绣花,不如娘。

她可又嫌娘出的样子太老了。

她到城里看过新娘子,说人家现在绣的都是活花活草。

这可把娘难住了。

最后是喜鹊忽然一拍屁股:

“我给你保举一个人!

这人是谁?

是明子。

明子念“上孟下孟”的时候,不知怎么得了半套《芥子园》,他喜欢得很。

到了荸荠庵,他还常翻出来看,有时还把旧账簿子翻过来,照着描。

小英子说:

“他会画!

画得跟活的一样!

小英子把明海请到家里来,给他磨墨铺纸,小和尚画了几张,大英子喜欢得了不得:

“就是这样!

就是这样!

这就可以乱孱!

”——所谓“乱孱”是绣花的一种针法:

绣了第一层,第二层的针脚插进第一层的针缝,这样颜色就可由深到淡,不露痕迹,不像娘那一代绣的花是平针,深浅之间,界限分明,一道一道的。

小英子就像个书僮,又像个参谋:

“画一朵石榴花!

“画一朵栀子花!

她把花掐来,明海就照着画。

到后来,凤仙花、石竹子、水蓼、淡竹叶、天竺果子、腊梅花,他都能画。

大娘看着也喜欢,搂住明海的和尚头:

“你真聪明!

你给我当一个干儿子吧!

小英子捺住他的肩膀,说:

“快叫!

快叫!

小明子跪在地下磕了一个头,从此就叫小英子的娘做干娘。

6.请分析上面文字中景物描写的作用。

答:

__________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案:

上面文字中的景物描写有交代环境、衬托人物的作用。

为给明海、英子的感情营造一个美好的环境做铺垫。

7.试简要分析上面文字所体现出来的汪曾祺小说语言的特点。

答:

__________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案:

汪曾祺的《受戒》全篇畅如流水,不是九曲回肠,而是如脉脉流水般的安详。

自然的语言是全篇文章最明显的艺术特色。

“明子老往小英子家里跑。

”简练直接,毫无苦涩艰深,读来顺畅清新。

一句话我们就明白了明子和小英子的爱情故事。

8.小说篇名为《受戒》,为什么不把“受戒”事件作为主要的描写对象?

答:

_________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案:

“受戒”事件本身还是小说的中心与高潮,但作者没有着意描写,是因为两方面的原因:

第一,作者擅长的散文化的小说,本来就是以淡化情节也就是取消高潮与中心为特征的。

因此,作者把高潮与中心的“受戒”事件化成了无处不在的背景与线索,从头至尾一直贯穿着,使“受戒”成了生活本身而不仅仅是一个事件。

第二,作者写的“受戒”,很显然不是我们想象与理解的佛教意义上的“受戒”,是别一种的“受戒”,或者说仅仅是形式上的受戒,而骨子里却是反“受戒”。

在当地,当和尚只是一种与劁猪、织席、箍桶、弹棉花、画匠、婊子一样的谋生职业,因此,和尚们根本不受任何清规戒律的规范,自由自在地享受着普通人都有的生活乐趣,小英子与明海也因此得以自由地演绎着他们朦胧的爱情。

而自由,正是“受戒”的反面,也正是这篇小说的主旨,像作者在结尾处表达的一样,是他的梦。

因此,篇名“受戒”非常巧妙,既包含了小说的主要内容、线索与背景,也包含了作者的写作意图。

三、演练提升

阅读下面的文字,完成9~11题。

母 亲

张 翎

母亲要来多伦多探亲,苏伟请了半天假,独自在家收拾房间。

关于母亲的住处,苏伟两口子有过一些激烈的讨论。

苏伟觉得母亲的眼睛不好,怕上下楼梯摔跤,应该住在楼下进门的那间房。

妻子晓烨说楼下这间房是她的办公室,办公桌极是笨重,电话、传真、电脑、打印机重新布线都要费事。

两个人争执了半天,结果是苏伟的意见胜出——苏伟说母亲来探亲,没有医疗保险,若真摔了,医疗费用将是一笔巨大的开销。

晓烨沉吟了半天,才说:

“要搬你搬,我不管了。

机场里接了母亲,母亲的模样倒没什么大变,只是身材更矮小了一些。

母亲把鼻子凑得近近地打量儿子,像是猫在闻食。

“头发哪去了?

瘦成这个样子。

”母亲摸着儿子的手,啧啧地叹气。

“还是你媳妇比你强,腰圆肚圆的,一看就是身体好。

”苏伟捅了母亲一下,让母亲住嘴。

晓烨这些年一直在减肥,最听不得人说她胖。

母亲的眼病,已经有很多年的历史了。

至今回想起来,苏伟总觉得是自己偷了母亲眼睛的那份光亮。

苏伟的父亲去世很早,他和两个哥哥都是靠着母亲在皮鞋厂工作的微薄工资长大的。

母亲常年营养不良,又劳累过度,有一天突然眼睛就坏了。

三个孩子也是从那时才真正懂事起来的,每天做完作业,就开始糊火柴盒。

糊火柴盒的收入孩子们只上交一部分,另一部分自作主张拿去给母亲买了鱼肝油。

后来三个孩子都成了家,大哥二哥搬出去住,苏伟也大学毕业去了省城。

母亲这些年始终自己一个人过,她不愿和任何一个儿子住在一起。

苏伟是母亲最疼的一个幺儿子,所以当苏伟提出要母亲来多伦多探亲的时候,母亲虽有几分犹豫,最后还是来了。

母亲是个节省的人,在苏伟家,母亲舍不得用洗衣机和烘干机,总是手洗了自己的衣服挂在卫生间里晾干,水常常滴答一地。

晓烨说了许多次地砖浸水要起泡的,后来母亲就等到早上他们都上了班才开始洗衣服,快下班时赶紧收拾起来。

地上的水迹,母亲是看不清的,但晓烨的脸色却渐渐难看了起来。

母亲操劳惯了,到了儿子家里依旧煎炸烹炒,一屋子油烟,惹得火警器呜呜地叫……后来,晓烨就带着月亮在外头吃饭,再打包了外卖给苏伟母子吃。

母亲无饭可做,又不懂英文,连普通话也说不好,看不懂书和电视,更不爱出门,于是每天只在家里巴巴儿地坐着等儿子回来,天黑了也不开灯,省着电费。

母亲近年学会了抽烟。

母亲很稀罕月亮,见了月亮就爱搂搂,亲亲。

月亮用英文说不要碰我,母亲听不懂,却看出月亮是一味地往晓烨身后躲。

晓烨便对母亲说:

“月亮不习惯您的烟味。

”母亲听了,从此再也不敢碰月亮。

母亲的签证是六个月的,可是母亲只呆了一个半月,就提出要走。

其实母亲是希望儿子挽留的。

可是晓烨没说话,苏伟就不能说话。

母亲虽然眼力不好,却看出儿子得看儿媳妇的眼色行事。

航班是大清早的,苏伟一个人开车送母亲去机场。

一路上,苏

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