河北省唐山市届高三下学期第一次模拟语文.docx
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河北省唐山市届高三下学期第一次模拟语文
河北省唐山市2012届高三下学期第一次模拟语文
word版
注意事项：
1、本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2、考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
，
3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1〜3题。
老子提出的“无为而治”就是依照道所体现的自然无为的原则和无为的行为方式治国平天下。
它是一种高超的政治智慧。
“无为而治”主要包括清静之治、自然之治、柔弱之治和爱民之治。
它的基本理念主要是要把握好政府行为的性质和程度，尽量减损不必要、不适当的蚁府干预。
政府的主要职能应是为民众自化自成与社会自然和谐的实现创造良好的社会政治环境和条件。
这种治国方略也就是依道治国。
老子的无为而治或依道治国方略有以下几个要点。
一是把道作为治国的理论依据和指导思想：
老子说，要“以道莅天下”，要“执大象”“以为天下式，，。
二是要以人为本：
“圣人常无心，以百姓之心为心。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之。
”三是客观公正，一视同仁：
对于社会上不公正、不公平的现象，老子的主张是“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，要像“天之道”那样“损有余而补不足”。
四是严格遵循自然无为的原则：
“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”，“是以圣人云：
我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
”这几个要点集中体现在老子的一句话上，这就是“能辅万物之自然而弗能为”（郭店简本《老子》）。
联系上下文，可知此句中的“万物”主要是指万民，句中的“为”字有两个涵义：
一是违逆广大民众的自然本性和愿望要求而强行宰制；二是对万民不是引导和辅助，而是包办代替。
综合分析老子关于依道治国的思想，可知老子的依道治国与儒家的以德治国和法家的以法治国具有显著的区别。
一是层次不同。
依道治国所涉及的是国家的发展方向等全局性问题，而以德治国和以法治国所涉及的则是国家治理的具体问题，因而依道治国可以决定或影响4德治国和以法治国的方向和性质。
二是目标和目的不同。
儒家的以德治国和法家的以法治国是在国家基本制度的既定框架内，使广大民众循规蹈矩，从而使政权巩固，社会安定，而老子的依道治国则是要使广大民众摆脱被任意宰制的地位，实现个人的自由、自为和社会的相对自治。
三是由此体现出来的治国方法不同。
儒家的以德治国和法家的以法治国是以统治者为中心的自上而下的有为性治理，而老子的依道治国则是强调以民众为中心、政府只起辅助作用的无为性治理，政府的作用主要是积极创造条件让民众实现自化、自正、自富、自朴。
老子的依道治国与儒家的以德治国和法家的以法治国虽然有着原则的不同，但我们不能由此就认为老子反对以德治国和以法治国。
相反，我们从其强调以道修身来看，他是赞同以德治国的；从其强调对那些“为奇者，吾得执而杀之”来看，老子也是赞同以法治国的。
不过，他的以德治国和以法治国方略是依据于“道”的，是与依道治国方略有机结合的。
依道治国的方略在汉初和唐初取得了显著的成效，出现了史称“文景之治”和“贞观之治”的国泰民安局面。
不过，汉初和唐初的“依道治国”只是在轻徭薄赋、休养生息、精兵简政等方面采取了某些措施而已，与老子的依道治国所需要的政治基袖和确定的目标相距甚远。
老子关于无为而治的理念，是中华民族弥足珍贵的历史文化遗产，我们应当批判地汲取其思想精华，结合新的时代特点，使其成为富有时代精神的政治理念。
（《光明日报》（2011年12月27日16版））
1.下列关于“无为而治”的解说，不正确的一项是
A.“无为而治”是老子提出的一种治国理念，它原则上不同于儒家的以德治国和法家的以法治国，是一种体现着高超政治智慧的治国方略。
B.“无为而治”也就是“依道治国”，它的理论依据和指导思想是“道”，这里的“道”体现着对人性和社会的深刻认识，遵循着“自然无为”的原则。
C.“无为而治”主要包括清静之治、自然之治、柔弱之治、爱民之治，归结一点就是：
尊重自然规律和百姓的自然本性，无为而无不为。
D.“无为而治”的治国理念要求政府的主要职能是为民众自化自成与社会自然和谐的实现创造良好的社会政治环境和条件，政府不干预。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.老子“无为而治”的治国理念要求尊重客观规律，即依天道治国；同时还强调社会与自然的和谐发展，并且强调了客观公正的理念。
B.老子“无为而治”的治国理念体现了朴素的民本思想。
它以人为本，想百姓之所想；对待百姓一视同仁，对于不公正现象，主张顺其自然。
C.老子“无为而治”的治国理念要求统治者守道、无为、好静、无事。
为政者自身纯正淸净，百姓自然正直，为政者自身无欲，百姓自然朴素。
D.“无为而治”中的“无为”有两个含义：
一是顺应广大民众的自然本性及愿望，不强制；二是依道对百姓加以引导和辅助，不能横加干涉。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.依道治国决定或影响着以德治国和以法治国的方向和性质，因为依道治国涉及的是国家全局性问题，而后两者涉及的则是国家治理的具体问题。
B.依道治国的目的是实现百姓个人的自由、自为和社会的相对自治，而以德治国和以法治国的目的则是耍求百姓遵从既定的规矩，从而稳固政权。
C.依道治国的治国方法是以民众为中心、政府只起辅助作用的无为性治理，而以德治国和以法治国则是以统治者为中心，自上而下的有为性治理。
D.历史实践证明，老子无为而治的方略，可以取得民富国安的大好局面，因此我们当前的政府，也应逐步由以德治国、依法治国，过渡到依道治国。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
李愚，字子晦。
渤海无棣人也。
愚童龀时，谨重有异常儿.年长方志学，遍阅经史。
为文尚气格，有韩、柳体。
厉志端庄，风神峻整，非礼不言，行不苟且。
属关辅乱离，与宗人李延光客于山东。
梁末帝嗣位，雅好儒士，延光素相款奉，得侍讲禁中，屡言愚之行高学赡。
召见，嗟赏久之，摧为左拾遗。
俄充崇政院直学士，或预咨谋，而俨然正色，不畏强御。
衡王入朝，重臣李振辈皆致拜，惟愚长揖。
末帝让之曰：
“衡王，朕之兄。
朕犹致拜，崇政使李振等皆拜，尔何傲耶！
”对曰：
“陛下以家A礼兄，振等私臣也。
臣居朝列，与王无素，安敢谄事。
”其刚毅如此。
晋州节度使华温琪在任违法，籍民家财，其家讼于朝，制使劾之，伏罪。
梁末帝以先朝草昧之臣，不忍加法，愚坚按其罪。
梁末帝诏曰：
“朕若不与鞫穷，谓予不念赤子；若或遂行典宪，谓予不念功臣。
为尔君者，不亦难乎！
”
洎庄宗都洛阳，召为翰林学士。
三年，魏王继发征蜀，请为都统判官，时物议以蜀险阻，未可长驱，郭崇韬问计于愚，愚曰：
“如闻蜀人厌其主荒恣，仓卒必不为用。
宜乘其人二三，风驰电击，彼必破胆，安能守险。
”及前军至固镇，收军食十五万斛，崇韬喜，谓愚曰：
“公能料事，吾军济矣!
”招讨判官陈乂至宝鸡，称疾乞留在后。
愚厉声曰：
“陈乂见利则进，惧难则止。
今大军涉险，人心易惑，正可斩之以徇。
”由是军人无迟留者。
是时，军书羽檄，皆出其手。
明宗即位，拜中书侍郎、平章事，长兴季年，秦王恣横，权要之臣，避祸不暇，邦之存亡，无敢言者。
愚性刚介，往往形言，然人无唱和者。
愚初不治第，既命为相，官借延宾馆居之。
尝有疾，诏近臣宣谕，延之中堂，见其败越敝席，四壁萧然。
明宗特赐帷帐茵褥.
清泰二年秋，愚已婴疾，累表乞骸，不允，卒于位。
（节选自《旧五代史》）
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.屡言愚之行高学赡赡：
丰富、渊博
B.末帝让之曰让：
责备
C.公能料事，吾军济矣济：
渡（过）河
D.延之中堂，见其政毯敝席延：
迎接、请
5.以下各组句子中，全都表明李愚“刚正”的一组是
①厉志端庄，风神峻整②臣居朝列，与王无素，安敢谄事
③愚坚按其罪④军书羽檄，皆出其手
⑤愚性刚介，往往形言⑥既命为相，官借延宾馆居之
A.①②⑥B.①③④C.
（2）（3）（5）D.（4）（5）（6）
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.李愚有良好的学识和修养。
他成年后就立志求学，读遍经史；写文章崇尚气格，有韩愈、柳宗元之风；神情举止严肃庄重，做事认真严谨。
B.李愚在军事谋略上也颇有见地。
魏王要攻伐蜀地时，很多人都认为蜀地险要，不可轻易进军；而李愚则认为应趁蜀地人少，急速攻击，一定会取得全胜。
C.李愚为官清廉，生活俭朴。
他不为自己置办田宅，即使做了宰相，还借馆驿居住；生活极为俭朴，屋中四壁空空荡荡，床上的毯子和席子破旧不堪。
D.李愚深受皇帝的器重。
梁末帝对他的才学赞赏有加，提拔他为左拾遗和崇政院直学士，并让他参与咨询谋划国家大事；明宗也重用他，任他为丞相。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）今大军涉险，人心易惑，正可斩之以徇。
（5分）
_______________________________________________________
（2）愚性刚介,往往形言，然人无唱和者。
（5分）
____________________________________________________________
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅选下面这首词，完成8—9题。
长相思•山驿【北宋】万俟咏
短长亭，古今情，楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清.暮云平，暮山横。
几叶秋声和雁声，行人不要听
8.这首词表现了怎样的情感？
（5分）
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
9.作者描写了哪些秋景？
营造了怎样的氛围？
⑴分
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
（三）名篇名句默写（6）分
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（每句1分，共6分）
（1）三岁为妇，靡室劳矣；____________________,靡有朝矣。
（《诗经•氓》）
（2）____________,不亦重乎？
（《论语》）
（3）无边落木萧萧下，____________。
____________,百年多病独登台。
（杜甫《登高》）
（4）登斯楼也，____________,____________,把酒临风，其喜洋洋者矣。
（范仲淹《岳阳楼记》）
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：
作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成
（1）〜（4）题。
（25分）
母亲的手艺侯发山
那年她十四岁，要过年了，村里的伙伴们大都穿上了新衣服，常常聚在一起捉迷藏、放鞭炮，一个个兴高采烈得跟找到食儿的麻雀似的。
她因为没有新衣服，就猫在家里不愿出去。
她从未穿过新衣服，平时都是穿姐姐的旧衣服，长一片短一截的，不合体不说，衣服上净是补丁摞补丁，烂了补，补了穿......她觉得特没面子。
听着外面不时炸响的炮仗，以及伙伴们的欢声笑语，她就斗胆对母亲说，娘，我要新衣裳。
母亲就沉下脸，瘦削额头上的皱纹簇成了结，满是厚茧的手轻轻摩挲着她的头，长叹了一声。
母亲默了许久，才一字一顿地说，好，娘给妮儿缝条裤子。
这时，她苦巴巴的脸上才绽出灿烂的笑。
母亲拍了拍她的肩膀，哑着声音说，妮儿，你要好好学习。
她使劲点点头，说放心吧娘，我会的。
第二天，母亲就把攒下的一罐鸡蛋带到集上换回了一块布。
母亲给她量了尺寸后，每天晚上就到隔壁二婶家去做裤子，二婶家有缝纫机。
大年三十早上，她还在被窝里赖着，母亲就掂着一条裤子站在床前，笑吟吟地催她起来。
那是一条用帆布（以前厂矿里的工作服布料，俗称劳动布）做的裤子，这种布料耐磨，而且在农村比较少见，当时谁穿有这种布料的衣服就跟现在拥有一部手机一样趾高气扬。
因此，她兴奋地嘿嘿直笑，忙从被窝钻出来去穿棉裤棉祅，最后在娘的帮助下套上了那条裤子.
嘿，两条裤腿上綉着四五朵向日葵的图案。
图案的布料是用褪了色兰布做成的，显然是从旧衣服上栽下的，但图案很好看.图案的达沿给剪的一缕一缕的，像是向日葵盘的叶子，十分逼真。
她就一派喜气在脸、滋润在心的感觉，觉得娘真行，娘不但会缝补丁，还会綉花。
母亲原以为她不满意，见她如此高兴，也就松了一口气，满是皱纹的脸上也开出了花。
她匆匆扒了办口饭，就像只出笼的小鸟跑了出去，她要出去跟伙伴们玩，同时还要炫耀一下她的“时髦”裤子。
果然，伙伴们肴到她的新裤子，眼睛为之一亮，她们想不到，一向打扮得跟叫花子似的她，也有光彩照人的时候。
特别是裤子上綉的花，都羨慕得不得了，纷纷围过去观看，有的用手去摸裤子上的“向日葵”。
不曾想，一个伙伴用力过猛，把一朵“向日葵”图案边沿的“叶子”给拽掉了，露出了里面脏乎乎的棉裤一一原来，那一朵朵"向日蔡”是变了花样的“补丁”丨她耳根一阵发热，脸腾地红了。
大家轰地笑了，都看着她，眼神里满是讥讽和嘲弄。
被人家窺见了隐私的那种害羞又惶恐的心情害得她直想哭，她努力不让满积在眼眶里的泪珠往下掉，转身便跑回了家。
她狠狠瞪了母亲一眼，麻利地脱下新裤子，揉成一团甩到母亲面前，噘着嘴说，啥狗屁裤子？
母亲气得整个身子颤枓个不停，伸出抖抖索索的手，想打她，高高扬起的巴掌却在空中停住了，最后落在自己脸上，旋即便有晶莹的东西在她的眸子里闪动。
她不知所措地低下头，准备迎接母亲的责骂。
"扯的布不够尺寸，只有那样了……我这当娘的无能啊。
”母亲的声音涩住了。
她的眼泪涌了出来，紧接着，就像断了线的珍珠簌簌地滾下脸颊，终于唏嘘地哭起来。
自此以后，本来话就不多的母亲变得更加寡言少语了，一天到晚忙碌个不停，做饭、洗衣、缝补、养鸡……没过多久，母亲就病倒了，再也没有站起来……母亲去世后，她才从姐姐那里得知，为了给她做那条裤子，一直吃着药的母亲停了药！
她愈发内疚，扑在母亲的坟头追悔莫及嚎啕不已。
所谓的人穷志不短，马瘦有雄心。
她发愤读书，考上了大学，留在了城里，生活得有滋有味，日子过得五光十色。
有一次，她特意参加了一个服装博览会。
她准备买一套高档衣服，荣归故里衣锦还乡，博览会上的服装琳琅满目，令人眼花缭乱应接不暇。
忽然，她看到一位视丽的模特穿了一套牛仔服装，那裤子的式样跟当年母亲给她做的一模一样！
她木木地呆了许久，眼里的泪悄悄爬满了脸庞。
在场的人都诧异不解，她便哽咽着讲了当年的故事，一时间，大家都沉默了。
最后，一位满头银发的服装设计大师感慨地说：
“其实，世界上所有的母亲都是艺术家。
”（有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）
A.文章第一段中“她斗胆对母亲说”，从“斗胆”一词来看，母亲平时虽疼爱孩子，去口是个非常严厉的人。
B.娘答应给她缝条裤子，并嘱咐她努力学习，为以后“她发愤读书，考上了大学，留在了城里”埋下了伏笔。
C.文中的母亲虽身体不好，生活清苦，却是一个沉默寡言、吃苦耐劳、心灵手巧、富于创新、疼爱孩子的高尚母亲形象。
D.母亲去世后，她从姐姐那里得知事情的真相，扑在母亲的坟头追悔莫及嚎啕痛哭不己，把小说的情节推向了高潮。
E.这篇小说感情真挚，文笔细腻，娓娓的叙述中饱含深情，服装大师的话道出了人们对母亲的崇敬之情。
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（2）小说一开始写“母亲默了许久，才一字一顿地说，好，娘给妮儿缝条裤子”，这样写有什么作用？
请简要分析。
⑴分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（3）文中划线部分表现了母亲怎样的心理？
请简要分析。
（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（4）小说的结尾有人认为只保留“她木木地呆了许久，眼里的泪悄悄爬满了脸庞”就可以了，你认为是否合适？
请谈谈你的观点和具体理由。
（8分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成
（1）〜（4）题。
（25分）
贾芝：
飞鸣的播谷鸟
1913年，贾芝出生于山西襄汾县。
1932年，到北京中法大学经济系学习。
他崇拜法国象征派诗人，和同学结成诗社。
1937年，贾芝在戴望舒主编的《新诗》上发表了《播谷乌》，成为他那一时期的代表作：
我第一次听见它/“布谷布谷”的叫./叫了一声，/又飞到哪儿去了？
他意识到，自己应该是一只飞呜的播谷鸟。
诗人艾青是贾芝延安时期的朋友，他打趣地叫贾芝“播谷乌诗人”。
1988年第四次文代会上，艾青还耿耿于怀地对贾芝说：
“好好的诗不写，搞什么民间文学？
”贾芝也不想争辩什么。
在他看来，自己仍然是一只播谷鸟，在民间文学这块园地开拓、耕耘、播谷。
贾芝真正关注和热爱民间文学是从延安开始的。
1942年，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表，一场轰轰烈烈的向民间文艺学习的热潮兴起于陕北的山山峁峁。
贾芝搜集民歌、民间故事，还创作发表了数十首写战士、农民、工人的新诗。
从创作到生活，他彻底摒弃了在北京时的浪漫情怀与绅士风度，完完全全成为一介草民，灰布棉袄外面系一根草绳，断了腿的眼镜用线绳套在耳朵上，唯一留下的一点痕迹，大概只有他随身带着的那把意大利小提琴了。
1950年，中国民间文艺研究会（现中国民间文艺家协会）创建，贾芝任秘书组组长，包揽了民研会几乎全部大小事情，刻图章，接待来访，回信，买房作会址，买文具，当会计，一小笔经费就放在贾芝的口袋里，口袋变成了民研会的钱拒。
“请给乡下老婆一一民间文学让个座。
”这是贾芝常说的一句话。
他还说：
“半个世纪以来，我的主要文艺活动就是为‘乡下老婆’争座位。
我们成立中国民间文艺研究会也好，创办《民间文学》、《民间文学论坛》也好，不为别的，就是为这个。
”
1951年，萧三知道贾芝是学法文的，写信给周恩来，建议调他到世界保卫和平委员会工作。
周总理立即批示，限他一个礼拜内携家属前往布拉格。
贾芝接到周总理签署的调令，意外的高兴，却又意外的惆怅。
民研会当时正处在生死存亡的关头，他能一走了之吗？
贾芝去文化部找沈雁冰和周扬两位部长。
沈雁冰说：
“你走了，自然就搞不了民研会了！
”贾芝随即要求考虑派别人去，两位部长商量了一阵，决定派另外一位同志去了布拉格。
上世纪八十年代，贾芝身穿破旧的中山服，斜挎着背包，像赶场一样奔忙于中国社会科学院和中国文联两个单位的学术或党组会议。
同事们看到他匆忙狼狈又不修边幅的样子，不禁调侃：
“远看像逃荒的，近看像要饭的，仔细一看是中国社会科学院的。
”贾芝倒不介意，还挺开心，丝毫没有一些人说到这句话时那种埋怨待遇低、不受重用、酸溜溜的感觉。
对于民间文学工作来说，调查釆录是第一位的，既是为研究做准备，又是研究的一部分，是研究的过程。
贾芝的研究抛开静坐书斋的研究，实现了与田野的对接。
他的研究论文大多是解决实践中遇到的问题。
民间文学是鲜活的文学，研究活的文学就不能离开它生长的土地和环境。
一位来自基层的学者曾经对贾芝说：
“你们是巴我们那里游在水里活泼泼的鱼拿来晒成鱼干再研究。
”他震撼了，时时以此提醒自己，到田野中去，不仅仅是考察与作业，更是双向的渗透与交融。
贾芝每年都出行，大多去边关小镇、偏僻山寨。
2002年，他90岁，1月到广西宜州考察刘三姐故乡，3月到上海参加学术会议，9月到江苏常熟白茆乡考察白茆山歌，到苏州吴县考察民间工艺，11月到湖北宜都青林寺考察健语村，2004年3月又去河北赵县考察“二月二”民俗节日。
后来，他不大出门了，但家中客人不断，带来各地的信息。
改革开放以后，贾芝越来越感到中国的民间文学应该走向世界，展现自己的异彩，跻身世界文化之林。
他去了十几个国家，介绍中国的民间文学。
他是一只永不知疲倦的播谷鸟。
【节选自《贾芝：
飞鸣的播谷鸟》（《光明日报》2011年09月08日）】
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）
A.“播谷鸟”的称号源于贾芝的诗歌《播谷鸟》，艾青称他为“播谷鸟诗人”，但贾芝真正作为一只耕耘的“播谷鸟”，还是体现在民间文学这块田地间。
B.1942年贾芝深受毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的影响，从此他真正关注和热爱民间文学，不再搞诗歌创作，而是专心搜集民歌和民间故事。
C.贾芝和民众百姓融为一体，为民间文学研究做了出色的工作，他特意穿戴破旧，把自己打扮成贫民的形象，完全抛弃了过去的浪漫情调和绅士风度。
D.贾芝形象的把民间文学比成“乡下老婆”，自己一生的主要工作都是为民间文学争得一席之地，不论是在单位工作，还是到田间地头，都是为此而努力。
E.贾芝意识到要搞好民间文学工作，调查采录是第一位的，因此90岁高龄的他还亲自到民间考察；后来就不大出门了，也就失去了接触民间文学的机会。
（2）贾芝听了基层学者的话后为什么会受到震撼？
（6分）________________________________________________________________________________________________________________________
（3）在“民间文学”这块园地，贾芝都做了哪些工作？
请简要概括。
（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（4）面对是前往布拉格工作，还是继续搞“民研会”的两难选择，最终贾芝还是选择了后者。
你如何看待的选择？
请谈谈你的看法。
（8分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________
第II卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3分）
A.我们一定坚持海纳百川、从谏如流的作风，将各位专家的意见建议转化成实际的工作思路和措施，不断提井詹山的综合竞争力。
B.他们认为艺术关系到国魂，把艺术作为唤醒民众的重要手段，立志革除画坛上陈陈相因、了无生气的积弊，大胆吸收外来营养。
c.今天
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