九年级语文上册 第19课《范进中举》教案设计 新版新人教版.docx
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九年级语文上册第19课《范进中举》教案设计新版新人教版
19 范进中举
教学目的
1．积累语言，了解作者与《儒林外史》。
2．理解人物形象，学习通过对比等刻画人物性格的写法。
3．认识封建科举制度对知识分子的毒害。
教学重难点
1．积累语言，了解作者与《儒林外史》。
2．理解人物形象，学习通过对话、对比的细节等刻画人物性格的写法。
教学设想
通过对故事的方言复述，提高学生学习兴趣，尽快把握课文内容，体会作者所表达的思想感情；再对一些精彩细节仔细品味咀嚼，体会写法的精妙；最后对课文进行续写，培养创造性的理解和思维能力，加深对原文的理解。
教学时间：
2课时
第1课时
教学目的
1．积累语言，了解作者和《儒林外史》
2．了解课文基本内容。
教学内容与步骤
情景激趣
作者吴敬梓（1701－1754），字敏。
轩，安徽省全椒县人，清代小说家。
《儒林外史》是一部章回体长篇讽刺小说，是中国古典文学中讽刺艺术的最高峰，给后世的谴责小说以直接影响。
它以整个封建社会为批判对象，以不同类型的封建知识分子为中心，通过对他们生活和心灵的描绘与剖析，勾画了一群“儒林”的丑恶形象。
本文节选自《儒林外史》第三回。
探究生趣
第一步，泛读课文，从整体上理解课文。
指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。
用（一，二，……）标出意义段，要求体现小说的结构特点，用（1，2，……）段内的层次，标出主要人物，并简要批注作者塑造人物的主要方法，用[ ]标出环境描写，批注自己的阅读感受，列出不懂之处。
一、在阅读过程中校正读音，积累词语：
作揖（yī） 带挈（qiè） 醺（xūn） （tiǎn） 啐（cuì） 癞虾蟆（làiháma）簇拥（cù） 名讳（huì） 噫（yī） 淋漓（línlí） 拙病（zhuō） 商酌（zhuó） 星宿（xiù） 阎王（yán） 斟酒（zhēn） 兀自（wù） 菩萨（púsà） 绾头发（wǎn） 乡绅（shēn） 皂靴（zàoxuē） 桑梓（zǐ） 侥幸（jiǎo） 腮（sāi） 锭子（dìng） 攥（zuàn）行 瘟（wēn） 掼（guàn） 斋（zhāi）
脸面：
面子，本文指一定的社会地位。
狗血喷头：
形容骂得很凶。
尖嘴猴腮：
形容人面部瘦削，相貌丑陋。
拙病：
倒霉的病。
管待：
照管，招待。
商酌：
商量，斟酌。
星宿：
我国古代指星座，共分二十八宿。
兀自：
只管。
今非昔比：
现在不时过去所能相比的，形容变化极大。
果不其然：
果然不出所料。
二、整体感知
用方言分角色复述课文，再给课文分段。
㈠复述情节
情节要点：
范进中了秀才，家人很高兴，丈人胡屠户也带了酒肉来祝贺，乘机教训他今后的言行须注意自己的身份。
范进向胡屠户借盘缠考乡试，被胡屠户奚落了一顿，范进仍瞒着家人，参加了乡试。
发榜当日，范进家中绝粮，被迫拿了一只下蛋的母鸡到集市去卖。
报录人来报喜，邻人到市集领回范进告诉他高中的喜讯。
范进得知自己中举欢喜的发了疯。
众人得知了范进中举的消息，一改往日对范进冷漠、鄙视的态度，纷纷送鸡、送米，胡屠户更是送了几千钱来，但众人又得知范进发了疯，便求胡屠户将他掴醒。
范进被胡屠户掴醒后，众人向他大献殷勤，胡屠户也改变了对范进的态度，对乡邻夸耀说他有眼光，将女儿嫁给个老爷，下半世有依靠，并替范进扯衫尾，称之为“贤婿老爷”，和范进一道欢天喜地地回家。
张静斋又来祝贺，甚至送了范进一套房，范进中举之后生活条件有了很大改善。
㈡划分段落，概括大意
二分法：
第一部分（l～2段）：
中举前受尽轻视。
第二部分（3～结束）：
中举后备受荣耀。
四分法：
第一部分（1~2段）：
开端：
中举前的窘况
第二部分（3~4）：
发展：
绝粮时中举
第三部分（5~9）高潮：
中举后发疯
第四部分（10~12）结局：
中举后荣耀
总结固趣
本文着力刻画了范进这个热衷科举的下层知识分子的典型形象。
描述了穷秀才范进中举前后的生活经历，深刻揭露并辛辣地讽刺了封建科举制度，揭露了封建科举制度的腐朽及其对读书人的腐蚀和毒害。
布置作业：
熟读课文，思考作者是怎样塑造人物形象的。
第2课时
教学目的
1．理解人物形象，学习通过对比等刻画人物性格的写法。
2．认识封建科举制度对知识分子的毒害。
教学内容与步骤
情景激趣
鲁迅先生评价《儒林外史》时说：
“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。
”今天我们深入学习课文，看看同学们从课文中能发现什么珍异。
第二步，精读课文，深入理解
1．作者是如何通过对比来刻画范进这一形象的？
明确：
通过命运的对比。
范进末中举前穷愁潦倒，穷得揭不开锅，邻里没有一个借米周济他，地位卑微，受人歧视岳父可以任意辱骂他，中了秀才．社会地位才有所改变，可是胡屠户对他的态度仍然十分粗野傲慢，臭骂他，训斥他，他总是习惯的“唯唯连声”，逆来顺受，甘受屈辱。
中举后，身价百倍，受到讨好。
中举前，甘尽屈辱，中举后喜极而疯。
2．范进是一个怎样的形象？
明确：
是一个典型的手科举制度毒害的迂腐、麻木不仁的知识分子。
①热衷功名利禄。
家中断粮，仍要去参加乡试；一旦中举便乐极发疯。
②虚伪。
张乡绅送银子，范进“再三推辞”，“才把银子收下”。
可张乡绅刚走，“范进即将这银子交与浑家打开看，”可见推辞是假意。
③怯懦麻木、逆来顺受：
胡屠户在范进中秀才后，盛气凌人地辱骂他，说他是“现世宝”、“穷鬼”、“烂忠厚没用的人”、他只是唯唯诺诺，还说“岳父见教的是”；他向胡屠户借盘费，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，甚至骂他母亲是“老不死的老娘”，他也毫不生气，充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。
④迂腐无能：
家里穷得无饭吃，范进手足无措，要等母亲“吩咐”，才慌忙出去卖鸡，可是他在集上一踱一步，东张西望，老半天仍未能把鸡卖出，证明他平日只埋首读书，缺乏谋生技能；邻居告诉他考中了举人，他以为别人骗他，无奈地请人家不要和他开玩笑，以及他喜极发疯的狼狈相，都说明范进迂腐无能。
⑤知书达理：
虽然范进作为小说中的反面人物，但也不乏好的一面。
他毕竟是一名书生，本质上是善良的，也有知书达理的一面。
中举后，对曾经对他辱骂的胡屠户并未有不合分寸的行为，甚至赏银给胡屠户，可见他也是一个知书达理的人。
3．作者对范进有怎样的态度？
明确：
嘲讽、批判、同情
4．作者塑造范进这一形象有何意义？
明确：
这不仅仅讽刺一些迂腐堕落的文人，也鞭挞了当时社会嫌贫爱富趋炎附势的风气，而且深刻地揭露了封建科举制度对士人的毒害。
5．作者通过哪些对比来刻画胡屠夫这一形象的？
明确：
语言方面，中举前说“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少”；中举后，说：
“我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错”。
态度方面：
中举前，范进借盘费，“被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”；中举后，“屠户被众人局不过，只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆……”，“大着胆子打了一下”，居然“那只手隐隐地痛将起来”，自己心里懊恼道：
“果然天上的‘文曲星’是打不得的，而今菩萨计较起来了。
”
6．胡屠户是一个什么样的人？
明确：
是一个庸俗势利、凶暴粗鄙、尖酸刻薄、自高自大、迷信无知的人。
庸俗势利：
范进中举前潦倒穷困，胡屠户辱骂他为“现世宝”、“穷鬼”，说他“尖嘴猴腮”，想中相公是“癞蛤蟆想食天鹅肉”；提到“万贯家私”的张老爷等，便说是“文曲星”下凡，“一个个方面大耳”。
由此可见，他嫌贫爱富。
凶暴粗鄙：
他听见范进想借盘费去考乡试，便辱骂范进说“不要失了你的时了”，语气凶暴；又叫范进“撒抛尿”照照自己的样子，骂他“癞蛤蟆想吃天鹅屁”；提到范进的母亲时，又骂她为“老不死的娘”，用语粗鄙，不堪入耳。
尖酸刻薄：
他埋怨自己倒运，把女儿嫁给范进这“现世宝”、“穷鬼”；诋毁范进的文才，认为能中秀才，全是因为主考官怜悯他而施舍给他的范进的相貌是“尖嘴猴腮”，语调尖酸刻薄。
自高自大：
他认为范进得中秀才，是因为他积了德，“带挈”了范进；他摆出长辈的架子，要教导范进做人的道理，免他“惹人笑话”；范进中举后，他又称赞自己够眼光，“认得人”。
迷信无知：
他认为中举的都是“文曲星”下凡，又说打了天上的星宿，会被发落十八层地狱；别人嘲讽他，说他医好了女婿，便可提上第十七层地狱，又说他的手打过举人，杀不得猪了，他还沾沾自喜，信以为真。
7．胡屠户的形象有什么意义？
明确：
反映出在科举制度时人们的丑恶嘴脸，显现世态炎凉。
8．张乡绅张静斋是作者刻画的一个次要人物，范进中举后，张乡绅为什么来拜会，又送银又送房？
明确：
他结交新贵，为的是攀附范进宗师周学道和杨知县，来巩固和扩大自己的权势。
9．范进未中举前，家里断粮有没有乡邻来接济？
中举后乡邻有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的，范进疯了都是众邻居来帮忙这表现了什么？
明确：
众乡邻对权势者或敬畏或滔媚，对不幸者冷酷无情。
表现了封建社会的世态炎凉。
10．作者是怎样运用讽刺手法的？
明确：
⑴ 夸张手法：
范进因中举喜极而疯，在挨了一个巴掌后才清醒过来，这是故事的基本情节，是用夸张手法虚构出来的。
这看来似乎离奇得很，却如鲁迅所说也是“会有的实情”，因而是可信的。
理由是，当时士人热衷于科举，一旦功名到手就惊喜若狂，更何况范进20岁开始应试至今已有35年，在如此漫长的等待之后，他的愿望终于变成现实，又怎能不惊喜得发疯呢？
中举，对范进来说自然是荣耀之至，但挨巴掌却是受辱，荣而后辱，这是作者有意鞭挞他的丑恶灵魂，具有极强的讽刺意义。
⑵对比手法
文中写胡屠户用的是对比手法，通过他对范进中举前后两种截然不同的态度来揭示他嗜钱如命、嫌贫爱富、庸俗自私的市侩性格。
⑶运用典型细节揭露人物的矛盾。
例如，写范进的疯态：
……他爬将起来，又拍着手大笑道：
“噫！
好了！
我中了！
”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。
走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。
众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。
这些细节生动地揭示了范进内心和外形的矛盾：
就内心而言，他是个胜利者，他感到扬眉吐气，因而拍着手大笑；他要向周围的人宣布自己的宿愿已经实现，所以往门外飞跑，跑到集市上。
但在外形上他却是个失败者，头发跌散，两手黄泥，遍身是水，如同落汤鸡一样。
这就是强烈的讽刺。
又如，写胡屠户的贪婪相：
……即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他道：
“方才费老爹的心，拿了五千钱来。
这六两多银子，老爹拿了去。
”屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头伸过来，道：
“这个，你且收着。
我原是贺你的，怎好又拿了回去？
”范进道：
“眼见得我这里还有几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。
”屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣……
这里揭示的是胡屠户言语和动作的矛盾：
银子已经紧紧地攥在手里了，嘴上却偏说不要，暴露了这个市侩嗜钱如命的本性。
第三步，选读课文，个性解读
1．你对课文还有哪些与众不同的见解？
2．学了本文你有哪些收获？
总结固趣
课文对比描写范进中举前后，特别是出榜那一天截然不同的境遇，着重刻画范进颠狂的丑态与他周围各色人等趋炎附势的嘴睑，批判的锋芒不仅对着科举制度而且指向整个封建社会。
布置作业：
1．课外阅读《儒林外史》。
2．预习《香菱学诗》，要求列出不懂之处，上网搜集有关资料。
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吴敬梓简介
吴敬梓（1701年~1754年），清代最伟大的小说家之一，安徽全椒人。
字敏轩，号粒民，因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。
（现存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章：
“全椒吴敬梓号粒民印”），吴敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四岁（一生54年，在全椒23年，在赣榆10年，在南京21年）。
幼即颖异，善记诵。
稍长，补官学弟子员。
尤精《文选》，赋援笔立成。
不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。
雍正十三年（公元一七三五年），巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴（参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未延试）。
移家金陵，为文坛盟主。
又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。
资不足，售所居屋以成之，家因益贫。
晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。
后卒于客中。
吴敬梓（1701~1754年），字敏轩，一字文木，号粒民，清代小说家，汉族，安徽全椒人。
现存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章：
“全椒吴敬梓号粒民印”。
吴敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四岁。
不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。
雍正十三年，（公元一七三五年）巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴。
移家金陵，为文坛盟主。
资不足，售所居屋以成之，家因益贫。
晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。
后卒于客中。
敬梓生平最恶举业，所著《儒林外史》五十五回，（一本作五十六回，又一本作六十回，均非原本）专写熬中于此者之真相，幽默诙谐，读之捧腹。
又有《诗说》七卷，《文木山房集》五卷，诗七卷，《中国小说史略》并传于世。
因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又称“秦淮寓客”。
他出身于仕宦名门，小时候受到良好教育，对文学创作表现出特别的天赋，及至成年，因为随父亲到各处做官而有机会获得包括官场内幕的大量见识。
吴敬梓22岁时，父亲去世，家族内部因为财产和权力而展开了激烈的争斗。
经历了这场变故，吴敬梓既无心做官，对虚伪的人际关系又深感厌恶，无意进取功名。
安徽巡抚推荐他应博学洪词考试，他竟装病不去。
他不善持家，遇贫即施，家产卖尽，直至1754年53岁去世时，一直过着清贫的生活。
他一生经历了清朝康熙、雍正、乾隆三代，当时，出现了资本主义生产关系的萌芽，社会呈现了某种程度的繁荣，但这也不过是即将崩溃的中国封建社会的回光返照，表面的繁荣掩盖不了大厦将倾的事实。
雍正、乾隆年间，清朝统治者在逐渐镇压武装起义的同时，就采用大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵；考八股、开科举以牢笼士人，提倡理学以统治思想等方法来对付知识分子。
其中，以科举制危害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为愚昧无知、卑鄙无耻的市侩。
吴敬梓看透了这种黑暗的政治和腐朽的社会风气，所以他反对八股文，反对科举制，不愿参加博学宏词科的考试，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。
他把这些观点反映在他的《儒林外史》里。
他以讽刺的手法，对这些丑恶的事物进行了深刻的揭露和有力的批判，显示出他的民主主义的思想色彩。
吴敬梓的故事
少年才子
吴敬梓十三岁丧母，十四岁随父至赣榆任所。
少时有文名，他“读书才过目，辄能背诵”，他的学习态度是认真刻苦的，头脑又聪颖，很快就打好了学识的功底，所谓“用力于学，已有初基”，“读书才过目，辄能背诵”。
《勉行堂文集》载《文木先生传》），显露出很好的禀赋和才气。
不过，他决不死读书，也还不时浏览当地的山海风情，随父参加一些当地名士的聚会。
加之他毕竟出生于官宦人家，沾染些“家本膏华，性耽挥霍”的习气，从而养成一种放荡豁达的态度，胸襟开阔，睨尘俗，令人感到他是一个才识过人的才子。
有一次，他登上赣榆县城的高阁，参加县中名士的宴会，当众作了一首五律《观海》，使得满座皆惊，赞叹这个少年学子的诗思敏捷和诗境雄阔。
其诗曰：
“浩荡天无极，潮声动地来。
鹏溟流陇域，蜃市作楼台。
齐鲁金泥没，乾坤玉阙开。
少年多意气，高阁坐衔杯。
”他从高阁观海仰望俯闻的壮景落笔，想象百川汇海、海市蜃楼的奇观，进而发挥横看齐鲁、纵观天地的奇想，终以抒发自己年轻气旺、高阁与宴的豪情作结，气势磅礴，想象飞腾，展示其对赣榆海境的赞颂和意气风发、情辞慷慨的壮怀。
这是他现存的最早一首诗，也是他第一次显露文才、钟情赣榆的实录。
二十三岁考取秀才，此年父吴霖起病故，但止于此，科举场上一直不顺遂。
吴敬梓自14岁随从父亲在江苏苏北赣榆县生活长达约10年，这个年龄段是人生中汲取知识，确定人生定位，基本形成世界观，以及初涉社会的最关键和最敏感时期。
大约相当于现今一个人从初中——高中——大学的整个阶段，这去谓之“十年寒窗”的时期，是完全包含在内了。
在学术界，对这段时期所知怎少，几近空白。
在现有史料中，仅仅在《文木山房集》中见到吴敬梓少年时期收入的最早一首诗“观海潮”以及在“移家赋”中提到的有关他父亲在赣榆为官时的只言片语。
如此重要的时期，发生在吴敬梓身上大约有以下一些重大事件：
见到了父亲吴霖起为官清廉、正直，鞠躬尽瘁，在教喻这个不起眼的职位上为赣榆县做了很多贡献。
到任之初，见到教舍凋零倒塌之状，先捐出自己一年的俸钱40两，继后又变卖祖产肥田三千亩，并变卖了在五河、天长、含山、和州等地的祖传当铺、布庄、银楼等，筹银近万两，修建因1668年在大地震中毁坏殆尽的文庙、尊经阁。
并且新建了“敬一亭”。
他亲眼目睹了其父的贡献，为他深感骄傲。
然而同时目睹了其父因不善于巴结上司，终被罢官回乡的不公待遇，使他对官场的腐败有了切身的体会。
在父亲的直接监护下，受到了严格的教育和培养，奠定了他深厚的文学基础。
同时，也在父亲的呵护下，16岁即早早完成了婚姻大事，与陶氏的第一次婚姻，使他与全椒望族金氏门第的关系更密切了。
18岁，回乡帮助料理岳父丧事。
20岁，去滁州为姐夫金绍曾病故奔丧。
过早丧母的吴敬梓很小就面对严酷的世事，对于他，虽然是冷酷了一点，但却磨炼了他，使他的思想提早成熟起来。
正因为有了这十年的种种经历，才使我们认识到他最终与官场决裂有着亲身体会的家庭因素。
也使我们知道，过早的婚姻没有能像第二次与叶氏婚姻那样，完全摆脱了父母包办，婚姻之言的封建传统的模式，而带给吴敬梓一个全新的自主婚姻。
在《儒林外史》中，所运用的语言，基本上是我们所熟悉的家乡方言。
但在仔细阅读之后又发现，其中又有不少方言完全不是我们的全椒方言，也不是淮扬语言。
吴敬梓在少年、青年时期生活于赣榆，是一个人在语言上可塑性最强的时期之一。
败家之子
吴敬梓的父亲吴霖起留下了二万多两银钱的巨额遗产，可是敬梓“素不习治生，性富豪上”“倾酒歌呼，穷日夜”，“生性豁达，急朋友之急”，族人之间有“夺产之变”，“兄弟参商，宗族诟谇”，视之为败家子，“乡里传为子弟戒”。
[2]
在雍正十一年（1733），与续弦叶氏迁来南京，移家金陵秦淮水亭，住在秦淮河畔的白板桥西，家境已困，从此，吴敬梓在南京定居下来。
[4] “枭鸟东徒，浑未解于更鸣”！
（《移家赋》）33岁、不名一文的吴敬梓移家南京时，他在族人眼中已是“传为子弟戒”的“败家子”。
到了“白门三日雨，灶冷囊无钱”的地步，他仍拒不参加傅学鸿词科考试，仍好交友，“四方文酒之士，推为盟主”。
当“长老苦口讥喃喃”干涉他的自由时，他“叉手谢长老，两眉如戟声如虎”。
他的“痴憨”、“颠憨”、“隐括”终一生而不变，与小晏何其相似！
穷困潦倒
乾隆元年（1736年），安徽巡抚赵国麟、江宁巡导唐时琳，和学台郑江力荐他前去参加博学鸿词科廷试，他因消渴加剧拒绝，堂兄吴檠、友人程廷祚则落选而归。
晚年生活困顿，要靠卖文和朋友接济度日，“囊无一钱守，腹作千雷鸣”，以至以书易米。
每年一到冬天，气温苦寒，与朋友在晚上到城外绕行，歌吟啸呼，称之为“暖足”。
密友程晋芳在《文木先生传》描述：
“出城南门，绕城堞行数十里，歌吟啸呼，相与应和，逮明，入水西门，各大笑散去，夜夜如是，谓之暖足”“余生平交友，莫贫于敏轩。
抵淮访余，检其橐，笔砚都无。
余曰：
此吾辈所倚以生，可暂离耶？
敏轩笑曰：
吾胸中自有笔墨，不烦是也。
其流风余韵，足以掩映一时。
窒其躬，传其学，天之于敏轩，倘意别有在，未可以流俗好尚测之也。
”。
吴敬梓在真州曾投靠革职回乡的官绅杨凯，由于生活困窘，他有《雨》诗曰：
“明晨衔泥问杨子，妻儿待米何时还”，表示希望杨凯资助其生活。
醉酒辞世
乾隆十九年（1754年），吴敬梓54岁那一年，到江苏扬州访友痛饮，微醉之中，反复朗诵唐人张祜的《纵游淮南》一诗，主要是去投靠两淮盐运使卢见曾，十月二十八日（1754年12月11日），与自北京南下的王又曾在舟中痛饮销寒。
归来之后，酒酣耳热，痰涌气促，救治不及，顷刻辞世。
时为一月十一日。
当时守在床边的只有幼子吴鏊。
生前好友金兆燕和王又曾协助料理丧事，其时，吴敬梓一贫如洗，“可怜犹剩典衣钱”，卢见曾替他购棺装殓，遗柩得以归葬金陵清凉山下。
关于《儒林外史》
《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。
正如惺园退士所说，它摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魑魅魍魉，毕现尺幅；而复以数贤人砥柱中流，振兴世教。
其写君子也，如睹道貌，如闻格言；其写小人也，窥其肺腑，描其声态，画图所不能到者，笔乃足以达之”。
卧闲草堂刻本评说：
“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》。
”由此可见，《儒林外史》以生动形象的笔墨，逼真地反映了社会。
正因为如此，考据家们曾经把书中的人物一一与历史上真人真事相比照，推断出书中人物的艺术原形。
还有人特地跑到茶馆中去体验现实，名之为“温习《儒林外史》”。
这一切，都充分说明了《儒林外史》的成功与伟大。
由于作者吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。
他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛，不堕落暴露小说的恶趣之中。
在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，正如鲁迅先生所说，“如集 诸碎锦，合为帖子。
虽非巨幅，而时见珍异”。
这种体制，对清晚期小说，尤其是有很大影响，如《海上花列传》、《官场现形记》等，均模拟《儒林外史》。
《儒林外史》创作经历
吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作，有《文木山房诗文集》十二卷，今存四卷。
不过，确立他在中国文学史上的杰出地位的，是他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》。
这部小说大约用了他近20年时间，直到49岁时才完成。
人们在他的家乡建立了“吴敬梓纪念馆”；南京秦淮河畔桃叶渡也建立了“吴敬梓故居”。
在吴敬梓的一生中，生活和思想都有极大的变化。
生活上，他由富裕坠入贫困；思想上，对于功名富贵表示了截然相反的看法。
他生长在累代科甲的家族中，一生时间大半消磨在南京和扬州两地，官僚豪绅、膏粱子弟、举业中人、名士、清客，他是司空见惯了的。
他在这些“上层人士”的生活中愤慨地看到官僚的徇私舞弊，豪绅的武断乡曲，膏粱子弟的平庸昏聩，举业中人的利欲熏心，名士的附庸风雅和清客的招摇撞骗。
加上他个人生活由富而贫，那批“上层人士”的翻云覆雨的嘴脸，就很容易察觉到。
他在《儒林外史》中对这种种类型的知识分子的精神生活的腐朽作了彻底的揭露，真是“如大禹之铸九鼎，神妙无循形”（旅云《钵山志》卷四）。
更由于生动的艺术形象的塑造，使他的作品分外具有吸引和感人的力量。
他一生经历了清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，当时，出现了资本主义生产关系的萌芽，社会呈现了某种程度的繁荣，但，这也不过是即将崩溃的中国封建社会的回光返照，表面的繁荣掩盖不了大厦将倾的事实。
雍正帝、乾隆帝帝年间，清朝统治者在逐渐镇压武装起义的同时，就采用大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵；考八股、开科举以牢笼士人，提倡理学以统治思想等方法来对付知识分子。
其中，以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为愚昧无知、卑鄙无耻的市侩。
吴敬梓看透了这种黑暗的政治和腐朽的社会风气，所以他反对八股文，反对科举制，不愿参加博学宏词科的考试，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。
他把这些观点反映在他的《儒林外史》里。
他以讽刺的手法，对这些丑恶的事物进行了深刻的揭露和有力的批判，显示出他的民主主义
《儒林外史》原本仅55回。
根据程晋芳《怀人诗》，可以证明在吴敬梓49岁的时候已经脱稿（《春帆集》收《怀人诗》十几首，中有一首注：
“全椒吴敬梓字敏轩
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