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道德建设演讲稿
道德建设演讲稿
篇一：
道德建设演讲稿
老师们、同学们：
大家好！
在百花齐放的初夏，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。
毕竟，道德在生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与我们同生、与社会同在。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。
华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。
荀子云：
“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的道德素质却出现了一些问题。
新华社10月7日报道了一则新闻：
“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。
这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。
在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。
参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：
“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。
”
外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一次：
在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。
他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当“义工”。
而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。
前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。
再比如到国外旅游，中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。
作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。
中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。
然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些
国人丢得差不多了。
其实，即便个人的道德是一只娇艳的鲜花，但我明白，夏天不是一只独放，是万紫千红，是百花争艳，万木竞秀！
还记得中央电视台的一个公益广告吗？
一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。
道德是勿以善小而不为，勿以恶小而为之；道德是己所不欲，勿施于人；道德是将心比心；道德是言必行，行必果。
做一个有道德的人还要做到很多很多。
每一件善事，每一次理解和宽容，每一次信用，都是在升华内心的修养。
所以，同学们!
讲文明语言，做文明学生，不讲粗话、脏话；遵守校规校纪；仪表整洁大方；尊敬师长；团结同学；不比吃穿，不浪费粮食；尊敬长辈，孝敬父母，节俭生活。
让我们从身边做起！
篇二：
道德建设演讲稿
道德建设，从现在做起
亲爱的同学们：
大家好！
今天我与大家交流的内容是“学习道德模范，弘扬和谐之风”。
在我国经济快速发展的步伐下，以德治国、依法治国始终是我国重要的治国方针策略，而我国整体道德水平正是在人们共同努力下，随着社会文明的发展，公民综合道德水平再次获得提升。
不断涌现出来的社会主义道德模范人物，说明我国公民道德建设成绩显著，不仅公民维权和责任意识增强，而且公民对党和政府加强道德建设的意识也有所加强。
作为当代大学生，道德建设是我们的必修课，我们要学习道德楷模，争做道德先锋。
乌林其、男、28岁、大专学历，阿盟孪井滩九年一贯制学校团委书记，XX年8月到孪井摊九年一贯制学校工作以来，认真学习党的路线、方针、政策，在思想上追求进步，在业务上精益求精，在工作上能够正确对待自己的分工。
六年来，诚实守信，关心他人，因为他希望自己能成为一滴水，充分发挥作用去滋润一方土地。
作为一位人民教师，他勤奋学习，锤炼自身；爱岗敬业，诚实守信；关心他人，无私奉献。
他参加工作以来，热爱政治学习，勤于思考，自觉抵制不利于社会稳定的政治言行，政治学习同职业道德的基本标准结合起来，不但在思想上要求进步，而且积极主动地参加单位组织的政治学习。
提高了自己的理论水平和思想素质，为进一步干好本职工作奠定了良好的思想基础和政治保证。
教育是人类社会进步的基础，教师肩负着为社会进步培养人才的光辉使命。
教师的职业是平凡而伟大的，教师总是以博大的胸怀、无私的奉献精神，呕心沥血培育着祖国的未来，用平凡的一生塑造着人类社会不断进步的一个个里程碑。
以朴实的人生品格，踏实的工作作风，坚定的人生信念，执着的人生追求，实现着自己光荣而神圣的使命。
回忆起在学校教担任团委书记，工作中总是充满了热情，说话做事实实在在、表里如一，他认为诚实守信是做人的基本准则，走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
从教5年来，工作中非常注重细节，每次开会都会提前到场，从不迟到或缺席，对同事和其他职工反映的情况，也极为重视，希望能尽自己最大的努力把工作做到最好。
教师职业的特殊性质，决定教师的品德在整个教育过程中具有不容忽视的重要作用。
孔子说过：
“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从，不能正其身，如正人何”在学生的晨炼、大扫除、课外活动等方面，凡是要求学生做到的，他自己首先做到，身先士卒，以自己的人格去影响、感染每一个学生。
在教师这个行业工作几年来，乌林其多次被授予“先进教师”、“师德标兵”等各种荣誉称号。
在思想上追求进步，在业务上精益求精，干一行、爱一行、专一行。
爱岗敬业，诚实守信，关心他人，以满腔的热情对待工作的态度得到了全校师生的认可。
为建立和谐单位作出了应有的贡献。
他的事迹告诉我们大家都能伸出自己的一双手为这个社会做一
些力所能及的事。
道德需要传承，道德更需要弘扬光大。
学习宣传道德模范的过程，就是普及基本道德规范的过程、弘扬真善美的过程、建设社会主义核心价值体系的过程。
从自己做起，从点滴做起，做社会主义核心价值体系的实践者，做社会主义思想道德建设的推动者，做中华民族传统美德的弘扬者，共同建设属于每一个中国人的温馨和谐的道德家园，使我们的社会更加文明、更加和谐、更加美好。
谢谢大家！
篇三：
道德教育演讲稿
道德教育演讲稿
大家好：
道德是一个亘古如一的话题，即使最强大的哲人也无力宣称，他可以从整体上营造一种文明，我们能做的就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。
孔子说：
“天下有道，丘不与易也”。
大到天下，小到个人，追求理想的人格，受辱而不失大礼，极力做一个有道德修养的人，这是一个伟大的教育家的胸襟。
“斯是陋室，惟吾德馨”，“余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”走进历史的长河，关于道德修养已谈了两千多年，老话题不断赋予新内含，今天的教育依然离不开道德教育。
学校，是我们学习知识的地方，更是我们培养德性，修身养性的地方。
学校开设的德育工作，就是要培养同学们高尚的道德品质，为我们走上社会打好基础。
因为一个没有高尚品德的人，是不能被社会所承认的。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。
道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？
”的问题。
“我应该怎么做？
”包括两个方面：
一是我应该怎么做事？
二是我应该怎么做人？
做事和做人不可分割，做人比做事更重要，而且做人要通过做事表现出来。
道德信仰涉及这两个方面，但其核心是做人。
道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。
道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。
一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。
整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。
孟子说：
“诚者天之道也，思诚者人之道也。
至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。
”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。
天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺的。
达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。
荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。
他说：
“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。
”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。
《中庸》说：
“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
诚之者，择善而固执之者也。
”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。
这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。
出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。
当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
记得意大利但丁曾说过这样的一句话：
“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。
”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的祖国和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
做一个道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能培养出来的。
我们想要成为一名道德高尚的中学生，必须从根本的小事做起。
比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，说文明的话，做文明的事等等。
我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。
长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。
语文是“人文性和工具性的统一”学科。
它是在获得知识的基础上获得对人性的理解
和体验，它考虑到是人的存在价值和意义。
因此，在语文教育中渗透道德教育是语文学科本质属性的体现，通过语文教育来加强中学生的德育教育具有重要的意义。
德育教育在语文教育中的加强，不仅是一种传统文化的回归，更是一种社会的进步。
同时，语文教育作为一种传承文化的载体，它不仅仅是一种语言技能教育，更重要的是它是德育教育的载体。
所有课程中，没有哪一门课程中的德育部分像语文教育那样内容之丰富，时间跨度之长，意义之深远。
一个人的理想信念的形成、价值观的建立、基本道德规范的培养和对于民族精神的继承和发展等等都是一个长期的过程，在这个过程中，丰富的感性认识和知识经验的积累是基础，而语文教育给学生提供了大量的感性知识经验，它使学生在接受各科知识的同时受到感染和熏陶，潜移默化，符合学生身心发展的特点，有利于学生吸纳，并在学习运用和实践活动中逐步深化，所以德育教育在语文教育中的不可或缺的功能作用。
语文的学科优势决定了它是进行德育渗透的主阵地,而课堂教学就显得尤为重要。
一、感受汉字美
汉语是世界上最美的语言——最明白、最精确、最具灵性。
汉字的特点是方方正正,汉字的字形不仅给我们带来丰富的想象力,而且汉字的创造空间非常大。
我们知道,中国汉字不过几千个,词汇却浩瀚如海,并且词汇的内涵丰富、韵味无穷,我们会在阅读中发现汉字的美感,感受汉字的魅力,热爱祖国的语言。
宋代理学家朱熹曾写过这样一首诗:
“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许,为有源头活水来。
”初读这首诗,许多学生以为这是一首写景诗,“方方的小池塘,就像镜子般明亮,蓝天白云呀,一起在池水中荡漾。
问池塘,你为什么这样清澈池塘说:
你看上面股股清水正往我这里淌。
”多么美的意境呀!
实际上,这首诗还有着更深刻的寓意,即从它的题目《观书有感》上可以找到答案,做学问的人要多读书、读好书才可以心明如镜,明辨是非。
文字的表达往往是作者在特定情景下的独特感受和体验,而汉字又具有灵活性、凝练性,所以,是否找到开启这段文字的金钥匙,就需要我们不断的学习祖国的语言文化,积累知识,充实自己,方能破译汉字中的“密码”,感受汉字中蕴含的丰富的生活哲理。
法国作家雨果曾经说过:
一个不热爱自己祖国语言的人,又怎能谈得上热爱自己的祖国我想大家热爱汉字,热爱自己祖国历史悠久的文化,激发语文的学习兴趣,是学习的首要任务,同时这又是提高我们每个人个人道德修养的第一步。
二、树立积极人生观
英国哲学家培根说:
“知识能塑造人的性格”;我国著名教育学家陶行知先生也有句至理名言:
千学万学学做真人,千教万教教人求真。
当今社会,很多学生迷恋于纷繁复杂、良莠并存的快餐文化、电脑游戏而心浮气躁,所以,作为高中生的我们一定要学会识别真伪、树立积极正确的人生观,这在语文学习中也是非常重要的。
在指导学生读名著《钢铁是怎样炼成的》前,我先布置了一项作业:
请同学们以《我的愿望》为题写一段文字。
有位学生这样写道:
“我的愿望是以后设计电脑游戏,因为电脑游戏太有趣了。
”这位学生平时就喜欢玩电脑游戏,并因此影响功课。
上课时,我读了几位同学写的文章,其中就有这位学生的,不出我所料,有些同学听了哈哈大笑,那位同学也意识到了什么,头埋得很低。
我趁机说:
“大家不要笑,这电脑游戏并不是人人都能设计的,他其实就是想成为一名电脑软件设计师,这是一个非常崇高的理想,但理想不是一蹴而就的,要实现你的理想,就必须付出辛勤的汗水和不懈的努力,克服自己的弱点,你们有足够的信心吗”接着,我给他们讲了《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔.柯察金的故事,当我讲到保尔在身体残疾、双目失明的情况下,还以非凡的毅力坚持写作时,我注意到所有的人都震撼了,包括刚刚那位低着头的同学,也许他在暗暗下决心吧!
此时,我让大家齐声朗读保尔站在烈士墓前思索人生意义的这段话:
“人的一生应当怎样度过呢当你回首往事的时候,你不因碌碌无为而悔恨,也不因虚度年华而羞耻;这样,在你临死的时候,你能够说:
我的全部生命和整个力量都已献
给了世界最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。
”从同学们铿锵有力的朗读声中,我已感受到了他们为实现理想的高昂情绪和坚定信念。
三、学会自立自强
我想台湾作家林海音的作品《爸爸的花儿落了》中的小姑娘形象至今还深深印在大家的脑海中,“是的,这里就数我大了,我是小小的大人。
”在这一课教学中,我让同学们写了一篇文章《我和小姑娘比少年》,作文交上来了,我一篇篇地读着:
“和小姑娘相比,我是多么幸福啊!
不必说整天面包、牛奶、巧克力,也不必说生日大蛋糕,单是过年的一个个大红包,就够小姑娘一家一年的开销了”“我们过着衣来伸手、饭来张口的生活,和小姑娘相比,我的自理能力实在太差了,也从来不会照顾别人”
同学们的这些肺腑之言,更让我感到教学中德育教育的责任重大。
青少年是祖国未来的建设者,不仅要培养他们树立崇高的目标,还要让他们学会自立自强。
现在的学生,大多是独生子女,有些家长过分溺爱,无形中使他们产生“唯我独尊”的狭隘思想,缺乏爱心、同情心,缺少独立性和自理能力。
所以,教会学生“怎样做人”,也是语文教学中德育渗透的一个重要内容。
学了朱自清先生的《背影》,我又让同学们讨论“如何看待父爱母爱”,同学们在列举了父爱母爱的种种事实后感慨:
谁言寸草心,难报三春晖!
有位同学这样说道:
“世间最纯洁的便是母爱,她的宽容涵盖了我们一切的幼稚和无知,她的宽容更无法掩饰我们内心的自私,如果要学会爱别人,就先从热爱自己的父母开始吧。
”
“爱,是不能忘记的。
”只有人人都懂得爱的力量,生命才会越来越珍贵,生活才会越来越美好,让我们学会珍爱自己、关爱他人,自立自强,谱写生命中最绚丽的交响乐吧!
在语文学习中,我们就是要通过语言文字正确理解课文的思想内容,又在领会思想内容的基础上加深对语言文字的理解,以收到提高自己道德修养的效果。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于钱袋。
如果你失去了道德，你就是彻彻底底的失败，因为道德是我们生命中最绚丽的色彩。
道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
有些人说,做一个有道德的人很难，其实，只要你用心去做了，就会发现道德其实很简单，因为道德，有时是一种爱心。
XX年5月12日，这是一个令人永远无法忘怀的日子，厄运在14点28分向四川袭来，刹那间，山崩地裂，房屋倒塌，淳朴善良的父老乡亲，在废墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救声，揪动着共和国的每一根神经！
灾难无情人有情，解放军向四川挺进，医疗队向四川挺进，志愿者向四川挺进！
支撑他们冒险挺进的就是那一颗颗滚烫的爱心。
全国人民都向灾区人民伸出了援助之手。
我们也纷纷捐款，献出了自己的一片爱心。
这不正是“爱心流淌/的高尚道德”吗？
道德有时是一种感恩。
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；我们感恩父母，因为父母给予我们生命，我们感恩老师，因为老师传授我们知识，我们感恩领导，因为领导教导我们成长，我们感恩社会，因为社会让我们发挥所长,神采飞扬！
“滴水之恩，涌泉相报！
这是人生的一种光辉，是人生的一种姿态！
道德有时是一种习惯。
著名教育家陶行知先生曾经说过，每天都要问一问自己的道德有没有进步，因为道德是做人的根本。
根本坏了，即使你满腹经纶，也不会成为对社会有用的人，相反会成为对社会有害的人。
做一个有道德的人是做人的基本准则，只要我们从身边小事做起，比如：
在公交
车上主动为老人让座，扶残疾人过马路，见到纸屑弯腰捡起等等，养成良好的道德习惯，就会成为有道德的人。
道德没有重量，却可以让人有泰山之重；
道德没有标价，却可以让人的心灵高贵；
道德没有体积，却可以让人的情绪高昂。
道德是如此珍贵，讲道德又是如此的简单，就让我们从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们的心田生根、发芽、开花、结果，让道德成为我们生命中最绚丽的色彩吧！
将来无论做什么工作，始终把道德修养放在首位，因为道德修养是一切的根本。
要真心感恩父母、感恩老师、感恩国家、感恩社会、感恩他人，要真奉献、真恭敬。
一切都莫如道德修养好！
一切都不如有一个正确的思想！
它可以使你得到最大、最多、最好的财富——智慧。
有私的奉献收获是有限的量——名利，无私的奉献收获是无限的量——智慧。
事业、爱情、金钱、健康的心理、健康的身体等一切一切都从智慧中能得到。
这并不是说人生不需要事业、爱情、金钱，思想正确一切会从无到有，思想错误一切会从有到无。
思想正确你是事业、爱情、金钱的主人。
思想错误，你会成为它们的奴隶。
将来无论做什么工作，都要做到尽心尽责去做，因为人不在于做什么工作，而在于所做的工作是否对人类和大自然有益。
只要尽心尽责做有益的工作，你就是国家的栋梁。
比如一座完美的高楼大厦，梁、柱、砖都各自起着自己作用，缺一都不能称为完美的大厦。
所以，必须树立这样的观念：
有平凡的人生，但不能有平庸的人生，在平凡的人生中要做出不平凡的事业。
这不是阿Ｑ精神，也不是理想主义者，只有切身去实践的人，才能品尝到其中的甘甜，才能体会到其中的奥妙——什么事都难不倒你，什么事你都能做得好，万物为你所用，得到大自在。
道德修养的本质是什么，就是改过，就是去掉我们错误的思想，换成正确的思想。
我们考虑任何问题，我们做任何事情，千万不要自以为是！
不能以自己的思想意识为准则，而应该以圣人、伟人的教诲为准则。
很多人认为是正确的事情、应该做的事情、无所谓的事情，若用圣人、伟人的教诲来衡量都是错误的事情、不能做的事情、危害极大的事情。
圣人、伟人不是他们的身体如何高大，也不是他们的外表如何庄严，而是他们有一个正确的思想、有一颗利他无我，永放灿烂光明的心，他们说出的话是永恒不变的真理。
绝对不能有害人之心，因为利人是利己，害人是害己。
你只有在修养的过程中才能明了其中的道理。
不要贪图便宜，世上没有便宜可占。
天上不会掉馅饼，如果掉馅饼，那不是馅饼而是陷阱。
我们要想学习现状向好的方面转化，将来事业有成就，有一个幸福的人生，就必须严格要求自己，绝对不能以世俗的观念作为自己行动的准则，绝对不能自以为是，否则，受害的将是自己。
所以，要把哪些错误的观念——利己心是对的、贪婪心是自然的、嫉妒心是正常的、恨怒心是应该的，要逐步彻底干净、全部去掉，换成感恩、报恩心、奉献心。
这样就铲除了错误的根源、铲除了人生痛苦的根源，你的一切才会改变。
在将来就业问题上，你一定比他人的就业机会多，工作也一定出色。
因为谁都愿意用一个德才兼备的人。
我的演讲完毕，谢谢大家！
篇四：
公民思想道德建设演讲稿
邓小平同志曾深刻指出：
“风气如果坏下去，经济搞成功，又有什么意义呢？
会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污，盗窃，贿赂横行的世界。
”可见，加强公民道德建设势在必行。
加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。
在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设的步伐，实现第三个战略目标的重要时期，我们必须加强社会道德假设，以德治国，把法制建设和道德建设，依法治国与以德治国结合起来。
法治和德治是相辅相成，相互促进的。
通过公民道德建设的不断深化，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。
这是提高全民族素质的一项基础性工程。
对于弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义事业，具有十分深远的意义。
目前，我国正处于社会主义初级阶段的初始时期，人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。
就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。
虽然我国公民道德建设的主流是好的，但也存在着不少问题。
譬如，社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象；见利忘义、损公肥私行为时有发生；不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害；以权谋私、腐化堕落现象严重存在。
针对这种情况，精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。
不仅要重视社会道德建设中的认识功能，更要重视道德的实践功能。
中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实江泽民同志提出的把依法治国同以德治国结合起来的重大举措。
《纲要》明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。
要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。
那么，如何切实增强公民道德建设呢？
首先，公民道德建设必须从“低起点，小视角”开始。
“低起点”就是以社会道德的最低
层次——社会公德教育为起点。
社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。
“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起，从“小事”做起，从“一点一滴”做起。
“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。
其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。
公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。
公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。
再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主要形式是社
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