《秋水》学案.docx

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《秋水》学案

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【基本常识】

作家作品

关于

庄子，名周，字子休，蒙城县城东郊人。

曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。

庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。

这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非；玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。

因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。

无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。

他做过蒙城漆园吏的小官，但不久辞去。

他布衣草鞋，糁汤野菜，安居陋巷著书。

生活难以维持时，曾向监河侯借过粮食。

楚威王闻境内庄周是有学识而贤德的人，就遣使备千金厚礼前来漆园，请庄子为楚国宰相。

使者言明楚王许以为相的旨意后，庄子笑谓楚使说：

“千金可算是重礼了，相位可谓尊贵至上。

可是，你没见祭祀时的牛吗？

人们把牛喂

养肥了，祭祀时披红挂彩，还不是牵到太庙杀了作祭品？

我宁愿在淡泊无为中度日，不去做牺牛”庄子在谈笑中“喻牛辞相”，终未为楚国宰相。

战国初年，诸侯兵戎相见，战乱频繁，社会动荡不安。

在这样的社会背景下，学术思想空前活跃，学术流派竞相而起，形成了他独特的哲学体系和思想畔，相距仅百里，故又称他们的学术思想为“老庄涡河之学”。

庄子晚年常垂钓于濮水、涡水，游于濠梁观鱼，与鱼鸟共乐，甘于清静闲居的生活。

唐天宝元年，玄宗皇帝颁布沼书，赐号庄子为“南华真人”，称其书曰《南华真经》。

历代均有一些研究庄子的学者，其著作数百种，近年又有《庄子白话》、《庄子现代版》等问世。

1989年秋，中外学者云

集于蒙城，举行了全国首届庄子学术研讨会。

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本篇是《秋水》的节选，篇名为篇首的二字，与中心没有关系。

原文主要阐述事物的相对性和人的认识的局限性，中心部分是河伯与北海若的对话，通过河伯与北海若对人的认识的有限性，对事物的大小、多少、是非、善恶、贵贱的相对性的讨论，阐明事物是相比较、相对立而存在的，只有从道家的角度来看，万物才是齐一的，人的认识受时空的局限，只有认识大道的人，才能突破一切局限，所以无论是事物自身，还是人的认识，都要因自然之道，“无以人灭天，无以