1、秋水学案秋水学案【基本常识】作家作品关于庄子,名周,字子休,蒙城县城东郊人。曾为漆园吏, 战国时期著名思想家、文学家。庄周一生著书十余万言,书名庄子。这部文献的出 现,标志着在战国时代,我国的哲学思想和文学语言,已经 发展到非;玄远、高深的水平,是我国古代典籍中的瑰宝。 因此,庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家,同时也 是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面, 还是文学语言方面,他都给予了我国历代的思想家和文学家 以深刻的,巨大的影响,在我国思想吏、文学史上都有极重 要的地位。他做过蒙城漆园吏的小官,但不久辞去。他布衣草鞋, 糁汤野菜,安居陋巷著书。生活难以维持时,曾向监河侯借
2、 过粮食。楚威王闻境内庄周是有学识而贤德的人,就遣使备 千金厚礼前来漆园,请庄子为楚国宰相。使者言明楚王许以 为相的旨意后,庄子笑谓楚使说:“千金可算是重礼了,相 位可谓尊贵至上。可是,你没见祭祀时的牛吗 ?人们把牛喂养肥了,祭祀时披红挂彩,还不是牵到太庙杀了作祭品 ?我 宁愿在淡泊无为中度日,不去做牺牛”庄子在谈笑中“喻牛 辞相”,终未为楚国宰相。战国初年,诸侯兵戎相见,战乱频繁,社会动荡不安。 在这样的社会背景下,学术思想空前活跃,学术流派竞相而 起,形成了他独特的哲学体系和思想畔,相距仅百里,故又 称他们的学术思想为“老庄涡河之学”。庄子晚年常垂钓于濮水、涡水,游于濠梁观鱼,与鱼鸟 共乐
3、,甘于清静闲居的生活。唐天宝元年,玄宗皇帝颁布沼 书,赐号庄子为“南华真人”,称其书曰南华真经。历 代均有一些研究庄子的学者,其著作数百种,近年又有庄 子白话、庄子现代版等问世。 1989年秋,中外学者云集于蒙城,举行了全国首届庄子学术研讨会。背景链接本篇是秋水的节选,篇名为篇首的二字,与中心没 有关系。原文主要阐述事物的相对性和人的认识的局限性,中心 部分是河伯与北海若的对话,通过河伯与北海若对人的认识 的有限性,对事物的大小、多少、是非、善恶、贵贱的相对 性的讨论,阐明事物是相比较、相对立而存在的,只有从道 家的角度来看,万物才是齐一的,人的认识受时空的局限, 只有认识大道的人,才能突破一切局限,所以无论是事物自 身,还是人的认识,都要因自然之道,“无以人灭天,无以