高中语文必修一.docx
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高中语文必修一
高中语文必修一
教
案
精选优化
第四单元
《奥斯维辛没有什么新闻》教案
设计说明：
《课程标准》明确提出，学生是语文学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者。
对于新闻类文章，在以往教学中，往往重视理性的分析，轻视学生的情感体验。
《奥斯维辛没有什么新闻》是一篇比较感人的作文，我觉得这篇文章分析应侧重于组织学生、引导学生对全文情感分析，让学生从中感到震撼，并知道这篇文章为什么能获得美国普利策新闻奖，“它的发表充分地表现了一个新闻记者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成为新闻史不朽的名篇。
”，并自然引出对标题的分析。
并让学生课前合作去搜集有关奥斯威辛集中营的资料，加深对纳粹罪恶的了解。
在整个教学过程中，让学生反思那段历史，反思人性，得到人生价值观的正确引导和培养。
教学目标：
1.使学生领会贯穿在全文的压抑、沉重的感情。
2.使学生记住那段历史，反思那段历史，反省人性，珍爱和平。
教学时间：
一课时
教学过程：
一、导语
《蝴蝶》——来自奥斯维辛的诗
那一只，就是上次那一只，
那么丰富、明亮、耀眼的黄色，
或许，那是太阳金色的泪水
滴在白色的石头上……
那样、那样的一种金黄
轻盈得翩然直上。
它离去了，我相信，这是因为
它自己要告别这个世界。
我在这里住了七个星期，
被囚禁在这个集中营。
可我已经发现，这里有我喜爱的东西。
蒲公英在招呼着我
还有院子里开着白花的栗树枝条。
只是，我再也没见到另一只蝴蝶。
那只蝴蝶，是最后的一只。
蝴蝶不住在这里，
不住在集中营。
这首诗的作者，生于布拉格的巴维尔弗里德曼，在21岁时被遣送到奥斯维辛集中营。
两年之后，他被毒气室夺去了生命。
找不到更多关于他的记录，年轻的巴维尔只是死亡于此的上百万犹太人中的一个。
那个年代被太多的毁灭和死亡充斥，我们唯一相信的真实，是那座人间地域里散发着的腐臭气息，和年幼年轻年老的写满恐惧的眼睛。
但现在，我们阅读到另一种东西——飞来飞去的蝴蝶，金色的太阳的泪水，开着白花的栗树枝条，它们在巴维尔最黑暗的生命时光里，跳出了一抹最鲜亮的光。
人们说，眼睛看到的，是心灵的图画。
那是美、是生、是自由和尊严的图！
奥斯维辛位于波兰南部小波兰省境内,1940年4月27日，德国法西斯头子希姆莱下令在此修建最大的灭绝人性的杀人工厂——奥斯维辛集中营，整个集中营占地面积达40平方公里。
这里有试验室，这里有毒气室，这里有焚尸炉……这里曾倒下了包括中国人在内的28个民族的400万人，其中犹太人最多，达250万之多……
今天，就让我们随着美国记者罗森塔尔，进入这座恐怖的人间地狱。
二、文章主体分析
请大家思考一下，罗森塔尔带我们都参观了奥斯维辛的哪些地方？
主要集中在哪几个自然段？
明确：
第7—15自然段；毒气室——焚尸炉——女监房——试验室——纪念墙——绞刑室。
是作者亲自参观这些地方吗？
如果不是，记者的眼光又是落在什么上面的？
作者并未直接描写集中营那些残酷的遗迹，而是将眼光转移到了其它参观者身上，参观游览的主体实际上是其它游客，记者正是通过观察他们的感受和反应来感染读者的。
参观者参观时的感受和反应如何？
（让学生在原文中找并划出来。
）
开始时——“默默地迈着步子”、想象成了现实——“布履不由得慢了下来”
看见毒气室时——“特别恐怖，使他终生难忘”
看到成堆的头发和婴儿的鞋子、死囚牢房时——“不由自主地停下脚步，浑身发抖”
看到狭小的女牢房时——“惊惧万分，张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来”
看见试验室时——庆幸“没有打开门进去”，否则会“羞红了脸的”
参观纪念长廊时——沉思
参观执行绞刑的地下室时——“感到自己也在被窒息”
参观结束时——“参观者用恳求的目光彼此看了一眼，然后对解说员说：
‘够了’。
”
读到这，大家有什么感受？
恐怖，发抖，惊惧，窒息，（原文的语言，也是我们大家的感受）压抑，沉重……
如果直接描写作者所见所感，好不好？
不好。
写参观者的感受和反应，就更具广泛性，这当中自然也就包含了作者的感受和反应，说明奥斯威辛集中营遗迹召唤起所有人们关于灾难的记忆、关于生命的思考、关于人性的自省；同时，这比直接描写作者所见所感更具有震撼人心的力量！
前以色列总理拉宾的和平宣言：
“几万个示威者的喊叫，还远不如一个痛哭儿子战死的母亲的眼泪给我的震撼……”
三、文章细节分析
我读这篇文章时，不只读参观者的感受和反应时有沉重、压抑的感受，就是读整篇文章都有这种感受，大家看是不是这样的，为什么会有这种感受？
1、我们来看第一自然段：
“波兰布热金卡电从某种意义上说，在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在追逐游戏。
”
读了这一自然段你有什么感觉？
有同学答美好、幸福、安宁、安谧……
我好象没有这种感觉，有没有其他同学有不同的观点？
沉重、可怕。
对，是沉重、可怕。
为什么会有这种感觉？
有同学念第二自然段：
“这真像一场噩梦，一切都可怕地颠倒了。
在布热金卡，本来不该有阳光照耀，不该有光亮，不该有碧绿的草地，不该有孩子们的嬉笑。
布热金卡应当是个永远没有阳光、百花永远凋谢的地方，因为这里曾经是人间地狱。
”
分析：
这里作者用的是反语。
因为景象固然美好，却与布热金卡的历史不相配。
布热金卡曾经是一个暗无天日的人间地狱，这里应该“永远没有阳光、百花永远凋谢”，灰暗的天空，沉闷的色调才是它最相配的景象。
然而一踏进集中营，作者却吃惊地看到两种不相配的东西叠合在一起，因此感到“可怕”。
这种手法叫做反衬，“以乐景衬哀情”，一倍增其哀情，这就是我们为什么会有一种沉重的感觉的原因。
作者无一句正面控诉，却强烈表达出自己的愤懑，字字句句敲打着读者的心，让读者感到一种莫名的压抑。
2、文章结尾处也有这么一种景物描写，大家一起读读：
“这里阳光明媚，绿树成阴，在集中营大门附近，孩子们在追逐游戏。
”
大家看看，这一段与第一自然段是不是重复了，可不可以删去，为什么？
从结构上看，文章最后一段再次照应首段，使整篇文章浑然一体。
从内容上看，最后一段是在前面记叙的基础之上再次描写的，这就深化了沉重、悲哀的感情；文章首尾相合，使得整篇文章整个儿笼罩在一种特别沉重、压抑的氛围里；以景结情，令人无限遐想，无限沉思，无限悲痛。
3、文章还有一些细节描写，也使人沉重，大家试着找出来，咀嚼一下：
“在德国人撤退时炸毁的布热津卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放”。
这是细节描写，也运用了对比手法：
一边是戕害生命的毒气室和焚尸炉，一边是生机勃勃的生命，两种反差极大的事物摆在一起，这样的景象的确让人难忘。
也许是讽刺，任纳粹刑罚多么残暴，终归阻止不了生命的进程；也许是控诉，生命的绽放是人世间最美好的事情，对生命的戕害是最恶劣的罪行。
也使我们思考：
曾有多少这样灿烂的生命就倒在了这里，令人唏嘘……
4、“这是一个二十来岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。
她在温和地微笑着，似乎为着一个美好而隐秘的梦想而微笑。
”读到这里你是不是也有一种甜甜的、温馨的感觉。
不是，特沉重！
这也是一处细节描写：
充满青春与梦想的照片，美好的生命化为灰烬，这是对法西斯的控诉。
这也与现实构成了对比、反衬，多么可爱的一个姑娘，而今安在哉？
以相片中的有，反衬现实的无，更突出现实的无，更突出了那种上天入地再难寻觅斯人的撕心裂骨的痛！
5、“在奥斯维辛，没有可以做祷告的地方。
”我不懂，如何理解？
做祷告，或者是为了求得上帝的谅解，或者是为了求得上帝的保佑。
但是在奥斯维辛，做祷告的地方是没有的，因为刽子手丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上帝祷告忏悔自己的罪行的；而无辜的人们成为刽子手刀俎上的肉，无计可逃，他们也没有办法求得上帝的保佑。
这也是多么令人伤痛，多么令人无奈，多么令人绝望啊！
四、解题
文章读到这里，可以说，我们大家心情都十分沉重、压抑，抑或震撼，感觉作者也写了不少，但作者却在文章中反复说，没有什么东西可供报道，请在原文中找出来，为什么？
是不是矛盾？
第六自然段：
“今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。
”
最后一个自然段：
“在奥斯维辛，没有新鲜东西可供报道。
”
不矛盾。
什么叫新闻？
新闻概念有广义与狭义之分。
广义的新闻，是消息、通讯、特写、速写、报告文学、采访手记、群众来信等多种新闻文体的总称；狭义的新闻则专指消息。
对新近发生或发现的有新闻价值和社会意义的事实的迅速及时、简明扼要的报道，这样一种新闻文体，即是消息。
它的特点是：
及时性、客观性、简明性。
奥斯维辛早就因它的那段沉重、血腥的历史而出名。
人们已经了解了它很多东西。
对于追求新闻时效性的记者来说,的确是没有什么新的东西可供报道了。
但作者还是写了不是新闻的新闻，为什么？
请从原文中找到答案。
第六自然段：
“记者只有一种非写不可的使命感，这种使命感来源于一种不安的心情：
在访问这里之后，如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。
”
是啊！
此时的他已被深深地震撼，感到有一种非写不可的使命感，否则的话，就对不起逝去的那些人，并以此祭奠亡灵，揭露罪恶，反省人性。
总结：
这篇新闻与一般的新闻有什么不同？
1、一般新闻所写的是新近发生或发现的有新闻价值和社会意义的事实，而罗森塔尔把自己和其他参观者在奥斯维辛访问时的感受当做文章的主要内容来写，严格意义上讲，这算不得新闻。
2、新闻报道贵在客观叙述，这篇文章从头到尾贯穿了作者的思想感情，给人以沉重、压抑感。
3、时效性不强。
这就是标题为什么叫“奥斯维辛没有什么新闻”的原因。
但它还是一篇新闻，只不过是一篇不同于一般新闻的新闻。
发表之后，各大报纸争相转载，并获得了美国普利策新闻奖，成了新闻史上的佳作。
大家分析一下一篇不是新闻的新闻为什么能获得大奖？
这是因为罗森塔尔突破了“客观报道”“零度写作”的框框，把自己和其他参观者在奥斯维辛访问时的感受当做文章的主要内容来定，传达出每一个良知者的共同心声。
具有震撼人心的作用。
让我们来欣赏它的颁奖词：
《奥斯维辛没有什么新闻》突破新闻“零度写作”原则，着眼细节，以冷峻的视角，深沉地描述了今天的奥斯维辛集中营纪念馆。
在恐怖与快乐（第一和结尾自然段景物的描写）、战争与和平、历史与现实的反差中，它召唤起人们关于灾难的记忆、关于生命的思考、关于人性的自省。
它的发表充分地表现了一个新闻记者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成为新闻史不朽的名篇。
五、延伸：
让大家谈谈他们所知道的关于奥斯维辛集中营的情况。
六、反思
“前事不忘，后世之师”！
那段历史虽已成往事，但它留给人类的绝不只是断壁残垣和受伤的心灵，这样的悲剧属于整个人类，我们应共同面对这样的耻辱，共同面对这样的罪恶。
我们应该去反思：
人类是高级动物，为什么还会出现奥斯维辛这样有计划地大批屠杀自己同类的行为？
为什么从古至今几千年的时间里，全世界没有硝烟的日子寥寥可数？
为什么还有人去跪拜凶手的灵位？
讲一个故事：
……人们一个接一个地被纳粹士兵残酷地推下深坑。
当一个纳粹士兵走到小女孩跟前，伸手要将她推进深坑中去的时候，小女孩睁大漂亮的眼睛对纳粹士兵说：
“刽子手叔叔，请你把我埋得浅一点好吗？
要不，等我妈妈来找我的时候，就找不到了。
”纳粹士兵伸出的手僵在了那里，刑场上顿时响起一片抽泣声，接着是一阵愤怒的呼喊……
教学反思：
这堂课，我感觉总体还是比较成功的：
1、以对情感的分析贯穿全文，使得文章一气呵成，主题比较明确，课堂不零散。
2、积极实践自主、合作、探究的学习方式
《基础教育课程改革纲要（试行）》最先提出了转变学习方式的任务。
提倡自主、合作与探究式的学习方式，逐步改变以教师为中心、以课堂为中心和以书本为中心的局面。
我在这一课对这方面进行尝试。
课前让学生合作去搜集有关奥斯威辛集中营的资料，加深对纳粹罪恶的了解，学生搜集的过程本身就是自主学习的过程，搜集整理的过程中他们也会产生自己的思考，这使得课堂上让大家谈谈他们所知道的关于奥斯维辛集中营的情况时，学生比较踊跃。
课堂问题的设置
也启发他们思考，积极主动地寻找，探究问题的答案。
问题：
看了其他一些名师的课堂录象，感觉对新课改把握得还不是十分到位：
我感觉那些名师真正做到了让学生自己查资料、展示成果、自己读课文、自己提问、互相解答，老师只在关键时候引导点评。
这方面我还需要努力。
《包身工》教案
教学要求：
1、理解“包身工”的内涵，培养学生的社会责任感和人权意识。
2、学习运用多种表达方式，在记叙中穿插描写、议论和抒情。
3、了解报告文学的特点。
教学重点、难点：
1、抓住新闻事实和新闻背景，把握课文的线索。
2、通过对文本的解读，理解“包身工”的内涵。
3、学会运用多种表达方式，在复杂记叙中有条理地穿插描写、议论和抒情。
授课时间：
2课时。
教学过程：
第一课时
教学步骤：
一、导入新课
在二十世纪初的中国，生活着这样的一个特殊的工人阶层，她们住的是十七八个人挤在一起的鸽笼，吃的是豆腐渣熬成的稀汤和烂菜叶，她们的年龄与我们相仿，甚至更小，但她们干的却是每天十二三小时繁重的纱厂劳动；她们没有阳光，没有欢笑，甚至她们也不能拥有她们自己。
这就是受着帝国主义和封建势力双重压榨、失去人身自由的包身工（板书）。
从二十世纪的三十年代起，一个伟大的剧作家一直向人们含泪诉说着包身工的苦难生活。
二、了解背景
这是一篇报告文学，是一种兼有新闻性和文学性的文体。
说它是“报告”，是就题材来说的，它必须选择真人真事新闻题材，迅速及时地反映生活；说它是“文学”，是就表达来说的，它必须采用某些文学的表现手法，形象生动地再现生活。
报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。
为了创作这篇报告文学，夏衍亲自深入东洋沙厂采访调查。
他得到一位女工的帮助，混进包身工中两三次，后来被工头盯住了。
从三月初到五月，夏衍为了看到包身工们上班的情景，足足作了两个多月的夜工。
他深入生活获得了大量第一手材料后，写成了这篇脍炙人口的《包身工》。
三、听朗读整体感知
（1）本文是以什么顺序组织材料的？
写了什么内容？
明确：
时间，写了包身工一天的生活和做工，中间穿插一些背景材料和作者的议论。
（2）课文中用到的材料（新闻事实和背景材料）是如何有机地融合在一起的？
明确：
文章在叙述了一些新闻事实之后，往往引入一些背景材料，揭示包身工制度的起源、发展等情况。
中间都有一些转折性的词句，使得衔接自然流畅。
比如写四点一刻被骂做“猪猡”的包身工起身的情景之后，就以“但是，她们正式的名称却是‘包身工’”一句作为过渡，写这些乡下姑娘是如何被带工老板骗到城里来的。
在介绍了四点半钟包身工们吃粥的情景后，就用“廉价的机器”来衔接，引出了日本厂家特别愿意雇用包身工的原因，对包身工受剥削、受压榨的情况做了具体、详细的介绍。
第二课时
（3）浏览课文，从文中看到包身工的遭遇有哪些？
如社会背景、工作、待遇等等。
明确：
社会背景：
家庭生活困难，被迫卖身给带工老板，带到上海的日本纱厂工作。
“一二?
八”战争以后，日本在中国的纱厂需要大量的廉价劳工，于是“大量用这种没有结合力的包身工来代替普通的劳动者”。
工作状况：
吆喝呼喊命令似的没有做工和不做工的自由
a、“清晨四点一刻，天还没有亮，睡在拥挤的工房里的人们已经被人吆喝着起身了。
”
b、“两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务劳役，猪一般的生活，泥土一般地被践踏。
包身契上写明三年期间，能够做满的大概不到三分之二。
工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚象芦柴棒一般的瘦，身体象弓一般的弯，面色象死人一般的惨，咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着在做工。
”
c、“纱厂工人的三大威胁就是音响，尘埃和湿气。
没有人关心他们的劳动条件，这大概是自然现象吧，人在这三种威胁下面工作，更加容易疲劳。
”
工资待遇低：
“最初工钱是每天十二小时大洋一角至一角五分”，“几个星期之后就调到钢丝车间、条子间、粗纱间去工作……工资不及男工三分之一”。
（4）请找出文中的话说明：
包身工给资本家带来什么好处？
资本家为什么大量使用包身工？
明确：
“在一种特殊的低优惠的保护之下，吸收着廉价劳动力的滋养，在中国的日本纱厂飞跃地膨大了。
单就这福临路的日本厂子讲……创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十万个锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。
”
（5）作者对“包身工”这一现象是怎样评价的？
明确：
a、“看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。
类比中，愤慨之情跃然纸上。
b、“我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！
”哪里有压迫哪里就有反抗。
（6）根据课文内容，请同学们给“包身工”下定义。
指导学生找文中信息，进行整体归纳。
①包身工是旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式，被贩卖的是女孩子，由承包人送到工厂做工，没有人身自由，工钱全归承包人所有；
②“包身工”已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。
“包”的标志是事先立了“包身契”。
“奇妙”之处不仅在于这些女孩子近乎被拐骗，而且是一仆二主：
一主是日本资本家（工头是拿摩温）；另一主是中国二老板，带工的。
日本资本家称她们为“试验工”“养成工”；中国带工者称她们为“包身工”；
③作品实际上是在告诉我们：
包身工这一罪恶制度存在的根源，在于半殖民地半封建的反动统治。
定义如：
包身工是指二十世纪二三十年代（时间），在上海东洋纱厂里（地点），为外国人工作的女工（工作性质）。
因为这些女工在进厂时已经签订了卖身契，失去了人身的自由权，所以被称为“包身工”。
写法探究
双线结构：
以包身工一天的生活为组材的主线，以包身工制度的起因、发展和趋向等内容为副线。
作者写了包身工起居，读者目睹她们的凄惨形象会怎么想呢？
自然会产生关切之情，希望了解她们的来历、身份，所以，接着补叙了包身工的来历、身份。
作者写了包身工的早餐，读者目睹她们猪狗不如的饮食自然会想到带工老板的残忍刻毒，于是插叙日本厂家大量雇佣包身工的原因。
作者写了包身工的上工，读者目睹包身工在极端恶劣的条件下艰苦劳动情景自然会愤愤不平地想到，她们创造的财富到哪里去了？
于是，紧接着插叙日本纱厂榨取中国工人的血汗迅速膨大的事实，揭露日本帝国主义对中国工人的压榨掠夺。
作者写了包身工收工，读者目睹了包身工受到的侮辱自然会产生一种痛恨这种罪恶的包身工制度的强烈感情，文章通过议论，预示了包身工制度必然灭亡的结局。
这一篇报告文学，是作者经过几年的材料积累和几个月的实地考察之后写出来的，材料极为丰富，并没有一个完整的人物、事件，作者却能把它组织得井井有条，这得力于作者在安排结构时能把握读者的心理规律，精心而巧妙地安排材料，既具体地再现包身工的一天生活情况，又根据本文主题的需要穿插包身工制度的起因、发展和趋向，展示造成包身工悲惨命运的复杂背景，一条主线与一条副线交互发展，有机地结合，使读者对包身工制度的罪恶，既有触目惊心的直观印象，又有深入全面的历史认识，达到了虚实相生的表达效果，深化了主题。
板书：
主线----包身工起居工作------悲惨命运、控诉
副线----包身工制度----------惨无人道、诅咒
点面结合：
本文既有对包身工悲惨遭遇的概括介绍，对包身工群体形象的简略描写，如作者在记叙中集中写了包身工的起身、早餐、上工、收工等四个场面，这面上的记叙与描写概括了包身工一天的生活和劳动状况，又有对“芦柴棒”“小福子”典型人物的生动描写，作者以“芦柴棒”为例，通过“发烧”“生病”被“抄身”等细节描写，写出了包身工奴隶般地“被榨完残留在皮骨里的最后一滴血汗为止”的悲惨命运。
“小福子”遭到“拿摩温”和“东洋婆”毒打惩罚的描写，也反映了包身工的不幸遭遇。
总结
本文虽然是老文章，反映的是上世纪初的事情，和我们的时代有些隔膜，但文章中表现出一种社会责任感、一种对于人的尊严和人的生存权利以及劳动权利的尊重，这些情感却是永恒的，值得我们一生铭记的。
《飞向太空的航程》教案
教学目的∶
1、了解中国航天事业的发展史以及新闻在结构上的特点。
2、关心国家航天事业，增强民族自豪感和爱国热情。
教学重点∶
1、把握新闻真实性原则。
2、掌握新闻的基本结构。
教学课时∶1课时
教学内容及步骤∶
一、导入∶
钱学森讲“万户飞天”
钱学森给年轻人讲了他的导师王士倬曾经给他讲过的“万户的故事”。
故事发生在公元十五世纪的中国。
那是明朝宪宗皇帝成化十九年。
有一位富有人家的子弟叫万户。
他熟读诗书，但不去投考。
因为他不爱官位，爱科学。
他最感兴趣的，是中国古人发明的火药和火箭。
想利用这两种具有巨大推力的东西，将人送上蓝天，去亲眼观察高空的景象。
为此，他做了充分的准备。
这一天，他手持两个大风筝，坐在一辆捆绑着四十七支火箭的蛇形飞车上。
然后，他命令他的仆人点燃第一排火箭。
只见一位仆人手举火把，来到万户的面前，心情非常沉痛地说道：
“主人，我心里好怕。
”
万户问道：
“怕什么？
”
那仆人说：
“倘若飞天不成，主人的性命怕是难保。
”
万户仰天大笑，说道：
“飞天，乃是我中华千年之夙愿。
今天，我纵然粉身碎骨，血溅天疆，也要为后世闯出一条探天的道路来。
你等不必害怕，快来点火！
”
仆人们只好服从万户的命令，举起了熊熊燃烧的火把。
只听“轰！
”的一声巨响，飞车周围浓烟滚滚，烈焰翻腾。
顷刻间，飞车已经离开地面，徐徐升向半空。
正当地面的人群发出欢呼的时候，第二排火箭自行点燃了。
突然，横空一声爆响。
只见蓝天上万户乘坐的飞车变成了一团火，万户从燃烧着的飞车上跌落下来，手中还紧紧握着两支着了火的巨大风筝，摔在万家山上。
钱学森讲到这里停了一下。
有一个青年人问道：
“后来呢？
”
“后来？
”钱学森神情惋惜地说道，“万户长眠在鲜花盛开的万家山。
当然，他进行的飞天事业停止了。
明朝以后，特别是到了近代，我国的科技事业日趋落后，以至倍受列强的欺凌。
但是，万户开创的飞天事业，得到了世界的公认。
美国一位叫詹姆斯?
麦克唐纳的火箭专家，称中国的万户为青年火箭专家，是人类第一位进行载人火箭飞行尝试的先驱。
他研制的蛇形飞车，也是人类有史以来了不起的发明。
”
“实际上，早在明代我国便发明了二级火箭。
多级火箭为我国首创，是人类火箭技术方面的重大突破，是现代多级火箭的先河。
”
我国古代的万户，身绑土制火箭，要勇敢地飞向天空，虽然没有成功，但他的探索精神令人敬佩。
万户可以算是人类历史上尝试乘坐火箭升上天空的第一人，今天我们的航天人终于实现了飞天梦。
2008年9月25日晚9时10分许，中国自行研制的第三艘载人飞船神舟七号，在酒泉卫星发射中心载人航天发射场由“长征二号F”运载火箭发射升空。
如今，科技实力是评价一个国家综合国力的重要标志。
从远古时期嫦娥奔月的神话，到敦煌的飞天壁画，再到人类真正的“航天始祖”万户，我们这个古老民族的飞天梦已经做了几千年。
2003年，中国终于实现了飞天梦想——首次载人航天飞船发射成功，这是每一个中国人都应该感到骄傲的事情。
今天，就让我们共同回到那激动人心的时刻，重新感受那份自豪与骄傲以及重温那段艰难的航天历程。
（写出课文标题）请同学们看屏幕画面，以自豪的神情去回顾我国的航天历程。
（放映幻灯片）
二、快速浏览课文，根据以前学过的新闻
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