人际风格学习心得.docx
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人际风格学习心得
人际风格学习心得
篇一：
跨文化交际
什么是跨文化交际？
跨文化交际，即本族语者与非本族语者的交际，也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。
本学期通过本门课程的学习，让我学会了一下三点：
一、如何正确的审视不同文化之间的差异，二、如何提高跨文化适应能力，三、如何提高跨文化的交流技能。
随着中国对外开放程度的逐渐深入，西方社会的人和事物越来越多地走进了我们的视野，在这种情况下，跨国域、跨民族、跨文化的经济和社会交往将会与日俱增，这就为我们提供了许多与西方接触和交流的机会，这对于我们加深对的西方社会的理解是一件好事，但这却并不是一件简单的事情，因为我们所面对的是陌生的国家和文化，思维方式、生活习惯和行为方式与我们迥然不同的人，在与之交往的过程中不可避免的会出现文化冲突的现象,这时在跨文化交际课堂中学到的东西便起了大用！
我总结了一下中西方的差异主要集中在以下几点：
一、在客观主体方面，西方人向外探索客观世界，强调真善美、爱智，注重理性科学，注重求异，科学和逻辑发现。
中国人向内探索个人世界，强调真善美、崇善，注重情感、伦理，注重求同，经验、感情。
二、在处理问题方面，西方人采取不撞南墙不回头的态度，中国人采取不可中直取，只可曲终求的态度。
不同文化背景的人们在交际时，经常出现的一个现象就是套用自身所在社会的行为规范来判定对方行为的合理性，由于双方的行为规范存在差异，常常会产生误解、
不快甚至更坏的结果。
比如说中国人轻拍小孩子的头部表示一种友好，而在西方国家，这是一种极不尊重小孩子的做法，父母会对此非常愤怒。
所以说在跨文化交际中是否能够正确地识别和运用行为规范是保证跨文化交际顺利进行的重要因素。
要保障跨文化交际的顺利进行，就必须理解对方的行为规范，尤其是什么行为是被禁止的，最好的办法就是遵循入乡随俗的原则。
三、在发表个人看法时，西方人直言、直去，中国人谨言、拐弯。
四、在民族性格方面，西方人偏重功利，好走极端，与其他民族存在斗争，强调以力争天下。
中国人偏重道义，以“中庸和谐”为贵，强调协和万邦。
五、在建筑物方面，西方建筑物主要为高大、雄伟、外展的建筑风格，而中国建筑物主要是小巧、玲珑、精致。
六、在个人观点问题上，西方人以个人为单位，注重人个，以个体为本体，性格外向，亲情观淡漠，对待友情重视实际情况，强调人人平等，积极面对现实。
中国人以集体、组织为重，性格内向，对待亲情非常重视，对朋友两肋插刀，强调孩子所属是于家长，处理事物通常全盘考虑。
人们的交际能力是在社会化的过程中产生的，必然与价值观念联系在一起。
每一种文化都有自己特有的价值体系，这套体系能够帮助人们区分美与丑、善良与邪恶，这就是人们的处世哲学、道德标准和行为规范。
但是它不能脱离具体的文化而存在，每一种文化的判断标准是不同的，就像是这种文化认为是好的，另一种文化可能认为不
好，但是它们在自己的文化体系内都有其存在的合理性，绝不可以理解为一种价值标准先进，而另一种价值标准落后。
以中西文化为例，在中国文化中，人们推崇谦虚知礼，追求随遇而安，不喜欢争强好胜，同时社会风气也往往封杀过于突出的个人，正所谓“行高于众，人必非之”。
在中国文化中，集体取向占据主导地位，追求个人发展被视为是一种严重的个人主义，必然会受到谴责。
而西方文化则非常崇尚个人主义，“随遇而安”被看作是缺乏进取精神的表现，是懒惰、无能的同义语，为社会和个人所不取。
人本位的思想根植于他们心中，人们崇尚独立思考，独立判断，依靠自己的能力去实现个人利益，并且认为个人利益至高无上。
在行为规范的具体含义就是指被社会所共同接受的道德标准和行为准则，简单的说，就是告诉人们该做什么和不该做什么的一种规范。
不同文化背景的人们在交际时，经常出现的一个现象就是套用自身所在社会的行为规范来判定对方行为的合理性，由于双方的行为规范存在差异，常常会产生误解、不快甚至更坏的结果。
比如说中国人轻拍小孩子的头部表示一种友好，而在西方国家，这是一种极不尊重小孩子的做法，父母会对此非常愤怒。
所以说在跨文化交际中是否能够正确地识别和运用行为规范是保证跨文化交际顺利进行的重要因素。
要保障跨文化交际的顺利进行，就必须理解对方的行为规范，尤其是什么行为是被禁止的，最好的办法就是遵循入乡随俗的原则。
除了思想差异，还有地理形态差异，宗教差异、饮食差异、建筑差异、服装差异、礼仪差异。
像是地理形态差异：
西方主要是海洋文明，而中国主要是黄土文明。
宗教差异：
是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。
主要有四种分类：
原始宗教、国家宗教、民间宗教和世界宗教。
主要以佛教、基督教、伊斯兰教这三大世界性宗教为主体。
西方人绝大多数信仰基督教和伊斯兰教，中国人主要信仰佛教。
基督教是信仰耶稣为救世主的神论宗教，起源于巴勒斯坦，并有著作《圣经》以及亿信徒，信徒之间互称对方为教友，每周至少做一次礼拜。
伊斯兰教是有穆罕默德创立，其名字原意为“顺从”与“和平”，指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志，以求得两世的和平和安宁，共有57个伊斯兰国家，其标志为新月，教徒统称为“穆斯林”，并有著作《古兰经》，信徒14余亿人，日常穿着主要体现在妇女戴盖头，男子带礼拜帽。
佛教由释迦牟尼创立，发源于古印度，于西汉末年传入中国，有四谛：
苦、集、灭、道。
苦为生老病死、喜怒哀乐，集为受苦原因为业惑，灭为如何消灭造成烦恼的原因以及如果消灭欲望，道为如何消灭苦因。
教规为：
不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不听歌舞、不睡高床，不着彩衣，不着财，过午不食等。
并在中国境内有四大名山，文殊菩萨道场—五台山，观音菩萨道场—普陀山，地藏王菩萨道场—九华山，普贤菩萨道场—峨眉山。
中国作为一个泱泱大国，也孕育了自己土生土长的宗教，那就是道教。
道教成立至今1800多年，主要经历了三个阶段，一、为原始道教，并且有着特殊的风俗习惯，入教要先交五斗米。
二、理
论阶段化，以葛洪为主体的部分人开始气功、炼制丹药。
、三、金代全真道，以《道德经》、《孝经》和《般若经》为核心的价值观念。
强调万物之母为道，长生不老可肉身成仙，并有老子经典著作《道德真经》，标志为八卦图。
宗教的信仰不同，教义不同也会影响人们思维观念的不同。
饮食：
常言道“民以食为天”，各国当然也都不会例外。
饮食是人们生存的根本，中西方都不例外。
饮食文化是民族文化的重要组成部分。
随着21世纪全球化进程，跨文化交际日益频繁，其中饮食文化成了东西方文化交流的最基本内容。
但是由于长期以来形成的生活环境、风俗习惯、价值观念的不同，中西方形成了各自不同的饮食文化。
主要差距在以下三点。
一、饮食观念的差别：
西方对于饮食有着一种理性饮食的观念，不论食物的色、香、味、形如何，而营养一定要得到保障，讲究一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质的等等。
即便口味千篇一律，也一定要吃下去，因为有营养。
而中国人从始至终都很重视饮食文化，在中国的烹饪术中，对美味的追求几乎达到了极致，以至于中国人到海外谋生都以开餐馆为业，成了我们在全世界安生立命的根本，而对于美味的追求倒使我们反而忽略的吃饭的真正意义。
二、中西饮食对象的差异
西方人认为菜肴是充饥的，所以专门吃大块肉、整块鸡等“硬菜”，而中国烹调在用料上也表现出了极大的随意性，许多西方人视为弃物的东西，在中国都是极大的原料，外国厨师无法处理的东西，一到中
篇二：
心理学的心得体会
积极心理学的心得体会
随着人们大踏步得迈进21世纪，心理健康越来越成为不同文化背景和社会的关注焦点。
心理学的发展也愈发的得到重视。
拥有健康的身体已不再只是生理学家的关注所在了，越来越多的心理学工作者也投身于此。
众多的研究发现表明，许多生理疾病与心理的异常状态有着密切的联系。
同时心理状态对生理疾病也有着重要的影响。
例如，赛利格曼的一个博士研究生做过一次实验，他给老鼠注射了癌细胞，将老鼠安排于不同环境中。
第一组老鼠可以通过逃避（如抓碰开关）而成功地摆脱电击（乐观组），第二组则在第一组成功逃避电击时候被电击，因为前者碰到开关则同时接通了它们的电击线路，它们无论如何也逃避不了电击。
第三组老鼠在没有危险的环境中。
结果第一组老鼠中患癌症的大约只有四分之一，第二组为四分之三，而最后一组有二分之一得癌症。
这组实验说明了积极有效地应对危险可以提升免疫力。
在美国，抑郁症的患病率比起20世纪60年代高出了10倍，而抑郁症的平均发病年龄也从60年代的岁下降到今天的岁。
与此同时，与抑郁症相伴的常常是极高的自杀率。
由此可见，心理的异常越来越成为威胁人类健康的方式。
因此，提升人们的心理状态，对于人们的健康起着至关重要的作用。
在心理学发展的初期阶段，心理学家大多致力于研究心理病态例如著名心理学家弗洛伊德的理论就是从对精神病的研究起步的。
自二战之后，在心理学家马斯洛和罗杰斯的人本主义理论倡导下，人们的目光逐渐投向积极地正向的心理研究方向。
直到二十一世纪初，积极心理学（positivepsychology）才正式被提出，并迅速引导了整个心理学的发展。
积极心理学倡导心理学不仅仅应对损伤、缺陷和伤害进行研究，它也应对力量和优秀品质进行研究；治疗不仅仅是对损伤、缺陷的修复和弥补，也是对人类自身所拥有的潜能、力量的发掘；心理学不仅仅是关于疾病或健康的科学，它也是关于工作、教育、爱、成长和娱乐的科学。
如果说以前的心理学研究是雨天里的伞那么积极心理学就是天气预报。
积极的心理学从关注人类的疾病和弱点转向关注人类的优秀品质，它有三个层面的含义：
第一，从主观体验上看它关心人的积极的主观体验，主要探讨人类的幸福感，满意感，快乐感，建构未来的乐观主义态度和对生活的忠诚；第二，对个人成长而言，积极的心理学主要提供积极的心理特征，如爱的能力，工作的能力，积极地看待世界的方法，创造的勇气，积极的人际关系，审美体验，宽容和智慧灵性等等；第三，积极的心理品质包括一个人的社会性，作为公民的美
德，利他行为，对待别人的宽容和职业道德，社会责任感、成为一个健康的家庭成员。
积极心理学在研究对象与研究内容方面对人本主义心理学的继承与超越积极心理学反对大量地对人类负性情绪即消极情绪,心理疾病的诊断与治疗等消极心理学的研究,它和人本主义一样强调人性的优点和价值,探索人类的美德、爱、宽恕、感激、智慧、控制和乐观等等,把研究的重点转向人性积极面。
记得在积极心理学课上，马云经常会说这样一句话：
改变自己看世界的眼光，用新的眼光去看这个世界。
他说的这句话，带给我深刻的印象，同时，在慢慢地理解这句话的过程中，我也发现这句话虽然只有短短的十几个字，却字字有力撞击在我心中，使我茅塞顿开。
细细的琢磨这是几个字，我懂得了做人的道理，懂得了如何去看待这个世界，更懂得了如何去适应并生存在这个世界。
同时，还教导我们许多对生活的感受，要求我们停止抱怨，积极生活，在面对困难的时候我们要谨记“你可以选择为自己辩护，也可以选择推自己一把”这句话。
专家解释说，如果乐观者乐观过度，因为坚信“吉人自有天相”而不去尝试解决问题，其实也是负面思考。
而悲观者若拥有解决问题的想法和方法，那也是正面思考，或者是所谓的“防卫型悲观”。
拥有这种特质的人当遇到挫折时，会想到最坏的情况，并思索如何解决。
他们虽然不同于乐观
的人，但也会在职场上有良好的表现。
所以问题的关键不是人的性格，而是解决问题的能力与动力。
曾经有位悲观到让人无法理解的女孩，在接到别家公司高薪邀请的时候，发现自己从业八年来一直拿着行业里不到别人二分之一的工资，差点儿崩溃。
习惯性的悲观情绪让她认为，造成这一切的原因是“我不够好，我没有别人努力。
”进而谢绝了高薪诚聘，决心在公司加倍工作，证明自己实力。
于是她以这种“日三省吾身”的精神，抱着最低的期望，成功的将心中的焦虑转成了正面的力量，一年之后在机会终于出现时，以自己的资历和成绩，被升为主管，摆脱了低薪的命运，进入了更高层次的职场。
对此斯利戈曼提出：
“一个企业需要乐观者，同样也需要悲观者。
像业务、行销、创意人员最好是乐观者担任，但财务或研发人员最好是稍微悲观的人任职。
”能先天下之忧而忧，然后努力让天下人和自己都乐，这就是正面思考的价值的最大体现。
积极向上的心态是生活的保温瓶，是我们应付困难驶向未来的顺风车。
要保持积极的心态首先要培养正面的思维方式。
有数据显示，当人们遇到挫折时，真正能够做到正面思考的人不到10%，而如果是幸运地被包含在这10%里的人，则多数会在生活事业上取得成功，前文提到的赛利格曼教授用他的3000万美金在美国大都会人寿公司的15000名员工里筛选了11001人作为观察对象，在对他们进行了长达五年
的追踪调查后发现，正面思考的员工业绩比负面思考的人高88%，而负面思考者的离职率是乐观观者的三倍。
正面思考的威力可见一斑。
首先，正面思考需要不断练习改变思路，将其内化为一种习惯。
正确使用归因方式也是正面思考的重要方面。
把成功归因为内在的稳定的特质（像能力），而把失败归因为不稳定的外在的特质（如努力程度）。
都会有利于正面思考的形成。
负面思考的人会从不愉快的事件中感到“无助”，认为自己无法改变现状，认为无论怎么，做到最后都是坏的后果，久而久之就失去了对事件的理性判断，做出负面的决策，但这个时候只要在思考的路径里假设两个步骤———反驳和激励———就可以将负面转成正面思考。
反驳是指以自己预设的负面情节、负面决策进行反驳：
激励则指强化自己转向思考如何解决问题的能量。
其次，保持一颗宽恕的心事快乐的不二法宝。
最快乐的人身边总是不乏家人和朋友，他们不关心自己是否能跟得上富有的邻居的脚步。
最重要的是，他们有一颗宽恕的心。
正如《真正的快乐》的作者塞利格曼所说，快乐的人很少感到孤单。
他们追求个人成长和与别人建立亲密关系；他们以自己的标准来衡量自己，从来不管别人做什么或拥有什么。
利诺斯州大学的心理学家爱德〃迪恩纳说：
“对于快乐来说，物质主义是一种毒品。
”即使是那些富有的物质主义者也不
篇三：
社会情感学习心得体会
篇一：
社会情感学习心得体会
社会情感学习（sel）培训心得体会
野鹤小学江志国
经过为期三天的（sel）项目培训学习，我对社会情感学习（sel）有了更准确的认识和理解，国内同行与英国专家给我们展示的同课异构精彩课堂更是给我带来了触及灵魂的震撼。
仿佛给我打开了一扇窗，使我深受启发。
社会情感学习（sel）项目不完全是一个新事物，它与促进人的全面发展理念是一脉相传的。
人的全面发展离不开身体，心智与情感的共同进步，而情感更是人性发展不可缺少的重要因素。
社会情感是个人的全面发展的需要，更是社会时代与教育的需要。
科技的进步与全球一体化进程的加快，对个人提出了更高的要求。
正确的认识、管理个人情感，理解个人价值，关爱他人，强化责任意识，构建与维持个人与他人、社会与自然的适当关系，善于沟通，能面对挑战等。
都需要通过（sel）项目的实施来实现。
社会情感学习的本质就是通过学校教育管理，（sel）环境的建设，在学校内外形成积极的人际关系和氛围，使学生获得对自我、他人、集体的正确认知和管理能力，培养自信心、责任感等，获得积极的情感体验，形成良好的人格与道德品质。
获得身心的全面发展。
（sel）项目在学校课程中正处于发展阶段，每个教师对（sel）课程的认识和理解存在一定的偏差，实施的效果也不是很好。
这次培训专家的授课给我们留下了深刻而直观的印象，对我们今后的（sel）课程的实施带来了新的启发。
在过去我对（sel）课程的理解就是思想品德课之类的道德品质教育，语文学科中渗透的人文情感，数学课程中的解决问题的方法之类的，培养学生的人生观和价值观，以达到促进学生学习兴趣的增加，学习成绩的提高等。
对（sel）项目的重视程度不够高，开展方式也不对。
通过学习才知道，（sel）课程的实施，主要根据七个主题（新开始、争吵与和好、想欺凌说不、向目标迈进、喜欢我自己、人际关系、改变），以活动的形式开展，把握好六个维度（自我认识、自我管理、他人认知、他人管理、集体认知、集体管理），通过教育管理，促进学生的社会情感学习，在活动中产生积极的情感体验，形成健全的人格，最终达到实现人性的完满发展的目的。
如何才能实现（sel）项目在学校得到良好的实施呢？
这就要求学校要充分认识到（sel）项目实施的重要性，要构建适合（sel）学习的大环境，一切从学生为本，从儿童的视角来建设和美化校园，创办爱生学校。
对教师进行（sel）技能培训，提高教师个人的（sel）思想理念和教学技能。
运用结构化的课程给学生传授（sel）学习技能。
并对学生获得的社会情感通过多种方式进行强化，形成长期的影响。
在（sel）活动中教师应彻底贯彻全纳、公平、和谐的理念，以生为本，充分尊重学生，营造一个开放，公平，安全的环境，对学生的活动进行管理和指导，让学生在轻松快乐的环境中获得社会情感学习技能，得到良好的情感体验，以实现学生的全面发展。
教师除了进行单独的（sel）活动课之外，在其他的课程中必须渗透（sel）课程的核心观念：
全纳、公平、和谐，采用多种方式开展（sel）课程教学，促进学生的社会情感学习。
当然，我的学习和认识或许都还不够，（sel）项目的实施也是一个长期的过程，为了孩子的成长，为了教育的明天，我愿意不断的学习与实践，努力推进（sel）项目的实施。
篇二：
联合国儿童基金会社会情感学习培训心得体会
联合国儿童基金会社会情感学习培训心得体会
作者：
杜晓蓉黄森
来源：
《速读·上旬》2014年第09期
我们近几年一直在研讨并把儿基会的教育理论和方法运用到课堂教育教学中去。
儿基会的理念我们是在学校的老师和自己自学中有一些模糊的思想理念，因为我们先前一直没有机会参加这样的正规的系统化的培训。
所以，我们主动申请参加了这次培训，我们很珍惜这次学习
的机会。
我们很幸运，这次能目睹英国的专家和学者及中国的专家的讲座和示范课。
虽然只有几天的培训，但是让我们的思想观和人生价值观有很大的触动，真是受益匪浅，大开眼界啊！
外国的老师和中国的老师在教育风格和教育思想上是有所差别的。
为什么我们在听英国茱丽老师的课几个小时下来是一种享受，一种轻松？
她为什么那么有魅力？
为什么学生觉得学习是一种乐趣呢？
为什么学生有主动学习的欲望？
连续听下来，不觉得烦躁不安。
我们对此次学习谈一下几点体会：
一、培养学生建立良好的人际关系
“一个真正意义上的人，应该是一个有情感的人，情感在人类个体的生存发展中具有不可替代的作用。
情感教育是教育过程的一部分，它关注教育过程中学生的态度、情绪、情感及信念，包括关注学生的个体发展和社会发展及他们的自尊，更为重要的一面，则超越学生个体以关注他们与别人之间的关系效果，因此，人际关系和社交技能被认为是情感教育的核心。
”茱老师在教学中利用发糖和赏识教育，这样有利于建立良好的师生关系，她和孩子们乐在一起，畅所欲言。
赞美声在课堂中频繁出现，有老师对学生的赞美，有同学间的赞美。
“良言一句三冬暖”，衷心赞美别人，会使对方心情愉快，自己也会从中感到快乐幸福。
教育学生学会欣赏自己，也学会欣赏他人。
赞美他人是一种美德，让学生学习发现他人的闪光点，并大胆的表述出来，既是心灵的表白，也是自信心的提升，更是与他人友好交往的台阶。
良好和谐的人际关系有助于学生的健康快乐的成长。
一个人的成长，发展都是在人际交往中完成的。
所以培养学生的人际交往能力既是素质教育的需要，又是我们教育工作者义不容辞的责任。
人离不开人际交往就象离不开空气和水一样。
“天时不如地利，地利不如人和”，在人的成长和发展中，“人和”最重要。
常言道：
“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
”具备交际能力就会迅速建立起良好的人际关系，当我们遇到困难时互帮互助，共度难关。
拥有良好的人际关系，我们在交往中就会感到自己是一个独立的人，一个有价值的人，就会得到尊重和友谊，在集体中享受友情，使基本的心理需要得到满足。
二、要培养孩子的自信心自信心对人的发展起着至关重要的作用，它是一个人获取成功的精神支柱，是一个人采取自觉行动的心理动力源泉，是一个人成长和成才不可缺少的重要的心理品质，是成功的关键。
教育学生要充分相信自己的能力，多鼓励孩子的成长。
鼓励学生去想，去做，敢于表达自己心里的真实想法。
教师可以通过活动，让学生感受获得成功的体验。
因此，自己的正确评价，学生相互间的赞美，老师的赏识教育，家长的言传身教，是对学生树立自信心的一剂良药。
茱老师在教学《自信》这个课题中，为什么能把喜怒哀乐用情景表演出来？
为什么活动结束后，都要让每个同学谈谈学到了什么？
心情怎么样？
原来，自信可以通过表情、眼神、动作、肢体语言、语调等表现出来。
培养孩子的自信心不是一朝一夕的事情，作为教师的我们一定要不断提高自己的文化素养和道德素养，与学校、家庭、社会通力合作，共同托起培养孩子自信的明天。
三、活动体验贯穿课堂教学
为什么茱老师在课堂教学中都会有圆圈游戏这个环节？
学生的情绪状态直接影响着学生的学习动机和能力。
圆圈游戏为每个人提供了一个平等的发言的机会，使用圆圈游戏来激励学生，确保孩子们与不同的人们一起学习，使孩子们冷静，让不爱说话的孩子发言，收集孩子的想法。
培训学习回来后，我也模仿茱老师在课前做不同的分组游戏，孩子们心情愉快，对语文课越来越感兴趣了，发言的孩子也越来越多了。
游戏是儿童喜爱的活动，它有助于儿童的身体发育和身心发展，也是儿童和同伴交际的手段。
儿童可以凭借游戏来表达他们的思想感情，锻炼他们的智力。
当教育能引起学生的学习兴趣时，可以更有效的吸引学生的学习注意力，从而获得较牢固的知识和技能。
游戏能让孩子们觉得学习不
是一种压力和负担，而是一种喜悦和探索知识的欲望及克服困难的动力。
因此，我们要在课堂中一定要设计好游戏活动，让孩
子们快乐地学习。
四，培养团队合作精神
团队精神的培养不仅是同学间需要这种精神，而且我们教师间也需要这种力量。
俗话说，“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。
一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去，三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。
”上面这两种说法有截然不同的结果。
“三个和尚”是一个团体，可是他们没水喝是因为互相推诿、不讲协作；“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，正是团结协作的结果。
有首歌唱得好“团结就是力量”，而且团队合作的力量是无穷尽的，一旦被开发这个团队将创造出不可思议的奇迹。
为什么儿基会要开展小组合作学习？
为什么我们每个班级和班级、学校和学校要开展评比活动？
怎样才能在小团体大团体中脱颖而出？
在茱老师上《喜欢我自己》专题的《自信》的有个教学环节中，她给学生一个组发一张很大很大的白纸，让组里的每个成员共同完成，一个人发脾气的时候有哪些征兆？
然后小组合作完成后展示作品，并评比评价。
学生共同完成的作品简直超过我们的想象，把生气时的心跳，肌肉，面部表情等表现得淋漓尽致。
我们想，团队是相互依赖、相互关联、共同合作，来解决错综复杂的问题，依靠团队合作的力量创造奇迹。
正所谓“同心山成玉，协力土变金。
”我们老师也太需要这种团队合作的力量和精神，才能让我们的教育永盛不衰！
篇三：
社会情感学习培训总结3
社会情感学习培训总结
2015年12月10--13日，我参加了教育部——联合国儿童基金会社会情感学习“sel”项目县级培训，虽然只有短短几天的时间培训，但是我收获颇多。
通过聆听了各位老师对“sel”框架和校本教材的解读。
我知道了为什么需要“sel”、“sel”是什么等等一些社会情感的知识。
社会情感就是要通过学习管理、教育教学、家校合作等环境的建设，结合儿童发展的需要，在校内外形成互相尊重、理解和支持的人际关系与积极氛围，帮助学生在学校、家庭和社会生活中获得发展所必
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