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从仙圣佛魔等封号看唐朝诗人的风采

从“仙圣佛魔”等封号看唐朝诗人的风采

文/潘朝选

“大乐与天地同和”,唐朝是中国古代最繁荣耀眼的盛世之一,唐诗无疑是助兴盛唐最好的乐章。

在唐朝,涌现了一批批优秀的诗人,比如李白、杜甫、白居易、王维……唐诗的世界,就像武侠小说一样精彩精伦,百花齐放、百家争鸣,诗人们都充满个性和特点,都有自己的主张和坚持,写下了一首首脍炙人口的优秀诗篇,赢得了生前生后名,并且被人们送上了各种封号。

正如武侠世界中的东邪西毒南帝北丐中神通一样,唐诗世界里的诗人们,也都有着自己响当当的名号,诗仙、诗圣、诗魔、诗鬼、诗奴、诗杰、诗狂等等,大唐,充满浪漫和传奇。

让我们以唐诗“仙圣佛魔”等十大封号为密码,穿越历史幽暗的时光隧道,一起走近那些有趣的灵魂,领略唐代的风流。

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

我们很多人对于唐诗的印象,都是从这一首《静夜思》开始,从李白开始。

而李白,正是鼎鼎大名的诗仙,一生佳作无数。

诗仙李白?

到底是自吹自擂,还是江湖上的尊重和肯定?

说起李白,这是一个极富才情,极为任性,极为浪漫,极为豪迈的一个人。

一生游山玩水,喝酒交友,放荡不羁。

有人说,李白这日子过的,钱从何而来?

实际上,从李白的诗中,我们就知道他是个不折不扣的“富二代”,“五花马,千金裘,唤儿将之换美酒”,如果不是生在富贵人家,在古代没有网络,没有影视影像的传播,如非生活接触,这些东西不会出现在他的作品中。

所以说,富家公子哥李白,有条件、有资本一生游山玩水。

游山玩水的李白,也是有理想的人。

但是人生不如意之事十有八九,李白有天纵之才,却没有仕途之运,哪怕是写诗,一直到40多岁了,也还没有多少名气。

在发表机会很少的古代,一个人要想出类拔萃,除了自己确有才华,还需要前辈提携。

当时,另一位诗人贺知章已经是京城文学名流,相当于我们现在的莫言、余华、贾平凹。

李白决定去拜访他。

拜访名家,就是去请教,就要送上自己的作品。

李白送上的,就是《蜀道难》这首诗。

李白万万没有想到,就是这篇作品,惊呆了贺知章。

“噫吁嚱,危乎高哉!

蜀道之难,难于上青天……”

贺知章惊呼,直接把李白称为“谪仙人”。

“谪仙人”是什么意思呢?

谪仙,原指神仙被贬入凡间后的一种状态,引申为才情高超、清越脱俗的道家人物,有如自天上被谪居人世的仙人。

得到前辈的高度评价之后,李白的名气越来越大,诗歌越传越广。

杜甫在《饮中八仙歌》中写道:

“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

”这两句,更是成为了诗仙李白的最好写照。

李白一生写诗无数,才华横溢,佳句迭出,犹如天外飞仙,神来之笔。

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”“天生我材必有用,千金散尽还复来”“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”“今人不见古时月,今月曾经照古人”“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜……”这些诗歌,千百年来,被人们反复吟诵,深受古今读者喜爱。

诗仙李白,仙不仅是指他这个人,更是指他的一首首诗。

李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。

江山代有才人出,各领风骚数百年。

清朝诗人赵翼这首诗中的“李杜诗篇万口传”,指的就是李白和杜甫。

说起诗仙,自然就会想到另一位诗人——诗圣杜甫。

关于杜甫诗圣这个响当当的大名头,又是如何来的?

杜甫不仅有“诗圣”之名,还有“诗史”之誉。

但不管是“诗圣”,还是“诗史”,从现有资料来看,都是后人对他的赞誉。

之所以说杜甫是“诗史”,因为他的诗歌记事功能非常强大,生动地刻画了社会的方方面面,比如著名的“三吏三别”,就是十分优秀的叙事诗。

而之所以被杜甫称为“诗圣”,则是对他诗歌境界至高无上的肯定。

杜甫之诗佳作无数,名篇名句迭出,堪称李白之外,唐诗的另一座高峰:

“烽火连三月,家书抵万金”“出师未捷身先死,长使英雄泪满巾”“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”“星垂平野阔,月涌大江流”“国破山河在,城春草木深入”“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”……其诗作聚焦现实,可谓力透纸背。

唐朝诗人元稹在为杜甫所写的墓志铭中这样写道“苟以为能所不能,无可无不可,则诗人以来,未有如子美者。

”而宋代的秦观在《韩愈论》中把杜甫和孔子相比:

“杜子美之与诗,实积众家之长,适其时而已。

孔子,圣之时者也。

孔子之谓集大成。

呜呼,杜氏亦集诗文之大成者欤。

”“诗圣”杜甫,实至名归。

宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。

一生几许伤心事,不向空门何处销。

这首诗是王维的《叹白发》,可以品味出这个写诗空灵的著名诗人的悲苦。

也正是这份悲苦,让他的诗充满了佛心禅意。

王维出生高贵,少年时家境较好,受过很好的教育,有培养兴趣好爱的机会,也是有名的全才。

他不仅是大诗人,也是大画家,还精通音律,擅长书法,篆的一手好刻印。

钱钟书先生称他为“盛唐画坛第一把交椅”,评价很高。

王维的诗和画画往往呈现出“诗中有画,画中有诗”的特点,我们最熟悉的《山居秋暝》:

“空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟……”就是描绘了一幅美好的乡村生活图。

王维虽然出生较好,但命运多舛。

我们说的人生三大悲,他早年丧父,中年丧妻,晚年丧子,切实体验了其中之二悲。

9岁那年,父亲去世;31岁那年,他结婚十年的发妻崔氏去世,留下一个小女儿。

此后,王维没有再娶,孀居一生,膝下无子。

在仕途上,王维也走得不顺,过得没那么如意。

尤其是经历了历史上著名的“安史之乱”,被叛军俘虏入狱,多次险些丧命。

这让王维有了一种“看破红尘”的意思,将精神寄托于宗教,潜心修佛。

客观地说,世人之所以把王维称为“诗佛”,不仅是因为他诗歌中的佛教意味和本人的宗教倾向,更在于诗的成就。

世有“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才”之说,其诗空灵,言简意深:

“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”“空山不见人,但闻人语响”“月出惊山鸟,时鸣春涧中”“大漠孤烟直,长河落日圆”“草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒……”

“诗佛”,表达了后人对王维在唐诗中崇高地位的肯定。

两鬓千茎新似雪,十分一盏欲如泥。

酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。

这是白居易自己写的《醉吟》,后面两句,可以说是对他自己的生动刻画。

白居易这个人,写诗非常刻苦,也许是古今写诗刻苦第一人,不仅写得多,而且都很认真、执着。

白居易一生写了三千多首诗,并且每一句都经过认真推敲,写好之后反复诵读,反复修改,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步,可谓痴迷如魔。

据说,白居易专门请了一位没有文化的老太太,在他写完诗之后,反复读给老太太听,一直到老太太听得懂为止。

他的诗,不仅富有韵味,还雅俗共赏,哪怕是普通读者,也能看得懂:

“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”“老来多健忘,惟不忘相思”“同时天涯沦落人,相逢何必曾相识”“野火烧不尽,春风吹又生”“一日不见如三月,一月相思如七年……”这些诗句,哪怕是现在,哪怕是没有多少文化的人,也能够心领神会。

白居易的诗,是少有的,真正做到了“人人心中有,人人口中无”。

除了被称为“诗魔”,白居易还有“诗王”之名。

但不管是“诗魔”还是“诗王”,都是对他诗歌成就至高无上的肯定。

两句三年得,一吟双泪流。

知音如不赏,归卧故山秋。

这是贾岛的《题诗后》,其中“两句三年得,一吟双泪流”这两句,可以说是贾岛“苦吟诗人”的最好注角。

很多人写诗,都是有感而发,意尽言止。

但贾岛写诗,总是反复推敲,一个字一个字地打磨,非得写到最准确了才满意,所以被称“诗奴”。

贾岛有两句非常著名的诗:

“鸟宿池边树,僧敲月下门。

”据说,这是他去拜访朋友时偶然写的,原文写的是“僧推月下门”,

写完之后,他觉得“推”字用得不够妥帖,或许改用“敲”更恰当些。

贾岛骑着毛驴,一边吟哦,一边做着敲门、推门的动作,不知不觉进了长安城。

大街上的人看到他这个样子,都感到十分好笑。

这时,正在京城做官的另一位大诗人韩愈,在仪仗队的簇拥下迎面而来。

行人、车辆都纷纷避让,贾岛骑在毛驴上,比比划划,竟然闯进了仪仗队中却不知,就这样来到了韩愈面前。

韩愈问贾岛为什么乱闯。

贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,还是用“敲”好。

韩愈听了,很有兴致地思索起来。

过了一会儿,他对贾岛说:

“还是敲字好些。

月夜访友,即使友人家没有闩,也不能鲁莽撞门,敲门代表你是一个有礼貌的人!

而且一个‘敲’字,使夜静更深之时,多了几分声响。

静中有动,岂不活泼?

”贾岛听了连连点头。

他这回不但没有因为鲁莽受处罚,还和韩愈交上了朋友。

此后,“推敲”也就成为了脍炙人口的常用词,用来比喻做文章写诗或做事时,反复琢磨,反复斟酌,才能得到最佳。

韩非死孤愤,虞卿著穷愁。

长沙一湘累,郊岛两诗囚。

说到贾岛,就不能不说孟郊。

上面这首著名诗人元好号的《放言》中“效岛两诗囚”一句,说的“郊岛”正是孟郊和贾岛。

贾岛是诗奴,是因为陷入诗歌不能直拔,苦吟一生。

孟郊也差不多,作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般,因此被称为“诗囚”。

文学史上,有“郊寒岛瘦”之说,意指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格。

怎么说呢?

就是这两个家伙,都是那种为了一个字、一行诗,可以反复推敲、打磨、修改,乐此不疲、如疯如魔的人。

孟郊自己有两句诗:

“一生空吟诗,不觉成白头。

”由此可知,孟郊这个人真是爱诗如醉、爱诗如狂、爱诗如痴,不可自拔。

我们最熟悉的孟郊的诗,有《游子吟》等,都是千古名篇。

“慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归……”

孟郊此人生于乱世,一生并不得志,性格耿直孤僻,自尊性强,很少与别人来往。

关于小孟郊的性格和才气,还流传着一个故事:

一年冬天,孟郊的家乡武康县迎来了考察民情的钦差。

县太爷为钦差接风大摆宴席。

当他们正推杯换盏时,瞧见了穿着破烂绿色衣衫的小孟郊,县太爷觉得很扫兴,钦差借机出了个对子取笑孟郊:

“小小青蛙穿绿衣”。

小孟郊也不害怕,看到穿着大红蟒袍的钦差,桌上还摆着个螃蟹,耿直地怼回一句:

“大大螃蟹着红袍”。

据说,当时钦差气得直哆嗦,但没办法,又不想就这样过去,于是,请孟郊入席,伺机再考考他。

钦差呷了口酒,斜了一眼小孟郊道:

“小小猫儿寻食吃”。

孟郊看着钦差和县太爷的吃香,说了句:

“大大老鼠偷皇粮”。

可见其天资聪慧。

不管生平如何,但孟郊在文学史上,留下了经典的诗行。

他的故事中告诉我们,有才华更要刻苦钻研,才能成大气候。

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

这是李贺的代表作《雁门太守行》,描绘的画面让人有一种不寒而栗的感觉。

李贺与李白、李商隐并称“三李”,能够与这两位大诗人相提并论,可以想象诗坛对李贺的肯定。

人们评价,“太白仙才,长吉鬼才。

”而“长吉”,指的就是李贺,他的诗歌,还被称为长吉体,这都是李贺被称为“诗鬼”的原因。

称李贺为“诗鬼”,主要有两方面的原因:

一是才华确实过人。

二是他写诗意象离奇,擅写神鬼等神话,想象奇谲,辞采诡丽,变幻缤纷。

诗歌意象跳跃,结构不拘常法,修辞奇巧和语言奇峭。

李贺的诗歌,之所以呈现这样的特点大概与境遇有关。

李贺成名很早,十五六岁已经名震天下,得到很多名家推崇。

但他的遭遇可谓人倒霉喝凉水都塞牙,一生仕途失意,连科举考试也因为各种原因而不能,只能去参军,所以他的诗很多生不逢时以及社会黑暗的揭露,留下了不少名篇佳名,如“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”“射虎不成重练箭,斩龙不断再磨刀”等等,脍炙人口。

遗憾的是,李贺才华横溢,少年成名,却英年早逝。

有说他病故于27岁,有说病故于24岁。

李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人,如果不那么英年早逝,不知会留下多少杰出诗篇。

许是天宫需人题诗作赋,才如此狠心将这个才华洋溢的少年带离人间,去了另外的世界吧。

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

这是王勃的《送杜少府之任蜀州》,其中“海内存知己,天涯若比邻”两句,已经成为古今反复吟诵的名句。

王勃这个人,和李贺一样,都是少年大才子,却命运坎坷,又英年早逝。

王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”,但他是“四杰”之首,所以又被称为“诗杰”。

据说,王勃自幼聪敏好学,他六岁即能写文章,文笔流畅,被赞为“神童”。

九岁时,读颜师古注《汉书》,作《指瑕》十卷以纠正其错。

十六岁时,应幽素科试及第,授职朝散郎……这简直是人生开挂的典型代表。

但很不幸,一手好牌被他打烂了。

王勃当上朝散郎后,担任沛王府修撰。

一次,沛王李贤与英王李显斗鸡,王勃写了一篇《檄英王鸡文》,讨伐英王的斗鸡,以此为沛王助兴。

不料此文传到唐高宗手中,圣颜不悦,怒而叹道:

“歪才,歪才!

二王斗鸡,王勃身为博士,不进行劝诫,反倒作檄文,有意虚构,夸大事态,此人应立即逐出王府。

”于是,风华正茂的王勃被逐出京城。

不久,在朋友的介绍下,给他在虢州谋得一个参军之职。

期间,有个叫曹达的官奴犯罪,他将罪犯藏匿起来,后来又怕走漏风声,便杀死曹达以了其事,结果因此犯了死罪。

幸亏遇大赦,王勃才没有被处死。

这么一折腾,他的前途差不多也毁尽了。

天妒英才,在和李贺病逝时差不多的年纪,有的说二十六岁,有的说二十七岁,王勃不幸溺水离世。

虽然一生短暂,但其文学成就却犹如璀璨明珠,照耀古今。

尤其是《滕王阁赋》有“古今骈文第一”之称,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,这样的大意境、大才华,留给我们的,是那无尽的惆怅与遗憾。

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

这首诗是刘禹锡的《秋词》,和其他人写的伤春悲伤不同,他的这首诗不仅一派乐观,还豪气冲天,说秋天好极了。

刘禹锡写诗很“豪”,为人更“豪”,不管遇到什么坎坷和磨难,总有一种“人生没有迈不过去坎”的豪迈与洒脱,有一种“胜似闲庭信步”的坦然自在,所以被世人称为“诗豪”。

刘禹锡的诗与李白诗的豪气不同,初读时并不会让你觉得豪气冲天,再细读才能发现其中的雄浑苍老,沉着痛快,如“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”“莫道桑榆晚,为霞尚满天”……当然,最有代表性的是他的《陋室铭》:

“山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:

何陋之有?

”这首诗,其实是一首被挤兑出来的名作,写于生活工作都不如意的时候,但读之却觉得他悠然自得,不得不佩服他这个人“心大”。

据说,当时刘禹锡被贬到和州县当小通判,本应住在县衙里的三间三厢的居室。

可知县是个趋炎附势的人,看他落魄,有意为难他,只给了他一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。

刘禹锡什么都没说,却当即提笔,写下了这首《陋室铭》诗。

人生豪迈如此,“诗豪”这样的江湖称号,舍我其谁?

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从何处来。

这首诗是贺知章的《回乡偶书》,诗风非常温和,这也是古今读者对贺知章诗歌的印象和感受。

大家耳熟能详的,还有《咏柳》:

“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

”读之,就觉得作者是温文尔雅的书生。

但可能很多人不知道,作者贺知章却被称为“诗狂”!

为什么,凭什么?

估计很多人都像我一样,整懵了。

狂,要有狂的表现!

比如狂人李敖,他是怎么说的呢?

“中国白话文的前三名,第一名是李敖,第二名是李敖,第三名是李敖。

”“我想要找个崇拜的人,必须去照镜子。

”“每当我在台上演讲的时候,我恨不能分身坐到台下,为自己鼓掌……”这才是狂!

贺知章这温文尔雅的文风,如何称狂,是否名不副实?

杜甫在《饮中八仙歌》一诗中,把贺知章列为酒中八仙之首,起句就是:

“知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。

”写出了贺知章“但得饮酒,何论生死”的豪迈。

并且“知章性放旷,晚尤纵诞,自号四明狂客”,这说明什么?

说明贺知章这个人,喝酒交友很豪迈,做事不拘小节,在江湖上有很多朋友。

关于贺知章,还有着“金龟换酒”的佳话:

贺知章拉李白去喝酒,到酒保来要酒钱的时候才知道忘了带钱,他毫不犹豫地解下随身佩戴的金龟递了过去。

这金龟可只有三品以上的大官才有资格佩戴,那是一种地位的象征。

但贺知章一点不在乎就换了,直喝到酒干人醉。

李白的“五花马,千金裘,呼儿将之换美酒”,简直就像是写贺知章的。

这种狂,不是口舌之快的狂,而是生性的洒脱不羁。

世人把“诗狂”之名送给他,更多的是肯定他在诗歌上的造诣,在江湖上的地位,在朋友心目中的形象,不失为美谈。

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