小学生必读的24孝故事.docx
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小学生必读的24孝故事
01孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，史称虞舜。
相传他的父亲、继母以及同父异母的弟弟，多次想害死他：
让舜修补粮仓的屋顶时，从粮仓下面放火，舜手拿着两个斗笠跳下逃脱；让舜挖井时，父亲与弟弟却往井里填土，舜又挖地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍然对父亲非常恭敬和孝顺，对弟弟也非常慈爱。
他的孝行感动了天帝。
天帝派万物关照他。
于是，舜在厉山耕种的时候，大象替他耕地，小鸟代他锄草。
黄帝——尧听说舜非常孝顺，并且很有才干，先是把两个女儿娥皇和女英嫁给了他；后又经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登上天子位置后，去看望父亲时，仍然恭恭敬敬。
并且封他的弟弟为诸侯。
父亲和弟弟要陷害他，要置他于死地，他不但不报复，而且还以德还怨。
舜真是一个非常仁慈、友善和遵守孝道的人。
02亲尝汤药
汉高祖刘邦是汉朝的开国皇帝，他的第三个孩子——汉文帝刘恒，以仁爱、孝顺，闻名于天下。
母亲生病卧床三年，他常常夜不闭目，衣不解带地伺候母亲；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03啮（niè）指痛心
孔子的得意弟子曾参，学识渊博，并且以孝著称。
少年时家庭贫困，常常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲没有见过世面，手足无措，不知道该怎样接待，就用牙咬自己的手指。
曾参正在打柴，忽然觉得心口疼痛，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速地返回家中。
跪在地上，询问母亲。
母亲说：
“有客人忽然到来，我不知道该怎么办，就咬手指盼你回来。
”曾参于是赶忙接见客人，并且以礼相待。
他的这种孝行深深地感动了客人，并被后人广为流传。
04百里背米
孔子的得意弟子——仲由（字子路），十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常拿野菜做饭吃，却从百里之外背米回家侍奉父母亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百辆，所带的粮食有万斤。
坐在豪华的被褥上，吃着丰盛的筵席，但他却常常因为怀念父母而感到感到伤感，他慨叹地说：
“即使我想吃野菜，想为父母亲去背米，哪里还有这个机会呢？
”孔子赞扬他说：
“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！
”
05芦衣顺母
孔子的弟子——闵损，十分孝顺。
孔子曾赞扬他说：
“孝哉，闵损！
”他的生母死得早，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他。
冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的冬衣。
一天，父亲出门，闵损拉车时因寒冷打颤，绳子掉到了地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来。
这时，父亲才知闵损受到虐待。
父亲回家后，要把继母赶走。
闵损跪在地上，求父亲饶恕继母，说：
“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲听了这话，十分感动，就依了他。
继母听说后，非常悔恨，从此对待闵损像亲孩子一样。
06鹿乳奉亲
郯（tán）子，春秋时期人。
因为父母年纪大了，眼睛有毛病，需要喝鹿奶来疗治疾病。
他便披着鹿皮进入深山，混进鹿群中，挤鹿奶给父母喝。
一次挤奶时，看见猎人正要射杀一只鹿，郯子急忙掀起鹿皮，挺身而出，把挤鹿奶为父母亲治病的情况告诉猎人。
猎人敬佩他的孝顺，以鹿奶相赠，并护送他出山。
07戏彩娱亲
老莱子，楚国的一个隐士，为了躲避乱世，自己在家耕田。
他孝顺父母，专挑美味的东西给父母吃。
他70岁了，仍然不显老，经常穿着五颜六色的衣裳，手拿着拨浪鼓，像一个小孩子一样玩耍，以博得父母的开心。
有一次，为了给父母送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学着小孩子哭，二老大笑。
08卖身葬父
董永，相传为东汉千乘（今山东）人，很小的时候，母亲就死了，为了躲避兵乱，迁居到安陆（今湖北）。
后来，父亲也病死了。
董永就把自己卖给了有钱人家做奴仆，用卖自己的钱来安葬父母。
送葬的路上，在槐荫这个地方，遇到一个女子，说无家可归，俩人便结为夫妇。
结果，这个女子在一个月时间内，织成了三百匹锦缎，卖钱把董永给赎了回来。
回家途中，又走到槐荫的时候，女子告诉董永：
自己是天帝的女儿，奉命帮助董永还债。
说完，凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
09刻木事亲
丁兰，相传为东汉河内（今河南）人，小时候，父母双亡。
他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，像亲生父母一样对待，大小事都和木像商议，每日三餐都要先敬过双亲后，自己才开始吃；出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
时间一长，他的妻子对木像便不太恭敬了，竟然好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然也有血流出。
丁兰回家后，见木像眼中垂泪，问明情况，然后把妻子赶出了家门。
10行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，对母亲非常孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，途中遇到强盗，想杀死他们，江革哭着说：
“我死了不要紧，可怜的是我那年迈的老母，没有人养活呀！
”强盗见他这么孝顺，就放了他。
后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己穷得打赤脚，而母亲所需用的东西，要什么有什么。
后来，江革做了大官，明帝称他为“孝顺廉洁”的榜样，章帝说他是“贤良方正”的代表。
两位皇帝都给了他很高的评价。
11怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国（今上海）人，科学家。
六岁时，跟随父亲到到九江拜见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落在地上，袁术嘲笑他说：
“陆郎来我家作客，走的时候还要往怀里藏橘子吗？
”陆绩回答说：
“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
陆绩成年后，博学多识，有了很高的成就。
12埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南）人，本来家庭比较富裕。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独自一个人供养母亲，对母亲非常孝顺。
后来越来越贫穷，妻子又生了一个男孩，郭巨担心：
养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：
“儿子没有了，可以再生一个，母亲死了就不能复活了，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
”当他们挖坑时，在地下二尺深的地方，忽然看见一坛黄金，上面写着“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。
夫妻俩得到黄金，回家既孝敬母亲，又养活了孩子。
13扇枕温衾
黄香，东汉江夏人，九岁的时候，母亲就死了，对待父亲非常孝顺。
夏天来的时候，用扇子把父亲睡的凉席扇凉了；冬天来的时候，用身体把父亲睡的被褥暖热了。
少年时，就博览群书，文采飞扬，写得一手好文章。
京城中到处流传着“天下无双，江夏黄香”。
后来，任河北太守，河北遭受水灾，黄香就拿出自己所有的积蓄来赈济灾民。
14拾葚异器
蔡顺，汉代汝南（今河南）人，少年丧父，对待母亲非常孝顺。
当时，刚好碰上王莽叛乱，又遇饥荒，柴米价格昂贵，只得拾桑葚母子充饥。
一天，正巧遇上赤眉军，义军士兵厉声问道：
“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？
”蔡顺回答说：
“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。
”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川人，娶庞氏为妻。
夫妻两个都很孝顺，他们家离长江岸边有六七里之远，常到江边取婆婆喜欢喝的长江水。
婆婆爱吃鱼，夫妻俩就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。
有一次，因为风太大，庞氏取水回来晚了，姜诗怀疑她怠慢母亲，把庞氏赶出家门。
庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤地纺纱织布，将卖布积攒的钱让邻居送回家中孝敬婆婆。
后来，婆婆知道了庞氏被赶走的事情，命令姜诗把庞氏请回来。
庞氏回家这天，院子中忽然喷涌出了一汪泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。
从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵（今山东）人，博学多能。
父亲被司马昭杀害。
他隐居乡村，以教书为职业，一辈子不面朝西坐，表示永不作晋朝的臣子。
他母亲活着的时候，怕打雷，死后埋葬在山林中。
每当刮风下雨，听到雷声，他就跑到母亲的坟前，跪拜在地上，安慰母亲说：
“裒儿在这里，母亲不要害怕。
”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17乳姑不怠
崔山南，唐代博陵（今河北）人，官至节度使。
当年，崔山南的曾祖母，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天洗后，都到庭堂去，用自己的乳汁喂养婆婆，像这样多年，长孙夫人即使不再吃其他饭食，身体也依然健康。
曾祖母病重时，把全家大小召集在一起，说：
“我无以报答新媳妇之恩情，但愿新媳妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官，果然像曾祖母所嘱咐的那样，孝敬自己的祖母唐夫人。
18卧冰求鲤
王祥，琅琊人，亲生母亲死得早，继母多次在父亲面前说他的坏话，使他失去了父爱。
但是，当父母得病的时候，他衣不解带地在身旁侍候，继母想吃活鲤鱼，正好又赶上天寒地冻的时节，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，从冰洞里跳出两条鲤鱼。
王祥把鱼拿回去给继母吃，继母的病果然好了。
后来，王祥也做了大官。
19恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
因为家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任凭蚊虫叮咬也不驱赶，因为他生怕蚊虫离开自己后，再去叮咬父亲。
20扼虎救父
杨香，晋朝人。
十四岁时，跟着父亲到田间割稻子，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走了。
杨香手无寸铁，为了救父亲，他全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住老虎的咽喉。
老虎终于放下父亲跑掉了。
21哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亲不在了，母亲年老病重，医生嘱咐必须用鲜竹笋做汤，才能治好母亲的病。
这时，正好是寒冷的冬天，没有鲜竹笋，孟宗没有办法，独自一人跑到竹林里，扶着竹子哭泣。
不一会儿，他忽然听到地面裂开的声音，只见地上长出了一大片又鲜又嫩的竹笋。
孟宗非常高兴，把笋拿回去做汤，母亲喝了后果然病愈。
后来他作了大官。
22尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。
上任不满十天，忽然觉得心里一惊，并且全身流汗，预感家中有事，立马辞去官职，返回家乡。
回到家中，知道父亲患重病已经两天了。
医生嘱咐说：
“要想知道病情的好坏，只要尝一尝病人粪便的味道，就知道了。
如果粪便的味道是苦的，那就没事，如果粪便的味道是甜的，那就大事不好了。
”于是，黔娄就去尝父亲的粪便，发现味道是甜的，内心十分忧虑，夜里，朝着北斗星的方向跪拜，乞求上天保佑父亲平安，乞求让自己代替父亲去死。
几天后父亲死了，黔娄安葬了父亲，并守孝三年。
23弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，母亲刘氏受正妻的嫉妒、陷害，被父亲误解，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
后来，朱寿昌在朝做了官，曾经刺破手指，用写血书的方式，来表达自己思念母亲的心情，并四处奔走，寻找母亲的下落，得到线索后，决心弃官到陕西寻找母亲，发誓不见母亲永不返回。
终于在陕州遇到了母亲和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁（今江西）人，著名诗人、书法家。
虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗刷便桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。
岳阳楼记
（1507人评价）8.4
朝代：
宋代
作者：
范仲淹
原文：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
（具通：
俱）
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
（隐曜一作：
隐耀）
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？
噫！
微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
岳阳楼记
（1507人评价）8.4
朝代：
宋代
作者：
范仲淹
原文：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
（具通：
俱）
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
（隐曜一作：
隐耀）
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？
噫！
微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
译文及注释
译文 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。
嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。
它连接着远处的山，...
文言现象
一词多义明：
（1）（到了第二年，就是庆历五年）越明年
（2）（明媚）至若春和景明以：
（1）（来）属予作文以记之
（2）（因为）不以物喜，不以己悲夫：
（1）（那）予观夫巴陵胜状
（2）（表句尾感叹）嗟夫观：
（1）（看）予观夫巴陵胜状
（2）（景象）此则岳阳楼之大观也极...
成语
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：
在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。
比喻吃苦在先，享受在后。
“皓月千里”：
皎洁的月光普照千里湖面。
“不以物喜，不以己悲”：
不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
“心旷神怡”：
形容心境开阔，精神愉快旷：
开阔；怡：
愉快。
“气象万千”：
...
相关赏析
写赏析
分析
中心思想 这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
主题 “洞庭天下水，岳阳天下楼。
”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古...
赏析
《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。
以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。
下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导...
创作背景
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。
昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。
范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼庆历六年六月（即1046年6月），他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》一记叙文，这都是看图写的。
...
理解
洞庭天下水，岳阳天下楼。
八百里洞庭湖，南接湘、资、沅、澧，北分松滋、太平等长江支流，烟波浩淼，湖山辉映，自古以来就是令人神往的江山胜地；岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合之处，枕山带湖，为巴、蜀、荆、襄之要冲。
北宋庆历六年（1046），一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作...
概述
记事、写景、抒情融为一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。
这篇记叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的生活态度和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
...
艺术手法
就艺术而论，《岳阳楼记》也是一篇优秀的文章。
第一，岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话没有意思。
范仲淹就是采取了换一个新的角度，找一个新的题目，另说他的一套。
文章的题目是“岳阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，...
作者介绍
范仲淹
范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”。
范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》。
...
原文
庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻
唐贤今人赋于其上。
属（zhǔ）予（yú）作文以记之。
予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜（yào），山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄（bó）暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟（jiē）夫（fú）！
予（yú）尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zāi）？
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫（yī）！
微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
译文
庆历四年（1044年）的春天，滕子京降职到岳州做太守。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴
办起来了。
还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。
我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。
洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。
或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟景象。
前人对它的描述已经很详尽了。
然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。
（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。
（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。
至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。
而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！
（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！
唉！
我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？
他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。
这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。
既然这样，那么，什么时候才快乐呢？
那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？
唉！
（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年（1046年）九月十五日。
成语
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：
在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。
比喻吃苦在先，享受在后。
“皓月千里”：
皎洁的月光普照千里湖面。
“不以物喜，不以己悲”：
不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
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