上海松江区初三二模语文试题附答案.doc
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2017年松江区初三二模语文试题
一、文言文（40分）
（一）默写（15分）
1.可怜身上衣正单，。
（《卖炭翁》）
2.，禅房花木深。
（《题破山寺后禅院》）
3.爱上层楼，。
（《丑奴儿·书博山道中壁》）
4.，不可知其源。
（《小石潭记》）
5.殚其地之出，。
（《捕蛇者说》）
（二）阅读下列宋词，完成第6-7题（4分）
蝶恋花（柳永）
伫倚危楼风细细。
望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里。
无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。
对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。
6.上阙中，词人通过、 等凄美景物，渲染出一种凄凉的氛围。
（2分）
7.下列对该词内容理解有误的一项是（）（2分）
A.“伫倚”写出主人公凭栏时间之久。
B.“黯黯”表现出日暮时光线之暗淡。
C.“无言”传递出主人公内心之孤独。
D.“不悔”表达了主人公态度的执着。
（三）阅读下文，完成第8-10题（9分）
黄生借书说（节选）
①黄生允修借书。
随园主人授以书而告之曰：
②书非借不能读也。
子不闻藏书者乎？
七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？
汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？
其他袓父积，子孙弃者无论焉。
非独书为然，天下物皆然。
非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：
“今日存，明日去，吾不得而见之矣。
”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
③余幼好书，家贫难致。
有张氏藏书甚富。
往借，不与，归而形诸梦。
其切如是。
故有所览辄省记。
通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。
然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
8.文中加点的“随园主人”就是 （朝代）的 （姓名）。
（2分）
9.用现代汉语翻译下列句子。
（3分）
归而形诸梦。
10.下列对选文内容理解错误的一项是（）（4分）
A.上文是随园主人就黄生来借书一事发表议论。
B.第②段主要阐述了“书非借不能读也”的观点。
C.第③段以自身经历来表达对有书不借者的谴责。
D.随园主人说这番话的目的是希望黄生专心读书。
（四）阅读下文，完成第11-13题（12分）
朱文公有足疾①，曾有道人为施针熨之术，旋觉轻安。
公大喜，厚谢之，且赠以诗云：
“几载相扶藉瘦筇②，一针还觉有奇功。
出门放杖儿童笑，不是以前勃窣翁③”。
道人得诗径去。
未数日，足疾大作，甚于未针时。
亟令人寻逐道人，已莫知其所往矣。
公叹息曰：
“某非欲罪之，但欲追索其诗，恐其持此诗误他人尔。
”
【注释】①朱文公：
朱熹，宋代著名理学家。
②筇：
竹名。
③勃窣：
匍匐而行。
11.解释下列加点的词。
（4分）
（1）道人得诗径去（）
（2）足疾大作（）
12.朱文公的神态经历了由“ ”到“”的变化，他“亟令人寻逐道人”的目的是
□□□□（用文中词句回答）。
（4分）
13.“得诗径去”表现了道人的内心状态；朱熹的可贵之处在于（4分）
二、现代文（40分）
（一）阅读下文，完成第14-18题（19分）
呼唤城市雕塑的本土化
①据悉，不少慕名来松江观光的朋友感叹道：
松江是座美丽的城市，但缺乏诱人眼球的城市文化魅力，一路下来，城市雕塑作品不少，但反映本土文化的城市雕塑作品，可谓凤毛麟角，难得一见。
由此看来加速推进城市化建设进程的松江人，有必要慎重审视城市雕塑与城市文化的关系，松江的城市雕塑应该充分反映本土文化的风采。
②享有城市文化之魂、文化之眼、文化名片的城市雕塑，如同镶嵌在城市风貌肌理上的耀眼明珠，是人们认识一个地方，爱上一座城市的文化清泉。
放眼看世界，美国纽约的《自由女神像，》法国巴黎的《大拇指》，丹麦哥本哈根的《美人鱼》，马德里的《堂吉诃德》等城市雕塑，无不以其折射世界的文化光芒而熠熠生辉。
③它山之石，可以攻玉。
话说松江，历史悠久，底蕴深厚，魅力独特，具有充沛的城市雕塑文化底气。
松江城市雕塑足以创造出穿越时空、融入世界、光耀中华的优秀作品。
④以松江农耕文化为例，一如汤村庙出土的古石犁，标志着五千年前松江在中国农业史上，率先由锄耕农业向犁耕农业发展的质变飞跃；二如春申君黄歇率领群众治水的故事，为“浦江之首”塑造“浦江之父”提供了文脉资源；三如“衣被天下”的元代纺织革新能手黄道婆，堪称古代松江的“工商之母”；四如解放初期由陈永康培育的“老来青”，是中国农业发展史上的一座丰碑。
言及松江历史文化名人，灿若星斗，雕塑取材，空间广阔。
更为难得的是，松江多位历史名人具有世界性的文化影响力，如章草《平复帖》的西晋陆机，一支秃笔，万毫齐发。
作为创意文化元素，陆机之笔，足以塑造成为一枚高高举起、光照古今的文化火炬。
如今种种，俯首可拾，不胜枚举，足以能佐证松江城市雕塑题材内容生动，风采卓然，可雕可塑。
⑤充分反映本土文化风采，应成为松江城市雕塑的主题。
因为，只有具备本土内涵的文化雕塑，才是松江这座城市的个性文化身份和特征所在，也只有这样的城市雕塑，才是一本打开的书，让人能从中读到并读懂松江精神和城市抱负。
如此，松江这座千年文化之城，将会在城市雕塑的魂魄动感中，变得更富有、更亮丽，更添宜居魅力。
⑥祈望规划、文化、旅游等相关部门携手共进，在主题纪念性雕塑、广场标志性雕塑、公园绿地雕塑、园区环境雕塑等方面涵盖城市文化pǐnwèi，让具有本土文化底蕴、丰富多彩的城市雕塑形象早日亮出松江，成为一道风景。
14.根据拼音写出汉字。
（2分）文化pǐnwèi
15.第③段加点词“它山之石，可以攻玉”在文中的具体意思是。
（3分）
16.作者在文中提出了的主张，其理由是：
（1）；
（2）松江具有充沛的城市雕塑文化底气，具体表现为松江不仅有，还有灿若星斗的历史文化名人；
（3）具备本土内涵的雕塑，能彰显松江精神和城市抱负。
（6分）
17.下列表述不符合文意的一项是（）（3分）
A.国外许多著名雕塑都因其折射世界的文化光芒而熠熠生辉。
B.城市雕塑是城市文化的一张名片，能体现城市的文化风采。
C.松江的历史文化名人不仅多，而且还具有世界性的影响力。
D.要完成城市雕塑，需要规划、文化、旅游等部门携手合作。
18.如果在下列两个人物中选一个作为第④段的论据，哪个更合适？
请阐述理由。
（5分）
（1）从白衣寒士到礼部尚书的松江书画家董其昌，擅画山水，青绿设色，古朴典雅。
其画及画论对明末清初画坛影响甚大。
（2）明代词人施绍莘，有俊才，与名士隐流遨游于九峰、三泖间。
兴趣广泛，善音律，其词作多哀苦之音，既寄寓着作者命运多舛的身世悲凉，也是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。
（二）阅读下文，完成第19－23题（21分）
不让兰花知道
张丽钧
①在一档电视节目中，我 邂逅了两个 天使般的女童。
当她们纯净如叮咚山泉的歌声响起来的时候，她们身后的一头小象开始陶醉地随着节奏跳舞。
所有的人都被这美妙的画面征服了。
当其中一位评委表示要去她们的家——热带雨林做客时，妹妹含泪提醒他说：
“你一定要种一颗种子。
”在这个舞台上，太多人的梦想都是去某个大会堂开演唱会，只有这两个小女孩，她们的梦想却是种树，是让小象回到它绿色的家。
②节目的最后，妈妈也上台了。
她黑发如瀑，沉静内敛，浓郁的理想主义气质使她看起来光彩照 人。
我眼睛一亮——这个女子，我曾在一份画报上见过!
我紧张地盯着屏幕，担心她会怆然泪下。
然而，她在笑，始终在笑。
③看到她，就想起了那个德国男人——马悠博士。
他是一位“天赋籽权”主义者，带着宝贵的研究课题来到西双版纳，成立了天籽生物多样性发展中心。
西双版纳大片大片的人造橡胶林，在马悠博士的眼里无异于“上帝的 诅咒”——在热带，物种单一就意味着灾难。
这位雨林再造之父开始焦灼地着手热带雨林的修复和再造工作。
④马悠博士说，世界上有2万种兰花，西双版纳有500种。
珍奇罕见的兰花，多长在雨林的枯树上。
马悠每天都要去寻找那些从高处跌落下来的兰花，然后，把这些娇贵的植物运回实验室里培植繁衍，两年后，再一株株地绑回到雨林的树上。
这样，兰花家族就可以不断壮大。
⑤马悠在一场晚宴上对一个中国女子一见倾情，便送了她一件独特的见面礼——为她弹奏—首钢琴曲。
他俩幸福地走到了一起，并且，他的妻子义无反顾地爱上了他的所爱。
⑥他们种树。
他们兴奋地掐算着，如果能活到120岁，就可以看到自己手植的树苗成林。
他们的—双爱女相继降生。
两个女孩赤足奔跑在森林般的庭院里，琅琅齐诵《道德经》。
她们的玩伴是小狗、小猫，以及林中的昆虫。
⑦10年的日子，在痴望绿色、勾勒绿色、培植绿色、守护绿色中（a.缓缓b.迅跑）而过。
然而，在追梦的路上，马悠却猝然倒下，将妻子和两个女儿撇在了雨林里。
⑧亲密战友的抽身离去，把她的心掏了个永难填满的洞。
当被问及是否想退却的时候，她说：
“人是有债的，现在，马悠的债在我身上。
”现实中，她常面对一个个无奈。
比如，有几个年轻人，晚上回家看不清路，就不假思索地把她和马悠种的几十亩林地点着了——他们把马悠夫妇的肋骨拆下，当火把来烧。
⑨她与荒蛮博弈。
⑩她与愚氓博弈。
⑪沉静的她，带着两个移植了父亲梦想的女儿住在雨林里。
3个人一起唱着马悠生前最喜欢唱的歌，做着马悠生前最喜欢做的事。
她们不想让兰花知道，那个常在高高的树下奋然救起坠落的兰花的人已然离去。
作为马悠的替身，她们一起在雨林里小心翼翼看护着他那个来不及做完的梦。
19.文章第③-⑪段主要写了三件事：
（4分）
（1）
（2）马悠和妻子一起种树，再造热带雨林；
（3）
20.第①段作者说自己邂逅的两个女童如天使一般，是因为：
（4分）
（1）
（2）
21.联系语境，第⑦段画线处可填入的词语是 ，理由是
（4分）
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