山东省烟台一中届高三语文底适应性考试试题含解斩.docx
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山东省烟台一中届高三语文底适应性考试试题含解斩
山东省烟台一中2018届高三语文5月底适应性考试试题（含解斩）
现代文阅读.阅读下面的文字，完成小题。
中国的家训文化可谓源远流长。
家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的。
据《史记·鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。
周武王之弟周公旦，受封于鲁国。
周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。
伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：
‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣；然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
子之鲁，慎无以国骄人。
’”周公训子，是一段关于中国家训文化最早又最可信的记载。
父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。
“庭训”典出《论语·季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。
由此，“趋庭”“鲤对”“庭对”也成为中国家训文化的代名词。
后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递；再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。
家训的形式日益丰富。
中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。
中国的家训文化从一开始就有着明确的指向：
一是训导教育子女成人成才。
这是家训最基本的一个功能。
前文说到周公训子、孔子庭训，都体现了这一点。
中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。
二是实行家庭的自我控制。
任何一个家庭都不是孤立的。
它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。
这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。
同时，为了维护家庭内部的稳定，调整和处理好家庭内部关系，将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。
这种自我控制的一个主要方面，就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束的作用。
三是确立良好的家风。
家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代延传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。
家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。
隋朝初年的颜之推在《颜氏家训·治家篇》中说过这样一段话：
“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。
是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。
父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。
”在这里，作者强调了家风引导和家庭中尊者、长者的表率作用的重要性。
在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂，这和其先祖制定了《钱氏家训》，钱氏子孙代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。
（摘自胡申生《中国家训家风中的文化传承》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.中国的家训文化源远流长，家训最早是古代父母对子女的当面训诫，是以口头表达的形式来体现的，“周公训子”就是这种文化最早最可信的源头。
B.《论语·季氏》中讲述了孔子训诫儿子的事，后人归纳出了“庭训”“趋庭”“鲤对”“庭对”等词语，这些词语后来成为中国家训文化的代名词。
C.家训的体现形式在不断更替，从口头训诫发展到通过书信、训词、遗书等传递的形式，再后来又演变为完整的家规、家约、家范等准则性条文。
D.中国家训的内容十分广泛，涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面，包括伦理道德、文化知识、谋生技能、为人处世等多方面的内容。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章从中国家训的源头谈起，论述了中国家训的丰富形式和中国家训的内容指向，重点论述了后一个方面。
B.周公戒伯禽的训词，是论证“家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的”观点的典型例证。
C.文章列举中国家训文化的三方面指向，论证了中国家训几乎涉及个人、家庭、社会生活等多方面的内容。
D.文章采用了并列式的论证结构，论述了中国家训的悠久历史和丰富内涵。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.不管是在中国家训文化的萌芽期还是发展期、成熟期，乃至衰败期和蜕变期，教育子女成人成才始终是家训最基本的一个功能。
B.作为社会的基本单位，家庭必须接受社会多方面的控制，同时，家庭也必须要有内部的自我控制，这样家庭才能稳定并得以延续。
C.家训和家风有着密切的联系，家庭中的尊长以身作则，同时又教育其他成员循规守矩，久而久之，良好的家风便逐渐形成并延传下来。
D.江南钱姓家族的先祖制定了《钱氏家训》，钱氏代代相传、恪守不移，形成了良好的家风，故而其后代人才辈出，如星汉灿烂。
【答案】1.B2.D3.D
【解析】
【1题详解】
试题分析：
筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。
要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
A项，“源头”错，原文是“最早又最可信的”“一段记载”；C项，原文是“家训的形式日益丰富”，从口头到书面，多种形式并存，并不是除旧布新的“更替”和“演变”；D项，“涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面”错，原文说“几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面”。
因此选B项。
【2题详解】
本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。
D项，“文章采用了并列式的论证结构”错误。
由文章可知，第一段谈中国家训的源头，是提出问题，属于总写；以下各段分别论述中国家训的丰富形式和内容指向，属于分写，所以文章采用的应是“总-分”式结构。
【3题详解】
本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干要求，然后找到文本相对应的内容，加以比较，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。
D项，强加因果。
《钱氏家训》的制定与传承并非钱氏家族后代人才辈出的充分条件。
【点睛】筛选信息和辨析信息类题目，首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。
阅读下面文字，完成小题。
走过铁匠铺
葛水平
②时光虽然让我的生命中走失了很多东西，很多东西也让我懂得有过的好被我撞见了。
③我的手心再都没有因为遇见一些事物而热过，除了铁匠铺。
有些时候，我甚至怀疑其中某些细节的真实，比如黄泥小路上的晨光，弥漫在空气里冷霜的味道，还有那磕磕绊绊相继走过的脚印。
④秋罢，农家院墙上有一排铁钩，上面挂着闲置下来的犁耙锄锹，一年的生计做完了，该挂锄了。
庄稼人脸上像牲口卸下挽具似的浮着一层浅浅的轻松，农具挂起来时，地便收割干净了。
阔亮的地面上有鸟起落，一阵风刮过来，干黄的叶片刷刷往下掉。
入冬了，落叶、草屑连同所有轻飘的东西都被风刮得原地打转。
早晨和傍晚，落叶铺满了院子，还有街道。
远处重峦叠嶂的山体恰似劈面而立的一幅巨大的水墨画屏，霜打过的红叶还挂在一些干枝梢上，怕冷的人已经裹上了冬装，袖住了手。
跑往山野的风停在农具上歇息，风把农具上的泥尘抖落下来，迷了过路人的眼，想起那金粉飘洒的阳春三月，农人看着挂起来的农具说：
该进铁匠铺了。
⑤村庄里的铁匠铺开始热闹了，用了一年的农具需要“轧”钢蘸火。
用麻绳串起来的农具挂在铁匠铺的墙角，大锤小锤的击打声此起彼伏。
取农具的人不走了，送农具的人也不走了，或蹲或坐，劣质香烟弥漫着铁匠铺。
轧好钢的锄头扔进水盆里，一咕嘟热气浪起来。
龇着牙的农人开始说秋天的事，秋天的丰收总是按年成来计算，雨多了涝，雨少了旱，不管啥年成，入冬就要歇息了。
⑥冬天是一个说闲话的日子，冬天的闲话把历史都要揪出来晒两轮儿。
⑦从小生活在村镇的那一代人，回忆起从前的日子来那是有很多说道的。
每一个节气到来都要先敬神，最主要的就是天、地神。
没有辽阔的土地，人们便会失去生存的根基。
拜祭地神与拜祭天神是对应的，天地合称为“皇天后土”。
敬神是护佑来年风调雨顺，铁匠铺则是生活背后的力量。
③有人讲土地庙的土地神，最小的神直接管着人的口粮。
说是山前山后各有土地庙，山前热闹山后冷清。
山后土地神来山前土地庙里抱怨，正好山前土地神要出门会友，便委托山后土地神代理几天，以便得些香火供品。
山前土地神前脚刚走便来一人祭祀，请土地神刮一阵顺风，明天他要行船。
接着又来一人，请土地神明日千万不要刮风，他的梨树正在花季。
没等土地神决定又来一老头祭神求雨，他要种田。
后又来一老太她要晒姜。
山后土地神实在是没有工作经验，急请山前土地神回来定夺。
山前土地告诉他：
刮风顺河走，躲过梨树沟；黑夜把雨降，白天晒干姜。
他们说现在的官员都是一方土地神，可惜少有山前土地神的工作经验，大多感情判断．跟着政策来强行定夺。
是不是更应该了解当下，不做无用之事，不放过有用之人呢？
四散坐着的人就毫无意思地哈哈笑。
⑨在他们的谈话中，村庄里的事物都不是固定的，具有弹性，有拖泥带水式的长句。
村庄已经不能叫村庄了，门外越来越看不见年轻人的脸了，连走过无意中吹了一声口哨都觉得是一种生气。
围绕着铁匠铺的地上丢满了烟蒂，因为抢秋，黄土刺进了他们的脸皮，搓着脸上和脖子下的黄泥，弹出一个个泥蛋蛋。
他们的生活质量，也许就是现在这样的，一脸淡漠的自由。
⑩旧时的颜色就是由手艺人描绘的。
我一直不相信有天堂，天堂在我的意念中该是叮当作响的铁匠铺。
现在农业器具都是机械制造了，铁匠铺除了为一些工地打打铁钎子、铁镐头，别的活儿基本都没了。
我在一家农家乐吃饭，上菜用的瓷盘子换成了“铁锹”，我一直在想，镰刀、铁叉、锄头，如果都上了饭桌子呢？
哈呀，显然就没有了吃饭的乐趣。
机器逐渐代替了手工，脱粒时再也不是老牛拉着石轱辘在转，而是用上了脱粒机。
前不久在新闻上看到，为了禁止燃烧农作物秸秆还用上了打包机。
看来用不了多少年，一些农具就会逐渐淡出人们生活。
伸展到生活细微处的那些铁匠铺，有一天就会成为多余的风景落幕。
没有了铁匠铺的生活还会继续。
铁匠铺没有了铁匠，所以就只能画在了纸上。
（11）我怀念铁匠铺里男人们的气质、表情、谈吐和铁锤的敲击声，还有，是农具赋予了他们做人的尊严、自由和信心。
（选自《人民日报》2018年02月24日第12版，有删改）
4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.土地神的故事作为冬日闲话的代表，既丰富了文章内容也讽刺了信奉教条的地方官员。
B.第⑥段既生动形象地表现了冬天乡村人们悠闲的时光，又承接了下面人们对土地神的闲谈的叙述。
C.文章④-⑨段写作者对乡村生活的回忆：
农家院墙上的犁耙锄锹及铁匠铺的人们与闲话……
D.文章结尾，作者直抒胸臆，写对铁匠铺的怀念以及铁匠铺给自己生活带来的积极变化。
5.你怎么理解文中“上菜用的瓷盘子换成了‘铁锹”’这一样现象？
请简要回答。
6.根据全文概括“铁匠铺”在文中的含义。
【答案】4.D5.①商家利用现代人们的怀旧心理去赚钱的一种噱头；（商家噱头）②表现随着时代变迁，“铁锹”等农具淡出人们的生活，逐渐失去其本来价值的现状；（农具现状）③表达了作者对在城市化进程中，对人工农具所蕴含的传统精神也逐渐消失的一种担忧与无奈。
（对未来担忧）
6.①是制造、修补农业用具的店铺，是曾经农业生活背后的力量；②是农民在农闲时聚会聊天时的精神放松处；③是即将消失的传统农业生产生活方式的典型代表；④是给予我美好回忆的“天堂”。
【解析】
【4题详解】
该题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。
考查内容涉及理解散文作品的内容，语言，表现手法，散文主旨等各个方面。
做此类题须首先通读原文，整体理解把握作品内容及主旨。
结合选项具体分析。
仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。
理解后和选项加以比对，看看是否有出入。
D项，“写……铁匠铺给自己生活带来的积极变化”错，结合倒数第二段内容“看来用不了多少年，一些农具就会逐渐淡出人们生活。
伸展到生活细微处的那些铁匠铺，有一天就会成为多余的风景落幕。
没有了铁匠铺的生活还会继续。
铁匠铺没有了铁匠，所以就只能画在了纸上”理解，铁匠铺给自己生活带来的是惋惜和无奈之情。
【5题详解】
试题分析：
本题考查学生从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。
能力层级为探究F。
能力层级为探究F。
答题前先通读全文，整体阅读理解文本的内容。
可以抓住内容本身所表现出来的东西分析，可以联系文章的主旨来分析。
本题问“上菜用的瓷盘子换成了‘铁锹”’有什么作用，首选抓住这一情节本身所表现出的东西去分析，这句话的前提是“我在一家农家乐吃饭”，因而表现出来来的是商家利用现代人们的怀旧心理去赚钱的一种噱头；②就客观情况来分析，这句放是分析农具的变化，随着时代变迁，“铁锹”等农具淡出人们的生活，逐渐失去其本来价值的现状；还要结合文章的主旨来分析，表达了作者对在城市化进程中，对人工农具所蕴含的传统精神也逐渐消失的一种担忧与无奈。
【6题详解】
试题分析：
本题考查学生赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力。
能力层级为鉴赏评价D。
欣赏散文的形象，首先抓住该形象本身的客观现实作用分析，抓住该形象与写作主体之间的关系分析，抓住这一形象的典型意义分析，还可以联系文章的主旨分析。
就客观现实分析，文中的铁匠铺，是制造、修补农业用具的店铺，是曾经农业生活背后的力量；从形象与写作主体之间的关系分析，铁匠铺是农民在农闲时聚会聊天时的精神放松处；从这一形象的典型意义分析，铁匠铺是即将消失的传统农业生产生活方式的典型代表；从表达的情感，文章的主旨角度分析，铁匠铺是给予我美好回忆的“天堂”。
【点睛】散文意蕴探究，首先梳理、概括全文内容；其次抓住不同的对象之间的关系进行探究，在探究的时候要注意探究的广度；最后深入挖掘全文的主旨。
通过对考点的解读，发现很多作品的深刻意蕴都涉及传统文化、传统美德、传统生活方式、民族精神、人文精神等，所以在探究的时候还要注意探究的深度。
阅读下面的材料，完成小题。
材料一：
泛娱乐直播平台，指主要业务为传播泛娱乐直播内容，并提供用户与主播进行实时互动功能的平台。
泛娱乐直播起源于秀场社区，自2008年上线后发展至今，在PC端拥有较为稳定的用户基础。
2016年，移动直播迅速崛起，对PC端的追赶趋势明显，7月后用户流量激增，迅速赶超PC端用户规模，并逐渐拉开差距。
艾瑞分析认为，移动直播的兴起除降低了直播的门槛、拓展了传播渠道外，也激发了直播的社交属性，激活了直播的潜在用户。
直播的整体用户规模扩大，并没有带来PC端固有用户的大量转移，因而PC端的用户基础受移动端影响较小，仍会保持现有规模稳定发展。
伴随着泛娱乐直播的火热，一些不良现象也不断出现在大众视野中。
从2016年9月以来，广电局、网信办、文化部纷纷针对网络直播行为下发系列文件。
针对直播平台的监控要求不断提高，内容愈加细化，不仅对表演者提出要求，对用户的互动行为也采取了一定的监管限制，这些监管措施将会推动直播行业健康发展，遏制不良直播内容的传播。
（摘编自搜狐网，有删改）
材料二：
2014-2022年泛娱乐直播市场规模及预测
[注]e：
预计的，估算的。
（数据源自《2017年中国泛娱乐直播平台发展报告》）
材料三：
仅仅两年的时间，曾经“你方唱罢我登场”的直播领域，在国内已经出现日渐明显的分化。
一方面是泛娱乐直播的细分化，往游戏、综艺、体育等场景下沉；另一方面，则是企业直播与泛娱乐直播之间的分水岭越来越明朗。
据艾媒咨询分析，泛娱乐直播领域正处于瓶颈期。
数据显示，相比于2016年，2017年的用户规模增长速度明显放缓。
主要是因为优质内容匮乏、内容粗糙和严重同质化，导致了用户的加速流失。
其次，泛娱乐直播的发展环境在改变。
艾媒咨询分析，政策是主要影响因素。
另外，由于直播的投资热度冷却，资本趋于理性，资源趋于集中，导致行业出现新一轮的洗牌，不少泛娱乐直播平台开始谋求其他出路。
最后，变现模式的固化也让泛娱乐直播平台的成本不断提高。
用户打赏、网红抽成的变现模式，导致对网红争夺日益剧烈，泛娱乐直播平台疲于“抢人”，疏于改进用户体验，进一步造成用户流失，本来黏性不强的状况又雪上加霜。
然而一时间，直播答题突然成为中文互联网的新风口，仅仅是2017年年底到2018年新年的短短两周时间里，中文互联网上就有超过六款直播答题产品出现。
直播答题的引入为过去奉行流量为王的直播平台找到了一条内容为王之道，益智问答以“知识竞赛”的面貌重塑了直播行业的形象，同时也收割了新的流量和用户。
时参与的网友而言，直播答题开辟了新的娱乐消遣方式，甚至是益智，娱乐、赚钱三不误。
因此，抛开当前出现的奖金透明性质疑、作弊外挂等问题．短期来看，直播问答是少有的负外部性较小的模式创新，非常有益于行业发展。
（摘编自中国娱乐网《直播行业现状剖析》，有删改）
材料四：
与国内的直播平台不同的是，国外的大直播平台多属于已成型的社交平台，如美国四大直播平台FucebookLive、Youtube、Snapchat推出的LiveStories，Twitter旗下的Periscope等等，这些平台本身已经是大型流量入口，直播对于它们来说社交工具的属性要更多于流量工具，更直接的目的是用直播带来的社交体验重新激活已经越来越趋向沉默的用户，而不是导流新用户。
依靠熟人社交奠定社交地位的Facebook在全球60个国家都拥有用户，它需要为日趋沉默的用户寻找新鲜感，让互动形式更为丰富，主打视频直播业务的FacebookLive上线后两个月便被放在了服务栏的明显位置。
目前看来，比较统一的现象是直播更适合作为内容生产工具，而不太具备平台化的条件。
国外直播市场Facebook、Youtube、Snapchat和Twitter四大社交巨头激烈角逐，国内直播平台则凭措BAT和资本上层，以及微博等大流量平台的互动来彼此竞争。
缺乏稳固的社交和流量基础的国内泛娱乐直播，凭一己之力平台化的道路目前来看非常艰难。
（摘编自百家号《看看国外的直播“四大天王”都是谁》，有删改）
7.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）
A.AB.BC.CD.D
8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.移动直播崛起，用户规模迅速赶超PC端，在大幅提升我国泛娱乐直播用户整体规模的同时，也没有对PC端用户造成太大冲击。
B.根据材料二可知，至2022年，中国泛娱乐直播的市场规模会逐年增加，但经历2016年的“井喷式”发展之后，其增速将会放缓。
C.材料三重点分析了国内直播领域面临的主要问题及其产生的原因，并指出直播答题这种娱乐方式才是未来直播行业发展的方向。
D.与美国四大直播平台相比，我国的泛娱乐直播缺乏稳固的社交和流量基础，目前尚不具备平台化的条件，只能依赖于其他平台。
9.目前中国泛娱乐直播行业存在哪些问题？
可以采取哪些措施解决这些问题？
【答案】7.B8.C
9.存在问题：
内容方面：
①某些直播平台传播不良内容；②内容存在同质化倾向；模式方面：
③变现模式固化，成本不断提高；用户方面：
④对用户体验关注不够；⑤用户黏性不强；平台方面：
⑥缺乏稳固的社交和流量基础。
解决措施：
内容方面：
①有关部门加强监管，直播平台自觉规范直播行为，杜绝不良内容传播；②着力提升内容质量，避免同质化倾向；运营模式方面：
③创新运营模式，改善用户体验，吸引更多用户；平台方面：
④学习国外直播平台经验，建立稳固的社交和流量基础。
【解析】
【7题详解】
试题分析：
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
能力层级为分析综合C。
这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。
要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
B项，“泛娱乐直播陷入瓶颈期”的原因并非国内直播领域的分化。
【8题详解】
试题分析：
本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。
C项，“直播答题这种娱乐方式才是未来直播行业发展的方向”不合文意，根据材料三，直播答题只是在“短期来看”有益于直播行业发展。
【9题详解】
试题分析：
本题考查学筛选信息和归纳概括的能力。
筛选归纳时应注意如下几个问题：
1．应该把握全文的主要内容，只要抓住了主要内容，筛选和整合信息才会心中有数。
2．依据题目要求，从考题要求出发，明确筛选信息的标准。
试题简单的，可直接摘录文中重要词语作答；试题涉及范围大、干扰信息多时，就应该采用对比、求同的方法，分清信息的主次，根据考题的要求，把有效信息加以概括提炼出来。
通读阅读，目前中国泛娱乐直播行业存在哪些问题有很多，材料一“遏制不良直播内容的传播”，说明某些直播平台传播不良内容；材料二中“主要是因为优质内容匮乏、内容粗糙和严重同质化”，说明直播内容存在同质化倾向；材料三“变现模式的固化也让泛娱乐直播平台的成本不断提高”，说明变现模式固化，成本不断提高；材料三中“泛娱乐直播平台疲于“抢人”，疏于改进用户体验，进一步造成用户流失，本来黏性不强的状况又雪上加霜”，说明对用户体验关注不够，用户黏性不强；材料四中“缺乏稳固的社交和流量基础的国内泛娱乐直播，凭一己之力平台化的道路目前来看非常艰难”，表明缺乏稳固的社交和流量基础。
解决措施要针对出现的问题，内容方面：
有关部门加强监管，直播平台自觉规范直播行为，杜绝不良内容传播；着力提升内容质量，避免同质化倾向；运营模式方面：
创新运营模式，改善用户体验，吸引更多用户；平台方面：
学习国外直播平台经验，建立稳固的社交和流量基础。
阅读下面的文言文，完成小题。
桑维翰，字国侨，河南人也。
为人丑怪，身短而面长，常临鉴以自奇曰：
“七尺之身，不如一尺之面。
”慨然有志于公辅。
初举进士，主司恶其姓，以“桑”“丧”同音。
人有劝其不必举进士，可以从他求仕者，维翰慨然，乃著《日出扶桑赋》以见志。
卒以进士及第。
晋高祖辟为河阳节度掌书记，其后常以自从。
高祖自太原徙天平，不受命，而有异谋，以问将佐，将佐皆恐惧不敢言，独维翰与刘知远赞成之，因使维翰为书求援于契丹。
耶律德光已许诺，而赵德钧亦以重赂啖德光，求助己以篡唐。
高祖惧事不果，乃遣维翰往见德光，为陈利害甚辩，德光意乃决，卒以灭唐而兴晋，维翰之力也。
高祖即位，以维翰为翰林学士、礼部侍郎。
出帝即位，召拜侍中。
而景延广用事，与契丹绝盟，维翰言不能入，乃阴使人说帝曰：
“制契丹而安天下，非用维翰不可。
”乃出延广于河南，拜维翰中书令，复为枢密使，封魏国公，事无巨细，一以委之。
数月之间，XX浸理。
维翰权势既盛，四方略遗，岁积巨万。
内客省使李彦韬、端明殿学士冯玉用事，共谗之。
帝欲骤黜维翰，大臣刘晌、李崧皆以为不可，卒以玉为枢密使，既而以为相，维翰日益见疏。
契丹屯中渡，破栾城，杜重威等大军隔绝，维翰曰：
“事急矣！
”乃见冯玉等计事，而谋不合。
又求见帝，帝方调鹰于苑中，不暇见，维翰退而叹曰：
“晋不血食矣！
”
自契丹与晋盟，始成于维翰，而终败于景延广，故自兵兴，契丹凡所书檄，未尝不以此两人
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