百强名校高考语文备考用语法分析法翻译文言疑难句子.docx
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百强名校高考语文备考用语法分析法翻译文言疑难句子
用语法分析法翻译文言疑难句子
用语法分析法翻译文言疑难句子
采用语法分析法翻译难度较大文言句子，一般分三步：
第一步：
确定句子的谓语。
1．谓语一般由动词、形容词充当。
如果确定出来的谓语是名词，则属于名词活用作动词，如“范增数目项王”一句的谓语“目”是名词，应翻译为动词：
“以眼睛示意”或“使眼色”。
2．如果在句子中找不到动词谓语或形容词谓语，可能属于下述三种情况中的一种：
（1）如果是判断句，可能用“者”“也”，也可能用副词“乃”“则”“即”“皆”等表示判断。
（2）如果是无标志判断句，如“刘备,天下枭雄”，则找不到谓语。
（3）有的句子省略了谓语，如在“择其善者而从之，其不善者而改之”这个句子中，第二句“其”字之前就省略了谓语“择”。
【特别提醒】如果找出来的谓语处于一句话的开头，这句话可能是谓语前置句，也可能省略了主语。
如果能在谓语之后找到主语，属于谓语前置句，反之则省略了主语。
如：
“宜乎百姓之谓我爱也！
”句子的谓语是“宜”，主语是“百姓之谓我爱”，属于谓语前置句，整句话译为：
“百姓说我吝啬是应该的了。
”又如《信陵君窃符救赵》中“安在公子能急人之困？
”的“安在”（“安在”的意思是“在哪里”，谓语是“在”,宾语“安”前置）、《愚公移山》中“甚矣，汝之不惠”的“甚”，都位于句子的开头、主语之前，属于前置的谓语。
第二步：
分析谓语之前的部分。
1．在句子开头部分找主语：
（1）主语一般由名词、代词充当。
如果确定出来的主语是动词、形容词，则属于动词、形容词活用作名词，如：
①“小学而大遗，吾未见其明也。
”第一句中形容词“小”“大”处于主语的位置，活用作名词，译为“小的方面”“大的方面”。
②“盖其又深，则其至又加少矣。
”第二句中动词“至”处于主语的位置，活用作名词，译为“到的人”。
（2）如果在句子中找不到主语，是省略了主语。
如在“度我至军中，公乃入”中，“度我至军中”一句的谓语“度”处于句子开头的位置，属于上述“特别提醒”中所说的第二种情况——省略了主语（被省略的词是“公”）。
【特别提醒】找到主语后，要考虑是否存在主语的定语后置的情况。
定语后置的句式一般为“中心词＋后置定语＋者”。
如：
“客有吹洞箫者，倚歌而和之。
”句子的谓语是“倚”“和”，“客”作整句话的主语，“有吹洞箫者”作主语的定语并后置。
2．在谓语之前找状语：
（1）如果状语是名词，为名词活用作状语。
如“相如廷叱之”的谓语是“叱”，主语是“相如”，“廷”是名词活用作状语，译为“在朝廷上”。
（2）如果是介宾短语作状语，有可能存在介词的宾语前置的情况。
如：
“微斯人，吾谁与归？
”在“吾谁与归”一句中，谓语是“归”，主语是“吾”；介宾短语“谁与”作状语，正常语序应为“与谁”，即宾语“谁”前置到了介词“与”之前。
（3）如果谓语之前出现介词，而介词之后无对象，这是省略了介词的宾语。
如“竖子不足与谋”，“谋”作谓语；“与”是介词，它后面省略了宾语“之”，“与（之）”构成介宾短语作“谋”的状语。
（4）看谓语动词之前是否出现数量词。
如有数量词，翻译时视情译为状语、补语、定语。
如：
（1）“一鼓作气，再而衰，三而竭”中“一鼓作气”一句，谓语是“鼓”，句中的“一”作状语，译为“第一次”。
同理，“再”“三”分别译为“第二次”“第三次”。
（2）“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
”“骐骥一跃”“驽马十驾”的正常语序应为“骐骥跃一”“驽马驾十”，“一”“十”作补语，分别译为“一次”“十天”；而在“不能十步”一句中，“十”作宾语“步”的定语（“不能”后面省略了谓语“跃”）。
整句话译为：
“骏马跳跃一次，不能（超过）十步；劣马拉车十天（也能走很远），（它能）成功就在于不停地走。
”
第三步：
分析谓语及谓语之后的部分。
1．在谓语之后找宾语：
（1）宾语一般由名词、代词充当。
如果确定出来的宾语是动词、形容词，则属于动词、形容词活用作名词。
如：
（1）“秦贪，负其强，以空言求璧。
”第二句中形容词“强”处于宾语的位置，活用作名词，翻译为“强大的势力”。
（2）“秦有余力而制其弊，追亡逐北。
”第二句中动词“亡”“北”处于宾语位置，活用作名词，译为“逃跑的军队”“败北的军队”。
（2）谓语后出现名词、代词时，它不一定作宾语，这时要考虑谓语之后是不是省略了介词（如“于”“以”等字）。
如省略了介词，这个被省略的介词和它后面的名词（代词）往往构成介宾短语作补语，或成为后置的状语。
如：
（1）“今以钟磬置水中”，句子的谓语是“置”，它后面省略了“于”字，“（于）水中”构成介宾短语作补语，整句话译为“现在把钟磬放（在）水中”。
（2）“将军战河北，臣战河南。
”句中“战”字后面分别省略了“于”字，“（于）河北”“（于）河南”分别作“战”的状语并后置，整句话译为：
“您（在）黄河以北作战，我（在）黄河以南作战。
”
（3）考虑是否存在宾语的定语后置的情况，它的格式一般为“中心词＋之＋后置定语”。
如：
“蚓无爪牙之利，筋骨之强。
”句子的宾语分别是“爪牙”“筋骨”，“利”和“强”分别作它们的定语并后置，整句话译为：
“蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，（没有）强健的筋骨。
”
（4）看是否省略了宾语。
在句子中找不到宾语，可能属于以下两种情况中的一种：
①谓语是不及物动词或形容词，本身不能带宾语，导致句子无宾语。
如“赵尝五战于秦”一句，主语是“赵”，谓语是不及物动词“战”，无宾语。
②省略了宾语。
如在“项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事”中，“告”字之后就省略了宾语“之”。
值得大家注意的是，如果一句话的最后一个词是动词，很有可能省略了宾语。
如“江万里隐草野间，为游骑所执，大诟。
”“大诟”一句中的“诟”是及物动词，它后面省略了宾语“游骑”。
【特别提醒】有的句子会将宾语提到谓语之前，这就需要考虑所翻译的句子是否存在宾语前置的情况。
宾语前置一般有三种情况：
（1）否定句中代词作宾语时前置。
如“古之人不余欺也”，宾语“余”前置。
（2）疑问句中疑问代词作宾语时前置。
如“沛公安在?
”宾语“安”前置。
（3）用“之”或“是”作为标志词（“之”“是”均无义，不用翻译）将宾语前置。
如“句读之不知，惑之不解”中宾语“句读”“惑”前置，“唯兄嫂是依”中宾语“兄嫂”前置。
2．分析谓语：
（1）联系已找到的主语，判断谓语是否要译为被动意义，即判断句子是不是被动句。
如果主语承受动作，为被动句，谓语要译为被动意义。
如“吾长见笑于大方之家”的谓语是“笑”，主语“吾”承受“笑”这一动作，“笑”应译为“被讥笑”。
（2）联系已找到的宾语，判断谓语是否属于使动用法、意动用法、为动用法三种特殊用法中的一种。
如：
（1）“春风又绿江南岸”的谓语是“绿”、宾语是“江南岸”，“绿”属于使动用法，译为“使……绿”。
（2）“孔子登泰山而小鲁”的谓语分别是“登”“小”，宾语分别是“泰山”“鲁”，其中“小”属于意动用法，译为“认为……小”。
（3）“后人哀之而不鉴之”的谓语分别是“哀”“鉴”，“哀”属于为动用法，译为“为……哀伤”；“鉴”属于意动用法，译为“把……作为借鉴”。
3．看句末：
（1）如果句末出现“介词＋名词（代词）”的情况，有两种可能：
①状语后置。
如“或重于泰山，或轻于鸿毛”中的“于泰山”“于鸿毛”属于后置的状语，翻译时要将他们放回到谓语“重”“轻”之前。
②作补语。
如“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者”中的“于堂上”，作谓语“坐”的补语。
（2）看句末是否有“也”字。
如果句末出现“也”字，且是判断句，在翻译时就要加上“是”“不是”一类表示判断的词。
如前面所举的“宜乎百姓之谓我爱也！
”翻译时就要加上肯定判断词“是”。
上述语法分析法三步中所列的各条，涉及到文言文中的各种词类活用现象，涉及到判断句、省略句、倒装句、被动句等高考要求掌握的四种文言特殊句式，基本涵盖了文言句子可能出现的各种句式情况，乍看有些难理解，但结合具体句子使用的次数多了，也就能做到熟能生巧，帮助大家提高得分率。
为帮助大家加深理解，现举一个高考题中的疑难句子用语法分析法进行分析。
原题选文片段如下：
……及汉兵败，孙复窃儿走渡江，遇偾军【注】夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。
逾年达太祖所。
孙抱儿拜泣，太祖亦泣，置儿膝上，曰：
“将种也。
”赐儿名炜。
（【注】偾军：
溃败的军队。
）
在要求翻译的画线句中，“遇偾军夺舟弃江中”一句翻译难度较大，需采用语法分析法翻译：
第一步，确定句子的谓语：
“遇”“夺”“弃”。
第二步，分析谓语之前的部分：
第一个谓语“遇”是句子开头的第一个字，根据上述“确定句子的谓语”一步“如果谓语处于一句话的开头，这句话可能是谓语前置句，也可能省略了主语”的提示，可知这句话省略了主语“孙”。
第三步，分析谓语及之后的部分：
（1）找宾语。
根据上述“找宾语”一步中“宾语一般由名词、代词充当”“谓语后出现名词、代词时，它不一定作宾语，这时要考虑谓语之后是不是省略了介词”的提示，分析后可知第二个谓语“夺”之后的词“舟”是名词，作宾语；第三个谓语“弃”之后的词“江中”虽然是名词，但这里省略了介词“于”，“于”字和“江中”构成介宾短语作“弃”的补语。
补出省略成分后，句子应为“（孙）遇偾军夺舟弃（于）江中”。
（2）分析谓语。
第三个谓语是“弃”，根据上述“分析谓语”一步中“联系已找到的主语，判断谓语是否要译为被动意义”“联系已找到的宾语，判断谓语是否属于使动用法、意动用法、为动用法”的提示，分析之后可知主语“孙”承受“弃”这一动作，“弃”要译为被动意义即“被抛弃”。
根据以上分析，这句话应译为：
“（孙氏）遇上溃败的军队抢走了小船（并）被抛弃（在）江中。
”整个画线句翻译为：
（孙氏）遇上溃败的军队抢走了小船（并）被抛弃（在）江中，（她）（凭借）断木漂浮进入芦苇丛中的小洲，采摘莲子喂养小儿，七天都未死去。
文言文翻译练习
1．韩信曰：
“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。
吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。
吾岂可以向利背义乎？
”
①衣我以其衣
②食人之食者死人之事
③吾岂可以向利背义乎？
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3．物固莫不有长，莫不有短，人亦然。
故善学者，假人之长以补其短。
故假人者遂有天下。
无丑不能，无恶不知。
丑不能，恶不知，病矣；不丑不能，不恶不知，尚矣。
虽桀纣犹有可畏而可取者，而况于贤者乎？
①假人之长以补其短
②无丑不能，无恶不知
③不丑不能，不恶不知，尚矣
4．昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢。
荀息曰：
“请以垂棘之璧与屈产之乘以赂虞公，而求假道焉，必可得也。
”献公曰：
“夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏也。
若受吾璧而不吾假道，将奈何？
”荀息曰：
“不然，彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹取之内府而著之外府也，君奚患焉？
”
①假道于虞以伐虢
②若受吾璧而不吾假道，将奈何？
③君奚患焉？
5．其夏，上立胶东王为太子。
梁王怨爰盎及议臣，乃与羊胜、公孙诡之属谋，阴使人刺杀盎及他议臣十余人，贼末得也。
于是天子意梁，逐贼，果梁使之。
遣使冠盖相望于道，覆按梁事。
捕公孙诡、羊胜，皆匿王后宫。
使者责二千石急，梁相轩丘豹及内史安国皆泣，谏王。
王乃令胜、诡皆自杀，出之。
①梁王怨爰盎及议臣
②于是天子意梁，逐贼，果梁使之
③遣使冠盖相望于道，覆按梁事
6．太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩，太祖患之。
后逢叔父于路，乃阳败面口呙口。
叔父怪而问其故，太祖曰：
“卒中恶风。
”叔父以告嵩，嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。
嵩问曰：
“叔父言汝中风，己差乎？
”太祖曰：
“初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。
”嵩乃疑焉。
自后叔父有所告，嵩终不复信。
太祖于是益得肆意矣。
①其叔父数言之于嵩，太祖患之。
②太祖口貌如故
③但失爱于叔父，故见罔耳
7．右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：
“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。
”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。
大理少卿胡演曰：
“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？
”上曰：
“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。
如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？
”
①顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳
②犹惜其有功，不之罪
③彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。
8．宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。
翼日问濂：
“昨饮酒否？
坐客为谁？
馔何物？
”濂具以实对。
笑曰：
“诚然，卿不朕欺。
”间召问群臣臧否，濂惟举其善者对，曰：
“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。
”
①诚然，卿不朕欺
②间召问群臣臧否，濂惟举其善者对
③善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。
9．武王克殷，召太公而问曰：
“将奈其士众何？
”太公对曰：
“臣闻，爱其人者，兼屋上之乌；恶其人者，恶其余胥（余胥，墙角）。
咸刈厥敌，使靡有余，何如？
”王曰：
“不可。
”太公出，邵公入，王曰：
“为之奈何？
”邵公对曰：
“有罪者杀之，无罪者活之，何如？
”王曰：
“不可。
”邵公出，周公入，王曰：
“为之奈何？
”周公曰：
“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲。
贵族有过，在纣一人。
”王曰：
“善。
”
①将奈其士众何？
②咸刈厥敌，使靡有余，何如？
③使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲。
11．齐国好厚葬，布帛尽于衣裘，材木尽于棺椁阝。
桓公患之，以告管仲曰：
“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何？
”管仲对曰：
“凡人之有为也，非名之则利之也。
”于是乃下令曰：
“棺椁阝过度者戮其尸，罪夫当丧者。
”夫戮尸无名，罪当丧者无利，人何故为之也？
①布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备
②禁之奈何？
③凡人之有为也，非名之则利之也
12．顾荣在洛阳尝应人请，觉行炙人（烤肉厨师）有欲炙之色，因辍己施焉。
同坐嗤之，荣曰：
“岂有终日执之而不知其味者乎？
”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己。
问其所从，乃受炙人也。
①觉行炙人（烤肉厨师）有欲炙之色，因辍己施焉
②每经危急，常有一人左右己
13．晋平公与群臣饮，酣，乃喟然叹曰：
“莫乐为人君，惟其言而莫之违。
”师旷侍坐于前，援琴撞之，公披衽而避，琴坏于壁。
公曰：
“太师谁撞？
”师旷曰：
“今者有小人言于侧者，故撞之。
”公曰：
“寡人也。
”师旷曰：
“是非君人者之言也。
”左右请除之，公曰：
“释之，以为寡人戒。
”
①莫乐为人君，惟其言而莫之违。
②太师谁撞？
③是非君人者之言也。
14．晋国苦盗，有郗雍者，能视盗之眼，察其眉睫之间而得其情。
晋侯使视盗，千百无一虚焉。
晋侯大喜，告赵文子曰：
“吾得一人，而一国盗为尽矣，焉用多为？
”文子曰：
“吾君恃伺察而得盗，盗不尽矣。
且郗雍必不得其死焉。
”俄而群盗谋曰：
“吾所穷者，郗雍也。
”遂共盗而残之。
晋侯闻而大骇，立召文子而告之曰：
“果如子言，郗雍死矣。
然取盗何方？
”文子曰：
“周谚有言，察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。
君欲无盗，莫若举贤而任之，使教明于上，化行于下。
民有耻心，则何益之为？
”于是用随会知政，而群盗奔秦焉。
①察其眉睫之间而得其情。
②吾所穷者，郗雍也。
③使教明于上，化行于下。
④民有耻心，则何盗之为？
15．侃性聪敏，恭勤终日，敛膝危坐，军府重事，检摄无遗，未尝少闲。
常语人曰：
“大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。
岂可但游逸荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
”
①大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。
②岂可但游逸荒醉，生无益于时，死无闻于后
16．客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。
郁离子谓之曰：
“昔者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。
鲁人求其方弗得。
有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。
’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。
一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：
‘是余之糟粕也。
’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。
”
①每与人论道理，必以其说驾之
②今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。
17．楚庄王欲伐赵，杜子谏曰：
“王之伐赵何也？
”曰：
“政乱兵弱。
”杜子曰：
“臣愚患之。
智如目也，能见百步之外，而不能自见其睫。
王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也。
庄蹻为盗于境内，而不能禁，此政之乱也。
王之弱乱非赵之下也，而欲伐赵，此智之如目也。
故知之难，不在见人，在自见。
故曰自见之谓明。
①王之弱乱非赵之下也，而欲伐赵，此智之如目也
②故曰自见之谓明。
18．与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者，赤；漆之所藏者，黑。
是以君子必慎其所处焉。
①丹之所藏者，赤；漆之所藏者，黑。
②是以君子必慎其所处焉。
19．“兵有长短，敌我一也。
敢问，吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾较；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？
”曰：
“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。
此用长短之术也。
”
①吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；
②吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。
20．人之生斯世也，但知以已死者为鬼，而未知未死者亦鬼也。
酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人虽生，与已死之鬼何异？
余尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。
①酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人虽生，与已死之鬼何异？
②余尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。
21．是己而非人，俗之同病。
学犹未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。
如是则终身几无可问之事。
贤于己者，疾之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。
如是则天下几无可问之人，人不足服矣，事无可疑焉。
此惟师心自用耳。
夫自用其小者也，自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此危害人于心术者大，而蹈之者常十八九。
①是己而非人，俗之同病。
②等于己者，狎之而不甘问焉。
③此惟师心自用耳。
22．晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：
“献公之子九人，唯君在矣。
惠怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁？
天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？
窃人之财谓之盗，况贪天之功以为己力乎？
下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。
”其母曰：
“盍亦求之，以死谁怼？
”对曰：
“尤而效之，罪又甚焉。
且出怨言，不食其食。
”其母曰：
“亦使知之，若何？
”对曰：
“言，身之文也。
身将隐，焉用文之？
是求显也。
”其母曰“能如是乎？
与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之不获，以绵上为之田，曰：
“以志吾过，且旌善人。
”
①天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？
②盍亦求之，以死谁怼？
③尤而效之，罪又甚焉。
④以志吾过，且旌善人。
23．陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：
“非人哉，与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
①陈太丘与友期行，期日中。
②与人期行，相委而去。
③友人惭，下车引之。
参考答案
1．①将自己的衣裳给我穿②吃人的粮食的人（就应该）为人之事而出力效死③我怎么可以为了利益而违背道义呢？
2．①朝中大臣没有不尽力（负绢）离开的②臣子我两只手，只拿得了两匹，已拿得够多了3．①借鉴他人的长处用来弥补自己的短处
②别鄙视（看来）无能之人，不厌恶（看来）无知之人③不鄙视（看来）无能之人，不厌恶（看来）无知之人，就对了4．①向虞国借道去讨伐虢国
②如果收下了我的宝玉不借道于我，将怎么办呢？
③大王您忧虑什么呢？
5．①梁王痛恨爰盎以及其他参与计议的大臣
②于是天子怀疑梁王，追得刺客，（审问之下）果然是梁王指使的③派遣使者一路上冠盖相接络绎不绝，审察追查梁王的罪行
6．①他的叔父屡屡到曹嵩跟前提及（太祖之事），太祖就很担心这件事。
②太祖嘴脸容貌像平时一样③只是在叔父跟前不受宠爱，因此被欺瞒啊
7．①顺德果真能够有益于国家的话，我可以和他共享（内廷）库房中的（财产）
②还是念及他有功于国，没有降罪于他。
③如果他真有人性的话，那么得到绢受到的侮辱，比受刑更厉害。
8．①确实如此，爱卿没有欺骗我
②间或召见询问大臣们的好坏优劣
③宋濂只是列举那些与自己交好的臣子回答。
③好人跟我的关系好，我也了解他们，那些不好的人，我就无法了解了。
9．①对这些士人民众怎么办啊
②把那些敌人统统杀掉，让他们一个不留，怎么样？
③让他们住在自己的宅子里，耕种自己的田地，不要去改变他们的地位，（引导他们）走上仁义之路。
10．①希望先生说事情就直接说，不要用比喻的方法说。
②论述说明，本来就是凭着所了解的，来解释所不了解的，而使别人了解
11．①布帛如果用尽了就没有用来遮体之物了，木材如果用尽了就没有用来作为国家守备之需的了②如何才能禁止呢
③人们的所有行为，不是图名就是图利12．①发觉烤肉厨师有想要吃烤肉的神色，于是自己不再吃了，给烤肉厨师吃
②每当遇到危难，常常发现有个人在旁边护着自己13．①没有比做君主更快乐的了，只有他的话没有谁敢于违抗。
②太师您撞谁？
③这不是国君所应该说的话14．①观察他们眉眼间的表情便能够发现实情②让我们隐于困境的，就是郗雍
③使教化在上面能认识得很清楚，在百姓中能得到奉行④老百姓如果有羞耻之心，那么还做什么窃贼呢
15．①大禹是个圣人，竟然还珍惜每一寸光阴；至于一般人，更应当珍惜每一分光阴
②怎么能够只是游乐安逸荒疏沉醉，活着对于时世无益，死去名声不能传播于身后16．①每当和人谈论佛理，一定要以自己的见解强加于人
②今天你在我面前用佛来炫耀自己是可以的，恐怕真佛就要笑你偷了他的糟粕了。
17．①大王的士兵弱小政治混乱不在赵国之下，却想攻打赵国，这就是所说的智慧就如同用眼睛观察事物啊。
②
所以说，能清醒地认识自己才算是真正的智慧啊。
18．①贮藏丹砂处（必然是）赤色，贮藏黑漆处（必然是）黑色
②因此有德君子必定慎重地选择自己的处身之所
19．①我的短处，我对抗而显露它，使对方狐疑而退缩；②我的长处，我隐蔽而留藏，使对方轻率大意而陷于不备
20．①如果酒囊饭袋，醉生梦死，（浑浑噩噩）像泥石土块一般，那么这样的人即使活着，和已死的人所化之鬼又有什么两样
②我曾经看见没有死的鬼凭吊已经死的鬼，没有好好想一想这中间的道理，其实只不过是这么一点儿区别罢了
21．①以已为是而以人为非，这是世俗的通病②和自己差不多的人，接近而不敬重又不甘于向人家讨教③这完全是因为自以为是啊
22．①这实在是老天爷的安排，但这么两三个人却认为这是一己之力，这不是很荒唐吗②为什么不也去求赏，死了又怨谁呢
③指斥（这种行为）却又去仿效，罪过就更大了④用来记住我的过失，同时褒扬好人23．①陈太丘与友人相约出行，约定正午（见面）
②和别人相约出行，却丢下别人离开了③友人很惭愧，下车来拉元方24．①君子清心寡欲就不会被身外事物所役使，就能以正直的品德而行事。
②小心谨慎节攒用度，远离罪恶使家室丰裕③因此做官一定贪赃受贿，在乡间一定盗窃他人财货
理解并翻译句子
一、将文中画线句子翻译成现代汉语。
子奇治县
子奇年十六，齐君使治阿。
既而君悔之，遣使追。
追者反曰：
“子奇必能治阿，共载皆白首也。
（1）夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！
”子奇治阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以赈贫穷，阿县大治。
（2）魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。
阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。
（1）______________________________________________________________
（2）______________________________________________________________
【参考译文】 子奇十六岁的时候，齐国的国君派
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