第5章 专注的女人.docx
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第5章专注的女人
第五章专注的女人
神期待你再次“进入花园”
与祂同行，跟祂有完全的团契，
这就是完全的专注。
在妹妹的婚礼招待席上，布兰黛接连不断的接受到客人嘲讽似的问候。
她听到这夹杂嘲讽意味的建议：
“总是当伴娘，什么时候才轮到你当新娘阿？
你老爸的女儿就剩下你还没出嫁啦！
”虽然说这些话的人是出于好玩或同情，但他们的表达方式相当不明智，这些连珠式的问题已带来伤害。
对一个单身女性而言，要她专注在重要的事上而不管他人无关痛痒的话，是相当困难的。
一个等候中的女人若是得着激励，专心一意的寻求主基督，而非让她感受到自己似乎不合标准，那该有多好。
如果耶稣是这些客人中的一位，祂一定会建议她把单身的时间，运用到淋漓尽致的地步。
许多时候人们总是认为单身女人是值得同情的，而不是该羡慕的。
但事实绝非如此。
单身女性没有照顾丈夫或家庭的既有责任，所以较能专注跟神发展爱的关系。
这是神一开始就拟定的计划。
祂温柔的创造女人来爱祂，并经历与祂亲近的祝福。
在起初的日子里，夏娃与神有难以言喻的亲密关系，这是一种完全的融合。
当天气凉风、神在园中行走时，那儿只有爱没有惧怕。
夏娃对神只有正面的感受，她爱神，也明白神爱她。
她享受与神同在的乐趣，也专心讨神的喜悦。
神今天仍然希望了解女人，也期待被女人所了解。
但因为罪进入世界，我们不再对真神有清晰的印象。
“撒旦对人类所发动第一个攻击，就是牠狡猾的让夏娃质疑神的仁慈。
”霰弹针对神的属性向夏娃撒了一个慌：
“上帝岂是真说……？
”（创3:
1）撒旦继续对夏娃的女儿们撒谎。
结果，恐惧常常离间女人和真神的关系，殊不知当她们需要爱时，惟有祂能赐下真实而永恒的爱。
在女人的心灵深处仍渴望自有永有的神能给予温柔的拥抱，而不是敌人狡猾捏造出来的神明。
波阿斯提到路得对神的专注时说：
“愿耶和华照你所行的赏赐你。
你来投靠以色列神的翅膀下，愿你满得祂的赏赐。
”（得2:
12）路得选择拿俄米的神为自己的神，虽然她的婆婆已把神描绘成负面而严厉的形象：
“拿俄米对她们说：
‘不要叫我拿俄米（拿俄米就是甜的意思），要叫我玛拉（玛拉就是苦的意思），因为全能者使我受了大苦，我漫漫的出去，耶和华使我空空的回来。
耶和华降祸于我，全能者使我受苦，既是这样，你们为何叫我拿俄米呢？
’”（得1：
20－21）
你是否愿意专心仰望拿俄米所叙述的神？
拿俄米历尽沧桑，所以她不再像第八及九节一样称神为“主”，反而用一个令人听起来有些疏离感而布亲切的称呼――全能者。
虽然路得对拿俄米的依赖就像女儿对母亲一样，她并未接收婆婆对神的看法。
“若我们视神为冷酷而严厉的，就无法爱祂，生活中势必充满奴隶般的恐惧。
”
你过去的经验、目前的处境、父母的信仰，以及生活上的缺乏，会导致你对神有不正确的看法。
但除非你躲在神的翅膀荫下，自己摸索神的本相，了解祂是你所期待的避难所，便没有任何人、事、物可以更清楚的描绘真神的形象。
祂期待你再次“进入乐园”与祂同行，跟祂有完全的团契，这就是完全的专注。
身为单身者，你有极佳的机会，得以用最多的时间来与神同行。
当你爱一个人时，你会把心献给他，心是整个人的重心。
神所要求的也是如此，牠要一颗完全专一的心。
申命记六章五节提到要尽心（最深的投入）、尽性（你的思维和感觉）、尽力（你的力量和精力）爱主我们的神。
天有许多女人相当专注。
很好！
她们专注于发展爱的关系，但不是跟上帝。
她们在感觉和承诺上寻求错误的爱，真正想要的是俗世版本的爱。
在此时，“真爱”也与她们渐行渐远。
真爱，惟有专心一意的寻求神才能寻着。
要专一爱祂，就必须了解祂。
保罗在腓利比书三章十节表明他热切的想“认识”神。
在希腊文里面，“认识”意即“把主词和受词完美结合起来的知识”，保罗急于想深切的认识神。
彼得后书一章三节说，神把每件关乎生命和敬虔的事赐给我们，“皆因我们认识祂”。
彼得和约翰在使徒行传四章十三节被认为是没有知识的人，但他们对神的信心和专注却令人刮目相看。
根据钦定版英文圣经的叙述，当时人们大叫着说这些人“认识”祂，或“他们已经跟过耶稣”，这里的“认识”跟创世记四章一节所描述的是一样的：
夏娃“认识”或跟她的丈夫“同房”，认识和同房在这里指的都是极亲密的关系，这是两造之间个别而亲密的关系。
你是否专一寻求神，并使人们因着你对神的深切认识而感到希奇？
你是否对神有深切的认识，而使祂成为你生命中一个亲密而个别的部分，就像你期待未来的丈夫也能跟你维持如此的关系？
身为女人，天生就渴望被了解――不仅是肉体上或一般的层面，而是更深刻的了解和疼爱。
如果你期许有一天能有个男人在亲密关系中满足你内心的需要，你将感到失望。
上帝了解你渴望亲密之爱，这样的需要，惟有祂――你心灵的爱人，可以完全满足。
天父温柔而信息的创造你，并把惟有祂能完全了解和满足的需要赐给你。
一旦认识祂的本相，你对爱的需要就能得着满足。
天父是忌邪的神。
祂爱你，赦免你，并完全不追讨你已认过的罪。
这是你所认识的神吗？
你也许认为自己认识神，但对神的回应却与这背道而驰。
如果你因着恐惧而退缩，想要隐瞒真相，为自己做了不讨神喜悦的事找藉扣，这就显示出你对神的认识跟拿俄米一样，是不正确的。
神不是多疑的、自私或易怒的。
你是否因为觉得自己做的不够好，不足以取悦神而有罪恶感，并让这种感觉一直萦绕心头？
你是否觉得期待的天平正严重倾向消极的一方，而你必须平衡它？
你是否决定的无论自己有多努力，都不可能使你哪些不足的地方趋于完美？
若是如此，你对神的看法是不正确的。
神并非难以取悦的，祂喜欢祂所创造的人，也能很快注意到我们为了取悦祂所做的每一个极微小的努力（参诗103：
11－14）
你是否觉得神对你要求太多了？
你是否觉得神否定你最需要的东西？
如果是的话，那你并未真的认识祂，诗篇一百零三篇八至十四节反驳这种错误的看法。
这种对神的错谬看法是否存在你心中太久了？
你应该要好好去认识祂。
神所赐的是美好的事，而不是邪恶的事。
耶利米书二十九章十一节说，祂要叫我们末后有指望。
你对神的错误观念是否敌人所灌输的，为要剥夺你对神真正的认识及爱慕？
不要像夏娃在伊甸园被骗一样，要正确认识那位你真心所爱的神。
若要真心爱神，你必须深切的、个别的、专一的认识祂。
这并不表示你得马上进入修道院，乃要寻求来认识祂。
寻求真爱
寻求神与发展友谊相似。
你们无所不谈、彼此倾听、写信、想念对方、知道对方的好恶，而且努力讨好对方。
你们花越多时间在一起，就越深切了解对方。
你们越深切彼此了解，就越彼此相爱。
你跟神的关系也是如此。
耶利米书二十九章二至三节，神应许：
一个全心全意寻求祂的女人必能遇见祂；只花一半的心思是不够的。
这意味着你不能一边寻求神，一边做自己的事情。
神要你全心寻求祂，这是否太苛刻了？
一点也不。
让我们思考：
假如你的白马王子有一天来到你面前，开始表白他的爱意，说出你一直想要听的话：
“我爱你，我完全把心交给你。
一年当中的364天我会全心爱你，而且只爱你一个人。
”接着又说：
“但是，每年的某一天，我要跟别人约会，找寻我所失落的。
不要担心，除了这一天，其它所有的都是你的，你愿意嫁给我吗？
你要如何回应？
你要这样的爱情吗？
你只因他一年中有一天给了别人而否定他，这样做是否太自私了.不，绝对不是。
你要的是他全部的爱和专情。
你要的是他一年三百六十五天的心。
同样的，把心交给基督，意味着你不能随便让其它事情或人盘踞心头（偶像崇拜）。
你不可能把心交给这世上你所喜欢的事情，又同时可以全心寻求神。
你不能把心的一部分摆在其它看起来比较好的事情上。
对耶稣基督专一就是全然摆上，否则就是全然弃绝。
爱基督，就必须真心投效祂的主权。
基督爱你，也把自己全然交付与你。
你必须一年三百六十五天全心爱祂，也享受祂的同在。
如果你要深切认识神，就必须寻找祂，不仅全心，也要用清洁的心。
一想到新娘，你脑海中一定马上出现一个漂亮、洁白、纯真的女人，穿着白纱的模样，不容污点或灰尘损坏她纯洁的形象。
身为基督徒，你就是基督的新娘，任何罪的污点和灰尘将会毁损你在祂面前的形象。
主的未婚妻必须有一颗清洁的心。
你必须清楚你和天上爱人之间的一切罪恶污秽。
罪使神转眼不看人；罪令祂厌恶；祂不住在罪中。
想象一对彼此相爱的情侣，他喜欢接近她――近到可以嗅闻到她甜美气息所呼出来的怡人馨香！
爱的力量真是神奇！
可是他讨厌洋葱的味道，特别是从爱人的气息里发出的，那会使他反胃。
如果她在与他见面之前吃了洋葱，你想她会怎么做？
她当然不想让他们之间的甜蜜关系受到阻碍，所以她会把他所不喜欢的异味刷掉。
她不只刷洗，还会彻底清除污垢、异味、达到“洁白发亮”的地步。
她不想让她的爱人感到不舒服！
她不允许任何阻碍横于他们中间。
神对罪的厌恶远甚于洋葱的异味对人的影响。
如果你要对神专一，不要只是轻轻的洗刷罪污，要进入那里面，坦承罪性与罪行，从里到外彻底清除干净。
要彻底远离罪的辖制，如果你发现自己已经呼出属灵的恶臭，要马上面对这个问题，诗篇五十一篇十节成为你的祷告：
“神阿！
求你为我造清洁的心……”
许多人寻求神，只寻求祂的手。
他们对神的渴慕，远不如他们向神要的东西，诸如：
“一个丈夫、快乐，或家庭”。
这样不单纯寻求神的态度，常会因你所能得到的东西限制。
那是一种自我的爱，而不是从神来的爱。
这种寻求只会导致悲惨的结果，却不见得可以得到你所期许的爱。
你不能把神当信用卡来用，祂知道你的动机。
要更认识神，你必须正确的寻求祂；也就是说，你必须用一颗纯净的心来寻求神。
一个带着纯净的心来寻求神的女人，不会仅定睛于神所给予的，而是乐于寻求神的本相。
她寻求神的脸，而不是神的手。
你要别人因着你可以为他做一些事情，而跟你说爱你吗？
要寻见神，必须用单纯的动机来寻求祂――寻求祂的本相，而不只定睛在祂可以为你做的事情上。
你曾否跟很聒噪的女人培养亲密关系？
她有许多话要说，而且喜欢听自己说。
当她喘口气时（这种情况不多），你想趁机说句话，她却抢先说下去。
她从来不听别人说话，这是单向的沟通，而你只是局外人。
即使面对很特别的人，你也不会对独脚戏感到兴奋。
倾听时余人培养亲密关系的重要过程，如果你想要认识神，除了要有专一的心、清洁单纯的心，也要有一颗倾听的心。
在你每日灵修与神亲近时，若从祂的话语里接收到祂对你的爱和想法，你必须学习倾听祂的声音，思考一下祂个别对你说了些什么。
安静你的心，并写下你从倾听的心所获得的信息。
藉由研读神所给你的情书――圣经，你便可以明白祂对你真正的期许，和祂为你所拟定的特殊计划。
慢慢的，你对神的爱就会越来越深、愈专一。
要寻见神，你必须用专一的心、纯净的心、清洁的心和倾听的心来寻求祂。
希伯来书一章六节说：
“祂赏赐那寻求祂的人。
”这是否描述了你与神逐渐成长的关系。
单身不是个咒诅。
单身女孩不需拉长脸，表现的楚楚可怜，一直到结婚为止。
刚好相反！
单身其实时把你摆在一个有益的景况里，因为，你现在拥有比婚后更多的时间可以寻求神。
有益的景况
已婚妇女常常要努力去平衡别人对她们身体和情感上的要求。
所有的女人都必须学习拿捏事情的先后顺序，但单身女人的心则不会因丈夫和小孩的需要受到拉扯。
在太阳升起以前，有幼儿的目清可能要小心翼翼的走下楼梯，在一堆未回的信件和学校作业中翻找圣经。
当她打开圣经时，忍不住松了一口气：
“啊！
总算有段不被打扰的时刻了。
”不一会儿，她听到楼梯口有人问着：
“已经是早上了吗？
”她只得把圣经放下，轻轻的要那位早起的小可爱安静下楼。
她鼓励他坐下来看他最喜欢的书，又把圣经拿起来读（身旁的小可爱一边看书，一边发出动物的叫声）。
突然，从楼上传来打翻水的声音，“噢，妈咪，我把水壶打翻了，全身都是水！
”她赶紧上楼去拯救那个全身湿漉漉的可怜家伙，并把地抹干，叫醒该上学的小孩，接着为每个人预备早餐。
她丈夫的衬衫上需要缝个钮扣，需要有人帮他找钥匙，并提早一小时吃晚餐。
小孩需要一个吵架时的仲裁者、一个司机、一个护士，运动服也需要马上清洗。
她必须整顿卧室里那堆积如山、散落各地的待洗衣物，才能找出一个走道，也常常被客厅里的玩具绊倒。
及至她把报纸及图画书收拢一旁，好不容易瘫在沙发里，立时被小孩的尖叫声激的跳起来。
电话和突然来访的客人，持续打扰她工作的每个时刻。
等她准备洗碗时，已是夜半时分……她哪来的时间可以专一寻求神？
单身时，如果她有智能的培养专一寻求神的生活习惯，那么，在这段忙乱的日子里，她就能持续享有与神亲密的关系。
一个妻子或母亲往往从早忙到晚，实在很少有时间可以专一寻求她心灵的最爱。
所以，单身女人实在可以好好珍惜单身阶段，而不必感到若有所失。
神的话说明了单身女人在生活中的有益景况。
“妇人和处女也有分别。
没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。
”（林前7:
34）
神说，未婚的女人在专一寻求神上占有优势。
一个单身女人比起已婚妇女，较能拥有专一寻求神的心志。
你要趁现在培养专一寻求神的生活习惯，不要等到结婚之后。
许多单身女人浪费数年宝贵光阴，等候“新生活的开始”――婚姻生活。
你可以问任何一个已婚妇女，甚至是没有小孩的，她一定会告诉你她忙乱而机械式的生活形态。
一个已婚妇女连自处的时间都很难有，何况是跟神单独相处的时间。
要成为守候的女人――专一爱神，认识祂并寻求祂――是需要付出代价的。
你可以决定自己要跟神维持多深的关系。
祂并不偏待人。
你必须追求你灵里的爱人――你天上的未婚夫。
一位善于利用单身时间的女人，写下这首诗：
单身的你，是何等有福，
不要把它视为负担和忧伤。
关于你想知道的，
你有太多可以感恩。
神的计划是完美无暇的，
没有失误、没有误导。
虽然你尚未找着另一半，
上帝死你极深，
祂要给你前所未有的祝福，
你必须确实相信，祂现在要把最好多的赐给你。
祂就是那最好的，
你是否拥有祂的全部，
还是仅拥有其中的一点点？
没有人可以像神那样满足你的需要，
即使一个可爱的新郎也没办法。
如果你的生活不完全，
你知道耶稣是完全的。
如果你每天都把祂摆第一，祂将要充满你的生命。
你切要活在祂的旨意里，
如果你专一寻求祂，
祂将会赏赐给你，
没有事情可以阻拦祂，
没有事情可以妨碍你的祷告，
没有事情可以改变祂的话。
假使你移除心防，
让其它事务替代祂的位置，
那你将失去喜乐、平安和盼望，
且无法经历祂的恩典。
所以让你的心回到神的面前来，
请祂保守它的安全。
当它比那最好的更好时，
祂将在你的生命里创造奇迹。
――唐娜.米胡拉（DonnaL.Mihura）
神已经赐给你一段宝贵的特权时间。
不要浪费任何一天，因为你将无法再度拥有！
这些日子可以比拟为拟在父王的内室里寻宝的时期。
当你在窗台留连徘徊，期盼你的骑士穿着闪亮战袍翩然来到时，不要遗失你父王用来装饰你的珠宝。
你想在窗台上忍受寒冷和痛苦，或是高雅地抬起头，成为你父亲眼中一颗闪亮的明珠，博得祂的爱和注意？
亲爱的公主，请你慎加选择，天父不会强迫你从窗台转过头来，但祂渴望与你有美好的团契。
请进入祂的内室，享受祂的同在。
愿你在祂里面被寻见――专注的女人。
成为专注的女人
1.请读申明记三十章十一至二十节。
专一寻求神有何益处？
不专一寻求神会遭致何种后果？
2.在申命记十一章六节和三十章十七节，神如何警戒你的心？
有哪些假神转移你的注意力？
3.在诗篇六十三篇里，大卫如何寻求神？
他得到什么奖赏？
4.你与神的亲密关系进展的如何？
要如何使它更好？
A．你与神的关系是否已超越地上任何的爱？
B．你是否对每日与神的专一关系完全满意？
C．你正在追随耶稣，还是每个适合你的男人？
5.请读雅歌六章一节。
你与神之间的亲密关系是否像书拉密女一样，使周遭的朋友也想来寻求神？
若是的话，为什么？
若不是，为什么？
你可以有什么不同的做法？
6.如果你从未有一段持续专一寻求神的时间，请从每天读一篇诗篇开始。
读完诗篇之后，请回答下列三个问题，并把答案写在笔记本上。
A.这段经文告诉谈到我？
B.这段经文如何谈到主？
C.它对我有何帮助？
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