最新铁改余谱铁木健资料之一.docx
《最新铁改余谱铁木健资料之一.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《最新铁改余谱铁木健资料之一.docx(17页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
最新铁改余谱铁木健资料之一
铁改余谱铁木健资料之一
九子一女各地各宗支谱载铁木健族源祖源原藉官职摘录
贵州遵义秀一公裔马坎余文选四棱碑文:
盖闻山发于昆仑,水发于星宿,万物本乎天,人本乎祖,山水相济,上下同情,根本追踪,古无二理。
吾余氏祖派自颛顼而后,为叔嫂不睦惧罚,逃入金辽铁盘山居住;因山取姓故姓铁,住居数代后,本元木见祖归朝,为红巾拖累,子孙始散聚,九公一姑,恐祸患之临身,窃负而逃西川泸州衣锦乡凤锦桥,人多影大,难以同行,遂改铁为余,万代不改。
乃联诗一首各散:
本是颛顼帝胄家,
红巾拖累入西涯;
泸阳岸上分携手,
凤锦桥边折柳桠;
否泰是天皆是命,
悲伤思我又思他;
十人十马归何处,
如梦云游浪卷沙,
余家并无三两姓,
十家改成百千家。
自长男余清公,明封江南徽州府休宁县正堂,辞官归楚黄州落业,支分万家后,入籍四川重庆府垫江县新庙里,高桥坝大屋咀落业。
立祠分派:
玄文正大光,明朝永盛昌,
国足兴荣际,万世乐陶唐。
后散联诗一首:
岁寒孤忠四处分,渊源难保聚时欣,
一茎永固枝枝茂,千朵桃花共树生。
林公又随携文选公,入遵义狮子桥居住,又天启四年(公元1624年),得买西二甲刘廷照之业,住居数代,子孙远处坟宅难辨,故勒石指明,以立前辈之启初是矣。
清道光岁轮庚戌三十年二月初八日吉时谷旦
秀一公资料节选:
族谱永传后世
盖闻山发源于昆仑,山以昆仑为祖也;水发源于星汉,水以星汉为祖也。
盖物命本乎天,而人本乎祖,讵可昧所由来乎?
如我余氏祖宗奇渥温,入华夏而起于溯漠,初号蒙古,铁木真出焉。
自世祖忽必烈,灭宋袭统中原,混一区宇。
文臣武将,攻城略地,大阐谋猷,制礼作乐,民康物阜,其政治之盛,古今所稀。
元盛之初,莫盛于斯矣!
继世祖而王者,世祖之孙成宗铁木耳是也。
太子真金谥曰裕宗,第三子成宗与长子显宗(也孙铁木儿之父),次子顺宗,也孙铁木儿①与两平王铁木见,同父异母兄弟也。
世祖始定鼎中原,垂拱而天下治,善于守城。
厥后武宗,仁宗继而王者,仁义忠厚,聪慧明达,后人延源不绝,我世祖亦愈有光焉。
迨后铁木见之九子十登科,不意红巾军扰攘,改铁为余,四散各处,其所改之之意,又非一二语言所能悉罄其源流也,是序。
明朝进士余之纲谨著
注:
①也孙铁木儿与铁木见,非同父异母兄弟;与原文“木见祖与木耳,乃同父异母之兄弟也”不符。
贵州遵义秀一公裔传余之纲著《奇渥温铁改余氏宗谱》
余氏族谱跋·祖德流芳云:
从来人之传世,固有所以传之者类,非笔墨所能悉,具然,亦必籍笔墨以悉,著其源流耳。
想士生于三代以下而欲为三代以上者,未有不履仁蹈义,厚自树立。
将先人之世系,以为后世子孙,便其考查焉。
盖闻山发于昆仑,而名山乃至三百,是山以昆仑为祖也。
水发源于星宿,而名水乃至三千,是水又以星宿为祖也。
况人本乎祖,顾可泯所由来乎?
如我余氏,系本铁姓,胡人也。
入华夏而初号蒙古,铁木真出焉。
世祖皇帝因物命名,呼姓奇渥温,名忽必烈,为蒙古祖。
至宋祥兴,二年,大兴师伐宋,伯颜张宏范等大阐谋献,逼宋王帝祸于海,乃承正统。
改国号曰元,在位三十五年。
生太子真金,真金生三子,长曰铁木儿,次曰铁木见,三曰铁木耳。
真金早卒,世祖以木耳德崇隆重,堪作万民之主,乃陟帝位,国号元真,庙号成宗。
世祖封木儿为晋王,又封木见为两平王,至成宗皇帝(成宗生于1365年卒于1307年。
1294年即位,在位13年,)加封东路不花元帅,出镇江南。
成宗皇帝在位十三年,怀宁王海山即位,是为武宗(成宗之侄),厥后仁宗(武宗之弟),英宗(仁宗嫡子),泰宗(英宗长子),明宗(武宗长子),文宗(明宗之弟),宁宗(明宗次子),顺帝(明宗长子)。
世世相传凡十帝,在位八十九年。
至明太祖皇帝布衣起兵即位金陵(1368年),而我元朝方灭,铁氏子孙始散,呜呼伤哉。
我元自太祖铁木真称尊蒙古,起兵侵南,立太宗、定宗、宪宗三宗。
至世祖始定鼎中原,垂拱而天下治,民场阜康,子孙济济,赫赫朝堂。
一旦而散于四方,不一其地,良可悼也。
如我余氏祖,系两平王铁木健之后。
至世祖封镇江南,见朝堂之上赫赫声名,尽是铁氏诸王,乃谓然叹曰,天子非我有,帝座不愿居,但愿长保此土,永镇江南,吾愿足矣,他何求哉。
乃娶妻洪氏,生四子,后娶张氏,生五子一女。
后因金辽未服,木见祖奉诏讨之,殂于中途,寿英女结荆为棺而葬之。
其子九人,俱中会进士。
我元顺帝时红巾贼扰,明由此兴,九人惧祸之将至,不得也改铁为余,散于四方,其所以改散原由,非连类可述,又非一二语所能详传,仅首数词于简末。
明朝进士余之纲谨著
泸州秀二公裔小河沟即余河沟存原籍
铁公木健母(母字有误,应为妣)张、弘氏、甫(字)孟兰(耶律楚材、甫(字)子高公之长子)娶张氏,生四子,长曰秀一、次曰秀二、三曰秀三、四曰秀四,张母殁,附葬母侧。
继娶弘氏,续生五子一女,女名秀英,又曰金莲,适王门名涛,次(次字有误,应为甫或字或号)静川(金莲嫁王涛)。
其子曰根五、根六、根七、根八、根九。
健公生于宋世(世字不够准确,或为时字)武国城第十七渡建生(建生:
诞生),至元世祖扫宋归元一统,遂分封同宗,楚材祖为两平王,食采湖南,传位长子孟兰、孟兰愿逸,卸职乡居,同母潘氏好善,广行方便,终年累月不懈,后果得美报矣。
重庆长寿秀二公裔余承恕家谱载:
祖籍原系南京东门外九华山,桂花村人氏,门前石狮子玉栏干。
太始祖铁世义配张氏,由武科甲第升任辽东铁龙山,铁将军元帅之职。
忠心报国,钦赐还乡旌表,建坊敕赐“忠义大夫”四字,坊上对联一副:
要知都门分九族,正阳立起出从文。
没后葬九华山之南,卯山酉向。
墓前石人狮子四个,石马二匹,望柱一对为记。
铁世义公生二子。
长名铁子林,次名铁子高,一女名庚姑。
建武元年赘壻金东旺,由进士敕授文林郎,知广东嘉应州。
铁子林系处士,舒氏生二子,长名铁木耳,次名铁木真,住南京未改,迨至南北混乱,始归一统,国祚九十余年。
铁子高联科及第,任上大夫,配潘氏。
年四十无子,弃职受封于黄州府麻城县孝感乡;百亩良田不纳粮丁。
潘氏祖婆好善乐施,广积阴功。
济人之急,救人之难;怜孤恤寡,感动苍穹。
上帝见其阴功浩大,遣一癞僧来家三年,众人无不嫌其肮脏,惟潘氏祖婆不嫌,寒与之衣,饥与之食。
一日,潘氏祖婆不在家,癞僧将好酒一坛,倾于盆内洗澡,癞僧即愈。
潘氏祖婆回家得知,大怒曰:
“尔来家三年,供尔衣食,尔反不知好歹,将酒洗澡,自古未闻。
”僧见怒,即在盆中将洗澡酒取一大碗,与潘氏祖婆并大呼曰:
“尔快饮”。
潘氏嫌其肮脏,投其于地,只见五色祥光一起,癞僧忽然不见,方知是神仙托化。
潘氏追悔无及,跪地苦求,癞僧乃在云端,呼潘氏曰:
“因尔好善乐施,阴功浩大,吾奉上帝敕旨度尔登仙,尔毋有仙缘之分,只可命汝为陆地仙翁,尔死后埋在对门山梧凤坡梧桐树下牛滚凼中,子山午向,言毕,倏忽不见。
潘氏祖婆殁后,果从僧言。
祖婆生一子,名铁木健,官至上卿大夫,皇元冢宰,进爵两平王。
元配洪氏生四子。
次配张氏生五子,一女名金莲,又名寿英,配夫金鎔。
四川洪雅县秀二公裔道光二十三年谱云余氏祖宗余支谱
予始祖自元朝之时,江西省南昌府义宁州,南门外黄家坝,继入楚京山,后迁于麻城县孝感乡,铁家村仁里巷,以铁为姓,纯美为名,娶妻王氏生长子木耳,次子木真,乏嗣无后,三子木健为元朝太师,嘉封两平皇王,原封为湖广,即在此居住落业,四拾岁无子,娶妻洪氏,生四子,取名秀一、秀二、秀三、秀四、根五,然后娶妻张氏所生五子一女,取名根六、根七、根八、根九,一女取名金莲,招赘姓金,取名根拾。
四川省合江县白沙片区秀三公房文元、马湾两支系谱序
“我们本是蒙古族人,是铁木真——成吉思汗蒙元开国皇帝的裔孙,即九子一女十进士,秀三公余醇之后……,我们有一本用白绸毛笔书写的族谱,记叙得十分详细,此族谱在清朝时被一余姓书生借去京城参加科考后丢失。
在元末时被朱元璋红巾军(头包红帕帕为记)追杀,加之元朝内奸诬告,使得我先祖九子一女随从380余人四处逃亡,躲避追杀,为了家人能够幸存下来,在万般无奈之下,十兄妹及婿议定在泸阳岸风颈桥挥泪咬指为笔,以血代墨,插柳为记,吟诗为证,金、余、铁姓不准内斗和结婚,就此拜别,散居各地(云、贵、川)落业隐居谋生,并约定来年清明节看柳相会…….悲惨情节定要牢记代代相传“。
我们生为余姓(裔)孙,定要追本溯源,世代铭记。
犍为秀二公谱载:
秀二公分迹洪雅、峨眉、青神州乐山。
凤锦桥十人四散
我本元朝宰相家,红巾赶散入西涯。
泸阳岸上分携手,凤锦桥边插柳枒。
否泰是天皆是命,悲伤思我又思他。
余字原无三两姓,一家今作百千家。
十人誓愿归何处,如梦云游浪卷沙。
十人分散落迹省府州县处:
秀一公分迹江南、广东、江西、湖广。
秀二公分迹洪雅、峨眉、青神州乐山。
秀三公分迹成都府成都县、华阳县、金堂县。
秀四公分迹内江、资州资阳、简州。
秀五公分迹宜宾庆符、新都、彭县。
根六公分迹泸(原文为炉)州、荣昌、隆昌、广安新宁。
根七公分迹仁寿、井研、夹江、犍为。
根八公分迹叙宁、汉州、灌县。
根九公分迹荣县、威远、绵竹。
根十公分迹中州、长寿、保宁。
十人分派各有居止(址?
),至于十人之后世子孙,或者迁居各省府州县內,迄今宗支大概分散,难识分派。
四川冕宁秀三裔谱叙言:
启世祖,姓奇渥温名忽必烈,蒙古郡五国城人也,座位十二年。
成宗(系)世祖之孙名铁真耳座位十三年。
武宗(系)成宗之侄名铁海山在位五年。
武宗之嫡弟名铁受音(读者注:
爱肓黎拔力八达)在位九年。
英宗(系)仁宗之长子名铁硕德在位三年。
泰定(系)武宗之子名铁末耳在位五年。
明宗(系)武宗之次子名铁末祥在位八年。
文宗(系)武宗之三子名亦铁末祥在位五年。
宁宗(系)明宗之次子名铁懿质在位三月。
顺宗(系)明宗之长子名铁爱贴睦尔在位三十六年。
明朝灭铁,铁本建共座八十年零九月位
祖源:
(1).谱载为:
(因)洪武元年设立充发安挿宁番无城池,祖籍南京应天府熟麻地青石人氏。
始祖余廷臣(妣)赵氏。
(其弟)余廷辅(妣)邓氏,于南京未动囹圄薨。
其子自到于此。
(2).该谱载分手诗为:
我本元朝帝王家,公侯宰相享荣华。
国势将倾黄巾乱,手足惧诛逃天涯。
泸阳岸上分携手,凤颈桥边折柳芽。
否泰是天皆是命,悲伤使我自嗟嘻。
余字原无两三姓,一家分作百千家。
十人誓愿归何处?
如梦云游浪卷沙。
四川资中秀四公裔谱载受氏考:
春秋时,相秦穆有由余者,秦之下邳人也。
其后以氏为姓,相传余之受姓实始于此。
然秦火而后谱牒无存,依稀附会。
恐难免混元之诮。
不如仿老泉谱法,以所知为始祖之有据也。
尝考明进士之纲公、及之纪公谱序云:
余氏肇自大元。
初本铁姓,祖名彦,妣潘氏,生木鑑祖,为东路不花元帅,貤赠两平王,谥曰显宗,五国城生长人氏。
元世祖封殖湖广麻城县,公置田业。
四十无子。
祖于平日好善乐施,广行阴騭。
忽有癩僧来家,曰:
上帝见你广种福田,宜获福报,使尔长享人间富贵。
遂同到五凤坡牛滚坪上。
见深堰一所,令涸其流。
指石龙为穴,系寅山申向。
后将尔母潘氏葬此,子孙自此永远发祥。
果不逾代,木鑑祖前妻洪氏生四子名曰秀一、秀二、秀三、秀四,后娶张氏生五子一女名曰根五、根六、根七、根八、根九,女曰金莲,又曰寿英,招婿姓金名曰根十。
此十人者,为儿嬉戏,英敏过人。
及长,由科甲而俱成进士,此九子十进士所由名也。
不意红巾贼乱,十人遭奸臣诽谤。
惧祸窃逃。
因改铁为金,改金为余。
至四川五凤岭桥上各咏诗一句,以为后世子孙之验。
诗曰:
我祖元朝宰相家,红巾贼乱入西涯。
泸阳岸上分携手,凤岭桥边折柳桠。
否泰是天还是命,悲伤思我又思他。
十人分散之何处,踪迹如同浪卷沙。
余氏并无三两姓,子孙记此莫相差。
诗既竣,十人挥泪誓曰:
自今以后,世世子孙当要相认,不可见骨肉为路人。
于是秀一公余清住江南徽州休宁县,秀二公余贞住洪雅峨眉乐山,秀三公余醇住华阳,秀四公余和住内江成都遵义,根五公余藩住宜宾。
根六公余垣住泸州荣昌隆昌,根七公余屏住仁寿井研犍为,根八公余翰住遂宁犍为,根九公余方住荣县犍为,根十公余伯系木鑑祖抚婿,住忠州长寿。
四川越西秀四公裔余氏家谱
……且天下百家姓,人等有姓有实。
实者,本也;本者,祖也。
不知其本,即忘其祖也。
吾门究何以知告祖之起籍哉,夫亦曰有族谱流传耳,否则世代遥远无籍可查不能识也。
我祖下邳氏铁木长矛余姓,自大元入明以来却有实据传言于世代见此。
书其以予言为不谬姓不止一余。
而□有姓此于者、有姓此於者、有姓此俞者、有姓此鱼者、有姓此庾者、有姓此由余二姓者。
姓由余出在列国时秦穆公起兵伐西戎,西戎之臣由余,秦穆公执之后用为上卿,由余以下子孙亦改姓为余者,吾族人等若遇姓余之人,不可据许为一家。
究其先祖本姓何姓,如曰先祖本姓铁,因九子十进士改作姓余者即是一家,不可不认矣。
禹王第四子姓余,在山东省有苗裔,是余字有三姓。
於出有熊氏,皇帝封孙於商,其后子孙改为於姓。
于出姬姓,武王三子封於邘,后去邑为于,汉有于定国。
俞出自跗氏,皇帝臣俞伯注,周有俞伯牙。
虞出妫姓,舜后封虞,以国为氏。
又姬姓,秦伯后虞为雍,之后魏有虞丘子,汉有虞羽。
鱼出子姓,宋公子目夷,字子鱼,后以祖为氏,唐鱼朝思。
庾出周官,有司仓库之官,世司其职,遂有仓氏、库氏、廪氏、庾氏。
卫有庾公斯,晋庾亮。
出在元朝以铁木为姓,元铁木耳,燕有铁木儿,余有铁木鑑祖名。
位元之先,本胡地蒙古部下人也,与女真国为邻,居北。
其远祖名孛端义儿。
母号阿兰,夜卧梦白光自窗中入,化为神人,与之同寝,孕生孛端义儿。
状貌奇异,沉然少言。
及长,为蒙古部下,子孙世袭其爵。
至十世孙铁木真,有大志并吞诸郡(疑为“部”)落。
在宋宁宗开禧元年,称帝于斡难河之大元太祖皇帝,与宋争衡,灭国四十,在位二十三年。
号为太宗,宽仁恕物,体贤好士,以孔子五十世孙孔元(疑有漏印字),厚赐官爵,修孔夫子庙庭并诸贤(疑有漏印字)。
与宋争衡,共灭金,地皆元所得。
后俎,太子立,为定宗,在位三年。
皇叔立,为宪宗,在位九年。
祖大帝立位灭宋
前元四主在外灭国四十,立位四十八年,天右元朝纪。
世祖文武皇(原文为“黄”)帝,姓奇渥温名忽必烈,蒙古部下人,太祖之孙,灭宋有天下大朝英容,志略恢弘,领各道军务,屡奉兵侵宋。
继伐宋为一统,天下归于元。
帝在位十六年,改元二,曰中统、至元。
曰(疑为“帝”)知天下军民久困,发粟济贫,诏罢各路军匠、人役、流民,免差,立学校。
天下之人喜曰:
不意吾君仁德至此,规模远出汉唐之上,寿八十。
皇孙立位,为成宗。
世祖之孙,名铁木耳,悉遵先制。
免商旅之税三之一,蠲民田租之十二。
近臣奏曰:
江南贫者多佃富人之田,令所蠲者,施及田主。
帝纳其奏,颁诏其佃民未沾圣惠,宣令佃民当输田主,亦如所蠲之数,帝纳其奏,颁昭天下,民多感之。
在位十三年,改元二,曰元真、大德。
武宗,成宗之侄,名山海,立位,封孔子为大成至圣文宣王,普赠诸贤爵位,建天下寺观,崇修佛教,到处立平准法,掉换金银布帛,立偿贫仓。
百姓感恩,在位五年,改元者二。
至仁宗,武宗嫡弟,名受昔黎拔(应为“爱育黎拔”),立位,诏儒臣讲大学衍义,封宋诸(疑有漏字)。
诏天下僧道,年少者还俗,老者给碟文受戒,遣使臣,分十二道访察民间疾苦,举孝廉,黜贪污。
罢各路工匠人役,民远近被泽。
在位九年,改元者三。
太子立位英宗,仁宗子,名硕德。
当仁宗疾,汤药调治,焚香求以身代,及仁宗崩,哀伤过礼。
有近臣七宝(疑有漏字),帝曰:
卿不引进一贤,为引一带,是以利诱我也。
在位三年,奸臣谋弑英宗,迎立为帝,承祖宗旧业,无年损益,颇称治平,改元曰至治。
泰定帝,武宗长子,名也(孙)铁木儿,在末位五年,改元曰(疑有漏字)。
无嗣,迎明宗,武宗之子,名未详,在位半年,改元天历。
群臣乃请怀王即位,为文宗,武宗次子,名亦未详,在位五年改元者四。
帝性宽仁节,升(原文误为“用”)遐之日,远近哀慕。
群臣迎宁宗,明宗次子鄜(王),名懿见班,年七岁,在位两月,改元曰(疑有漏字)。
崩,群臣旨于皇后,迎皇兄顺宗,明宗长子,名受欢帖,再立位为帝,改元者五。
风调雨顺,国泰民安,朝文武联升三级,各官加封。
有诗为证:
千年俎豆历犹新,万里南来见主人。
节进宋朝封相士,名垂昭代仰忠臣。
派分东阁未寻绪,贼陷西陲那宽因。
宛在微颜亲俨古,深惭不肖负为巾。
余门始祖姓铁讳木鑑,因四十无子虔心修斋三年。
忽有一癞僧来家,叩化猪头肉吃。
木鑑祖曰:
我家修斋以久,难以动荤。
僧必化之,奈何遂将钱托邻人买与食之。
斋完之留在家中,供养三载,每日不厌。
僧将行矣,与木鑑祖言:
我在汝家扰累已久,无可酬谢。
僧人借酒一(不清楚,漏一字)携至房中将手足洗濯洁净,未几洗毕提出,于木鑑祖曰:
我将此酒谢汝,请试尝之。
在他处此以为秽物,心下不安。
吾祖全不记怀,而喜色送之。
既而归家将酒泼之于地,起五色(祥)光。
祖方知觉,追之,拉住僧跪曰:
凡夫俗眼,(不)知大仙降临,蒙赐之酒泼之于地下,即起五色(祥)光,不知有何吉兆,求仙指示。
僧曰:
上界怜汝善念,命我下凡,将金丹度尔,不料无缘,无有天仙之所,只有地仙之分,尔同我去指阴地一穴,此地葬后会出九子十进士、四丞相五尚书。
仙曰:
以坟上长茅草,改长茅余姓,以后不提铁□。
仙言毕不见,昔日水氏祖母殁尚未葬,水氏祖母及铁木耳、铁木儿、铁木鑑之妈。
木鑑祖遂?
于此地葬之后,果然原妻张氏连生五子,取名余秀一、秀二、秀三、秀四、秀五,妾洪氏连生四子一女,男取名余根六、根七、根八、根九,女取名余金莲。
后九子读书俱连中进士,在元朝顺帝驾前官封四丞相五尚书之职。
木鑑祖喜曰:
仙之言果验也。
遂撰诗一首,诗曰:
元朝立帝入中华,铁余二姓共一家。
蒙古部下起宗籍,一枝渊源从今发。
话说元帝驾坐早朝,文武奏曰:
其时地震山摇,妖星尽(疑为“昼”)现,天降血雨。
百物皆赤,刘福通作乱,陈友谅称帝,徐寿辉、邹普胜二兵俱以红巾为号,攻陷江湖各郡,自称大皇帝明太祖癸卯年聚义起兵。
来(疑为“朱”)陈大战鄱阳湖,败死臣三十六人,太庙祀之。
陈有谅仍自称帝,后明兵执之。
福通等皆被擒,其党悉平,普元不降而死。
其妻妾抱子女而亡,二帝抱母而哭,明兵怜而释之。
红巾归于元,顺帝封为太保公,不料红巾贼妄奏一本云:
满朝俱是余姓,今来刀兵之年恐有不测之虑。
元帝准奏,即起御林兵三百火速尽诛,上界见忠良被害,差王灵官下凡去东阁殿余秀一堂前言曰:
尔弟兄被红巾害,汝快各自散罢。
遂出朝门,弟兄一堂泣诉于木鑑祖之前。
祖曰:
既是满门有难,遂逃他方去罢。
有诗为证:
元来宰相一家分,九房余姓一房金。
弟兄十人归何处,川蜀之地且安身。
日后太平源起发,千枝万叶共树生。
不认一脉渊源者,短寿害癞子孙倾。
逃难苍茫之际语难毕叙,末几兵困相府,搜室无人,四路追寻。
余秀一弟兄逃至五凤岭,不幸洪氏祖母身故,众曰:
将祖母埋葬于此地,即湖广黄州府黄冈县五凤岭是其地也。
又至凤岭桥上,余秀一言曰:
弟兄从此分散。
不知生死可保否,各咏诗一首以为后世子孙之言验也。
我祖元朝宰相家,红巾作乱赶西涯。
凤岭桥上分携手,悲伤思我又思他。
十人分散归何处,如梦云游浪卷沙。
余姓更无三两姓,一家改作万千家。
日后穷达当言念,万朵桃花一树发。
兄曰:
铁无反拂,弟曰:
余无二姓,九子十进士逢余不问亲。
言罢,余秀一住嘉定,余秀二住犍为,秀三住荣江,秀五住叙州,余根六住峨眉,根七住洪雅,根八住青神,根九住夹江。
至于余秀四与女婿二人不知所住。
却说明太祖又至戊申年,取各州郡势如破竹,元顺帝同三宫妃嫔、太子、公主、侍臣同避兵逃行。
有铁木儿右丞相庆童等守燕帝,八月明兵擒执,一同解赴明太祖行宫,不屈而死,太祖以宾礼葬之。
自此明太祖南京称帝,姓朱名元璋字国瑞,淮右人改元洪武,在位三十六年,以开封府为燕京,元年戊申。
话又说余姓先祖元有铁木耳,燕有铁木儿,元朝有一姑祖亦姓铁名铉,避红巾害改金以后辅佐明朝,官拜御史,后任陕西总督,享年八十余而卒,葬于河南南阳府,至今各有金姓原系表亲。
木鑑祖避兵后化身登仙而去,想必是前日化猪头肉而吃癞僧度之也。
四川宜宾庚五公裔大塔余氏撰修族谱序:
意谓山发于昆仑,山有其始,水生星汉,水有其源,人而有祖。
讵可昧所由来乎?
我余氏,本铁姓也。
世义祖适遇世祖皇帝(忽必烈),太宗宇内。
左右股肱,盖世勳劳,无可比矣。
我祖志同休戚,与国存亡。
其后木健祖之九子十登科。
咸称盛焉。
忆元至顺帝,沉于酒色,不纳忠言。
致启红巾之乱。
与勳旧为仇,唯我改铁为余殊,难以一言尽之也。
分离惨切,后裔子孙,其共谅之,始为记。
始祖世义公娶婆张氏生二子,原系南京江南府东门外九华山石狮子桂花树玉石栏杆居住。
由武科都统元帅。
升任辽东铁龙山镇边忠心报国。
后没仍归葬九华山卯山酉向。
御赐牌坊:
忠义大夫,都门分九族。
正阳立起出崇文。
世义公之弟娶婆王氏生三子,长名子秀配袁氏,次子廷配张氏。
三名子炳配李氏生子一名:
木彪配文氏。
其后裔兹为及叙。
始祖世义公配张氏生二子:
女。
长名子林配舒氏,次名子高配潘氏。
一女名庚姑,昭赘湖广黄州府麻城县孝感乡,十一都聂家坡余东旺为婿。
三十二岁科中翰林院。
后升山东主考。
没葬长沙府攸县萧家大冲。
御赐(?
)万民伞。
(万民伞:
在封建社会,地方官离任的时候,当地百姓都得表示一下挽留,比较通行的方式就是送“万民伞”,其意思是说这个即将离任的地方官,日常像把巨伞一样佑护着这一方的老百姓,是个爱民如子的好官。
)生二子。
长余开正,室蒋氏。
任江西南安府上犹县知县。
次子余开甲,室甘氏。
任广东廉州府知州。
一女长姑。
赘长沙府湘阴县蒋玉班,系文秀。
世义公次子,铁木子高娶配潘氏,生名木健一人,即兹谱发派祖也。
木健子孙。
元朝五国城第七都生长人氏,与奇渥温氏元太祖同宗的派,一脉源流。
元朝敕封
御赐田在湖广黄州府麻城县西门外济善桥。
公田百亩。
年进四十无嗣,
自帝系载于礼经,世本甄史,氏谱牒之学于斯代兴。
魏晋崇华,以膏相榜,齐梁慕势。
为门第为高。
而于是假冒多诬。
衣冠徒托,绵绵生之。
瓜几忘宿蒂。
蓛蓛方有壳。
便附清门子孙,如桑柳之兄弟等。
榆槐之强合。
何其值也。
不也悖乎?
若余氏其始祖木健公本元朝之臣室,为铁世之华宗派衍。
天潢(转义为天子之池)职膺家相。
分封荆楚世袭诸侯,遍桑阴而流泽世德,作求徵墓顶之呈祥垂光。
必无如景凤祚衰,池鱼殃及,始则红巾肆虐,继则贝锦与兴谗追奔,而势若鹯(鹞类猛禽。
亦称“晨风”)驱。
出迪则逃如鼠窜。
而时,木健公,九子一婿潜离,南服远遁西川。
为承宗嗣,峰聚良难欲身家。
鸟飞各散。
行至泸而分袂,姓易铁为余。
意难言也。
情何惨焉。
四川青神庚六公裔余氏族谱肃敏祖谱叙:
姓辨
余——由秦穆公伐西戌,获其臣由余,以为上卿,其后以余为姓。
于——出有熊氏,黄帝孙,封于邗,后去邑为于。
汉有于定国,相宣帝。
俞——出俞附氏,黄帝臣。
《俞伯著素问》,周有俞伯牙。
虞——出为姓,舜后,封虞,以国为氏。
又姬姓,虞仲后,魏有虞邱子,汉有虞诩、虞翻。
鱼——出子姓,宋公子目夷,字子鱼,后以祖字为氏。
唐有鱼朝思。
庾——出周官,庾人莞仓廪,世司其职,遂有庾氏,卫有庾公斯、晋有庾亮。
若我余姓,因先人坟上长茅出,易铁为余,非上述姓类也。
原始
青神县余子俊,撰修族谱,以贻后世子孙,使知其姓氏之所从出耳。
余姓发源,与元朝太祖同为奇渥温后,名铁木健。
因先人坟中长茅出,改姓余,其发迹原由及元朝世传、名位、年号逐一书录于后:
大元之先,本胡地蒙古郡人也。
与女贞国为邻,居北方,其远祖名奇渥温·勃端义儿。
母阿兰,夜梦白光,自窗而入,化为神人。
谓曰:
“吾昌汝后”。
遂孕生勃端义儿,貌状奇异,沉默少言,及长,为蒙古部长。
子孙世袭其爵,至十世,其势愈大。
孙曰铁木真者,有大志,并吞诸部。
在宋临宗开喜元年,称帝于斡滩河之源,号大元太祖皇帝。
与宋争衡,灭国四十。
寿六十六,在位二十二年崩。
大子立,号太宗,宽厚仁恕,尊贤礼士。
以孔子五十世孙,孔元措为衍圣公,世袭官爵,并赠诸贤位,与宋灭金人。
后金地尽为元所得,在位十三年崩。
太子立,为定宗,在位三年崩。
定宗弟立,为宪宗。
在位九年崩。
其弟忽必烈立,