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古典音乐1

研究性学习成果材料

总课题名称:

歌曲采风

子课题名称:

古典音乐

课题组负责人:

子课题负责人:

古典音乐可以指:

  1广义的古典音乐是指西洋古典音乐,那些从西方中世纪开始至今的、在欧洲主流文化背景下创作的音乐,主要因其复杂多样的创作技术和所能承载的厚重内涵而有别于和民间音乐。

  2狭义的古典音乐是指古典主义音乐,是1750-1820年这一段时间的欧洲主流音乐,又称。

此乐派三位最著名的是海顿、莫扎特和贝多芬。

  CLASSICALMUSIC,中文翻译成“古典音乐”。

有人认为"古典"给人的感觉有古董、古板的味道,故改称“经典音乐”。

也有人根据牛津英文辞典里对古典的定义,intraditionalandseriousstyle,而称其为“严肃音乐”。

于是,“古典音乐”又被戴上了“严肃”的帽子,让人更不敢靠近。

但下此定义的人一定没有好好查字典,因为serious的第二条义项是这样给出定义的:

(指书、音乐等)启发思考的,不仅为消遣的。

因此我们知道原来古典音乐不同于的地方是它内涵深刻,能发人深思,更能使人高尚,免于低俗。

再来看一下朗文辞典对古典音乐的解释:

musicthatpeopleconsiderseriousandthathasbeenpopularforalongtime。

可见,古典音乐是历经岁月考验,久盛不衰,为众人喜爱的音乐。

古典音乐是一个独立的流派,讲求洗练,追求理性地表达情感。

  当我们听到巴赫、贝多芬、莫扎特、舒伯特的音乐时,它带给我们的不仅仅是优美的旋律,充满意趣的乐思,还有最真挚的情感,或宁静、典雅,或震撼、鼓舞,或欢喜、快乐,或悲伤、惆怅......

发展的历史

说到欧洲古典音乐,我们不能不提到中世纪伊丽莎白时期,格里高利时期的音乐,其中,占主导地位的是!

当时的人们对基督的信仰与崇拜,直接影响到了当时社会的政治与音乐,当时的音乐,只是纯粹的宗教用途,只限于在教堂中演唱,没有,但是,却对今后的音乐发展起到了重要的作用!

  到了1450年,开始进入了文艺复兴时期,因为当时的欧洲政治的不稳定,教廷的威信与势力开始衰弱,资产阶级萌芽,为了适应当时社会的发展与人们的新思想,音乐开始宣扬以人为本的思想,所以在各个领域里都开始了文艺复兴运动,也就是在那时,欧洲传统的大小调式逐渐形成!

  欧洲到了1600年开始,进入了一个大发展的时期——巴洛克时期,那时候不仅产生了象大家所熟知的巴赫,亨德尔等伟大的作曲家,歌剧,协奏曲,奏鸣曲等题材相继被创造发展出来。

  当欧洲音乐进入古典时期后,也就是在1750年巴赫逝世后,欧洲复调后继无人,乐风转向简洁实用的主调,那时候,出现了三位音乐大师:

“乐圣”贝多芬,“”莫扎特,以及“之父”之称的海顿!

音乐的主题也从延续几个世纪的宗教音乐,逐渐变成富有丰富哲理内涵的古典音乐!

  在1827年贝多芬逝世后,结束了严谨的古典主义时期。

当时的欧洲正在接受浪漫主义的洗礼,当时的作曲家把作曲当作抒发内心情感的手段,对音乐的审美也有了进一步的发展,产生了炫技等音乐表现手法!

如当时的帕格尼尼,李斯特等就是那时红极一时的演奏家!

音乐表现,风格也日趋丰富,出现了一些以民族音乐语言进行创作的民族作曲家,如芬兰的西贝柳斯,挪威的格里格,俄罗斯的五人强力集团等,都是的伟大作曲家~

  时间进入19世纪,出现了以为首的印象派音乐!

音乐表现极具色彩化,和当时的绘画风格有相同之处!

  在浪漫主义后期,也就是欧洲体系发展到了最辉煌也是最后的时期,我不得不提到拉赫马尼诺夫,等作曲家,他们把欧洲传统发展到了极致,当然也包括新的尝试,出现了象《千人合唱》这样的宏大的作品。

再者,就是斯特拉文斯基,他的崇尚复调和对位法,采用多调性,为以后的传统作曲法到先锋音乐的过渡起到了至关重要的作用!

  时间到了十九世纪末,初,音乐又有了突破性的发展,以韦伯恩为开始的作曲家打破十二音作曲法,抛弃了近400年的欧洲调性体系,发明了十二音序列,之后无调性等音乐形式出现,如当时的勋伯格就是代表!

在世界大战之后,科技更加发达,人们的思想也更加丰富,出现了电子音乐,以及国家间的文化交流不断融合,产生了更加丰富的音乐形式,更加多元化!

在1945年后的音乐被称为先锋音乐,这时候的音乐已经动摇了人们对音乐的美的看法,也更加理论化,产生了象无声音乐,噪音,微分音等人们无法理解的音乐形式!

中世纪时期(MedievalPeriod)(1450年前)

  这一时期主要是罗马天主教会所保存的在教堂中广为演唱的单声部歌曲集。

大多用于两种礼拜仪式:

一是弥撒,歌词为纪念基督最后晚餐及其献身事迹,这是教堂仪式的中心;二是日课,就是修道院每天咏唱的八课圣事,主要以诗篇为主。

 巴洛克时期(Baroque)(约为公元1600—1750)

  这一时期的音乐是现代演奏会的先河。

作曲家手下的巴洛克音乐带有显见的特性:

华丽、复杂、藻饰、扭曲,著重于超现实和雄伟宏奇,这些特质都能彼此融会贯通。

如果说文艺复兴时代(以及后来的古典时代)代表著井然的秩序和澄澈的表现,那么巴洛克时代(及后来的浪漫时代)就是代表著骚动、不安和疑虑。

四声部的和声,以及加上文字指示和弦的「数字低音」(figuredbass)都产生于巴洛克时代;旧有的消逝,大小调音阶系统和沿用至今的相关调性之崛起,是巴洛克时代大事。

另外,节奏思想也在这个时代萌芽,也就是在音乐曲谱中加入小节线。

这些形式日后直接衍生为奏鸣曲、交响曲、协奏曲、前奏曲与变奏曲。

不过巴洛克时代也不乏一些自由的曲式--如触技曲、序曲和主题模仿(古幻想曲)。

古典主义时期(Classicl)(约公元1750—1820)

  因为这一时期的三位代表性人物:

海顿,莫扎特,贝多芬的生活与创作主要都在,因此又被称为“维也纳古典乐派”或“维也纳古典主义音乐”。

此时期作家中,莫扎特的小、嬉游曲等都很具亲和力。

海顿的第一、二号大提琴协奏曲也会是很适合入门者欣赏的曲目。

至于贝多芬的作品,轰轰烈烈的俯手可得,个人比较欣赏他的小提琴奏鸣曲、奏鸣曲《悲怆》、《热情》、《月光》。

  浪漫主义时期(Romanticism)(约为公元1820—1900)

  这一时期的音乐更注重表达人的精神境界与主观感情,对自然景物的表现也愈加突出,创作上对民族和民间音乐的利用更加重视与频繁。

19世纪中后期出现了以振兴本民族音乐为己任的民族乐派。

在上出现了新的器乐独奏体裁,如夜曲,即兴曲,叙事曲,,幻想曲与无词歌等。

此时期作品风情万种,各自独具特色,入门曲目有舒伯特精选、《美丽的磨坊少女》;萧邦夜曲、钢琴协奏曲第二号;门德尔松小提琴协奏曲、钢琴协奏曲第一、二号;华格纳歌剧序曲集;布拉姆斯交响曲第一、三号;柴可夫斯基小提琴协奏曲第一号、钢琴协奏曲第一号;钢琴协奏曲第二号、《帕格尼尼主题与变奏》;拉罗《西班牙交响曲》;拉威尔钢琴协奏曲G大调。

  20世纪的作品有布列顿的《青少年管弦乐指引》、《小交响曲》,斯特拉文斯基的《保钦奈拉》、《彼得洛希卡》,以及普罗科菲耶夫的钢琴奏鸣曲第七号、钢琴协奏曲第一号。

在此推荐德国作曲家亨德密特的《韦伯主题交响变奏曲》、《画家马席斯》交响曲,以及美国作曲家的《马术竞技会》、《一个平凡人的号角》。

体裁术语

  1、套曲Cycle

  一种由多乐章组合而成的大型器乐曲或声乐曲 

  2、组曲Suite

  由几个具有相对独立性的器乐曲组成的乐曲

  3、奏鸣曲Sonata

  指类似组曲的器乐合奏套曲.自海顿.莫扎特以后,其指由3-4个乐章组成的器乐独奏套曲(钢琴奏鸣曲)或独奏乐器与钢琴合奏的器乐曲(小提琴奏鸣曲)

  4、交响曲symphony

  大型管弦乐套曲,通常含四个乐章.其乐章结构与独奏的奏鸣曲相同

  5、协奏曲concerto

  由一件或多件独奏乐器与相互竞奏,并显示其个性及技巧的大型器乐套曲.分独奏协奏曲、大协奏曲、小协奏曲等

  6、交响诗symphonicpoem

  单乐章的标题交响音乐 

  7、音诗poeme

  单乐章管弦乐曲,与交响诗相类似

  8、序曲overture

  歌剧、清唱剧、舞剧、其他戏剧作品和声乐、器乐套曲的开始曲。

十九世纪又出现独立的音乐会序曲

  9、前奏曲prelude

  带有即兴曲的性质、有独立的乐思、常放在具有严谨结构的乐曲或套曲之前作为序引的中、小型器乐曲。

 

  10、托卡塔toccata

  节奏紧凑、快速触键的富有自由即兴性的键盘乐曲 

  11、幻想曲fantasia

  形式自由,给人以即兴创作或自由幻想之感的器乐曲

  12、随想曲capriccio

  形式自由的赋格式的幻想曲,19世纪后是一种富于幻想的即兴性器乐曲

  13、rhapsody

  始于19世纪初以民族或民间曲调为主要素材的具有鲜明民族特色的器乐幻想曲

  14、练习曲study

  为提高乐器演奏者技术水平而写的乐曲 

  15、无词歌songswighout

  抒情的小型器乐曲,有伴奏声部,旋律声部象歌曲样的钢琴曲。

代表人物

  浪漫主义时期的音乐家可以说是数不胜数。

舒伯特

  舒伯特无疑是浪漫主义时期的一个重量级人物。

大家都知道他是“歌曲之王”,作了无数对后世影响巨大的优秀艺术歌曲。

他还写了九首交响曲(又是九首!

),最后两首是不凡之作,第九首因其高贵的气质、庞大的结构被人称之“伟大交响曲”,第八首没写完,就叫“未完成”,但却是交响曲宝库中的经典,其凄切孤独的氛围、细腻的内心情感表现,典型地表现了的特征。

舒伯特在室内乐方面也是表现不俗,他的“鳟鱼五重奏”、“死神与少女”弦乐四重奏等等都是亲切动人之作,也是现在唱片灌制的热门。

他还作有不少亲切动人的,如《音乐的瞬间》、《即兴曲》等。

柏辽兹

  则首先用交响曲讲起了故事。

他的《幻想交响曲》描述了自己对一个女演员的爱情幻想。

他说这些幻想是服药而产生的,里面有田野、有舞会、有断头台、有妖魔鬼怪,真是好玩之至。

他还在这部交响曲里首次运用了“固定乐思”的写法,即从头到尾用一个代表那位女子的主题及其变奏贯穿全曲,既方便了讲故事,又使作品各乐章获得了很强的统一性。

他的这种手法对后来的李斯特等作曲家影响巨大。

柏辽兹的其他重要作品有管弦乐《罗马狂欢节》、戏剧交响曲》等。

李斯特

  李斯特创立了“交响诗”这种体裁,他自己作了不少交响诗,其中有名的有《塔索》、有表现“人生不过是死亡的前奏曲”的《前奏曲》、表现英雄的事迹的《马捷帕》等等。

李斯特的钢琴演奏也是超凡脱俗,有人说李斯特为了满足作为一个的虚荣心而使自己的作曲才华没能得到应有的发挥。

不过他的成果也够可观了,十九首技艺超绝的《》(不要与勃拉姆斯的二十一首《匈牙利舞曲》混淆起来)在演奏技巧和钢琴这种乐器的表现力上都为后世作了一个很好的榜样。

还有他的两首钢琴协奏曲、《》、《但丁交响曲》等,也可称之为名作。

 

摘要

当古典音乐流泻而出的一刹那间,你可以体悟到空气中流动的是高山、是流水、是丝竹、是冬雪,是千古缠绵不绝的生命呼唤。

那份说不清、道不尽的感觉,正是中国古典音乐特有之美。

 一、古典音乐及其美学精神

  在国外,古典音乐类型被称之为“classicalmusic”,“classical”有“古典的、正统派的、古典文学的”之意,所以我们国人将之称为“古典音乐”,确切地说应该是“西洋古典音乐”。

首先从概念上解释,“古典音乐”是一种音乐类别的名称。

然而即使在国外,对于“classicalmusic”一词的具体意义,也有诸多不同的解释,其中主要异议来自于对“古典音乐”时代划分理念的不同。

最狭义的解释是,把十八世纪下半叶至20年代,以海顿、莫扎特、三巨头为代表的”的作品特指为“classicalmusic”。

最广义的解释则是,把时间前移到欧洲文艺复兴时期,从那时起直到后来的巴洛克时期、维也纳古典时期、浪漫主义时期、、印象主义直至十九世纪末、初出现的现代乐派,甚至包括所有非纯粹娱乐性质的现代专业音乐,统称为“classicalmusic”。

  在我们国家,很多人喜欢把“古典音乐”与“”、“严肃音乐”混为一谈,而且其中有很大一部分还是古典音乐的“推崇者”。

粗看之下似乎并不不妥,但这两种观点在某些人理解下,却很容易成为“让古典音乐走向大众”道路上的一道鸿沟。

  第一个问题,古典音乐是不是“高雅”?

我觉得应该肯定这种说法,不过我们对于这里所指的“高雅”要有一个正确的理解和认识。

有些朋友之所以认为古典音乐“高雅”,是因为瞧见了台上指挥家们西服笔挺、冠冕堂皇的庄重模样;是因为看到演奏这些音乐的乐团演奏家们整齐划一、一丝不苟的装束;是因为注意到了音乐厅典雅华贵、祥和隆重的布置气氛;甚至连观众们都要衣冠楚楚、注重礼节。

其实,这些表面的“高雅”并不能体现出古典音乐的精髓所在,音乐的高雅气质是从旋律中透出来的!

严谨而完整的结构、优雅而曼妙的旋律、丰富而深邃的思想内涵,这些才是古典音乐“高雅”的根源。

其中我们可以听到属于人类最圣洁的情感、发自心灵最深处的呼唤和最崇高的理想。

表面的高雅其实只是长期以来西洋音乐发展中形成的定式与惯例,虽然我们可以将之看作一种“浮华”,但却又很难想象,一群衣冠不整、装束各异、甚至蓬头垢面的演奏家、指挥家出现在观众面前,能够演绎出好的效果。

因为表面的堂皇正好可以烘托出西洋古典音乐中那独特的严谨、庄重气质。

其实当今的欧美古典乐坛也在力图改变自己过于拘谨、与大众较为疏远的形象,著名的就是很好的例证,在那里人们可以无拘无束的以悠然自得的方式欣赏古典音乐,不必拘泥服饰是否得体,也不必正襟危坐,更可以随心所欲的鼓掌喝彩甚至一边野餐一边听音乐。

  当今中国的教育界尤其喜欢把“古典音乐”称作“高雅音乐”,原因很简单,老师们看不惯学生沉迷于对港台歌星的追捧,所以时常组织学生去欣赏一些所谓的古典音乐会,美名曰“陶冶情操、提高品位”、“让高雅音乐进入校园”等等。

这种做法的初衷无可厚非,但如果只是简单的组织学生去看、去听,而不加以正确的引导,很难有实质性的效果,甚至会让学生从小就在心中埋下对古典音乐(高雅音乐)的厌恶之情。

加上如今的大环境、大气候,通俗娱乐占据了大部分视线,或许很多人就会终生对古典音乐心存畏惧。

二、中国古典音乐文化史  在五千年漫长的历史进程中,中国的文明史展现了极其辉煌灿烂的一页。

我国是世界上最早的文明古国之一,音乐也同样源远流长。

早在文字发明之前,当我们的祖先由类人猿进化为人,为了使生命个体能够存在和种族能够延续,在人类必须从事的两项最基本的生产活动:

劳动和生殖中,随同工具的使用和语言的产生,就孕育了音乐。

事实上,人的左、右脚行走,心脏和脉搏的跳动,就是最简单的节奏;而原始人单调的语言只要有高低的语调变化,也就蕴含了旋律的因素。

在,华夏大地百家争鸣的浪潮碰撞出璀璨的火化,而同时代欧洲正处于一片荒蛮之中,在迎接黎明曙光的时候,欧洲音乐还在漫漫长夜里徘徊。

  在周朝时,政府部门设立了由“”总管的音乐机构。

教学的课程主要有乐德、乐语、乐舞。

所谓的乐德,就是“中和、祗庸、孝友”等伦理道德观念;乐语就是“兴道、讽诵、言语”等礼教行为规范;乐舞则包括大舞、小舞等音乐理论、音乐诗篇的唱诵、舞蹈以及的表演。

  六代乐舞据传是历代留传下来的六部史诗性乐舞,包括黄帝时的《云门大卷》,尧时的,舜时的《大韶》,禹时的《大夏》,商汤时的《大闱》,以及演述周武王伐纣战争活动全过程的。

它们在周代被用于宫廷祭祀天地、山川、祖宗等重大典礼活动。

其中特别是《大武》和被认为歌颂文德为主题的《大韵》,更被经常演出于天子大祭、礼学、养老等典仪中。

象“羽舞”、“皇舞”、旌舞”等,是宫廷中的娱乐性小舞。

  周代宫廷除乐舞之外,宫廷中另有用于天子祭祖、大射、视学及两君相见等重要典礼的大典乐歌,如颂、雅;以及后妃们在内宫侍宴时唱的房中乐,不用钟、磬,只用琴、瑟伴奏。

这都体现了音乐已从原始的乐舞中分化了出来。

周代宫廷中还有秦、楚、吴、越等地的四夷之乐的表演,说明了当时各民族风俗性的歌舞已有一定的交流。

   

  隋唐时南北重新统一,社会安定及经济的繁荣,为音乐艺术发展创造了有利条件。

唐代统治者在文化上较少保守思想,广泛吸收外来音乐文化,兼容并蓄,更使音乐达到了一个发展高峰。

在这一历史时期内,诗歌被入乐演唱的著名歌曲中,文学与音乐的融合成为中国古典音乐发展的一个特征。

李白的《关山月》、杜甫的《清明》、刘禹锡的《竹枝歌》、王之焕的《凉州词》、王维的《阳关曲》。

柳宗元的在民间长期流传,有的则被琴家所吸收,以琴歌形式被保存了下来。

其中尤以王维为送一位西出阳关服役的友人而作的《阳关曲》,因以情景交融手法抒写了依依惜别的哀怨情绪,成为当时及以后人们送别朋友经常演唱的一首歌曲。

  明清的民间歌舞也十分丰富,汉族的民间歌舞较为普遍的就有秧歌、花鼓、采茶、花灯、打连响、跑旱船、等;少数民族的民间歌舞中则有维吾尔族的木卡姆;藏族的锅庄、囊玛;苗族的跳月;侗族的玩山等繁多的种类。

  在明清时期,京剧曲艺的发展也呈现了辉煌的历史阶段。

  明代中叶以后长期争逐于传奇剧坛的,为弋、昆两腔。

起源于江西弋阳的弋阳腔高亢挺拔,称高腔。

它不用管弦,只以锣鼓伴奏,并采用民间常见的帮腔形式,为描写和渲染舞台环境气氛,加助人物内心活动的刻划等发挥了独特的戏剧性效果,而且因唱词通俗易解,唱腔自由灵活而经久不衰。

昆山腔发源于江苏昆山,明嘉靖年前流传不广,后经魏良辅、张野塘等人改进,在原昆山腔的基础上,广泛吸取北曲及南戏诸腔的长处,形成了“细腻水磨,一字数转,清柔婉折,圆润流畅”的新腔,新昆山腔在演唱上细腻抒缓,转音若丝;在节奏上采用“赠板”,使一板三眼的曲调放慢一倍,具有“曼声徐度”的特点;旋律创作要求“依字行腔”,讲究曲调与字调的谐和;在伴奏方面形成了以笛为主的笙、箫、琵琶、三弦、月琴、鼓板等多种乐器配合的乐队。

改革后的昆山腔成为“四方歌曲必宗吴门”的全国性剧种,涌现了如汤显祖的《牡丹亭》和清代洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》等众多名作。

清代的徐大椿的《乐府传声》对昆腔演唱成就进行了总结,是当时一部重要的戏曲声乐论著。

清初以后,昆山腔因唱词过分雕凿,音乐典雅淡和,日益疏于群众而由盛趋衰,到嘉庆之后逐渐为乱弹所替代。

  其后的为乱弹的又一重要声腔。

皮黄腔包括西皮和二黄两种腔调。

前者起于湖北,是秦腔与当地汉调结合的产物,音调激越苍凉;后者产生于安徽,由当地吹腔发展而成,音调委婉温厚。

清代中叶进京后,同来自湖北的汉调艺人合作,广泛吸收昆腔、秦腔等声腔的剧目、曲调、表演方法,并容纳民间曲调,创造了以西皮、二黄为主的新腔——皮黄腔,初步确立了京剧的格局。

京剧剧目以历史题材为主,后陆续编演了《李陵碑》等具有反封建、民主性和爱国主义倾向、更接近群众生活、适合时代要求的新剧目;皮黄音乐的曲调高亢朴实,不仅在板腔化结构上进一步得到发展完善,而且解决了男女分腔问题,使各个行当在唱腔上各自都能得到较好的戏剧性发挥;同时,在伴奏上形成了较为完整的体制,既有胡琴弦管等构成的“文场”,鼓板锣钹等构成的“武场”,也有两者组合相辅相成的“场面”,紧密配合演员的。

正因如此,京剧至清末已一跃而成为全国最大的剧种。

皮黄腔也并列于梆子腔、高腔、昆腔,成为我国近现代新兴戏曲音乐的代表性声腔。

  “五四”前后,梅兰芳等人对京剧的创新和改革的成绩也十分突出。

梅兰芳曾同王瑶卿等人,融青衣、花旦、刀马旦所长,聚唱、做、念、打于一身,别创“花衫”行当,使京剧旦角艺术臻于完美。

他在辛亥革命时即编演了《一缕麻》、《邓霞姑》等具有民主倾向的时装京剧,及《天女散花》、《洛神》等古装新戏;三十年代又先后编演了《生死恨》等赞颂民族气节,充满爱国热情的新戏;在唱腔上他也进行了新的发展创造,运腔演唱凝重流畅,脆亮甜润,宽圆兼备,具有雍容华贵的风格,世称“梅派”;此外他对京剧旦角的身段表演、伴奏乐队也进行了有益的改革,并在1928年、1935年分别赴美国、苏联演出,是使京剧赢得国际声誉的第一人。

梅兰芳无愧于继谭鑫培之后把推向更高峰的大师,他的代表作还有《贵妃醉酒》等。

结论:

无论哪种古典音乐,都会给我们带来不一样的视听享受。

Ps:

资料来自搜搜网

 

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