送梓州李使君王维注释翻译赏析讲解.docx

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送梓州李使君王维注释翻译赏析讲解

送梓州李使君·王维|注释|翻译|赏析|讲解

　　《送梓州李使君》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。

　　这首诗是唐代大诗人王维为送李使君入蜀赴任而创作的一首投赠诗。

　　诗人想象了友人为官的梓州山林的壮丽景象以及风俗和民情，勉励友人在梓州创造业绩，超过先贤。

　　诗人能选取最能表现蜀地特色的景物，运用夸张手法加以描写，气象壮观开阔。

　　全诗无一般送别诗的感伤气氛，情绪积极开朗，格调高远，爽利明快，前半首尤胜，是唐诗中写送别的名篇之一。

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　　《送梓州李使君》作者：

王维万壑树参天，千山响杜鹃。

　　山中一夜雨，树杪百重泉。

　　汉女输橦布，巴人讼芋田。

　　文翁翻教授，不敢倚先贤。

　　注解①杜鹃：

布谷鸟。

　　②一夜雨：

一作一半雨。

　　③树杪（miǎo）：

树梢。

　　④橦（tóng）布：

橦木花织成的布，为梓州特产。

　　⑤巴：

古国名，故都在今四川重庆。

　　芋田：

蜀中产芋，当时为主粮之一。

　　这句指巴人常为农田事发生讼案。

　　⑥文翁：

汉景时为郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，诱育人才，使巴蜀日渐开化。

　　翻：

翻然改变，通反。

　　⑦先贤：

已经去世的有才德的人。

　　这里指汉景帝时蜀郡守。

　　最后两句，纪昀说是不可解。

　　送梓州李使君赵殿成说是不敢，当是敢不之误。

　　高眇瀛云：

末二句言文翁教化至今已衰，当更翻新以振起之，不敢倚先贤成绩而泰然无为也。

　　此相勉之意，而昔人以为此二句不可解，何邪？

赵、高二说中，赵说似可采。

　　韵译梓州一带千山万壑尽是大树参天，山连着山到处可听到悲鸣的杜鹃。

　　山里昨晚不停地下了透夜的春雨，树梢淅淅沥沥活象泻着百道清泉。

　　蜀汉妇女以?

花织成的布来纳税，巴郡农民常为农田之事发生讼案。

　　但愿你重振文翁的精神办学教化，不可倚仗先贤的遗泽清静与偷闲。

　　点评《送梓州李使君》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。

　　诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。

　　然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。

　　前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。

　　送梓州李使君第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。

　　这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。

　　尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。

　　诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。

　　诗写送别，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。

　　在唐人送别诗中，堪称是一首构思别开生面，思想境界高远，读后令人振奋的佳作。

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　　评析但凡赠别之作，多从眼前景物写起，即景生情，抒发惜别之意。

　　王维此诗，立意则不在惜别，而在劝勉，因而一上来就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地梓州（州治在今四川三台县）的自然风光，形象逼真，气韵生动，令人神往。

　　开头两句互文见义，起得极有气势：

万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。

　　既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。

　　这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。

　　首联从大处落笔，起势不凡；颔联则从细处着墨，承接尤佳，不愧大家手笔。

　　诗人展现了一幅绝妙的奇景：

一夜透雨过后，山间飞泉百道，远远望去，好似悬挂在树梢上一般，充分表现出山势的高峻突兀和山泉的雄奇秀美。

　　山中句承首联山字，树杪句承首联树字，两句又一泻而下，天然工巧。

　　这两联挺拔流动，自然奇妙，画面、意境、气势、结构、语言俱佳。

　　前人所谓起四句高调摩云（《唐宋诗举要》引纪昀语），兴来神来，天然入妙，不可凑泊（王士禛《古夫于亭杂录》），诚非虚夸。

　　作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后，诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。

　　梓州是少数民族聚居之地，那里的妇女，按时向官府交纳用橦木花织成的布匹；蜀地产芋，那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。

　　汉女、巴人、橦布、芋田，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。

　　最后两句，运用有关治蜀的典故。

　　文翁是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡由是大化（《汉书。

　　循吏传》）。

　　王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。

　　联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风士又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。

　　寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。

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　　这首赠别诗写得很有特色。

　　前半首悬想梓州山林奇胜，是切地；颈联叙写蜀中民风，是切事；尾联用典，以文翁拟李使君，官同事同，是切人。

　　这样写来，神完气足，精当不移。

　　诗中所表现的情绪积极开朗，格调高远，是唐代送别佳篇。

　　作者介绍王维（701－761），字摩诘（mojie），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。

　　其诗、画成就都很高，苏东坡赞他味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

　　，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称王孟，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为诗佛。

　　著有《王右丞集》，存诗400首。

　　善画人物、丛竹、山水。

　　唐人记载其山水面貌有二：

其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。

　　可惜至今已无真迹传世。

　　传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。

　　王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。

　　开元进士科第一（即状元）。

　　任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右丞。

　　王维青少年时期即富于文学才华。

　　开元九年（721）中进士第，为大乐丞。

　　因故谪济州司仓参军。

　　后归至长安。

　　开元二十二年张九龄为中书令。

　　王维被擢为右拾遗。

　　其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。

　　二十四年（736）张九龄罢相。

　　次年贬荆州长史。

　　李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。

　　王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。

　　开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。

　　安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。

　　于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。

　　他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。

　　他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别墅,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。

　　天宝十五载（756）安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。

　　服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。

　　两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。

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　　王维是盛唐诗人的代表。

　　王维长年在京师做官，又多与亲王贵主交接往来，文名盛极一时，被公认为开元、天宝时期的文宗。

　　他擅长五言诗，又因他精通音乐，故其所作五言诗容易合乐，传播既广，声名亦高。

　　王维写的近体诗，严守声律，意态豪放，他写的风景诗多是情景并胜。

　　殷璠评价他的诗说：

维诗辞秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境。

　　王维在写诗的技巧上有着很高的成就，但由于他有消极遁世的思想，在其不少诗篇中，含有逃避现实的消极因素。

　　因此，在文学史上称他与孟浩然同为隐逸诗派的代表人物。

　　唐代宗对王维的诗给予了很高的评价，他在《批答王缙进集表手敕》中说：

卿之伯氏，天下文宗，经历先朝，名高希代，时论归美，诵于人口。

　　到了唐朝末年，梨园弟子仍相沿唱王维绝句，足见其影响之深。

　　王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。

　　王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。

　　王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称一悟寂为乐，此生闲有余（《饭覆釜山僧》）。

　　这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。

　　过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。

　　明代胡应麟称王维五绝却入禅宗，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，读之身世两忘，万念皆寂（《诗薮》），便是一个明证。

　　雪景传为王维作王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如远树带行客，孤城当落晖（《送綦毋潜落第还乡》）、山中一半雨，树杪百重泉（《送梓州李使君》）、日落江湖白，潮来天地青（《送邢桂州》）、大漠孤烟直，长河落日圆（《使至塞上》）等，都是传诵不衰的名句。

　　以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。

　　《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。

　　《观猎》生动地描写了打猎时的情景。

　　《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。

　　《少年行》四首表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。

　　这些作品一般认为是王维早期所作。

　　还有一些诗歌，如贬官济州时所作《济上四贤咏》以及《寓言》、《不遇咏》和后期所作《偶然作》六首之五《赵女弹箜篌》，对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面。

　　《洛阳女儿行》、《西施咏》则以比兴手法，寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。

　　还有抒写妇女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社会意义。

　　一些赠送亲友和描写日常生活的抒情小诗，如《送别》山中相送罢、《临高台送黎拾遗》、《送元二使安西》、《送沈子福归江东》，《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《杂诗》君自故乡来等，千百年来传诵人口；《送元二使安西》、《相思》等在当时即播为乐曲,广为传唱。

　　这些小诗都是五言或七言绝句,感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句媲美，代表了盛唐绝句的最高成就。

　　英汉对照送梓州李使君王维万壑树参天，千山响杜鹃。

　　山中一夜雨，树杪百重泉。

　　汉女输橦布，巴人讼芋田。

　　文翁翻教授，不敢倚先贤。

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