山东东营一中1213学年高一月考语文精.docx
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山东东营一中1213学年高一月考语文精
东营市一中高一第一次模块检测
语文试题2012.10
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
第Ⅰ卷（选择题）答案涂在答题卡上，第Ⅱ卷（非选择题）答案写在答题纸上。
共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（选择题，共45分）
一、（24分，每小题3分）
1、下列加点字的读音，完全正确的一项是（）
A、桑梓（zǐ）遒劲（jìng）憎（zèng）恨不啻（chì）
B、沉湎（miǎn）给（gěi）予纤（xiān）巧倔（juè）强
C、四肢百骸（hái）瞠（chēng）目结舌不露（lòu）声色恪（kè）尽职守
D、入不敷（fū）出怨天尤（yóu）人汗流浃（jiā）背侘傺（chì）无聊
2、下列词语，字形完全正确的一项是（）
A、发轫缔造决择翱翔
B、急躁战栗甄别狭隘
C、势不两立战战兢兢不容商榷苟廷残喘
D、魂牵梦萦良辰美景根深缔固方兴未艾
1、依次填入下列句子中横线处的词语，最恰当的一组是（）
①印尼海峡后的第五天，一名孕妇被发现，她在饥饿、寒冷中漂流多天，▁▁▁▁▁依然清醒。
②朋友三五成群聚在一起喝酒，本该联络感情、增进友谊。
关某却▁▁▁▁▁用事，因为开玩笑言语不和居然把朋友打成重伤。
③《看见》这本书不是一本游记，而是一个精神疆域▁▁▁▁▁的知识分子的思考录。
A、神志意气辽阔B、神智义气辽阔
C、神志意气寥廓D、神智义气寥廓
4、下列各句中，加点成语使用正确的一项是（）
A、他们差强人意的服务质量，不仅给社区居民的生活带来诸多不便，而且有损职能部门在公众中的形象。
B、专家指出，强烈的地震极易引发海啸，沧海横流，巨浪奔腾，对人民的生命、财产安全造成巨大威胁，应切实建立健全预警机制。
C、《全唐诗》是清初编修的唐代诗歌总集，共收录四万多首诗歌，洋洋大观，波澜壮阔，成为研究唐代诗歌的重要资料。
D、中国篮球运动员姚明在美国ＮＢＡ赛场上出色的表现已成为年轻人的美谈，大家弹冠相庆，希望它能再接再厉。
5、下列句子中，没有语病的一项是（）
A、睡眠三忌：
一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可当风。
B、就像我相信所有的中国二胡都只能演唱悲怆，即使是赛马曲与赶集调，那也是带泪的笑。
C、我们能否培养会学习、会生存等素质全面的学生，关系到祖国的未来，也是学校教育的使命。
D、为了防止这类交通事故再次发生，我们加强了安全教育和管理。
6、下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）
A、“慈母手中线，游子身上衣，”这根线的长度，足够绕地球三匝，随卫星上天。
B、你拿起电话不知道要打向哪里？
你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方？
C、他把旅途的不安、无奈与焦躁不安、索然无味细细地写了出来：
真是一番苦旅。
D、古语云：
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
（《管子牧民》）”政治的清明和文化的复兴必然具备一定的经济基础。
7、下列各组句子中，加点字的意义和用法全都相同的一组是（）
A、师①古之学者必有师
②师道之不传也久矣
B、惑①师者，所以传道受业解惑也
②于其身也，则耻师焉，惑矣
C、绝①假舟楫者，非能水也，而绝江河
②忽然抚尺一下，群响毕绝
D、彰①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
②欲盖弥彰
8、下列各组句子中，加点字的意义和用法全都相同的一组是（）
A、焉①积土成山，风雨兴焉
②犹且从师而问焉
B、所以①师者，所以传道受业解惑也
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚
C、之①师道之不传也久矣
②道之所存，师之所存也
D、于①青，取之于蓝
②水为之而寒于水
二、阅读下面的文章，完成9-11题。
（9分，每小题3分）
中国哲学家表达自己思想的方式
冯友兰
人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。
打开《论语》，你会看到每章只有廖廖数语，而且上下章几乎没有任何联系。
打开《老子》，你会看到全书只约有五千字，不长于杂志上的一篇文章，可是从中却能见到老子哲学的全体。
习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。
他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。
如果当真如此，那还有什么中国哲学。
因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。
可以这么说：
中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。
照中国的传统，研究哲学不是一种职业。
每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。
学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。
其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。
所以过去没有职业哲学家，非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。
在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。
若想研究这些人的哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。
这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。
所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。
以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系，还不能解释它们为什么简短。
有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。
但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。
这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。
《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。
甚至上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。
名言隽语一定很简短，比喻例证一定无联系。
因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。
它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。
当然，明晰与暗示是不可得兼的。
一种表达，越是明晰，就越少暗示；正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。
正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所以它们所暗示的几乎是无穷的。
富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。
拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。
照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”。
所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的行间之意。
中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。
中国艺术的理想，不是没有它的哲学背景的。
《庄子》说：
“言者所以在意，得意而忘言。
”道家认为，道不可道，只可暗示。
言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。
言一旦达到了目的，就该忘掉。
诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。
《论语》、《老子》中简短的言论，都不单纯是一些结论，而推出这些结论的前提都给丢掉了。
它们都是富于暗示的名言隽语。
暗示才耐人寻味。
你可以把你从《老子》中发现的思想全部收集起来，写成一部新书。
不管写得多么好，它也不过是一部新书。
它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书。
9.下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是（）
A.《论语》每章只有寥寥数语，上下章在思想上也几乎没有任何联系，因为它不只是一人所记，所以彼此不相联系也是可以预料的。
B.照中国的传统，研究哲学不是一种职业，表达哲学思想也就不必非有正式的哲学著作，而是可以散见于日常的交谈和书信之中。
C.西方哲学著作采用系统的推理和论证表达思想，而中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证表达思想，所以思想的表达不够明晰。
D.《庄子》各篇大都充满比喻例证，这些比喻例证之间可以没有相互联系，不像西方哲学著作中的推理论证那样有密切联系。
10.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A.诗意往往不直接表达，而是通过暗示让人领会。
中国哲学家表达自己思想的方式，比如名言隽语和比喻论证，正是一种诗意的表达方式。
B.明晰的表达固然值得肯定，但富于暗示的表达则更耐人寻味，只有聪明的读者才能发掘出诗的言外之意和书的行间之意。
C.照中国的传统，好诗言有尽而意无穷，因为其意可由读者读出。
同理，中国哲学家的言论、文章正因为语言简短，才能读出更多新意。
D.中国艺术的思想，当然不是只为中国艺术所独有，中国哲学家表达自己思想的方式就体现了这种理想，《老子》堪称范例。
11.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A.中国哲学家表达自己思想的方式固然反映了中国艺术的理想，但从根本上说还是由中国哲学自身的认知特点决定的。
B.中国哲学家表达自己思想的方式体现了中国哲学对言意关系的独特认识，那就是认为语言难以直接、完全地呈现思想。
C.中国哲学家表达自己思想的方式决定了它所表达的思想是难以还原的，因为读者所发现的思想包含他自己的体会。
D.中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示，体现出对语言作用的排斥，因为思想无法靠语言的固定外延和内涵来表达。
三、阅读下面的文言文，完成12-15题（12分，每小题3分）
范正辞，太平兴国中，以饶州多滞讼，选知州事。
至则宿系皆决遣之，胥吏坐淹狱停职者六十三人。
会诏令料州兵送京，有王兴者，怀土惮行，以刃故伤其足，正辞斩之。
兴妻上诉，太宗召见正辞，庭辩其事，正辞曰：
“东南诸郡，饶实繁盛，人心易动。
兴敢扇摇，苟失控驭，则臣无待罪之地矣。
”上壮其敢断，特迁官，充江南转运副使。
饶州民甘绍者，为群盗所掠，州扑系十四人，狱具将死。
正辞案部至，引问之，囚皆泣下，察其非实，命徙他所讯鞫。
既而民有告盗所在者，正辞潜召监军掩扑之。
盗觉遁去，正辞即单骑出郭二十里追及之。
贼控弦持槊来逼，正辞大呼，以鞭击之，中贼双目，仆之，余贼渡江散走。
被伤者尚有余息，旁得所弃赃，按其奸状伏法，十四人皆得释。
此吾乡里事，而郡人多不闻之。
12.下列加点词语解释错误的一项是（）
A.胥吏坐淹狱停职者 淹：
滞留
B.会诏令料州兵送京料：
挑选
C.狱具将死 具：
具结
D.正辞案部至 案：
案情
13.对下列句子加点词语的意义和用法的分析，正确的一项是（）
①至则宿系皆决遣之 ②此吾乡里事，而郡人多不闻之
于其身也，则耻师焉青，取之于蓝，而青于蓝
A.两个“则”字相同，两个“而”字也相同
B.两个“则”字不同，两个“而”字也不同
C.两个“则”字相同，两个“而”字不同
D.两个“则”字不同，两个“而”字相同
14.下列加点的字用法与例句相同的一项是（）
例句：
太宗召见正辞，庭辩其事
A.假舟楫者，非能水也，而绝江河
B.上食埃土，下饮黄泉，用心一也
C.其闻道也固先乎吾，吾从而师之
D.小学而大遗，吾未见其明也
15.下列理解不符合原文意思的一项是（）
A.范正辞被选做问题很多的饶州知州，这从侧面表现了他善于断案的才能。
B.选兵进京一事中，范正辞杀人失当且强言抗辩，被贬官充任副使。
C.范正辞明察冤狱，使因甘绍案被判死刑的14名蒙冤者全部获释。
D.范正辞不仅办案目光敏锐，指挥有方，且临敌勇毅果敢，武艺高强。
第Ⅱ卷（非选择题，共105分）
四、（28分）
16.把下列句子翻译成现代汉语（10分）
盗觉遁去，正辞即单骑出郭二十里追及之。
（3分）
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（4分）
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（3分）
17、阅读下面这首诗歌，回答后面的问题。
（8分）
热爱生命
食指
也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，
把握不住自己命运的前程，
那请在凄风苦雨中听我的声音，
仍在反复地低语：
热爱生命。
也许经过人生激烈的搏斗后，
我死得比那湖水还要平静。
那请去墓地寻找我的碑文，
上面仍刻着：
热爱生命。
我下决心：
用痛苦来做砝码，
我有信心：
以人生去做天平。
我要称出一个人生命的价值，
要后代以我为榜样：
热爱生命。
的确，我十分珍爱属于我的
那条曲曲弯弯的荒槽野径，
正是通过这条曲折的小路，
我才认识到如此艰辛的人生。
我流浪儿般的赤着双脚走来，
深感到途程上顽石棱角的坚硬，
再加上那一丛丛拦路的荆棘
使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似地光着脊背走去，
深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，
和夏天毒日头烈火一般的灼热，
这使我百倍地珍惜每一丝温情。
但我有着向旧势力挑战的个性，
虽是历经挫败，我绝不轻从。
我能顽强地活着，活到现在，
就在于：
相信未来，热爱生命。
（1）、“意象”是指寄托了作者主观情感的客观物象。
在本诗中作者撷取了哪些特点鲜明的意象，请找出不少于5个例子，并请概括这些意象的共同特点。
（4分）
（2）、这首诗写于十年动乱结束后不久的1978年，具有食指诗一贯的艺术风格：
悲壮而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感伤，迷惘而不迷惑。
虽然我们已经远离了食指写作这首诗的年代，虽然不曾遭遇诗人所遭受的困厄，但人生之路不可能尽是鲜花和掌声，请把握这首诗的主旨并结合自己的体验谈谈你读罢这首诗的感受或启发。
（4分）
18、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任选5个小题）（10分）
鹰击长空，鱼翔浅底，。
指点江山，激扬文字，。
（毛泽东《沁园春·长沙》）
故木受绳则直，金就砺则利，，则知明而行无过矣。
积善成德，而神明自得，。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，。
（《荀子·劝学》）
吾师道也，？
是故弟子不必不如师，。
闻道有先后，，如是而已。
（韩愈《师说》）
子曰：
“三人行，必有我师焉。
，其不善者而改之。
”（《论语·述而》）
卑鄙是卑鄙者的通行证，。
（北岛《回答》）
轻轻的我走了，；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
（徐志摩《再别康桥》）
她是有丁香一样的颜色，_______________，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。
（《雨巷》）
五、阅读下面的文字，完成19－22题。
（17分）
深山夜读陈芳明（台湾）
①深夜校园里的研究大楼如果还点亮着一盏孤灯，那一定是属于我的。
这五年来我一直就是捻熄那盏灯的人。
灯灭后，我走过长廊，拾阶而下，消失在迷蒙的黑夜。
②我越来越习惯于把自己囚禁在书房，那种自我封闭，犹似牢牢锁在孤绝的城堡。
关在那样狭窄的空间，我的生命反而开阔起来。
面对四壁架上高低不齐的书脊，我好像是面对远方起伏不定的山脊。
我容许群书包围着我的魂魄，仿佛是让群山镣铐着我的肉体。
天地之间，只剩下我和不知名的神祗与精灵互相对视，并且窃窃私语。
书中的直行与横行文字，牵引着我进入另一个世界。
我把自己押在孤独的书房里。
③所谓孤独，再也不是抽象的字眼，而是有着具体触觉的存在。
夜读时，我面对着书籍，也面对书中隐藏的灵魂，我终于领悟到，两点之间最短的距离是孤独。
在深山夜读的时刻，唯寂静与我同在，分不清楚是孤独紧拥着我，还是我紧拥着孤独，只觉得彼此如胶似漆，间不容发。
④夜读到星稀之际，我又体会到孤独是一种遗忘，一种快感，一种颓废。
⑤无边的夜空下，我独守着一盏孤灯，进行着阅读，构思与书写。
我开始重整自己的文学概念，也开始营造文学史的腹稿，并且也编写第二天的课堂讲义。
我是那种可以同时作两种或三种思考的人，常常在同一个晚上轮流撰写两篇文章。
一旦投注于读与写时，便立刻沉溺在遗忘的深渊。
忘情，忘怀，忘我，直到全部的心神都融入阅读之中。
⑥说孤独是一种快感，那无非是阅读的升华。
远离政治以后，我这样的体会越来越深沉。
背对着人间，背对着权力，背对着世事的浮沉，我获得了前所未有的解放，思索我乐于思索的，书写我乐于书写的。
在我的灵魂里，没有枷锁，没有包袱，没有疆界。
在荒芜而宁静的山岭深处，隐藏着一间自由心灵的书房。
⑦渐渐地，我的阅读方式发生了奇妙的变化，原来书中的世界，不再是文学的世界，而是一个灵异世界。
纸背上印刷的油墨字体，竟然是一串串的符号，巫术，咒语，魔法，密码。
我的肉体彷佛受到作祟与催眠，又好像受到巫师的驱魔，潜藏在内心的邪灵恶魂不期然被召唤苏醒。
从书中的符号，我创造了淫荡的欲望，构筑了邪恶的图像，酝酿了愤懑的情绪。
这都不是出自作者的设计，而是来自我体内恶灵的反射。
⑧追求学问，原就是在自我挖掘，自我发现，自我探索。
因为自己就是残缺的，就是不完整的，所以才需要去阅读。
设若没有经过阅读，没有辨识书中的玄秘语言，我就不可能知道体内竟然监禁一只未曾谋识的灵魂。
面对那么多的作者与作品，毋宁说是在迎接不同的生命经验。
他们透过书籍传达着陌生的、遥远的、隔世的、隔代的信息。
这些作者似乎住在另一个星球，在深夜里拍打着未知的、不可解的密码给我。
于是，我开始体会到，阅读的孤独何其庄严，何其壮阔，何其森冷。
⑨夜读已经成为我仅有的城堡，我的思考、想象、演说、书写、研究，都是阅读的延伸。
走过苍茫的黑夜，拾阶而上，穿越长廊，我再次捻亮书房的孤灯。
19．文章多次提到书房里的那盏“孤灯”，有什么作用？
（4分）
20．在作者的笔下，阅读的“孤独”具有哪些特点？
（3分）
21．作者为什么说“孤独是一种遗忘，一种快感，一种颓废”?
（6分）
（1）说孤独是一种遗忘，是因为
（2）说孤独是一种快感，是因为
（3）说孤独是一种颓废，是因为
22．有人称《深山夜读》是一篇“生命散文”，既是“对生命的体验”，又是“对生命的创造”，结合全文，谈谈你对此的理解。
（4分）
六、作文（60分）
芊芊芦苇，触动了文人的心灵；巍巍“神舟”，触动了国人的心灵；眷眷亲情，触动了游子的心灵；殷殷师恩，触动了学子的心灵……同学们，相信五彩斑斓的大千世界里，一定也会有许多触动你心灵的人或事。
请以“_____________，触动了我的心灵”为题，写一篇不少于800字的记叙文。
高一模块检测题答案
一、选择题
1、D2、B3、A4、C5、D6、C7、D8、C
9、A10、C11、D12、D13、B14、B15、B
16、
（1）强盗发觉了就逃跑了，范正辞独自骑马出城追赶二十里，赶上了强盗。
（2）蚯蚓没有锋利的爪牙、强壮的筋骨，却向上能吃泥土，向下能饮泉水，这是因为它用心专一。
（3）因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
译文：
范正辞在宋太宗兴国年间，因为饶州积压未能判决的案件较多，被任命为知州。
到任后，把关押很长时间的人都该判决的判决、该释放的释放了，因为拖延办案而被撤职的下属官吏有六十三人。
恰逢皇帝下诏令命令挑选州兵送到京师。
有个名叫王兴的，依恋乡土害怕远行，故意用刀砍伤自己的脚，范正辞把他斩了。
王兴的妻子上诉朝廷，宋太宗召见范正辞，当场辩论此事。
范正辞说:
“东南各州，饶州确实比较繁荣兴盛，人心容易浮动，而王兴竟敢违煽动民心，假如不加制裁，如果引起骚动，形势失控，那我可就没有等待治罪的地方了!
”宋太宗很赏识他敢于决断，特意升他的官，改任江南转运副使。
饶州有个叫甘绍的人，被一群强盗抢掠，州里抓捕拘禁了十四人，案件已经具结将要处死。
范正辞巡视公务来到饶州，提审犯人，这些囚犯都留下了眼泪，范正辞觉察出案情不实，命令把这些人改押别处审讯。
不久，有人告发真正罪犯的藏身之地，范正辞秘密命令监军围捕强盗。
盗贼发觉逃跑，范正辞立即独身一人骑马追击，出郊外二十里赶上了。
盗贼搭箭上弓，持长矛向范正辞逼近，范正辞大叫一声，挥鞭甩去，正中一个盗贼双眼，把他打倒在地，剩下的渡过长江四散逃跑。
被打伤的盗贼还有一口气，附近找到舍弃的赃物，审问确认他的犯罪事实，然后将他处死，原来无辜的十四人都释放。
这是我们本乡本土的事，郡里的人多数还没有听过。
17、
（1）、“意象”是指寄托了作者主观情感的客观物象。
在本诗中作者撷取了哪些特点鲜明的意象，请找出不少于5个例子，并请概括这些意象的共同特点。
（4分）
答：
攀附的葛藤凄风苦雨荒草野径坚硬的顽石棱角拦路的荆棘冬天风雪夏天毒日（举出5个即得2分）；痛苦和具有悲哀色彩（意思正确即2分）
（2）、这首诗写于十年动乱结束后不久的1978年，具有食指诗一贯的艺术风格：
悲壮而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感伤，迷惘而不迷惑。
虽然我们已经远离了食指写作这首诗的年代，虽然不曾遭遇诗人所遭受的困厄，但人生之路不可能尽是鲜花和掌声，请把握这首诗的主旨并结合自己的体验谈谈你读罢这首诗的感受或启发。
答案要义：
这首诗的主旨是“不管人生多么艰辛，不论命运多么坎坷，都必须愈挫愈勇，坚忍不拔，百折不回，向命运挑战，实现自己的人生价值”。
（学生如表述出这个意思即得2分），如学生能简单结合一下自己的家境状况、学习生活、不幸遭遇等谈点启发即得2分。
18、
（1）万类霜天竞自由粪土当年万户侯
（2）君子博学而日参省乎己圣心备焉
（3）金石可镂夫庸知其年之先后生于吾乎
（4）师不必贤于弟子术业有专攻
（5）择其善者而从之高尚是高尚者的墓志铭
（6）正如我轻轻地来丁香一样的芬芳
现代文阅读
参考答案：
19．①紧扣题目“夜读”，使文章的内容不枝不蔓；②首尾照应，使文章的结构浑然一体。
（从内容和结构两方面作答，每点得2分。
文中有三处提到“孤灯”：
一、紧扣题目，同时引出文章的主要内容，即孤独的夜读与夜读的孤独；二、再次扣题，同时，在“无边的夜空下”，独守孤灯，为后文中作者进入“忘情，忘怀，忘我”的状态营造氛围；三、结尾“捻亮”“那盏孤灯”，照应文章开头“捻熄那盏灯”，使文章首尾呼应回环，在结构上浑然一体。
答案如分别指出每处的作用，写对一处得2分，写对两处、三处得4分。
）
20．一、“不是抽象的字眼，而是有着具体触觉的存在”；二、“是一种遗忘，一种快感，一种颓废”；三、庄严、壮阔、森冷。
（共三点，一点1分。
）
21．说孤独是一种遗忘，是因为作者“一旦投注于读与写时，便立刻沉溺在遗忘的深渊。
忘情，忘怀，忘我，直到全部的心神都溶入阅读之中”。
说孤独是一种快感，是因为作者在阅读时灵魂和心灵得到了自由，获得了前所未有的解放，“思索我乐于思索的，书写我乐于书写的”。
说孤独是一种颓废，是因为作者在阅读时，“肉体彷佛受到作祟与催眠，又好像受到巫师的驱魔，潜藏在内心的邪灵恶魂不期然被召唤苏醒。
”从而“创造了淫荡的欲望，构筑了邪恶的图像，酝酿了愤懑的情绪”。
（每点2分，可用文中的原话作答，也可以自己组织语言，答案必须与“阅读”关联。
）
22．作者远离喧嚣的尘世，把自己锁在深山的书房中潜心夜读，对阅读的孤独有着独到的体验与理解，这一过程正是作者思索人生、体验生命的过程；作者认为生命是残缺的、不完整的，深山夜读、追求学问的过程正是作者挖掘、发现、探索自我的过程，这一过程使作者的生命变得更加完美，实际上就是在创造生命。
（从“对生命的体验”与“对生命的创造”两方面作答，意思答对即可，一方面2分。
）
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