精选五套模拟卷甘肃静宁县六校联考学年高一语文第二学期期末考试.docx
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精选五套模拟卷甘肃静宁县六校联考学年高一语文第二学期期末考试
甘肃静宁县2017-2018学年高一语文第二学期期末考试
注意事项：
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
阅读下面的文字，完成小题。
以儒、释、道为主体要素构成的中华优秀传统文化，源远流长、深邃睿智，集中体现了中华民族的哲学智慧。
中华优秀传统文化蕴含着的哲学性格，深刻地凸显出中华优秀传统文化是中华民族独特的性格气节所在、精神魂魄所系。
传统哲学对主体的尊重和认知，深刻反映在中华优秀传统文化对主体人格的实现上。
主体的人格性，必然表现为主体对自身存在意义的主动追问，对主体功能发挥的自觉追求。
比如儒家的“内圣外王”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”“圣人与我同类”“人皆可以为尧舜”“知行合一”等等，都是这种主体人格的集中体现。
经世致用的圣贤人格，为几千年来的中国人树立了一种理想人格模型。
这种理想状态或许很难达致，却可以不断追求。
这种追求，体现在哲学上就是主体人格意识的不断觉醒的过程，体现在实践中则是进取精神在积极入世中高扬的过程，进而最终实现主体人格的动态完善和社会的不断发展。
传统哲学的认知意识体现在传统文化中是深厚的自省自律和强烈的批判精神。
孔子的“内省不疚，夫何忧何惧”，曾子的“吾日三省吾身”，孟子的“自反”“反求诸己”，庄子的“至人无己，神人无功，圣人无名”等等，都是儒道对自我本体的认知和探求，这种探求进而体现为对行为和规范的自省，对品德与学识的自觉。
传统文化致力于对社会文明进程中人性本真丧失的批判，致力于对生活世界进步而意义世界蜕变的批判，追问“我是谁、我从哪里来，我到哪里去”三大哲学终极命题，不断批判“小我”，成就“大我”；不断批判“自我”，成就“本我”；探求实现“本我”“真我”“大我”之终极路径。
主体与客体在认知上的和谐、在相处中的交融，是中国传统哲学孜孜以求的目标。
主体与客体不是尖锐对立的两极，不是非此即彼的对立存在，而是一种“和”的“存在”和“存续”。
五千多年历史的中华文明，始终流淌着和平、包容、尊重、和谐的文化血液，是“和”的哲学理念的深刻反映，充满了高度的哲学本体性。
这种“和”，从微观的个体层面而言，是一种“以和为贵”“君子和而不同”的修身立德志向，体现在宏观层面的国与国之间，是追求“各美其美、美美与共”“大道之行也，天下为公”的大同情怀。
（摘编自黄海《中华优秀传统文化的哲学性格》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.中华优秀传统文化由儒、释、道三家构成，体现了中华民族的哲学智慧，以及性格气节和精神魂魄。
B.追求经世致用的圣贤人格体现了主体人格意识的觉醒和主体进取精神的高扬，是中国人能够达到的人格。
C.传统哲学包含着自省意识和批判精神，不断批判“小我”“自我”，努力实现“本我”“真我”“大我”。
D.“和”的哲学理念充满了高度的哲学本体性，深刻反映出中华文明和平、包容、尊重、和谐的特点。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章采用总分结构，先点出中华优秀传统文化与哲学性格的关系，然后从三个方面进行较为具体的阐释。
B.文章以主体为切入点，以儒家思想为论据，来说明中华优秀传统文化具有入世、批判、和谐的哲学性格。
C.文章在论证中立足中华优秀传统文化，分析其哲学性格，并彰显该哲学性格对个人和社会发展的意义。
D.对于“和”的哲学理念，文章从微观和宏观两个层面分别强调了个人的修身立德和国家间的大同情怀。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.中华优秀传统文化蕴含着主体人格意识下的积极入世、主体自我认知下的批判自省、主客体和谐关系下的大同情怀等哲学性格。
B.中华优秀传统文化的主体人格特质，能有效地激发主体追求经世致用的圣贤人格，实现主体人格的动态完善和社会的不断发展。
C.发扬中华优秀传统文化中的强烈批判精神，深刻反省人性本真，成就“本我”“真我”和“大我”，对个人和社会的发展具有积极意义。
D.中华优秀传统文化的哲学性格就是“和”的哲学理念的反映，这种理念有利于人们坚守内心的安宁，减少对立，促进相互交融。
【答案】1.C2.B3.D
【解析】
【1题详解】
试题分析：
题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。
首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
A项，说法绝对，根据原文第一段：
“以儒、释、道为主体要素构成的中华优秀传统文化”可知“由儒、释、道三家构成”说法过于绝对。
B项，曲解文意，根据第二段“这种理想状态或许很难达致”可知“是中国人能够达到的人格”说法不当。
D项，偷换概念，根据原文最后一段“中华文明，始终流淌着和平、包容、尊重、和谐的文化血液，是‘和’的哲学理念的深刻反映，充满了高度的哲学本体性”可知选项内容颠倒。
故选C。
【2题详解】
试题分析：
题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。
B项，以儒家思想为论据错误，根据原文第三段“庄子的至人无已，神人无功，圣人无名等等，都是儒道对自我本体的认知和探求”可知作者还以道家思想作为论据。
故选B。
【3题详解】
试题分析：
题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。
解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
D项，说法片面且偷换对象。
根据原文最后一段可知“中华优秀传统文化蕴含着的哲学性格是‘和’的哲学理念的反映”说法不当，应该是“和平、包容、尊重、和谐是‘和’的哲学理念的深刻反映”故选D。
点睛：
做选择题，基本方法是排除法。
但还要用好“比对法”。
就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。
那么，要比对哪些内容呢？
比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。
要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。
一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：
指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。
比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。
比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
阅读下面的文字，完成后面各题。
父亲的树
陈忠实
又有两个多月没有回原下的老家了。
终于有了回家的机会，也有了回家的轻松，更兼着昨夜一阵小雨，把燥热浮尘洗净，也把自己都记不清的烦扰洗去。
进门放下挎包，先蹲到院子拔草。
这是我近年间每次回到原下老家的必修课。
或者说，每次回家事由里不可或缺的一条，春天夏天拔除院子里的杂草，给自栽的枣树柿树和花草浇水；秋末扫落叶，冬天铲除积雪，每一回都弄得满身汗水灰尘，手染满草的绿汁。
温习少年时期割草以及后来从事农活儿的感受，常常获得一种单纯和坦然。
前院的草已铺盖了砖地，无疑都是从砖缝里冒出来的。
两月前回家已拔得干干净净，现在又罩满了。
我的哥哥进门来，也顺势蹲下拔草，和我间间断断说着家里无关紧要的话。
我们兄弟向来就是这样，见面没有夸张的语言行为，也没有亲热的动作，平平淡淡里甚至会让人产生其他猜想，其实大半生里连一句伤害的话从来都没有说过，更谈不到脸红脖子粗的事了。
世间兄弟姊妹有种种相处的方式，我们却是于不自觉里形成这种习惯性的状态。
说话间不觉拔完了草，之后便坐在雨篷下说闲话，想到什么人什么事，有一搭没一搭地聊着。
从雨篷下透过围墙上方往外望去，大门外场塄上的椿树直撑到天空。
记不清谁先说到这棵树，是说这椿树当属村子里现存的少数几棵最大的树，却引发了我的记忆，当即脱口而出，这是咱爸栽的树。
我便说起这棵椿树的由来。
大约是在“三年困难”中最困难的一年，我正上高中，周日回到家，父亲在生产队出早工回来，肩上扛着镢头，手里攥着一株小树苗。
我在门口看见，搭眼就认出是一株椿树苗子。
坡地里这种野生的椿树苗子到处都有，那时椿树结的荚角随风飘落，在有水分的土壤里萌芽生根，一年就可以长到半人高的树秧子。
这种树秧如长在梯田塄坎的草丛中，又有幸不被砍去当柴烧，就可能长成一棵大椿树；如若生长在坡地梯田里，肯定会被连根挖除晒干当作好柴火，怕其占地影响麦子生长。
父亲手里攥着的这根椿树苗子是一个幸运者，它遇到父亲，不是被扔在门前的场地上晒干了当柴烧，而是要郑重地栽植，正经当作一棵望其成材的树，进入郑重的保护禁区。
我对父亲的一个尤为突出的记忆，就是他一生爱栽树。
他是个农民，除了农作本职外，业余爱好就是栽树。
我家在河川的几块水地，地头的水渠沿上都长着一排小叶杨树。
地头的水渠里大半年都流淌着从灞河里引来的自流水，杨树柳树得了沃土好水的滋养，迎着风如手提般长粗长高。
我的父亲还指望着在地头渠沿培植的这些杨树，能补贴家用，能供给哥和我的学杂费用。
我在每个夏天的周日从学校回到家中，便要给父亲的那棵椿树秧子浇一桶水。
这树秧长得很好，新发出的嫩枝竟然比原来的杆子还粗，肯定是水肥充足的缘由。
这椿树就一直长着，直到现在。
每隔一段时日抽空回到老家，到门口第一眼看到的就是这棵椿树，父亲就站在我的眼前，树下或门口；我便没有任何孤独空虚，没有任何烦恼……
现在，在祖居的宅院里，两个年过花甲的兄弟，坐在雨篷下，不说官场商场，不议谁肥谁瘦，却于无意中很自然地说起父亲的两棵树。
父亲去世已经二十五年，他经手盖的厦屋和承继的祖宗的老房都因朽木蚀瓦而难以为继，被我们拆掉换盖成水泥楼板的新房子，只留下他亲手栽的两棵树还生机勃勃，一棵满枝尖锐硬刺的皂荚树，守护着祖宗的坟墓园，一棵期望成材做门窗的椿树，成为一种心灵的感应的象征，撑立在家院门口，也撑立在儿子们的心里。
每到农历六月，麦收之后的暑天酷热，这椿树便放出一种令人停留贪吸的清香花味，满枝上都绣集着一团团比米粒稍大的白花儿，招得半天蜜蜂，从清早直到天黑都嗡嗡嘤嘤的一片蜂鸣，把一片祥和轻柔的吟唱撒向村庄，也把清香的花味弥漫到整个村庄的街道和屋院。
每年都在有机缘回老家时闻到椿树花开的清香，陶醉一番，回味一回，温习一回父亲。
今年却因这事那事把花期错过了，便想，明年一定要赶在椿树花开的时日回到乡下，弥补今年的亏空和缺欠。
那是父亲留给这个世界也留给我的椿树，以及花的清香。
（选自《陈忠实自选散文集》，有删改）
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.作者回老家拔草常常能获得一种单纯和坦然，原因是回老家后可以把在城里的很多丧气的烦乱事统统抛掉，不必去想。
B.文中“我”和哥哥拔草和闲聊的情景，表明他们兄弟间关系平淡又真实，同时还引出下文对父亲栽树的回忆，与倒数第二段构成照应的关系。
C.从文中看，父亲栽树有两个根本原因：
一是可以通过种树卖钱来补贴家用，二是能够供给哥哥和“我”上学的费用。
D.文章最后一段画线部分描写了椿树迷人的花香，但“我”却因事而错过，没能看到这美好的情景，字里行间流露出惋惜之情。
5.综合全文，简要分析“椿树”这一意象在本文中的作用。
6.有人认为这篇散文叙述的只是作为平凡父亲的平凡小事；有人认为，这篇散文情感真挚，意蕴丰富。
请结合文本内容谈谈你的见解。
【答案】4.C5.①椿树是全文的线索，文章所写的内容均与椿树有关；②椿树象征着一生勤劳朴素善良无私的父亲；③椿树成为回忆父亲的切入点。
6.（示例一）我认为这篇散文叙述的只是作为平凡父亲的平凡小事。
①文章中叙述的父亲的确是一个平凡的父亲，和千千万万的父亲一样，既勤劳又善良淳朴。
②文章选取的事例是生活中平凡的小事——父亲种树。
父亲种树的原因一是业余爱好，二是卖钱养家。
③在这些平凡的小事的叙述中，不仅丰富了人物性格，同时也传达出一种更深沉的人文关怀，让人感同身受。
（示例二）我认为这篇散文情感真挚，意蕴丰富。
①从情感上看，作者对父亲的爱似淡实浓，兄弟之间的情似淡实浓。
②从手法上看，以“树”象征人，树人结合，意蕴深刻。
③从语言上看，看似平实，实则富有表现力，在淡淡的叙述中表达深深的爱。
【解析】
【4题详解】
试题分析：
此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。
答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中ACD项考核内容，C项考核结构，其中C项，从第五段的内容可知，父亲栽树的根本原因在于爱好，另外还可补贴家用。
故选C。
【5题详解】
试题分析：
这是一道分析文中的意象的作用的题目，要求分析“椿树”这一意象在本文中的作用。
注意从结构和内容的角度分析，从内容观看，椿树象征着一生勤劳朴素善良无私的父亲，椿树成为回忆父亲的切入点；从结构看，椿树是全文的线索，文章所写的内容均与椿树有关。
点睛：
小说和散文中经常见到分析某个细节或某种物象在文中多次出现的作用的题目。
回答这类题目首先在文中找到这些语句，然后结合文章的具体的内容进行分析。
分析时小说主要从反应人物的心理、推动情节的发展和主旨的表达的角度进行，有时还是文章的线索。
散文主要分析结构上的照应、线索，内容上的强调情感和文章的主旨。
【6题详解】
试题分析：
这是一道探究题，探究的内容是有人认为这篇散文叙述的只是作为平凡父亲的平凡小事；有人认为，这篇散文情感真挚，意蕴丰富。
请结合文本内容谈谈你的见解。
答题时要先明确自己的观点，然后阐明理由，如，我认为这篇散文情感真挚，意蕴丰富，然后分析情感真挚和意蕴丰富的理由，意蕴注意从手法和语言的角度分析，从情感上看，作者对父亲的爱似淡实浓，兄弟之间的情似淡实浓；从手法上看，以“树”象征人，树人结合，意蕴深刻；从语言上看，看似平实，实则富有表现力，在淡淡的叙述中表达深深的爱。
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
中国快递进入“单日亿件时代”！
市场规模自2014年起稳居世界第一！
国家邮政局近日公布的2017年上半年快递行业运行情况让不少人激动了一回。
从今年第二季度开始，我国已常态化进入单日快递亿件时代。
从2012年的56.9亿件到2016年的312.8亿件，再到2017年上半年就已达173.2亿件。
不仅快递业务量持续高速增长，中国的快递服务时限水平也基本保持平稳上升趋势，全程时限处于58-60小时，72小时准时率从2012年的72.4%提升到2016年的75.53%；距离在1000公里以下的快件中，有84.62%能在48小时内送达。
此外，快递申诉率更是创下历史新低，上半年全国快递服务有效申诉率为百万分之6.6。
同比减少3.9个点。
（摘自王钟毅、郝斐然、王若蕾《中国快递进入“单日亿件时代”市场规模世界第一》）
材料二：
高速发展的现代物流业，呼唤更精细的现代治理，而法治无疑是不可或缺的重要一环。
近日，国务院法制办公布《快递暂行条例（征求意见稿）》。
根据相关规定，“收寄快件未查验寄件人身份并登记身份信息，或者发现寄件人提供身份信息不实仍予收寄”，快递公司就要遭罚。
一个产业遭遇的问题，不是靠行业自律或市场竞争就能完全得以解决，尤其离不开法律法规的规范约束。
条例重点关注物品寄送安全和个人信息安全，直击快递业发展的隐患和瓶颈。
要落实“妥善保管用户信息等电子数据，定期销毁快递运单”，既需要整个快递业为数据“加把锁”，也呼唤管理部门在监管上“站好岗”。
从数据流通环节看，只有尽快实现信息数据的“总对总”共享，才能确保实名信息数据在快递公司总部与邮政总局之间单向封闭流动。
其实，从手工分拣到快递机器人，从几日达到当日达，国内快递业从未停止自我升级的步伐；从一家独大到多家放开经营，行业改革一直在路上。
只不过，当一个行业的发展速度远超人们的预期之时，注定要求治理的脚步也相应加快。
（摘自何鼎鼎《加速补齐快递业的治理短板》）
材料三：
（资料来源于高健《中国快递行业结构性分析》）
材料四：
邮政普遍服务业务下滑已是大势所趋，而快递业务则仍有较大增长空间。
作为国家基本公共服务的重要组成部分，邮政普遍服务是邮政发展的立业之基。
国家邮政总局发布的2015年邮政行业发展统计公报显示，2015年全国函件业务同比下滑18．3%，包裹业务同比下滑29．6%，汇兑业务同比下滑34．1%。
下滑幅度最小的是订销报纸和杂志业务，下滑幅度分别为1.7%和7.1%。
注：
邮政普遍服务，是国家要求邮政承担的提供普遍服务的义务，即邮政服务网点要普及、资费要低廉、对传播文化类及具有社会公益性质的邮件要给予优惠，并力求做到国家每个公民都能使用邮政。
（摘自《邮政普遍服务全线下滑快递业务还有机会提升5个百分点》）
7.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是
A.时限缩短、准时率提高、申诉率降低是快递服务时限水平基本保持平稳上升的表现。
B.解决快递产业遇到的问题，需要行业自律和市场竞争，也需要法律法规的规范约束。
C.要确保用户信息安全，既需要快递业为数据把关，也需要管理部门实施有效的管理。
D.数据流通环节的安全必须实现信息数据在快递公司总部和邮政总局之间的共享。
8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A.中国快递业发展喜人，市场规模目前已稳居世界第一，从2017年第二季度开始，我国快递业务量单日已达亿件，进入“单日亿件时代”。
B.物品寄送安全和个人信息安全存在的问题是限制快递业健康发展的关键，所以受到《快递暂行条例（征求意见稿）》的重点关注。
C.外资企业显示了良好的发展势头，它的不断壮大有利于国有企业的发展，也有利于给广大消费者提供更多的服务选择。
D.与快递业务较大增长形成对比的是，邮政普遍服务业务呈现下滑势头，说明该业务已不适应新时代的发展要求，被快递业取代只是时间问题。
9.根据上述材料，你觉得快递业的继续发展除了法治化，还需要如何做。
请概括说明。
【答案】7.A8.B
9.①引入智能设备（机器人）来缩短服务时限；②开放多家经营，引入竞争机制。
【解析】
【7题详解】
试题分析：
此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中A项，“申诉率降低”不属于对“服务时限水平”内容的说明。
故选A。
【8题详解】
试题分析：
此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中A项，“进入”错误，原文是“常态化进入”；C项，无法证明外资企业的不断壮大会对国有企业和广大消费者更有利；D项，无法证明邮政普遍服务业务会被快递业取代，因为它具有公益性。
故选B。
【9题详解】
试题分析：
这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求概括快递业的继续发展除了法治化，还需要如何做，注意根据文中的重点句子“从手工分拣到快递机器人，从几日达到当日达，国内快递业从未停止自我升级的步伐；从一家独大到多家放开经营，行业改革一直在路上”概括答题要点。
点睛：
这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，筛选和整合时注意区分是局部还是综合信息筛选，然后找到具体的答题区位，摘取关键词语作答，重点注意相关段落的段首句和段尾句。
阅读下面的文言文，完成小题。
吴时来，字惟修，仙居人。
嘉靖三十二年进士，授松江推官，摄府事。
倭犯境，乡民携妻子趋城，时来悉纳之。
贼攻城，骤雨，城坏数丈。
时来以劲骑扼其冲，急兴版筑，三日城复完，贼乃弃去。
擢刑科给事中。
劾罢兵部尚书许论、宣大总督杨顺及巡按御史路楷。
皆严嵩私人，嵩疾之甚。
会将遣使琉球，遂以命时来。
时来尝抗章劾嵩曰：
“嵩辅政二十年，文武迁除，悉出其手。
潜令子世蕃出入禁所，批答章奏。
每行事推官，必先禀命世蕃而后奏请，陛下但知议出部臣，岂知皆嵩父子私意哉！
虚官帑以实权门，臣窃谓除恶务本若不去嵩父子陛下虽宵旰忧劳边事终不可为也。
”时张翀、董传策与时来同日劾嵩。
而翀及时来皆徐阶门生，传策则阶邑子，时来先又官松江，于是嵩疑阶主使。
密奏三人同日构陷，必有人主之，且时来乃惮琉球之行，借端自脱。
帝入其言，遂下三人诏狱，严鞫主谋者。
三人濒死不承，第言“此高庙神灵教臣为此言耳。
”主狱者乃以三人相为主使谳上。
诏皆戍烟瘴，时来得横州。
隆庆初，召复故官。
进工科给事中。
条上治河事宜，又荐谭纶、俞大猷、戚继光宜用之苏镇，专练边兵，省诸镇征调。
帝皆从之。
隆庆二年，给事中光懋等劾其滥举。
会高拱掌吏部，雅不喜时来，贬云南副使。
复为拱门生给事中韩楫所劾，落职闲住。
万历十二年，始起。
十五年拜左都御史。
诚意伯刘世延怙恶，数抗朝令，时来劾之，下所司讯治。
时来初以直窜，再遭折挫，晚节不能自坚，逶迤执政间。
连为饶伸、薛敷教等所劾，时来亦连乞休归。
未出都，卒。
赠太子太保，谥忠恪。
寻为礼部郎中于孔兼所论，夺谥。
（节选自《明史·吴时来传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.臣窃谓除恶/务本/若不去嵩父子/陛下虽宵旰/忧劳边事/终不可为也。
B.臣窃谓除恶/务本/若不去嵩父子/陛下虽宵旰忧/劳边事/终不可为也。
C.臣窃谓除恶务本/若不去嵩父子/陛下虽宵旰/忧劳边事/终不可为也。
D.臣窃谓除恶务本/若不去嵩父子/陛下虽宵旰忧劳/边事终不可为也。
11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.古代科举考试，通过殿试者称为“进士”，分为三甲。
一甲第一名状元，赐进士及第：
第二名榜眼，赐进士出身：
第三名探花，赐同进士出身。
B.高庙即宗庙。
古代的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。
帝王宗庙是供奉历朝历代君主牌位、举行祭祀的地方。
C.太保，古代官职名。
西周始置，监护与辅弼国君之官。
明史中说，太师、太傅、太保为三公，正一品，掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。
D.夺谥，把已给予死者的谥号削去。
古代的谥号有的与死者生前的行为不相称，常有溢美或加恶之词，甚至颠倒是非，会出现改谥和夺谥的情况。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是
A.时来耿介中直，敢于弹劾权贵。
他认真履行言官职责，上疏弹劾罢免了严嵩的羽翼，并力劾严嵩父子，列其数罪；任左都御史时，弹劾作恶不改的诚意伯刘世延，刘世延被治罪。
B.时来为官尽职，一心为国为民。
他在松江接纳因倭寇犯境而逃难的乡民；任工部给事中，筹划多处治河事宜，又上疏推荐谭纶、俞大猷、戚继光，做好边关军备，建议被皇帝接受。
C.时来重情重义，不屈服于严嵩。
他曾与董传策、张榊三人在徐阶授意下，相约同日上书弹劾严嵩，反被严嵩以“畏惧出使琉球”为由，打入大牢，受尽折磨也未供认出自己的老师。
D.时来几经起落，人生颇为传奇。
历任嘉靖、隆庆、万历三朝谏官，曾抗疏弹劾严嵩，为严嵩暗算，谪戍横州；后被高拱门生论劾，落职闲住：
再次起用后，接连被弹劾
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