公管一班《马克思主义哲学专题研究》思考题.docx

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公管一班《马克思主义哲学专题研究》思考题

公管一班《马克思主义哲学专题研究》思考题

1如何理解马哲在马克思主义理论中的地位？

答：

马克思主义理论是一个统一的整体，在这个统一整体中，马克思主义哲学有着极其重要的地位。

马克思主义哲学在整个马克思主义理论体系中的地位可概括为下述两点：

①马克思主义哲学是马克思主义的基础理论和核心思想。

马克思主义理论作为一个严整的科学体系，具有整体性、结构性、层次性和开放性。

就马克思主义理论的主体部分来说，我们认为，马克思主义可以分为三个层次：

马克思主义哲学处于深层，政治经济学处于中层，而科学社会主义则处于表层。

②马克思主义哲学可揭示了马克思主的基本点、根本点或精髓。

综上所述可见，马克思主义哲学整个马克思主义理论中，有着十分重要的地位，只有掌握了马克思主义哲学思维方式，才能从根本上理解马克思主义理论。

就马克思主义的主体而言，由哲学、政治经济学和科学社会主义三方面组成。

马克思主义理论的基本特征：

科学性和革命性的统一，理论和实践的统一，马克思主义具有与时俱进的理论品质。

（1）马克思主义哲学是时代的必然产物；

（2）马克思主义哲学实现了哲学史上的伟大变革，从而超越了一切旧哲学；（3）马克思主义哲学具有与时俱进的理论品质，是一个具有自我超越能力的开放的体系；

2、如何正确理解实践及其在马克思主义哲学中的地位？

答：

实践

（1）实践是检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点所决定的。

真理的本性是主观和客观相结合，单从主观方面或客观方面都无法判明认识是否具有真理性。

实践是人改造客观世界的物质性活动，是联结主观和客观的“桥梁”，它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格。

实践的这些特点和优点决定了只有实践才是检验真理的唯一标准。

（2）坚持实践标准，对贯彻党的十五大精神，进一步深化改革具有重大的现实意义。

只有坚持实践标准，才能真正坚持党的思想路线，进一步破除束缚改革的旧的思想观念和条条框框，解放思想、实事求是。

只有坚持实践标准，才能深入实际，尊重群众的首创精神，敢闯敢干，大胆创新，不断探索和创造各种有利于解放和发展生产力的公有制实现形式，以及有利于发展社会主义民主的新形式，把改革推向前进。

只有坚持实践标准，才能在改革实践中不断总结经验，纠正错误，使改革不断完善。

实践的观点是马克思主义哲学首要的基本观点，时间概念的科学规定和实践观点的确立，是实现哲学上伟大的变革的关键。

马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本，在于它解决哲学基本问题的独特方式，即以实践为基础去解决思维和存在的关系问题。

旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的角度等一系列问题上存在着重大缺陷。

马克思主义哲学扬弃了旧唯物主义和唯心主义，提出了能动性与受动性相统一的实践概念，并以此为基础去解决思维和存在的关系问题，从实践出发去理解现实世界，把对象、现实、感性当作实践去理解,从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新的解释，贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节。

离开了实践观点，就不可能真正把握马克思主义哲学的实质，就不可能真正理解马克思主义哲学整个思想体系。

3如何理解马克思主义哲学是实践，辩证、历史的唯物主义？

答：

马哲由于建立了科学的实践观并确立了科学实践观的基石地位，坚持从实践出发去理解“事物、现实、感性”，理解自然、社会、人，因而本质上是一种以实践为特点的唯物主义，即实践的唯物主义。

实践唯物主义实现了对以往哲学的抛弃，把唯物论和辨证法、唯物主义的自然观和唯物主义的历史观统一了起来，使马哲具有鲜明的实践性、辨证性和历史性的特点。

因而，也可以说，马哲是实践的唯物主义，辨证唯物主义，历史唯物主义这样一种“三体温表一体”的统一体系，即是实践、辨证、历史的唯物主义。

因而，也可以说，马哲是实践的唯物主义，辨证唯物主义，历史唯物主义这样一种“三体温表一体”的统一体系，即是实践、辨证、历史的唯物主义。

4如何正确理解以人为本的科学内涵？

答：

以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。

首先是“人”这个概念。

“人”在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。

因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。

大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。

中国历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。

《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？

不问马。

说明在孔子看来，人比马重要。

在现代社会，无论是西方还是中国，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。

其次是“本”这个概念。

“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。

以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。

以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。

提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。

以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。

我们大家所熟悉的“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，以及“学校教育，学生为本”等，都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。

以人为本思想是我们党摒弃了旧哲学人本思想中封建地主阶级、资产阶级的阶级局限和历史唯心主义的理论缺陷，借鉴国际经验教训，针对当前我国发展中存在的突出问题和实际工作中存在的一种片面的、不科学的发展观而提出来的。

5谈谈思想路线专题的学习体会。

现在我们使用的“实事求是”包含由浅入深三层意蕴：

（1）“实事求是”的浅层意蕴就是日常生活中所说的说真话、不说假话，有一是一，有二是二，当老实人，做老实事的意思。

这层含义对于我们反对弄虚作假，谎报浮夸、主观主义也有重要意义，但这层含义停留于日常生活的表象，处于感性认识阶段。

（2）“实事求是”的第二层意蕴主要是探索客观规律的意思。

毛泽东在《改造我们的学习》一文中说：

“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。

”这种解释从客观事物进一步深入到其内部规律性，从而将日常生活中的“实事求是”上升到哲学认识论高度，使之成为一个专门术语，具有了特定的含义。

（3）“实事求是”的深层意蕴是探索客观规律与实现人民利益的统一。

邓小平说：

“马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志概括的实事求是，或者说一切从实际出发。

”“实事求是”的深层意蕴达到了科学的认识论、真理观和进步的历史观、价值观的统一，达到了探索客观规律和实现人民利益的统一，体现了马克思主义哲学的基本精神。

解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，解放思想也就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，也就是实事求是，解放思想和实事求是是一个问题的两个方面，二者是辩证统一的，解放思想是实事求是的重要条件，实事求是是解放思想的目的和归宿，要想正确理解解放思想就要必须正确理解和认识实事求是，不然解放思想就是一句空话，不能达到预期目的和效果。

6联系中国现代史上三次思想解放运动和当前西部大开发的实际，谈谈解放思想与实事求是的关系？

三次思想解放运动：

“五四”运动，延安时期的整风运动，改革开放的新时期（真理标准大讨论；生产力标准大讨论；进入新世纪以来，在全党全国范围内掀起解放思想的热潮）。

党的思想路线的科学内涵：

“一切从实践出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。

实事求是：

“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”即客观事物的内部联系、即规律性，“求”我们去研究，实践，探索规律。

求——去探索、去追求、去挖掘、去研究，去提高自身的能力；真——事实、规律和真理等；务——从事、致力，尽量去追求，必须做到某事；实——严谨扎实，一丝不苟，干实事、求实效。

解放思想、实事求是、与时俱进，是一个思想内涵丰富、理论形态完备的有机统一体。

解放思想、实事求是、与时俱进的相互联系与统一。

实事求是是解放思想、与时俱进的基础；解放思想是实事求是、与时俱进的先导和前提；与时俱进是解放思想、实事求是的方向和目的；

求真务实同解放思想、实事求是、与时俱进不可分割裂、相互促进。

解放思想、实事求是，是我们党的思想路线，是引导社会前进的强大力量，包括西部大开发在内的党的各项工作都必须始终坚持解放思想、实事求是的思想路线。

事实表明，思想解放的程度，直接关系到西部大开发工作力度的强弱和工作水平的高低，关系到西部大开发的成败。

因此，在我们实际工作中，我们各级各部门和每一位工作人员，都会面临许多新情况和新问题。

推进改革、促进发展、维护稳定都需要我们解放思想，实事求是，深入总结实践经验，发展新的思想理论观念，找到新的工作方法，掌握新的服务群众的本领，并很好的将我们取得的新认识、新思想、新观念、落实到具体工作中来，落实到解决实际问题上来。

同时，要在具体工作中不断完善和发展我们的思想理论和工作方法，不断打开改革、发展、稳定各项工作的新局面。

弄清楚与时俱进与解放思想、实事求是的关系，我们在理论工作和实际工作中，一方面要以更加宽广的眼光观察当代社会，以与时俱进和奋发有为的精神状态开展工作，不断推进理论创新和实践创新，体现时代性，富于创造性；另一方面，与时俱进不是盲目冒进，体现时代性不是贴标签，富于创造性不是一味地标新立异，而必须把大胆探索的精神和求真务实的态度结合起来，把勇于创新和善于创新结合起来，把时代性、规律性、创造性统一起来，扎实有效地把各项工作推向前进。

7、有人认为在实际工作中要做到实事求是很难，你认为难在什么地方？

答：

①认识不到位。

一是对什么是解放思想认识不正确；二是对什么是实事求是认识不深入；三是对新形势下坚持解放思想、实事求是、与时俱进的重要性认识不足。

②能力不到位。

不少党员干部不愿意学习总结群众在实践中创造的新鲜经验，知识储备不足，又不能及时充实和更新，导致很难冲破思想观念的束缚，凭老方法办事，自觉不自觉地背离客观实际。

③品质不到位。

少数人在品质上存在问题，直接影响了党的思想路线的贯彻落实。

一是压制群众，牟取私利；二是弄虚作假，欺上瞒下；三是好大喜功，文过饰非。

④环境不利，当前一些地方还没有形成实事求是的环境，导致不实事求是的现象大量存在。

主要是民主风气不浓，主观主义，官僚主义和形式主义盛行。

⑤制约不利。

目前我国在政治体制方面还存在着很多问题，如权力过分集中，政府职能未能根本转变等，造成官僚主义和形式主义大量滋生，监督制约机制严重滞后。

综上所述可见，在实践中能否保持解放思想、实事求是、与时俱进，要受主客观诸方面条件的制约，但主要还是取决于主观方面，取决于党员干部自身的素质，取决于各级对解放思想、实事求是、与时俱进的认识深度和对待党的思想路线的态度。

8、结合实际，从哲学层面上谈谈如何加强工作的系统性、预见性个创造性。

系统性，是在其具体的实践中立足全局，把握全面，调动一切积极因素，争取工作综合效应和最佳效果的必然要求，系统具有整体、结构、层次和开放四个基本特征。

系统的整体性，要求我们把整体的功能和效益作为认识和解决问题的出发点和归宿。

系统的结构性，要求我们优化结构组合，以实现整体的最佳功能。

合理的结构会促进系统的发展，不合理的结构会延缓甚至阻碍系统的发展。

系统的层次性，要求我们处理好构成系统的各个层面之间的关系，在工作中因层制宜、分类指导，做到逐级分解，各司其职，各负其责。

要干好工作，就要找好位置。

系统的开放性，要求我们重视和善于利用外部条件，努力创造良好的企业外部环境。

因为系统并不是孤立存在的，而是与周围的环境即其它系统处于相互联系和相互作用中的。

预见性，在充分调查研究掌握事物发展规律的基础上，对形势动态、矛盾程度或具体工作发生变化或趋势的洞察与把握。

如果缺乏预见性，就必然陷入盲目被动或者“头痛医头、脚痛医脚”的事务主义中去。

我认为，增强工作预见性的最根本的方法是要注重超前思维，要做到四点：

一是注重调查，掌握客观现实；二是去伪存真，尊重客观规律；三是发动群众，整合集体智慧；四是演绎推理，开发思维张力。

要善于从全局的、长远的观点看问题，要把握住大机遇的蛛丝马迹和危机出现的苗头，尤其对外部环境的变化和关键信息、关键环节要予以充分注意与周密考虑，做到走一步，看两步；抓当前，想长远。

创造性，是在贯彻执行党的路线方针政策过程中，结合具体工作实际，充分发挥主观能动性，创造性地开展工作。

在新的历史条件下，我们的各项工作都面临着不断变化的客观形势，职工队伍也有许多与过去不同的特点。

因此，我们必须不断研究新情况，解决新问题，学习新经验，这就离不开创造性。

增强工作的创造性，一是要善于在调查研究中发现新问题，形成新见解，采取新行动。

创新是全民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。

二是要有强烈的奉献意识。

三是处理好创新与规律的关系。

要以积极进取讲究科学的态度，对待客观规律，善于遵循和利用规律，及时总结和推广各种有效的新办法，新经验；四是破除迷信，敢冒风险，甘受误解。

运用以唯物辩证法为基础的创造性思维方式，全方位、多角度，立体化地思考问题，善于变换视角，变通方法，做到“人无我有，人有我新，人新我奇”，不断提高创新能力。

9、谈谈学习“唯物辩证法与科学的工作方法专题”的体会

答：

（一）、唯物辩证法联系的观点有助于我们加强工作的系统性，由于联系具有普遍性、客观性和多样性、条件性。

所以要求我们在工作中要从实际出发按规律办事，全面系统地看问题。

事物联系的多样性要求我们对不同的联系及其相互关系进行具体分析防止简单化。

要把握好普遍联系中系统。

系统是指由互相联系，互相作用者的若干要素按一定方式组成统一的整体，任何事物不论范围大小，都是作为系统而存在的。

（1）系统的整体特征，要求我们工作是要立足整体，总揽全局的条件下认识各个部分的价值，处理局部性的问题，强调识大体，顾大局，全国一盘棋。

（2）系统的结构性特征，即系统各要素的结合方式，使系统各要素的组成形式，时空排列和比例关系等。

这就要求我们优化结构，以实现整体的最佳功能。

对于一个单位，我们应该人尽其才，发挥每个人的潜能。

优化组合，协同作战；（3）系统的层次性特征。

要求我们在科学研究和实际工作中，处理好不同层次的系统之间的关系，抓住关键的层次。

具体的管理系统，则要求管理的组织机构的设置层次适当，职责分明，使各个层次各司其职，各尽其责。

（4）系统的开放性要求我们高度重视，善于利用外部条件，努力创造好的外部条件。

（二）、唯物辩证法发展的观点和加强工作的预见性

（1）世界发展的方向性及其表现。

认为现实世界中运动变化的多向性与定向性，上升与下降，前进与后退之间的统一。

只有在曲折和反复中，新事物才能生成、展开、成熟。

（2）唯物辩证法过程论思想、特点、历时性、阶段性。

对工作方法启示：

a加强工作的预见性、把握事物过去、现在来预测未来、把握规律性来预测未来。

b把握阶段性、循序渐进c唯物辩证法矛盾的观点与加强工作的创造性、茅盾的普遍性和特殊性是矛盾为题的精髓。

对工作指导：

a全面、系统、具体认识我国国情b以科学的态度对待马列主义一般原理和上级的路线、方针、政策、把它们当做行动指南c把理论联系与实际相结合，找出实现二者相结合的具体途径。

10、谈谈在社会主义初级阶段坚持党的基本路线的理论意义和现实意义。

答：

中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是：

领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。

“一个中心两个基本点”是这条路线的简明概括。

（1）党的基本路线从理论上来说实质上是一个社会基本矛盾理论同我国社会主义初级阶段的实际创造性地结合起来的成果。

因为社会主义基本矛盾特点：

a从社会主义生产关系（经济基础）和上层建筑的建立来看，是以公有制为基础，只能靠无产阶级夺取国家政权，然后凭无产阶级专政，逐步改造私有制自觉地加以建立b从社会主义基本矛盾的状态来看，社会基本矛盾适合的方面是基本、主要的，不适合的方面是非主要的c从性质上说是非对抗性的矛盾d从社会矛盾解决方式看，是自我调节、自我完善，逐步加以解决。

（2）现实意义a坚持以经济建设为中心，这是我国社会主义初级阶段社会基本矛盾性质的要求。

因为社会基本矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间矛盾b坚持改革开放，是由我国社会主义初级阶段社会基本矛盾的状况及其特殊的解决方式所决定。

我们的基本矛盾，不是通过革命解决，而是通过社会主义制度本身自我完善发展来解决、即改革c坚持四项基本原则是我国社会主义初级阶段基本矛盾的特点及其发展的要求。

因为我国当前社会基本矛盾的特点表明、尽管我国社会主义社会的生产力不发达，生产关系不完善，上层建筑不成熟，但是我国已经进入社会主义，我国的经济基础是社会主义性质的，要求我么必须坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党领导、坚持马列主义毛泽东思想。

是我国的立国之本，必须长期坚持不动摇。

11、谈谈党的群众路线的哲学基础和在网络化、信息化的当今时代坚持党的群众路线的现实意义。

答：

党的群众路线的哲学基础是什么

（1）党的群众路线的内容是"一切为了人民，一切依靠人民，从群众中来，到群众中去"。

（2）马克思主义认识论关于"实践、认识、再实践、再认识"的原理，是党的群众路线的哲学基础。

群众路线是马克思主义认识论的具体应用。

二者是一致的。

掌握认识的发展规律，就应该自觉坚持党的群众路线。

在网络化，信息化的时代，党的群众路线更具有现实作用，我们应该重视网络社会的新型关系、发展网络时代群众的作用，1群众路线的观点，是马克思主义认识论的首要的基本观点。

2走群众路线，是马克思主义认识论和唯物史观在党的领导方法上的具体运用和具体体现。

3走群众路线，合乎“实践是检验真理的唯一标准”的观点。

4群众路线，是共产党人的历史创造，是马克思主义者的“专利”，是无产阶级政党比其他政党先进的显著标志。

12、简述马克思主义哲学关于人的本质学说的主要内容

答：

马克思主义哲学认为，人的本质首先在于其类特性——劳动。

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中明确指出：

“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的自觉得活动。

”劳动实践之所以是人类的本质或类本质，是因为：

人的自然属性、社会属性和精神属性都是由劳动派生的，是受劳动影响和制约的。

其次，人的本质还在于其现实本质——一切社会关系的总和。

仅仅了解劳动使人的本质是远远不够的。

因为没有考虑到一定的社会形态、社会结构对人的影响，没有看到不同历史时期的经济关系、政治关系和思想关系对人的不同作用，所以还是比较抽象的“一般本质”或“类本质”。

最后，人的本质是类本质和现实本质的辩证统一。

13、结合马克思主义哲学关于人的学说及你的工作和思想实际，谈谈树立共产主义人生观的重要性。

答：

共产主义人生观即无产阶级人生观。

是无产阶级对人生目的和意义的根本看法，是无产阶级世界观的重要组成部分。

无产阶级人生观与历史上一切剥削阶级的人生观根本不同。

它是由无产阶级所处的经济地位和社会条件决定的，是在现代化大工业所造成的社会条件的基础上，在马克思主义理论及其世界观的指导下，在长期的革命和建设的实践中形成和发展起来的。

它科学地回答了人究竟为什么活着，人生有什么意义，人应该怎样度过自己的一生，应该成为一个什么样的人等问题。

共产主义人生观，是人类历史上最进步、最科学、最崇高、最伟大的人生观。

它的基本特点是：

（1）以解放全人类，最终实现共产主义为奋斗目标和最高理想，并为实现这一远大目标而努力奋斗。

（2）以集体主义为核心，以全心全意为人民服务为人生目的，其本质是大公无私。

（3）以革命乐观主义为人生态度。

以乐观精神和英雄气概对待人生道路上的各种问题。

共产主义人生观是巨大的精神力量。

它一旦形成，就必须按自己的面貌改造现实，造福人类，为实现共产主义远大目标作出自己应有的贡献。

共产主义人生观是人类最崇高的人生观，也是唯一科学和正确的人生观，在当前，树立共产主义人生观，具有十分重要的现实意义：

（1）树立共产主义人生观，是牢固掌握和正确运用无产阶级世界观的需要；

（2）树立共产主义人生观，是永葆先进性的需要；只有树立共产主义人生观，才能保持思想上、政治上和行动上的先进性。

（3）坚定共产主义的理想信念，是时代赋予我们的神圣责任。

只有坚定共产主义的理想信念，才会有强大的精神动力；才能始终保持正确的政治方向；才能抵制各种剥削阶级腐朽思想的侵蚀。

（4）树立崇高的共产主义人生理想，对领导干部来说尤为重要。

崇高的人生理想，是领导干部人格和道德不断完备的精神支柱；崇高的人生理想，是我们的事业立于不败之地的坚实保证。

总之，共产主义人生观是迄今为止最科学，最进步，最崇高的人生观。

然而，它又不是抽象的，它就存在于千千万万的人们为共产主义事业而奋斗的历史实践中。

在今天，在现阶段，它就存在于为社会主义事业而奋斗的具体实践之中。

因此，让我们胸怀共产主义的远大理想，保持共产党人的蓬勃朝气，昂扬锐气和浩然正气，把我们的青春和热血投入到建设中国特色社会主义的伟大实践中去，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗。

14、如何正确把握马克思主义哲学关于人的本质的观点？

答：

实践是人的本质。

人的本质并不是单个人所固有的抽象物。

在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

只有从实践的观点出发，才能把握人的本质和特性。

马克思的哲学是建立在实践的基础上的。

实践可以沟通主客体，人们在实践的过程中改变世界，同时改变自己。

实践是本体论与认识论的统一，既是人的本质，又是人能动地认识世界的方式。

在实践的时候人必然互相联系，由此产生了社会，人才具有了社会性。

树立正确的人生价值观，世界观。

我们学习马克思主义哲学就应该以其为指导树立科学的共产主义人生观，将我们对人生目的、人生价值、人生态度问题的理解与伟大的共产主义实践紧密地结合起来。