汉语言文学任是无情也动人简析《红楼梦》之薛宝钗正文.docx

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汉语言文学任是无情也动人简析《红楼梦》之薛宝钗正文

提要1

Abstract2

前言2

一、薛宝钗的性格特点3

二、薛宝钗人物分析5

三、看宝钗的无情6

四、看薛宝钗的动人7

参考文献8

致谢8

任是无情也动人——简析《红楼梦》之薛宝钗

提要：

《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费多年心血铸就的一部文学巨著，是中国四大古典名著之一，描绘了当时封建中国社会的风情世俗。

它刻画了大观园里一群美丽女子的形象，薛宝钗便是其中的重点人物之一。

薛宝钗是《红楼梦》中塑造的众多个性鲜明、丰满的人物中，最难给予评价的一个。

她集美貌与智慧于一身，温柔稳重，识大体顾大局，是完美的封建社会大家闺秀的典范，具有丰满鲜明的艺术形象；她又是一个封建礼教忠实信奉者。

薛宝钗慧质有才、天资聪慧、博学宏览，不喜欢涉及是非，虽身世富贵，却不沾染富贵，起居扮相十分俭朴。

最难得的是宝钗的宽厚隐忍，对待身边的人，不论其尊卑，她待他们都是彬彬有礼。

她的豁达大度更是无人能比，及时为他人排忧解难不说，对于他人冒犯自己的言行也不斤斤计较。

再有，宝钗“冷”艳动人，被封建礼教压榨得思想禁锢、行为僵化，令人可悲可叹。

关键词：

激发兴趣、课外阅读、阅读积累

Renisacruelandmoving-analysisofxuebaochaiisadreamofredmansions

Abstract:

"Adreamofredmansions"istheancientChinesewritercaoxueqinspentyearseffortcastsaliterarymasterpieces,isoneofthefourclassicalmasterpiecesinChina,depicttheamorousfeelingsofsecularfeudalChinesesociety.Itdepictsthegrandviewgardenintheimageofagroupofbeautifulwoman,xuebaochaiisisoneofthekeyfigures.Xuebaochaiisisshapedinadreamofredmansions,personalityisdistinct,thefullnessofcharacter,themostdifficulttogiveanevaluation.Setherbeautyandwisdom,gentlesedate,knowwiselytheinterests,isamodelofperfectfeudalfamily,hastherichdistinctiveartisticimage;Sheisafaithfulbelieverthefeudalmoral.Xuebaochaiishuiqualitytalented,talented,knowledgeablemacroview,don'tlikeareinvolved,thoughliferichesandhonour,butnotdefiledwithrichesandhonour,dailylifelookverysimple.Isthemostraretreasurechaigenerousforbear,treatpeoplearoundhim,regardlessoftheirjunior,shestayedtheyarepolite.Hergenerouslyissecondtonone,intimeforotherstotroubleshoot,forothersoffendtheirwordsanddeedswillnothaggleovereveryounce.Again,treasurechai"cold"brilliantandmoving,issqueezingthefeudalmoralthinking,behavior,isdeplorable.

Keywords:

Gentlesedate,well-read,masteringsophisticated,chengmansiondeep,ruthless

前言

《红楼梦》是曹雪芹先生的巨著。

它以贾府为中心，以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为首要资料，经过对贾、史、王、薛为代表的封建贵族家庭，由兴盛到衰落的发展过程及豪华奢侈的日常生活的生动叙述和描写，客观的揭露出封建社会的腐朽与黑暗。

而薛宝钗作为《红楼梦》的一个重要角色，十二金钗之一，被誉为“群芳之冠”。

曹雪芹先生也极爱这样一位女性，用大量的笔墨来描述她的种种，她体态丰满，品格端方，才德兼备，性格大度，是金陵四大家族之薛家的掌上明珠，用山中高士晶莹雪来形容薛宝钗的美。

宝钗身上挂有一金锁，刻着“不离不弃，芳龄永继”八字，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，因此有“金玉良姻”之说。

一个那么温柔懂事，待人知礼，处处为人着想的女性，为什么会一直被众多读者所争议，是她的性格不够好还是长相不算佳？

今天我们就一起来简单的来谈一谈说一说薛宝钗。

一、薛宝钗的性格特点

“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见其亲密之情，形诸声色。

”

从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形象，是封建社会中一位典型的标准的淑女。

这一形象的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。

然而这一封建淑女形象又是复杂的、丰富多彩的。

薛宝钗一出场，便被形容容貌美丽，举止娴雅，是当时正统淑女的典范。

薛宝钗是个很世故、很圆滑的人，即很会做人和处世。

她从来不会发脾气，处处为了别人而做，处处为了和气而作，以至于没有个性，所以贾宝玉不喜欢。

在许多人眼中她对上逢迎讨好,对下笼络收买,甚至被认为是一个居心叵测、阴险狡诈的小人,但仔细琢磨认真思考,她身上体现的慧质、恬淡、宽厚、豁达和知书达礼却闪耀着光芒。

薛宝钗的好人缘是公认的;她是才女，却掩饰自己的能力。

她甘愿做一个贤妻良母相夫教子。

所以说，薛宝钗是所有男人理想的妻子，而非女朋友。

她有着封建女性最标准的品德，“品格端方，容貌丰美”，“行为豁达，随分从时”，荣府主奴上下都喜欢她，作者又说她“罕言寡语，人谓藏愚”，“安分随时，自云守拙”，是封建时期“大家闺秀”的典型。

在贾府上下,她得到的赞誉之词最多、最鲜明，她自信,能干,易于合作,善于解决问题,创造了一个富有亲和力的人际环境。

从薛宝钗的言行中，我们可以看出，她所代表的正是当时那股没落腐朽的封建势力，她同王熙凤、王夫人、贾政一样，认为封建道德，封建礼教是天经地义的、是神圣不可侵犯的。

为人子者，必须要显身立名，走仕途或经济的道路，以光宗耀祖；她以“女子无才便是德”约束自己，并规劝同辈姐妹。

从地位上说，她是封建大家庭中的一个未婚女子，她应避居深闺，洁身自好，遵从父母之命，媒妁之言；从性格上说，她雍容大度“罕言寡语”“随分从时”，凡事三思而后行；从思想上说，她对封建礼教虔诚地信仰，表里如一，乃至忘掉了自身；从容貌和才能上说，她聪明美丽、吟诗作对、针线女红都超群绝伦，让人羡慕。

“会做人”也是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。

宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像林黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是装作看不见听不见，只为心里明白就可以了。

这就使那些平日里做了见不得人的丑事的封建主子们称赞她“会做人”。

宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。

贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。

又将贾母喜欢吃的甜烂之食当做自己喜欢吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢她了”。

王夫人逼死金钏儿后，咱们的宝姑娘跑来王夫人处来安慰她。

把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。

她还说：

“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。

”为了笼络王夫人---她未来的婆婆，宝钗表现得非常大方，表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿，当即回家拿了几身衣服来。

至于受压迫的封建阶级下层统治者，宝钗为刑岫烟掩盖当衣度日的事实，来维护封建统治阶级的地位。

她还设法拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。

甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。

遇到她在宝玉面前谈论仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的名号，自然不能发火，只能埋在心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞叹。

宝钗不仅会做人，而且常常借“做人”的机会来表现自己的才能。

史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。

宝钗告诉湘云要从自家带东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：

“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。

”“会做人”的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙，但实际上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。

她借口请大家，实则是为讨好封建统治的大家长。

她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。

如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。

在我本人看来，薛宝钗是《红楼梦》中的一个重要人物。

她的重要性不仅在于她是宝、黛、钗爱情悲剧的主人公之一，而且还在于这一艺术形象所蕴含的丰富内容，以及这一形象的创新性。

在《红楼梦》中,薛宝钗的主要性格特点是:

工于心计,不甘于平常人生活。

“好风凭借力,送我上青云。

"这两句诗便出自于薛宝钗。

因而作为薛宝钗这个人物的典型性格就是“待人接物不亲不疏、不远不近、可厌之人未见其有冷淡的态度、形诸声色；可喜的人也未见其亲密之情，形诸声色。

”

二、薛宝钗人物分析

薛宝钗她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，表面上看似乎是当时正统淑女的典范，但实际上她骨子里却有着愤世嫉俗的性格因子和颇深的城府。

她心地“善良”，善于“体贴”人，“帮助”人；她心胸开朗、能容人，对尖刻奚落的语言，不做计较。

具有这种雍容大度大家闺秀的“美德”，因而才深得封建家长的欢心。

宝姑娘稳重大方，八面玲珑。

她对不同的人自有一套不同的“社交”方式：

对贾母、王夫人这样的“权威人物”，她尊重顺从；对大观园的其他姐妹，她表现出的是“宝姐姐”的稳重和宽容；对下人，她又显得平易近人，不端架子。

在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常生活中的一言一行为反映她的真实个性。

在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。

她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。

但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”，温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。

她熟谙世故，诚府极深。

“来了贾府这几年”虽然表面上不言不语，安分守已，实则“留心观察”。

因此即使是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水。

甚至就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她：

“很大方”，“会做人”。

作者同情她，她也是“薄命司”里“有命无运的人”。

作者也赞美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。

她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通，就连医药之理，宝钗也略知一二，因此宝玉常常为之赞叹。

她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。

诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。

至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。

的确，薛宝钗是一个才貌双全的少女。

如果薛宝钗生活在现代的社会，她显然是极具亲和力的典范，是情商的顶峰人物，是现代社会的领军人物。

虽然人们对宝钗的做法褒贬不一，但谁能在人际关系上有如此成就也实属不易。

你看她在《柳絮词》的结句：

“好风凭借力，送我上青云！

”真是一副雄心勃勃的样子。

在对待贾宝玉的关系上，薛宝钗也是表面上温柔沉默，佯装不知有「金玉良缘」之事，实际上内心深处早就萌动了爱情。

咱们可以看，她看见袭人在为宝玉绣五色鸳鸯兜肚，就油然产生艳羡之心，终于情不自禁地拿起来替她代刺，这不是天机泄漏，爱情在爆发吗？

一句话，宝钗外表冷漠，内心炽热的心态，恰似一朵含苞未放的牡丹。

贾母称赞她，把她早已视为心中得意的孙媳。

她恪守妇道，但也对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。

她聪明美丽，有文学素养和渊博的知识、她在众姐妹中堪称为一朵丰满而又娇媚的牡丹花。

她的美丽和丰满，也曾引起宝玉的爱慕，她的才学，也曾使李纨感叹，称赞她的诗“含蓄深厚”，她的针线使袭人钦佩叹服。

她的体贴和帮助，也让湘云深为感激。

这一切可以说成是她的个性吧。

三、看宝钗的无情

任是无情也动人,相比黛玉的感性游离于世俗之外，只管诗意的活着。

而薛宝钗却是最理性的人物，她是很现实的活着。

《红楼梦》六十三回群芳夜宴，抓象牙花名签子，薛宝钗伸手一掣，掣出牡丹花的签子：

“艳压群芳”，并有一句唐诗：

“任是无情也动人。

”在曹雪芹对薛宝钗所有描写中，我对此印象最深。

在金陵十二钗中，被塑造的最有争议性、最让我们猜不透摸不明的就是薛宝钗了。

显而易见，她的感情极其冷漠，可这并不妨碍她性格另一面的温柔敦厚，也不妨碍贾府上上下下对她的称赞和喜爱；她学识广博，吟诗弄赋也算是十二钗中的佼佼者，她惯于“装愚守拙”，“一问摇头三不知，事不关己不开口”，宁可泯灭自然天性，生生将自己变成一个随时俯仰，随俗媚俗的“木美人”。

这般毁心弃性，丧失自我，已不是一句“无情”所能负载。

它既是她个人人格的悲哀，也是那个时代整个人性的悲哀。

在对待他人方面，宝钗的冷静与理智令人惊异，王夫人对逼死金钏感到不安；无恶不作的“薛呆子”也对好友的“冷遁”感到伤心。

而青春年少的宝钗在这两件事上的反应却是无比冷静，她没有表现出一点人性的怜悯和同情，只想着如何安慰王夫人，如何安顿跟随哥哥的家人。

甚至对待个人情感，宝钗也能做到“无情”。

她的一生并不是为恋爱而来，而是为一场理想的婚姻而来。

在理智与情感的对峙中，她总能将情感掩藏在理智之下，呈现出“无情”的淑仪风范。

世事洞明的她，早已看出宝黛之间的爱情，却可以能置若惘闻。

她常常巧妙地排挤黛玉，但更多的是出于利益的考虑。

她对权钱利益颇为看重。

与其她姐妹比起来，她的城府极深，却又不像王熙凤，王熙凤聪明毕露，她是绵里藏针，一出“薛宝钗借扇机带双敲”看得令人心惊胆寒。

她令人爱不得也恨不得，我们感慨她的才气，又恼恨她的俗心；我们佩服她的圆滑，又痛恨她的圆滑；我们欣赏她的冷，又惧怕她的冷。

对于她——薛宝钗，我也说不清楚对她到底是一种什么样的感情，感叹居多还是痛恨居多？

可我们要承认，曹雪芹塑造的这个艺术形象是动人的，虽然无情，但依然动人。

四、看薛宝钗的动人

在“花招绣带，柳拂香风”的大观园，黛玉、宝钗无疑是美中魁首。

相对于“娇袭一身之病”的林黛玉来说，薛宝钗的健康美又要略胜一筹。

她“脸若银盆，眼若水杏，唇不点而丹，眉不画而翠”，比黛玉另具一种妩媚风流。

怪不得宝玉为她的雪白一段酥臂，竟然魂悠悠出窍，被黛玉讥为“呆雁”。

曹雪芹把薛宝钗的美表现为一种雍容娴雅之美，倘以儒家的审美标准看来，代表的是一种温柔敦厚的人格理想，“矜而不争，群而不党”，正与她的“安分随时”的性格相契合。

薛宝钗品格端方，容貌美丽，天质聪慧，博学宏览。

她的艺术造诣深，是有口皆碑的。

诗才敏捷，足可与黛玉相媲美。

在多次诗歌比赛中，她是经常夺冠的。

她的诗构思新颖，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄浑厚的风格。

这样，作者又赋予薛宝钗以浓郁的书卷气和优美的诗人气质。

在这些地方，作者对她是赞赏的。

然而才、貌并不是宝钗的最动人之出，曹雪芹要表现的，是这位“品格端方”女子的“人情练达”之动人。

在这方面，率性而叛逆的林黛玉是难以望其项背的。

古语云：

“事上谄者，临下必骄”，而薛宝钗竟然可以两全，以至贾府上下，无一不说她好的。

连深爱林黛玉的作者也忍不住赠了黛玉一句：

“莫怨东风当自嗟。

”薛宝钗秉持世俗的理智，谨守封建妇德，几乎放弃了个人的感情和追求，尽心尽力地维持着封建时代贵族女子的正统风范，一步一步实现她的“好风凭借力，送我上青云”的人生理想：

夫有治国才，妻有停机德。

这也是封建时代女性的最高人生理想。

薛宝钗的所有人情练达都因这个最终理想而带了明显的功利色彩，将纯情少女本该有的朝气和灵性完全给掩盖了。

但这在统治者的眼里，薛宝钗的品行却是最合心意的，也是最动人的。

在《红楼梦》的判词中，曹雪芹评价薛宝钗时说“可叹停机德”，这个“叹”字就颇有意味，这似乎也代表了曹雪芹对薛宝钗的态度。

“叹”，叹她的才貌，叹她的能力，叹她的智慧，叹她的追名逐利，叹她的一生，喜爱痛恨感慨，这些复杂的感情凝聚起来，就凝聚成这复杂的薛宝钗，这“任是无情也动人”的薛宝钗。

作者越是渲染和赞美她的才貌，就越能让人更好地批判她的封建品德。

但同时，作者并不是把她写成一个小丑，而是通过对薛宝钗的批判，来达到谪指封建制度的目的，贬中有褒，褒中含贬，但基本持否定态度，我想，这就是作者对薛宝钗的态度。

曹雪芹用一生心血写就的《红楼梦》成就了伟大，感动了世人。

写出了薛宝钗性格的复杂性。

我认为曹先生只是通过展示几千年来一直处于深闺的女子所罕有的才情。

不管薛宝钗是善良还是虚伪；是有情还是无情，我们只能说薛宝钗代表了一种现实主义，她追求物质的美，是客观实在的。

最后，我想说，薛宝钗尽管遭人非议，但还是淑女典型，是我们后世人学习的榜样。

她是中国传统文化中淑女形象的典型，是中国文化的结晶产物，我们应该从中得到启示，弘扬中华民族优良的传统文化，学习薛宝钗的会做人、会处事，用于建设我们和谐的社会。

参考文献

[1]、曹雪芹：

《红楼梦》，人民文学出版社1990年版

[2]、《漫画宝黛钗》

[3]、《周汝昌答疑红楼梦》。

[4]、《阅读教学方法浅谈》，《教育探索》2000年第9期。

[5]、《走进新课程》，方斐卿.北京师范大学出版社.2002年6月

[6]、《沧浪诗画校释》，郭绍虞，人民文学出版社1991年5月

致谢

历时将近两个月的时间终于将这篇论文写完，在论文的写作过程中遇到了无数的困难和障碍，都在同学和老师的帮助下度过了。

尤其要强烈感谢我的论文指导老师，她对我进行了无私的指导和帮助，不厌其烦的帮助进行论文的修改和改进。

另外，在校图书馆查找资料的时候，图书馆的老师也给我提供了很多方面的支持与帮助。

在此向帮助和指导过我的各位老师表示最衷心的感谢！

感谢这篇论文所涉及到的各位学者。

本文引用了数位学者的研究文献，如果没有各位学者的研究成果的帮助和启发，我将很难完成本篇论文的写作。

感谢我的同学和朋友，在我写论文的过程中给予我了很多你问素材，还在论文的撰写和排版过程中提供热情的帮助。

由于我的学术水平有限，所写论文难免有不足之处，恳请各位老师和学友批评和指正！