中国政治智慧真题精选.docx
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中国政治智慧真题精选
2020年中国政治智慧真题精选
[单项选择题]
1、儒家认为人性本善或人性能善，所以，倡导（）。
A.法治
B.无为而治
C.德治
D.法术势
参考答案：
C
[单项选择题]
2、孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。
与此同时，（）
A.两人都认为，人通过努力可以成为圣人
B.孟子认为，人通过努力可以成为圣人；荀子认为，人通过努力也成为不了圣人
C.孟子认为，人通过努力也成为不了圣人；荀子认为，人通过努力可以成为圣人
D.两人都认为，人即便通过努力，也成为不了圣人
参考答案：
A
[多项选择题]
3、儒家仁爱表现为（）
A.己欲立而立人
B.己欲达而达人
C.己所不欲，勿施于人
D.只有别人，没有自己
参考答案：
A,B,C
[判断题]
4、儒家仁爱主张平等地、没有差别地爱一切人。
参考答案：
错
[判断题]
5、墨家兼爱主张爱有差等。
参考答案：
错
[判断题]
6、化性起伪的伪是指人为。
参考答案：
对
[判断题]
7、荀子认为人性本恶，但有必要并有能力变恶为善。
参考答案：
对
[填空题]
8恻隐之心，（）之端也；羞恶之心，（）之端也；辞让之心，（）之端也；是非之心，（）之端也。
参考答案：
仁；义；礼；智
[填空题]
9道之以（），齐之以（），民免而无耻；道之以（），齐之以（），有耻且格。
参考答案：
政；刑；德；礼
[单项选择题]
10、法家通过“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，与蚯蚓同，失其所乘者也；尧为匹夫，不能使邻人；桀为天子，可以乱天下”的描述，说明如下观点：
（）不足羡，势位足可恃。
A.权力
B.德贤
C.赏罚
D.官职
参考答案：
B
[单项选择题]
11、礼是被（）所认可的调整人与人关系的行为准则。
A.法律条文
B.官吏
C.风俗习惯
D.政府
参考答案：
C
[多项选择题]
12、根据法家对于法的有关论述，胡适先生认为法的性质包括（）
A.法是成文的
B.法是有刑赏辅助实施的
C.法是隐蔽的
D.法是不一致的
参考答案：
A,B
[判断题]
13、法家之术强调审合形（刑）名、循名责实。
参考答案：
对
[判断题]
14、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”的观点体现了儒家精神。
参考答案：
错
[判断题]
15、“背法而待尧舜，尧舜至乃治，是千世乱而一治也；抱法而待桀纣，桀纣至乃乱，是千世治而一乱也。
”上述观点是说，背法而治，其治往往只有偶然性，没有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。
参考答案：
对
[判断题]
16、法家认为，君主的无为不需要以有法为前提。
参考答案：
错
[判断题]
17、儒家文化不仅是纸上经典，也是一种生活方式。
参考答案：
对
[判断题]
18、人治判断是非对错是用物准（即客观标准），法治判断是非对错是用心准（即主观标准）。
参考答案：
错
[判断题]
19、儒家亲亲相隐的原则，只适应在举证层面，不适应在执法层面。
参考答案：
对
[单项选择题]
20、既很认真，又能看破，体现了（）的精神。
A.阳儒阴法
B.礼法互用
C.儒道互济
D.儒表法里
参考答案：
C
[单项选择题]
21、“不以天下大利易其胫一毛”，体现了（）的精神。
A.为我
B.轻物重生
C.儒家
D.法家
参考答案：
B
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[判断题]
22、问题可以理解为现实与理想之间的差距。
取消问题就是在现实中把二者的差距消灭掉，解决问题就是在心理上把二者的差距消灭掉。
参考答案：
错
[判断题]
23、儒家主张为守道而仕，为行道而隐。
参考答案：
错
[填空题]
24（）则兼善天下，（）则独善其身。
参考答案：
达；穷
[填空题]
25子曰：
“不得中行而与之，必也狂狷乎！
狂者（），狷者（）也。
”
参考答案：
进取；有所不为
[填空题]
26夫子怃然曰：
“（）不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？
天下有道，丘不与易也。
”
参考答案：
鸟兽
[填空题]
27子路曰：
“不仕无（）。
长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？
欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其（）也。
道之不行，已知之矣。
”
参考答案：
义；义
[填空题]
28在仕与隐的态度上，儒家的态度是（）仕、道隐，道家的态度是（）仕、身隐，法家的态度是（）仕、反隐。
参考答案：
道；反；禄
[单项选择题]
29、“乐以为乐”的精神，体现的是（）境界。
A.自然境界
B.功利境界
C.道德境界
D.天地境界
参考答案：
C
[单项选择题]
30、“同情的理解”中的“同情”，意味着同情境，即设身处地；意味着同情怀，即将心比心。
有了同情境、同情怀的设身处地、将心比心的同情之后，理解，就达到了一种（）的境界。
A.而立
B.不惑
C.耳顺
D.从心所欲
参考答案：
C
[单项选择题]
31、梁小斌如下诗中的（）句，体现了“文学使不能看见的被看见”的观点。
雨后的大街，笔直地伸向远方，从此岸到彼岸世界， 这中间车辆象流水一般哗哗流淌。
这时，我看见一个戴着太阳帽的孩子，来到岗亭前，和警察亲切地谈话。
而一支全是由小朋友组成的队伍，正和谐、宁静地站在大街的一旁。
我知道他们是在谈论——这支可爱的队伍，通过大街的方法。
我沉思的目光，注视远方，我很激动， 他们一定还谈论了别的，谈到了中国大街的前程，而且还谈到了诗和国家。
……
A.我看见一个戴着太阳帽的孩子，来到岗亭前，和警察亲切地谈话
B.而一支由小朋友组成的队伍，正和谐、宁静地站在大街的一旁
C.我知道他们是在谈论——这支可爱的队伍，通过大街的方法
D.他们一定还谈论了别的，谈到了中国大街的前程，而且还谈到了诗和国家
参考答案：
D
[多项选择题]
32、圣人就是（）。
A.完人
B.纯粹的人
C.天人合一的人
D.有学问的人
参考答案：
A,B,C,D
[判断题]
33、人文教育的目的是使人成为某个专业的专家。
参考答案：
错
[判断题]
34、无所为而为是功利境界，有所为而为是道德境界。
参考答案：
错
[判断题]
35、“诚者，天之道；诚之者，人之道”的观点，体现的是一种功利境界。
参考答案：
错
[填空题]
36被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是（），为善去恶是（）。
”
参考答案：
良知；格物
[填空题]
37孟子曰：
“规矩，（）之至也；圣人，（）之至也。
”
参考答案：
方圆；人伦
[填空题]
38（）的功能是使不能超越的被超越，（）的功能是使不能理解的被理解，（）的功能是使不能看见的被看见。
参考答案：
哲学；历史；文学
[判断题]
39、理性思维的特征是比较狂热而不是冷静，比较理想化而不是务实。
参考答案：
错
[判断题]
40、实用理性是一种立足实际、讲求效用的理性思维。
参考答案：
对
[判断题]
41、在强调中庸的孔子看来，中就是固定不变的与两端等距离的中间点。
参考答案：
错
[判断题]
42、邓小平“摸着石头过河，走一步，看一步”的“摸论”所体现的渐进理性，是以人的理性无限或人的能力无限的观点为基础。
参考答案：
错
[判断题]
43、按照“摸论”所体现的渐进理性的思维方式看问题，达到目标的方式不是一步到位，而是不断接近；达到目标的过程，是不断试错的过程，需要在撞击反射中根据反馈不断调整方向。
参考答案：
对
[填空题]
44理性思维处理问题的方式，往往表现为两利相权取其（），两（）相权取其小；有利则行，无（）则止；用最小（）获得最大收益。
参考答案：
大；害；利；成本
[填空题]
45李光耀治国理政强调以行得通为原则。
他说，制度不是因为（）才可行，而是因为（）才好。
参考答案：
好；可行
[单项选择题]
46、张载所说的“有象斯有对，对必反其为。
有反斯有仇，仇必和而解”，体现了中和思维中的（）的原则 。
A.亦A亦B
B.A而B
C.A中有B
D.不A不B
参考答案：
C
[单项选择题]
47、新加坡处理劳资矛盾时遵循的“共同作出适当牺牲”的原则，体现了（）的精神。
A.竞争
B.回避
C.迁就
D.妥协
参考答案：
D
[单项选择题]
48、“不偏之谓中，不易之谓庸。
”这里，“不易”的“易”是指（）。
A.容易
B.简易
C.变易
D.易经
参考答案：
C
[多项选择题]
49、一分为三的中和思维的具体形式有（）等等。
A.非此即彼
B.有此无彼
C.亦A亦B
D.A而B
参考答案：
C,D
[判断题]
50、中就是静态的和，和就是动态的中。
参考答案：
对
[判断题]
51、孔子主张以德报德，以怨报怨。
参考答案：
错
[判断题]
52、大智若愚、大巧若拙违反了中和思维。
参考答案：
错
[判断题]
53、一张一弛，讲的是对立双方一主一辅。
参考答案：
错
[判断题]
54、温而厉，讲的是对立双方必须平衡发展。
参考答案：
错
[判断题]
55、“六经皆为我注脚”，表现的是我注六经。
参考答案：
错
[判断题]
56、我注六经是我为六经服务，即经典说的是什么，我就解释成什么；六经注我是六经为我服务，即我想说什么，就说经典说的是什么。
参考答案：
对
[判断题]
57、新道家对孔子所说的“回也其庶乎，屡空”的解释是“颜子……遗仁义，忘礼乐，隳支体，黜聪明，坐忘大通，此忘有之义也。
忘有顿尽，非空如何？
若以圣人验之，圣人忘忘，大贤不能忘忘。
不能忘忘，心复为未尽。
一未一空，故屡名生也焉”。
其表现的方法是我注六经。
参考答案：
错
[判断题]
58、新道家尽管是道家，却认为孔子甚至比老子、庄子更伟大。
他们认为，孔子没有说忘，因为他已经忘了忘；孔子也没有说无欲，因为他已经无欲于无欲。
上述认识体现的是一种六经注我的方法。
参考答案：
对
[判断题]
59、“社会主义是否有弊病，在于如何为社会主义下定义”的观点，强调的是我注六经的方法，排斥的是六经注我的方法。
参考答案：
错
[判断题]
60、根据朱熹的哲学，车船之理在车船发明之前就已经存在。
参考答案：
对
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