教学检测哈尔滨三中学年度上学期高一第一模块考试.docx
《教学检测哈尔滨三中学年度上学期高一第一模块考试.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《教学检测哈尔滨三中学年度上学期高一第一模块考试.docx（20页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
教学检测哈尔滨三中学年度上学期高一第一模块考试
教学检测：
哈尔滨三中2017—2018学年度上学期高一第一模块考试
哈三中2017—2018学年度上学期高一第一模块考试语文试卷一、基础知识及常识
1.
下列各句中，加点的成语使用正确的一项是
A.
联合国大会曾经两次召开会议，讨论是否应该废除死刑的问题，但因各方立场南辕北辙，讨论无果而终。
B.
他潜心于文字学研究，身居书斋十多年，焚膏继晷，颇下了一番“头悬梁锥刺股”的功夫，终于取得了令人瞩目的成就。
C.
去年我国电子商务交易总额高达10万亿元，其中网络商品零售额超过了1.8万亿元，凭此成绩，我国当仁不让地跃居全球网络商品零售榜首。
D.
家庭条件的优越和父母的溺爱，养成了他傲慢狂妄的个性，不管对谁都侧目而视，一副天不怕地不怕的小霸王样子。
【答案】B
【解析】试题分析：
A项，“南辕北辙”：
心里想往南去，却驾车往北走。
比喻行动和目的相反。
对象错配。
B“焚膏继晷”：
膏，灯油。
晷，日影。
点燃灯烛来接替日光照明。
形容夜以继日地用功读书或努力工作。
C项，“当仁不让”：
泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。
搭配不当。
D项，“侧目而视”：
不敢从正面看，斜着眼睛看。
形容畏惧而又愤恨。
望文生义。
2.
下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是
①科技公司推出的可穿戴设备，为生活提供了多种可能，如戴上一副眼镜，就可以进入惟妙惟肖的虚拟世界。
②石油测井放射源，是国家专控的危险物品，与放射源打交道的测井员工常被社会误解，有着难言之隐的苦衷。
③我们每个以汉语为母语的人都应具有母语保护的意识，自觉地去保护它，但过犹不及，保护母语也要注意适度。
④在广场又一次见到了那个人，老远地她就看到了我，向我招手，笑容可掬地走到我面前，问寒问暖，像位老大姐。
⑤身处高三冲刺阶段的我们意气风发、斗志昂扬，为了自己的理想，为了父母的期待定将踌躇满志，全力以赴。
⑥我国著名的书法中，雄浑大气的颜体与颜真卿刚直的性格相维系；龙飞凤舞的草书与张旭旷达的性情相对应。
A.①②⑤
B.①③⑥
C.②④⑤D.
③④⑥
【答案】D
3.
下列各句中，没有语病的一项是
A.
科学工作者需要开阔的心胸，就是和自己学术观点不一样的同行也应坦诚相待，精诚合作。
B.
她的创新设计投入生产仅三个月，就为公司带来了丰厚的利润，为这项设计付出的所有努力和取得的成绩终于得到了回报。
C.
建设部要求，各地要把风景名胜资源保护工作放在极其重要的位置，采取切实有效措施，保护风景名胜资源的真实性和完整性。
D.
工厂实行了生产责任制以后，效率有了明显提高，每月废品由原先一千只下降到一百只，废品率下降了九倍。
【答案】C
【解析】试题分析：
A项，成分残缺，“同行”缺少介词支配，在“和”字前加“与”。
B项，结构混乱，偷换主语，在“为这项设计付出的所有努力”前加“她”。
D项，不合逻辑，“下降”后面不能接“倍数”。
点睛：
结构混乱是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象，暗换主语表现为句子前面没有主语，而前句的主语不能作该句的主语。
此题选项B项因暗换主语造成结构混乱。
4.
下列各句中，没有语病的一项是
A.
为确保“二十四节气”的代际传承，在文化部等多部门的努力下将联合推出《二十四节气五年保护计划》等相关条例。
B.
最近，各种保健品公司推出的所谓保健产品花样繁多，价格极高。
在购买者中，老年人的需求往往是最容易受骗的人群。
C.
到目前为止，来自全国各地的捐款已经达到20万元，这笔善款将全部用于这个孩子的生理以及心理康复的治疗费用。
D.
百年来，中华书局一直以传承文明为己任，本着守正出新的原则，整理出版了大批古籍，也推出了许多高水平的学术新著。
【答案】D
【解析】试题分析：
A项，成分残缺，介词湮没主语，删去“在……的努力下”。
B项，搭配不当，“老年人的需求”不是“群体”，删去“的需求”。
C项，结构混乱，删去“费用”。
5.
下列各句中语言表达得体的一项是
A.
这张我和您还有您家父的合影，对我弥足珍贵，我一直惠存着。
B.
您的大作已经拜读，唯几处有疑，特致函垂询。
C.
新居落成，为答谢您，特于府上备下薄酒，恭请莅临。
D.
奉上拙作一本，鄙人才疏识浅，书中谬误甚多，特此敬请斧正。
【答案】D
【解析】试题分析：
A项，“家父”“惠存”；B项，“垂询”；C项，“府上”不当。
6.
某学校文学社发出了一封邀请信，请某知名作家担任顾问，下面的用语最得体的一项是
A.
我们敬请您担任我社顾问，您如能应允，将是我们莫大的荣幸。
B.
您若接受邀请成为我社顾问，将令我社蓬荜生辉，望不吝赐教。
C.
我们荣幸地聘请您为我社顾问，您定会欣然受此殊荣，敬望如约。
D.
我社亟需您的鼎力相助，故请您担任顾问，敬请雅正，万勿推辞。
【答案】A
【解析】试题分析：
B项，“蓬荜生辉”；C项，“殊荣”；D项，“雅正”不当。
7.
下列各项中关于古代文化常识表述有错误的一项是
A.
《史记》对后世史学发展产生了深远影响，司马迁首创的纪传体为后来历代“正史”所传承，“二十四史”全都是纪传体史书。
B.
五声也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级，“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声调。
C.
“先帝创业未半而中道崩殂”中的“崩”指帝王死亡，《礼记》记载，“天子死曰崩，诸侯死曰不禄，大夫曰薨，士曰卒，庶人曰死。
”
D.
北斗七星，指在北方天空的七颗亮星，排列如斗杓，故称“北斗”。
《小石潭记》用“斗折蛇行”形容溪水像北斗星排列那样曲折。
【答案】C
【解析】试题分析：
应为“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
8.
下列各项中关于古代文化常识表述有错误的一项是[来源:
学&科&网Z&X&X&K]
A.
“祖道”是指古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。
《荆轲刺秦王》中“至易水上，既祖”中的“祖”就是“祖道”。
B.
《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也”中的“牺牲”，是指祭祀或祭拜用的纯色全体牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。
C.
《送东阳马生序》中说“既加冠，益慕圣贤之道”，加冠是指古代男子到二十岁时，举行束发戴帽的仪式，表示已成年。
D.
年号是中国古代的一种纪年方式，《岳阳楼记》中“庆历四年春”、《桃花源记》中“晋太元中”、《曹刿论战》中“十年春”都是这种纪年方式。
【答案】D
【解析】试题分析：
“（庄公）十年春”是王公即位年次纪年法。
9.
对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是
A.
若舍郑以为东道主（《烛之武退秦师》）
以为：
认为
B.
樊将军以穷困来归丹（《荆轲刺秦王》）
穷困：
贫穷
C.
备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）
非常：
意外变故
D.
未有封侯之赏，而听细说（《鸿门宴》）
细说：
详细叙述
【答案】C
【解析】试题分析：
A项，以为：
“把他当做”；B项，穷困：
精神潦倒，走投无路；D项，细说：
奸细。
10.
“烛之武退秦师”中的“退”译为“使……撤退”。
这种名词、形容词或动词作谓语时表示“使宾语怎样”的文言现象称之为使动用法。
下列各项中加点词不属于此类用法的一项是。
A.
凄神寒骨，悄怆幽邃（《小石潭记》）B.
阙秦以利晋（《烛之武退秦师》
C.
使使以闻大王（《荆轲刺秦王》）
D.沛公欲王关中（《鸿门宴》）
【答案】D
【解析】试题分析：
D项，“王”，译为“称王”，名词动用。
11.
一般来说，宾语都是放在动词或介词后面的，但也存在宾语前置的情况。
如“沛公安在”（《鸿门宴》）译时应将语序调整为“沛公在安”。
下列各项不属于此类特殊句式的一项是。
A.
微斯人吾谁与归（《岳阳楼记》）B.
夫晋，何厌之有（《烛之武退秦师》
C.
将军岂有意乎（《荆轲刺秦王》）D.
大王来何操（《鸿门宴》）
【答案】C
12.
下列对两首诗（曲）理解正确的一项是
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？
烟波江上使人愁。
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
A.
作者都借用所见之景来抒发情感。
B.都是作者登楼远眺的所见所思。
C.
都描写了荒凉萧瑟的秋季景象。
D.
都刻画了作者归乡途中的心情。
【答案】A
【解析】试题分析：
B项，《天净沙·秋思》不是登楼远眺；C项，“小桥流水人家”不是“荒凉萧瑟的秋景”；D项，《黄鹤楼》不是“归乡途中”。
点睛：
诗歌的对比阅读有两种情形，一种是一道题目中出现两首诗歌，运用一首诗歌和课本中的一首诗歌进行对比，一般选择课本的首歌都是要求背诵的名篇。
命题方式有比较异同、相同点或不同点，有时给出比较的对象，有时不给。
如果给出就按要求进行比较，如果不给可以从诗歌的意象的选取、诗歌的意境特征、情感差别、手法的运用、写景的角度、诗歌的格调等方面着眼分析，此题乙选择题的方式比较，注意从手法和内容的角度分析。
13.
下列对诗歌理解有误的一项是
送友人
李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
A.
首联通过环境描写渲染气氛，衬托出朋友依依惜别之情。
B.
颔联直叙眼前发生之事，表达对乘船远离的朋友的关切。
C.
颈联以“浮云”、“落日”作比，背景廖阔，情景相融。
D.
尾联中的“挥手”与“萧萧”再现了分别时的动人场景。
【答案】B
【解析】试题分析：
B项，应是“想象离别之后的情景”。
点睛：
诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和思想情感，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义和故意拔高等，错误选项一般都较明显。
此题B项弄错虚实关系。
二、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
墨法思想与秦的富强
华夏文明第一次系统、深刻地进行自我批评、从而展开一场文明自我更新的思想大解放运动，这主要就体现在战国时代墨家和法家的思想中。
墨法学说，可谓此后一切中国改革，变法思想的源泉。
墨法两家，成于魏，归于秦。
墨翟、孟胜、吴起、商鞅这些人之所以艰辛辗转，四处碰壁，这主要就是由于当时?
“魏康楚富，齐淫吴巧”，即发达地区民风奢华，文明积习太深，听不进批评意见，更不愿展开自我批评，特别是墨子所倡导的“艰苦奋斗”这一条，在文明发达的地区，非但难行，而且难听。
能够接受墨法思想的，最终证明是被文明核心区视为“戎狄”的秦。
正因为秦在七国之中开化最迟，尚不存在六国那样庞大的既得利益阶层、贵族世家集团，因此，墨法“官无常贵，而民无终贱”“有为则上，无能则下”的平等政治主张，方才能够在秦地得以实行。
正因为贵族、世家的力量还没有形成，正因为“不党（党：
偏私）父兄，不偏富贵，不嬖（嬖：
宠幸）颜色”乃是秦的民风，以至“王亦不爱其家”，故“上同而下不周比（周比：
结党营私）”“王子犯法，与庶民同罪”的“户籍连坐”制度，亦才能够在秦地顺利推进。
而更为重要的是，正因为秦开化最迟，百姓极不善言辞文饰，不存在一个靠巧言夸色、舞文弄墨发达起来的智识阶级，故商鞅那一套以“农战”立国的思想，方能在秦地大受欢迎，吴起自鲁赴魏，又去魏适楚，而商鞅亦自中原最发达的魏亡命入秦，他们所献出的强国之策，首先就是对华而不实、只说不练的中原文明弊端的诊断和分析，在文明反思的基础上，他们方才转而倡导一种埋头苦干、只练不说的新文化品质。
于是，开化最迟、民风淳朴的戎狄秦地，便这样成为他们培植新文明的试验田。
这是秦人艰苦奋斗精神的起源，这更是秦走向富强的动力。
商鞅在《商君书·农战》中，曾比较“境外”的秦地与“境内”的中原文明。
他认为由于中原地区文明发达，方才养成了盘根错节的贵族世家势力，方才铸成了导致阶级分化的富豪大贾集团，方才重用巧言令色，只说不练的智识阶层。
而此三者具备，固可谓文明之成就，但也却正是“求荣取辱”“政怠宦成”的开端，是“人亡政息”——即国家危亡的征兆，是文明走向异化的开始。
作为“戎狄”的秦，之所以能据天下之雄图，最终统摄四海，扫荡群雄，这就是秦人的生活朴素、务实使然，秦人正是以朴素的?
“又战斗来又生产”、以南泥湾开荒般的“农战”精神，最终战胜了中原文明之骄奢淫逸。
秦的改革蓝图，其实就来自中原精英对于自身文明弊端的自我批评，这种自我批评，最终演化成“西戎”之秦对于中原文明所进行的“武器的批判”，秦王扫六合，乃是中国文明艰苦奋斗精神的第一次胜利、中华民族第一次自我更新。
《荀子·疆国》亦曾赞美秦的朴素民风说“其百姓朴，其声乐不流污，其服不挑”，又说“其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信”。
荀子观察到的，恰是百年之后，中华文明在秦甦生的基础。
这个主张艰苦奋斗的新文明，就是墨法政治理想的高度实现。
（节选自《中原与夷狄：
两种文明的砥砺》，有删改）
14.
下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.
墨法思想对中华文明影响巨大，中华文明的首次系统而深刻的自我批评和开展自我更新的思想解放运动无不体现在其中。
B.
墨家法家倡导的政治主张既难行又难听，所以在民风奢华，缺乏开放的胸怀与自省精神的发达地区没人理睬。
C.
墨法思想强调选贤任能应不问贵贱，反对结党营私，主张贵族与平民在法律面前平等。
因此，这些思想在秦国得以落实。
D.
墨法思想是建立在中原文化精英对中原文明弊端进行诊断和分析的基础上的，它为“西戎”之秦提供了改革蓝图。
15.
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.
文章第二段分析了墨法思想成于魏却归于秦的原因，论述了中原文明自身存在的弊端。
B.
文章通过中原发达地区与“戎狄”之秦的比较，论证了两种文明在发展过程中的关系。
C.
文章以秦国最终一扫六合、雄据天下，论证了朴素、务实的精神在文明发展中的重要性。
D.
文章介绍墨法思想后，分析了开化最迟的秦国富强的原因，并论证了富强带来的影响。
16.
根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.
墨法思想培养了秦人艰苦奋斗的精神品质，推动秦国走向富强，并最终统摄四海，说明墨法政治理想在秦得以高度实现。
B.
商鞅的“农战”立国思想与秦国百姓不善言辞文饰，不喜欢舞文弄墨、巧言令色，作风务实的国情相适应，因此大受欢迎。
C.
中原地区各国贵族世家、富豪大贾、智识阶层的出现，是其文明发达的表现，但也是中原地区文明异化的开端。
D.
荀子观察到并高度赞扬了体现在百姓与官吏身上的秦人的朴素风气，他还预见到了百年后中华文明在秦的兴盛辉煌。
【答案】14.D
15.B
16.D
【解析】
14.
试题分析：
A项，范围有误，“这主要就体现在战国时代墨家和法家的思想中”；B项，判断性质有误，并非墨法思想“既难行又难听”，文中仅以“艰苦奋斗”为例进行说明；C项，强加因果，墨法思想在秦国得以落实是“因为秦在七国之中开化最迟，尚不存在六国那样庞大的既得利益阶层、贵族世家集团”。
15.
试题分析：
“论证了两种文明在发展过程中的关系”有误，文章比较中原发达地区与秦，是为论证秦国的富强在于生活朴素、务实求真，而非证明二者关系。
点睛：
论述类文本阅读的阅读材料是一篇小论文，所以要明确文章的三要素：
论点、论据和论证法法。
答题时注意判断中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
此题论点概括错误。
16.
试题分析：
荀子观察到的不仅是“秦人的朴素风气”，且“预见”有误。
（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
这些桥
冯文超
昆仑险，唐古拉高，在两山之间的铁路线上，火车轰隆隆地驶过几百座铁路桥。
那些桥最长的达十几公里，绵延望不到边。
列车驶过的铿锵声仿佛是桥在歌唱。
那不是小夜曲，也不是咏叹调，而是英雄交响曲。
那种铿锵声调，无论是彻骨严寒的风雪天气，还是紫外线强烈的炎夏，只要有列车通过时，你都会听到。
应该说，列车通过时，是桥最激动的时刻，自然也是它体现自身价值的时刻。
桥是沟通的纽带，逢山修路，遇水架桥。
纵观天路上的这些桥，没有仪态万方的造型，没有浓艳色彩，当然也有拉萨河大桥那哈达般洁白优美造型的，但大多数是普普通通的混凝土结构桥。
远远望去，呈现的是水泥、钢铁、石子，是一种力的展示。
望着它，如望男子汉雄健的脊梁，敬畏感油然而生。
桥常常是和水连在一起的，可是青藏铁路上的桥不光是跨水而过，无水也有桥。
这里以桥代路，其原因是火车过冻土地带要架桥，给野生动物设置通道也要架桥，让它们从桥洞通过。
有水的桥自然都一样，说说没水的桥。
天路上给野生动物铺设通道的桥，最有代表性的是清水河大桥，长度为十几公里，桥墩有一千多个，是青藏铁路上最长的桥，远望如一架天梯直抵远处洁白的雪山。
它的桥孔就是野生动物的通道，让那些没翅膀的生命从中滑翔。
桥隧车间主任靳东发告诉我，每年草滩上野花点点竞妖娆时，通道便开始热身了。
灰褐色、土黄色的藏羚羊开始迁徙，去卓乃湖交配繁衍，一批接一批，而最大的一批，竟有几千只，浩浩荡荡地通过通道。
头羊走在前边，两只长犄角像仪仗队的指挥杖，如将军带领着一支长长的队伍去远征。
它们快速过桥洞时，像士兵奔赴战场，闪电一般快，颇为震撼。
这时，正在干活的桥隧工们会立即放下工具，也快速钻进隐蔽处，屏声敛息，不打扰这些可爱的西部的精灵。
一次，一只小藏羚羊见桥头铁路防护网里长着青草，就去吃，头卡在网格里不能动。
工人们把它救出来，用牛奶喂养，然后放生。
从此以后，防护网换成密度更高的网格，再没有藏羚羊被卡住。
这座清水河大桥上走火车，下走野生动物。
天气好时，从昆仑山飘来的白云如长长的哈达舒展着、缭绕着，而远处唐古拉雪山送来清凉的风，宽阔的草滩虫吟鸟唱，悠闲的野生动物欢乐蹦跳，桥也叩动多孔清风，与人、与大自然和谐交谈。
一对自驾的旅行者在桥边沿路上丢了一个包裹，里边有现金、衣服，想着肯定是找不到了，略感绝望地问了一下桥隧工，结果完整地找到了包裹，里面的东西丝毫不差。
感激的旅游者望着那一张泛着高原红的脸，心里发热，将新款的冲锋衣送给小伙子。
小伙子喜欢极了，拿出自己一件工作服（上边有橙黄防护色彩和一个鲜红的铁路路徽）回赠给旅游者，俩人高兴地穿着互换的衣服合了一个影。
旅游者说，穿上这件衣服，握着他的手，好像心灵上搭了一座桥！
这些桥架在山水之间，冻土之上，起着连接沟通的作用。
高寒缺氧、烈日暴晒，狂风飞沙，不管山险水恶，或是荒漠旷野，它都恪守着职责，对于“担当”这个词受之无愧。
桥是有灵气的，有血肉的，有人情的。
人们对桥是感恩的！
行驶过青藏铁路的人，会记住雪山、草原、湖泊，也会记住这些铁路桥吧？
（摘自2016年10月17日《人民日报》，有删改）
17.
下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是
A.
文章第一自然段总领全篇，简要介绍了青藏铁路桥的位置，同时运用比喻手法突出铁路桥的价值，也为全文奠定了雄壮的基调。
B.
文章第二自然段运用对比手法突出大多数青藏铁路桥没有优美的姿态、艳丽的色彩，有的只是质朴和雄健，这也为后文写桥隧工人做了铺垫。
C.
文章第五自然段运用比喻、拟人的手法形象生动的描绘出藏羚羊穿过青藏铁路桥洞时的震撼场面，笔墨饱满，读来给人以催人奋进的力量。
D.
文章最后一段以揣测的语气作结，婉转地赞美了这些桥以及设计、建造、养护这些桥的劳动者们，同时，在结构上呼应开头，也照应了题目。
18.
文中划线的部分有何作用？
请简要分析。
19.
本文中的“桥”有什么含义，请结合全文简要分析。
【答案】17.D
18.
①本段写景用诗意的笔墨描绘了一幅自然与桥优美的画面。
②突出人与自然的和谐。
③侧面表现了桥隧工人保护环境的意识。
19.
①交通之桥，沟通不同地域。
②和谐之桥，沟通了人与大自然。
③心灵之桥，沟通人与人之间的关系。
【解析】
17.
试题分析：
这类题目综合性比较强，所设选项往往会涉及全文，因此解答时要认真阅读整篇文章，找到选项对应区间，仔细对比选项得出答案。
A项“总领全文”“奠定了雄壮的基调”错，B项“为后文写铁路工人做了铺垫”错，C项“给人以催人奋进的力量”错。
18.
试题分析：
第五段画线部分从内容上看，写的是桥所在地的美景，蓝天白云，动物悠闲，桥“与人、与大自然和谐”统一，表现的是人与自然和谐共处的景象。
再联系上文来看，这种美景恰是工人们在工作中注重保护动物，注意保护植被的结果，由此可总结出这段文字侧面表现了桥隧工人的环保意识。
19.
试题分析：
文中说“桥是沟通的纽带”，这是对桥的总体解释。
第二段中“逢山修路，遇水架桥”，写的是桥的本义，也就是交通之桥；第四段、第五段“它的桥孔就是野生动物的通道，让那些没翅膀的生命从中滑翔”“桥也叩动多孔清风，与人、与大自然和谐交谈”，这里的桥沟通了人与大自然，也就是和谐之桥；第六段写了一个旅游者和桥隧工人的故事，“好像心灵上搭了一座桥”，这里突出的是桥在人与人之间的沟通作用，也就是心灵之桥。
点睛：
本题考查对词语含义的理解，一般的解题思路是：
对内涵比较丰富的词语要注意联系上下文，进行分析，答题思路：
上下勾连，对使用特殊表现手法的词语，就要抓住它使用的表现手法进行分析。
答题步骤：
还原手法＋作用＋情感（把握修辞——由表及里）。
本题就是要答出桥的本义——交通之桥，比喻义——和谐之桥，象征义——心灵之桥。
三、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下列小题。
郅都者，杨人也。
以郎事孝文帝。
孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。
尝从入上林[注]，贾姬如厕，野彘卒入厕。
上目都，都不行。
上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：
“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？
陛下纵自轻，奈宗庙太后何！
”上还，彘亦去。
太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。
济南氏宗人三百余家，豪猾，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。
至则族灭氏首恶，余皆股栗。
居岁余，郡中不拾遗。
旁十余郡守畏都如大府。
都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。
常自称曰：
“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。
”
郅都迁为中尉，丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。
是时民朴畏罪自重而都独先严酷致行法不避贵戚列侯宗室见都侧目而视号曰“苍鹰”
临江王征诣中尉府对薄，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。
魏其侯使人以间与临江王。
临江王既为书谢上，因自杀。
窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。
孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而使道之官，得以便宜从事。
匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。
匈奴至为偶人象郅都，令骑驰射，莫能中，见惮如此。
匈奴患之。
窦太后乃竟中都以汉法。
景帝曰：
“都忠臣。
”欲释之。
窦太后曰：
“临江王独非忠臣邪？
”于是遂斩郅都。
[注]上林：
上林苑，秦汉时期的皇家园林。
20.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.
是时民朴/畏罪自重/而都独先严酷致行法/不避贵戚列侯宗室/见都侧目而视/号曰“苍鹰”/
B.
是时民朴/畏罪自重/而都独先严酷致行法/不避贵戚/列侯宗室见都/侧目而视/号曰“苍鹰”/
C.
是时民朴/畏罪自重/而都独先严酷/致行法不避
升级会员 