高中语文散文阅读专项训练试题与答案.docx
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高中语文散文阅读专项训练试题与答案
高中语文散文阅读专项训练试题与答案
一、阅读下面的文字，完成后面的题目。
天 湖
海 桀
①走进西部，你不可以不去看湖，看那高天大地上独有的液态的翡翠，看那独属于世界第三极的纯粹的原始，看那浑古苍茫中的生命的鲜活。
②那是可以触摸到的真实的梦啊！
视觉里，湖天一色，长云横空。
倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面莹波荡漾。
满眼都是湿漉漉的清逸，一如天然的水墨。
③你向她走去。
④天地安详，净若装饰，却又毫不虚玄，那实实在在的鲜美质感，那青春弥漫的天灵之光，使人在茫茫然然、浩渺无涯的醺然里充满生命的自豪。
心灵里清辉熠熠，通明如澈。
恍恍惚惚间，似有一条曲曲弯弯的小路，在洒满光斑的湖面上诱惑着，浮迤着——它伸向太阳，伸向尽头，伸向谜一般的深处，却又分分明明铺展在脚下……
⑤地球上的喜马拉雅海消失了。
而这片湖水却更加年轻，更加美丽，更加温情，像一位默默无语的仙女，静静偎依在雪山的怀抱；又像是一轮永远皎洁、永远安宁的满月，在那幽远而又孤独的清澈里，在那只会消失不会变老的诗意中，守望着那个终极的谶语……
⑥天湖的独异举世无双。
她的周围没有亭台，没有飞檐，没有园艺，没有楼阁；不见帆影，不见闹嚷，不见气象万千的云雾缠绵，连最最普通的一棵小树都不长……所有的只是云，只是雪，只是湖，只是草显示出的坦然。
所有的只是自然叠积出的圣洁的山，仙灵的水。
⑦无限静卧于斯。
面对这样的境域，你生命的孤独，本能的渴望，会就此蜕变。
距离消失了，坦途历历。
⑧你只想再看一眼真切的雪山、冰川、草原；你只想再领略一次三伏的清凉，超凡的意味，归宿的自然；你只想在荒野的深处，看着瀚海落日的苍凉，走向真朴，走向纯粹……继而，在突如其来的孤寂中，在恍如隔世的空寂里，在幽梦般的清逸和爱悦般的境界中，忘记尘世的喧嚣和魅惑，忘记所有的烦闷和苦恼。
心啊，如汪洋中的船，高扬着鼓胀的帆，全部的目的和向往都只会是那可以真正落脚的弥漫着人烟和爱意的村庄与大地。
⑨然而，像日落后星辰的闪耀一样，当你回到都市，回到那个被欲念之力旋转不已的尘世的轨道上，你会在楼群的挤压中、酸雨的雾霭中、烦嚣的昏冥中、应酬的喟叹和无常之苦的缘分中想起这片美如理想的蓝色，想起她乳汁般的纯净；想起她超拔的仙姿，恍然间，别梦依稀，心里充满空寥的忧伤。
⑩于是，你在自我的影子里结识安慰，在人生的沉浮中呼唤真情，在迷惘的苦痛中虚拟现实，在无序的回味里吟诵自然……既而，怀着稽首的肃穆，怀着洗礼的庄严，怀着对阴柔的向往，怀着对挚情的依恋，思念那西部的奇伟浩瀚，思念那独属于荒野的纯净，思念那原始的真实，思念那你曾触摸过的鲜活的梦境。
⑪永无宁静的心啊，如婴儿的眼睛，在那片超凡的泰然里，在那摇篮的煦暖里明亮着、闪烁着……
⑫你或许会说，西部的天湖的确很美，可我更喜欢长江黄河，我赞美大海的瑰丽，我崇拜汪洋的宏伟。
⑬我知道，在你心的屏幕上，一旦离开，天湖就正在远去，像退潮的浪花，苍茫在微濛濛的天际……
⑭一块块赤褐色的岩石袒呈开来，一片片鱼鳞状的沙滩裸露而去。
⑮可是我要说，你还是忘不了天湖啊！
那天外世界的干净，那自然原始的真朴，那对生命本质的贴近，多么深孚，多么坦然；多么沉静，多么空灵；多么神秘，多么纯粹。
寻阅一次，就会成为生命链条上的一个链扣。
无须想起，不会忘记。
没有痛苦，不思喜悦；没有哀伤，不求幸福……所有的只是那亲爱之中的本真的渴望，所有的只是那深不可测的生命的悲壮和交响……
⑯不知今晚是否有梦，如果有，一定是湖。
（选自《经典美文》，有删改）
1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．天湖的特异，主要表现在她古朴、安谧、空灵、和谐等优美动人的意境，这些给作者以深深的生命感悟。
B．“永无宁静的心啊，如婴儿的眼睛……”一句运用比喻的手法，形象地抒发了作者离开天湖后对天湖真挚而纯洁的依恋之情。
C．这篇散文以深邃凝重的意蕴、强烈的生命意识和丰富的精神内涵而独具魅力。
D．本文写出了天湖的独特之美，她美丽迷人的景色比长江黄河还要宏伟瑰丽，让人的心灵为之震撼。
解析：
选D D项，“比长江黄河还要宏伟瑰丽”于文无据。
原文是说有人喜欢长江黄河，这是为了说明天湖具有另一种独特的美。
2.
文章以“不知今晚是否有梦，如果有，一定是湖”作为结尾有什么用意？
请简要分析。
（6分）
答：
参考答案：
①与文章开头部分“那是可以触摸到的真实的梦啊”遥相呼应，使结构更加严密完整。
②表达了作者对美好天湖的深沉怀念，达到言已尽而意无穷的艺术效果。
（每点3分）
3．本文主要运用了哪些手法来写天湖的美？
请结合全文简要分析。
（6分）
答：
参考答案：
①直接描写，绘形绘色，写出了天湖的清澈、静谧、古朴而神秘之美。
②运用比喻、比拟手法，将天湖比作“液态的翡翠”“天然的水墨”“静默无语的仙女”“永远皎洁、永远安宁的满月”等，形象生动地展现出天湖的纯朴、柔静之美。
③运用对比的手法，将天湖的开阔、明净、静谧、安详与都市的拥挤、污染、烦杂、喧嚣对比，更鲜明地突出了天湖迷人的优美景色。
（每点2分）
★4.
文章由“天湖”而展开，请梳理作者的写作思路。
（6分）
答：
参考答案：
运用纵横交错式的思路顺序展开，既有时间顺序，又有空间顺序，还有对比式。
（3分）第①②③段写在西部可以去看天湖，第③段与第⑨段有明显的时间顺序，前者走近天湖，后者离开天湖回到都市；（1分）第④～⑧段则是按照空间顺序描绘天湖景象；（1分）第⑨～⑯段通过议论、抒情，赞叹天湖之美，其中，第⑨段与第⑫段又是运用对比的思路展开。
（1分）
二、阅读下面的文字，完成后面的题目。
湖底的书香
白荣敏
①湖泊是造化的眉眼。
那一汪清凌凌绿莹莹的湖水，给粗犷的大山增添了一些柔媚。
翠屏湖，让汉子一样的闽东山区古田县，有了诗性的润泽。
②翠屏湖是一个人工湖。
我们造访的时节，它还未进入汛期，发电用水使翠屏湖水位降低，露出了一溜儿黄色的土棱。
新建的溪山书画院就在景区的入口处附近，看着崭新的建筑，我体味到当地政府和有识之士的用心，因为我知道，真正的旧溪山书院已被淹没在湖底的某一处。
③我的目光投向了烟波浩渺的湖面，那碧澄澄的深处还依稀闪现着朱子的身影。
④宋宁宗庆元二年，韩侂胄发动了反对道学的斗争，称道学为“伪学”，进而列“逆党”名单五十九人，朱熹名列第五。
朝廷对与“伪学”有牵连的人进行打压。
原来与朱熹交游的朋友和跟随朱熹的门人，贬的贬，逃的逃，叛的叛。
庆元三年，年近古稀的朱熹遭受奸党迫害，为避“伪学”和“党禁”之难，应古田门人邀请，从闽北建阳来到了古田。
⑤贫病交加、仇怨相攻的朱熹行走在古田的土地上，大难随时都可能降临。
一般人到了这样的境地，也就走到了人生的尽头，孤凄、绝望，还能有什么作为！
但穿过几百年的时光，我们看到，当年那个年迈的身影在今日翠屏湖的湖底却脚步从容，目光坚定。
他在溪山书院讲学，为书院前的欣木亭题诗：
真欢水菽外，一笑和乐孺。
⑥这位宋代理学的集大成者、杰出的教育家，其一生为学“穷理以致其知，反躬以践其实”。
在古田期间，他以溪山书院和地处杉洋镇的蓝田书院为轴心，来往于古田境内的螺峰、谈书、魁龙等多个书院，巡视教务，设帐授徒，宣讲理学，培育后秀。
这是一个性格倔强的老头，我行我素；又是一位宅心仁厚的长者，心无旁骛，一心教学。
他在随时有暴风雨降临的暗夜里，把自身当作火把，点燃同行者的希望。
⑦站在翠屏湖畔，望着这群山环抱中的浩瀚湖水，我似乎有所明白，朱子在困厄中坚持行走，在绝望里坚持理想，源自于他站位的高蹈、学问的高深；而像这湖水一样柔软的坚强，也正是支撑其生命前行的力量。
据说，溪山书院的前身是古田县东北的双溪亭。
自朱熹遣高足林用中至此地讲学，亭宇始得开拓。
不久，朱熹为亭题匾曰“溪山第一”。
溪山书院于明嘉靖年间圮于水，崇祯年间按原貌重建。
上世纪50年代，政府修建古田溪水库，书院被淹没湖底。
没于湖底的，当然还有整个古田县城。
但我知道，对于古田人民，这溢满书香的湖底，依然是他们的精神家园。
县城的建筑可以被淹没，但是经过漫长时光培育起来的文化信仰、精神底蕴已和深深的湖水融为一体。
⑧古田安顿过朱熹晚年一段困厄的时光。
朱熹在古田的门人，表现出了对理学的坚定信念和对朱熹的一片忠心，他们和朱熹患难与共，险夷不变其节，给朱熹带来了莫大的慰藉；而朱子的过化，为古田培育了浓浓书香。
古田的士人学子靠着正宗师承，人才脱颖而出，单南宋时期就出了大约100名进士。
⑨时至今日，蓝田书院得以重修，朱熹的“蓝田书院”石刻被罩以玻璃进行保护，而且书院不时会举办各类知识讲座和国学班；还有人提议从水库中的溪山书院旧址里抢救朱熹碑刻。
⑩这湖底的书香，已随着源源不断的电流，点亮了这片土地。
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．第①段运用比喻、拟人等修辞手法，生动形象地写出了翠屏湖的柔媚与诗意，引出下文将要写的朱熹以及溪山书院等内容。
B．第⑤段引用朱熹为溪山书院前的欣木亭题诗“真欢水菽外，一笑和乐孺”，写出了朱子在孤绝之境中陶然自乐的达观情怀。
C．文章写上世纪政府因修建古田溪水库淹没书院，与现在新建溪山书院形成鲜明对比，也暗含了作者对书院被淹没湖底的不满。
D．朱熹在古田的门人及士人学子大都对理学有着坚定信念，他们缅怀朱子的功绩，继承朱子的事业，使古田的文脉源远流长，从未中断。
解析：
选C C项，“也暗含了作者对书院被淹没湖底的不满”错。
无中生有。
2.
文章开头第一段有什么作用？
（6分）
答：
解析：
“湖泊是造化的眉眼”运用了比喻的修辞手法，“眉眼”“粗犷的大山”则运用了拟人的修辞手法，这就使湖泊的形象生动地展现在读者面前。
文中说湖水使大山“柔媚”，使古田“有了诗性的润泽”，写出了翠屏湖的柔美与诗意，也使文章增加了文采和诗意。
文章标题是“湖底的书香”，开篇写“湖”，照应了标题。
所考查段落是文章首段，结构上有引起下文的作用。
参考答案：
①内容上，运用比喻、拟人的修辞手法写出了翠屏湖的柔美与诗意，表达了作者对翠屏湖山水的喜爱和赞美之情；②结构上，点明题意，引出下文将要写的朱熹以及溪山书院等内容；③效果上，增加文学美、诗意美，提高读者阅读兴趣。
（每点2分）
3．结合全文内容，概括朱熹的形象特点。
（6分）
答：
解析：
回答本题要注重把握文本对朱熹的有关描写。
文章从第④段开始写朱熹的相关内容，这一段主要交代他遭遇朝廷的打压，所以年近古稀来到了古田；第⑤段，主要交代贫病交加、仇怨相攻的朱熹在古田脚步从容、目光坚定；第⑥段，写朱熹行走在古田各处，性格倔强，宅心仁厚，一心教学；第⑦段，写朱熹在困厄中坚持理想，培养了古田人的文化信仰；第⑧段，从古田朱熹的门人的角度侧面描写朱熹高深的学问以及自我的奉献精神等。
由此，就可以概括出朱熹的形象特点了。
参考答案：
①从容坚定；②身体力行；③倔强执着；④宅心仁厚；⑤奉献自我；⑥学问高深。
（每点1分）
4.
请结合文章内容梳理作者的写作思路。
（6分）
答：
参考答案：
①文章开篇写翠屏湖，然后引出旧的溪山书院被淹没在湖底的某一处，这个片段主要表达的是作者对旧的溪山书院被淹没的惋惜以及当地人为保护书院、传承文化，新建溪山书院的欣慰。
②接着文章描述了朱熹的悲凉处境以及其在古田溪山书院讲学和传承文化的做法，这些表现的是作者对朱熹的赞美之情。
③最后主要写作者对当代在传承传统文化方面的做法的赞美和欣慰之情等。
（每点2分）
三、阅读下面的文字，完成后面的题目。
米的恩典
甘典江
①在所有的汉字当中，我最敬重的一个字，是“米”。
②甲骨文中，“米”字像琐碎纵横的米粒，典型的一个象形字。
《说文解字》曰：
“米，果实也。
象禾实之形。
”意思是，米是谷物和其他植物去壳后的籽实。
③断奶之后，我们开始要吃饭了。
民以食为天，说明吃饭是天大的事。
多少年以来，中国人见面都要问候一句：
“吃了吗？
”难怪古代的圣人早就明察：
仓廪实而知礼节。
④吃饭要靠天，更要靠地。
没有谁能够管得了天，但是，地，却是被人牢牢控制住了。
⑤在中国的传统中，土地是万有之源，万物都从中孕育化生。
《易经》云：
“安土敦乎仁，故能爱。
”安土便能乐业，就会诞生故乡，同时，还象征着淳朴的道德选择与坚守的精神意志。
土地联系着历史与道德、政治与民生，而其中的媒介与命脉，即是白花花香喷喷的米。
一切财富与权力，最终，都可以通过米来衡量与转化，以“石”计量。
⑥广义的“米”，包括稻米、高粱、玉米、小米、黄米等等，一般而言，主要指稻米，即大米。
在南方，稻田随处可见，甚至在陡斜的山坡上，也被开垦出一圈一圈的梯田。
在雾气中，在月光下，那些成片的梯田，像大地的行为艺术，在视觉上极为震撼，彰显着人的力量和创意。
⑦上世纪八十年代，母亲带我去粮店买米，揣着一册购粮本。
彼时，每个人的粮食，都是一个定数，有钱也多买不到一两。
卖米的工作人员常常带着居高临下的目光，我们则像是等待赈济的灾民，需要他们来拯救。
我突发恐惧：
要是哪天他们关门不卖米了，我们又怎么办？
⑧幸好，某一天，人们又做起了交易，在农贸市场，大米开始自由流通，只要有钱，想买多少买多少。
望着那些被解放了的大米，我觉得生活才真正开始。
⑨吃饱饭后，人性苏醒了。
接着，我们各式各样的欲望，日益膨胀。
不知不觉之间，人们见面，不再问候吃饭，而是关心挣钱发财。
很快，米的命运也发生了变迁，它们被包装进入超市。
在某种意义上，这时候的米，面目全非，与土地紧密的关系已经断裂。
顾客从一袋米中，看不到四季的替换，闻不着泥巴、雨水和阳光的气味，也无视农夫的喘息与农妇的忧伤。
可怜的米，被抽象成了一种消费符号。
⑩每次不得不去超市，面对琳琅满目的商品，我都在猜想：
假如苏格拉底看到这一切，不知还会发出怎样的感叹。
在两千多年前，他就对物质消费不屑一顾：
“我们的需要越少，就越接近神。
别人为食而生，我为生而食。
”也就是，对于这位伟大的哲学家来说，生活更重要的是精神与理性。
⑪许是因为苏格拉底的提醒，我开始尽量少去超市，实在要去，也要扪心自问一番：
是不是因为听从了大米的召唤？
我越来越相信：
过度的物质消费，是一种恶习，甚至，是对人类独立于物质的高贵精神的冒犯。
⑫每一粒大米，无论是干瘪的还是饱满的，一起经历了四季的轮回，演绎了生命的涅槃，见证过土地的馈赠，追逐过阳光雨露，都领受了人的安抚和神的祝福。
在此意义上，它们都是平等的，都有权利进入人的胃，化为人的血肉与精气。
⑬联想到米的“远亲”——麦子。
西方人眼中的麦子具有神性，因为麦子经过“施洗”已经脱胎换骨，变成了有信仰的面包，荣升为基督的圣餐。
我想，倘若真有神灵可以降福于诸般良善与恩惠、纯洁与正义，那么它可以启示麦子，同样也能祝福大米。
⑭粮食是至善至美的对象，敬畏粮食，就是遵守心灵的律法，可以凭此找回自我，梳结人与大地的伦理，并抵达感恩的故乡。
⑮从一粒大米的恩典中，我领受了永恒的充实与安宁。
（选自《人民日报》）
1．下列对文章有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文章开篇点题，明确交代“米”是我最敬重的一个汉字，奠定了全文的情感基调。
B．《说文解字》《易经》中的词句、苏格拉底的话以及西方对麦子的膜拜，既表达了对米的深厚理解，更增强了文本的厚重与力量。
C．文中叙述，母亲带我去粮店买米，工作人员居高临下的目光使我突发恐惧。
后来，大米开始自由流通，人们真正的幸福生活便开始了。
D．文章融叙事、抒情、议论于一体，内涵丰富，语言极富感染力，告诉读者粮食是至善至美的对象，并非抽象的一种消费符号。
解析：
选C C项，“工作人员居高临下的目光使我突发恐惧”错误，文中使我突发恐惧的原因是：
要是哪天人们没有了粮食怎么办。
“人们真正的幸福生活便开始了”错误，原文是“我觉得生活才真正开始”。
2．综观全文，分析文章结尾句中加点词“恩典”的内涵。
（6分）
答：
解析：
大米的“恩典”指大米给予我们的恩惠，梳理文章思路可知，答案信息集中于文章前半部分（①～⑥段）。
由《说文解字》《易经》的解读可知，大米丰富了中华文化；“民以食为天”，大米是人类生存的保障；大米从土地中孕育化生，是联系历史与道德、政治与民生的媒介和命脉；由第⑥段内容可知，生长米的梯田给人视觉享受，彰显着人的力量和创意。
参考答案：
“恩典”原指帝王的恩赐和礼遇，现泛指恩惠。
文中的“恩典”有以下意义：
①“米”丰富了中华文化；②“米”是人类赖以生存的物质基础；③“米”是联系历史与道德、政治与民生的媒介和命脉；④生产稻米的梯田，给人以视觉享受，彰显着人的力量和创意。
（每点2分，答出三点即可）
3.
请概括文章的主旨。
（6分）
答：
解析：
概括文章主旨，可以结合文中的“粮食是至善至美的对象，敬畏粮食，就是遵守心灵的律法，可以凭此找回自我，梳结人与大地的伦理，并抵达感恩的故乡”等内容分析。
参考答案：
本文表达了对米的感恩和敬畏之情。
（3分）指出物质富裕后不能过度物质消费，敬畏粮食才能感受到生命的永恒与安宁。
（3分）
4.
文章由“米”主要联想到了哪些与之相关的内容？
（6分）
答：
解析：
解答此题，可以摘选文中写到的与“米”有联系的内容，包括作者的思想感情，逐一筛选作答即可。
参考答案：
①土地；②广义的“米”的类型；③米的交易与人们的生活；④米的命运；⑤米的“远亲”——麦子；⑥敬畏粮食，感恩故乡。
（每点1分）
四、阅读下面的文字，完成后面的题目。
草木深
晓 寒
①在我的认知里，村庄是存在于一种秩序中的，山和水，土地和房屋，各安其间，井然有序。
村庄里的草木，同样遵从于一种秩序，沿着时间之足穿过风，穿过雨水，从来不知道偷懒，也不会有所偏倚，一生都在通向一条春荣秋谢的路。
它们以不同的姿势贴近村庄，把村庄覆盖，假使一个陌生人像翻书一样把它们轻轻地揭开，村庄的秘密便会毫无缓冲地暴露在眼前：
黛色的屋顶，炊烟，牛羊，一垄一垄的稻子，弯着腰劳作的农人。
②我是在草木里长大的，我从来不怀疑草木的忠诚，它们不会让一个外来者轻易地窥探，习惯了用自己的枝枝叶叶，守护着村庄的秘密。
③进入城市以后，我经常会在无眠的夜里找寻最初的记忆，希望以此来安慰我内心的怀想，但在一番搜肠刮肚之后，发觉小时候的事情早已忘得一干二净。
我只记得端午节时插在大门边的蕲艾，菖蒲，还有缠绕的葛藤，它们看着我进进出出，有时候像恶作剧一样，借助穿堂风把泥土的气息塞进我的呼吸，令我猝不及防。
有些事情，连我自己都觉得不可信，纵使生活困窘，我的童年也应该有意想不到的斑斓，几种平常的草木，怎么就这样轻松地收买了我那一段记忆？
④草木毫不费力地占领了我记忆的一端，但我那时不喜欢草木。
有很长一段时间，我觉得村庄的草木是一种不必要的存在。
我厌倦它们，它们长在路边，打湿早行人的裤脚，把枝丫伸向屋顶，吞噬阳光，堵塞瓦楞的沟壑，让雨水漏进屋来，潜入稻田和菜地，挖空心思抢庄稼的风头。
我拿着刀去砍它们，背着锄头去铲，用手使劲拔，连根拔掉，我大概还想过，要是能像赶牛羊一样，把村庄里的草木赶得一根不剩，只留下纯粹的庄稼，一条条光溜溜的泥巴路，天与地之间坦荡如砥，这样，村庄里的人便能省去大把的汗水。
⑤就在我开始构思这个宏大理想的时候，我的喉咙突然痛了起来，痛得连喝水都要小心翼翼。
祖父见了说，没事，是上火了。
他从山上挖来一种树根熬成水端到我面前，笑着说赶紧喝了吧，喝了就好了。
当时我并不相信这种土办法能瓦解我的疼痛，我切一段稻草当吸管，一点点吸进去，苦，涩，酸，好像所有人类难以接受的味道都集中在这水里，弄得我头晕目眩，只是没想到几天后，竟奇迹般地好了。
⑥从那时起，我感到了草木的神秘，我觉得它们的身上蕴藏着一股强大的力量。
我开始审视周围的草木，村庄里到底有多少草木呢？
到处都是，从一座山头扑向另一座山头。
我想它们大约是被风吹来的，一阵大风，从山那边吹过来，它们落户以后，忙着开疆拓土，攻占所有的空隙，连一条石头缝都不放过。
它们带着露水，披着烟霭，把村庄揽在怀里。
村庄累了，困了，就躺在它们的怀抱之中，草木歌唱，歌声把村庄带进沉沉的梦乡。
⑦母亲会在一家人闲着的时候，突然从屋角搬出一坛浸熟的野柿子，或者一大把板栗，或一袋子酸枣糕。
餐桌上也经常变换花样，一碗香喷喷的蘑菇，橡子豆腐，一盆子艾叶粑粑。
日子困顿，母亲以一个母亲的力量为一家人驱逐着贫穷的阴影。
霜降时节，父亲照旧从对面的山上挑回来一筐筐木炭，木炭乌黑，每一根都闪着光泽，还保留着树干的雏形，一根根木炭在寒冬里复活，变成亮堂堂的炉火，变成腊肉的香，最终以一种笑容的形式停留在我们的脸上。
⑧草木赐予了我们一种不可复制的生活，成为我们获取快乐的源头，离开了草木，我们只能接受生活的种种苦难，即使愿意倾我所有，也难以抵御接踵而来的黯淡和荒芜。
⑨时间固执地改变着一切，草木长高，村庄变矮，我在草木之下劳作，歇息，枕着泥土仰望草木，我看到阳光从它们身上流过，镶上一层绿油油的底色，我看到雨在上面冒出白烟，我看到不断改变的色彩，如同一万只蝴蝶的跌落，那是大地之上的一场蝴蝶雨。
我再一次感到秩序的可爱，村庄属于草木，草木也属于村庄，我们把自己交给草木，在草木的深处皈依。
（有删改）
1．下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．首段运用比拟修辞手法描写村庄里草木遵从秩序、不知偷懒、不偏倚等特点，意在歌颂草木般勤劳、质朴的农人。
B．文章运用连续的动词刻画对象，如“开疆拓土”“攻占”“带”“披”等，具体生动地展示了草木走进村庄的过程。
C．结尾写到“我再一次感到秩序的可爱”，呼应开篇中有关村庄、草木皆服从于秩序的议论，首尾圆合，突出了主旨。
D．本文运用描写、议论、抒情等多种表达方式，写出了草木与村庄、草木与人之间的密切关系，语言质朴而真挚。
解析：
选A “意在歌颂草木般勤劳、质朴的农人”错。
2.
请概括第⑦段的主要内容。
（6分）
答：
解析：
第⑦段的主要内容，是突出草木在人们生活贫穷时所发挥的重要作用，不是突出父母亲应对贫穷生活的作用，所以，陈述对象应该是草木，而不是父母亲。
参考答案：
草木赐予人们生活资源，（3分）使原本贫穷的生活拥有了快乐。
（3分）
3.
作者为什么说那时不见得多喜欢草木，可是草木却占领了其记忆的一端？
请结合全文概括。
（6分）
答：
解析：
首先注意筛选文中的句子，如“村庄里的草木，同样遵从于一种秩序”“习惯了用自己的枝枝叶叶，守护着村庄的秘密”“从那时起，我感到了草木的神秘，我觉得它们的身上蕴藏着一股强大的力量”“村庄累了，困了，就躺在它们的怀抱之中，草木歌唱，歌声把村庄带进沉沉的梦乡”“我再一次感到秩序的可爱，村庄属于草木，草木也属于村庄，我们把自己交给草木，在草木的深处皈依”等，然后从中概括出答题要点。
参考答案：
①草木带给人们恩赐，医用、食用等；（2分）②草木带给村庄安详；（1分）③草木遵守着一种秩序，守护村庄的秘密，给人以心灵的皈依；（1分）④在对草木的追忆中寄托对祖辈的怀念；（1分）⑤远离自然后的失落、遗憾。
（1分）
4.
文章中“我”对“草木”的情感有怎样的变化？
请概括分析。
（6分）
答：
解析：
要概括分析情感的变化，首先要筛选文中的相关句子，如“有很长一段时间，我觉得村庄的草木是一种不必要的存在。
我厌倦它们”“从那时起，我感到了草木的神秘，我觉得它们的身上蕴藏着一股强大的力量”“草木赐予了我们一种不可复制的生活，成为我们获取快乐的源头，离开了草木，我们只能接受生活的种种苦难”“我再一次感到秩序的可爱，村庄属于草木，草木也属于村庄，我们把自己交给草木，在草木的深处皈依”等，然后概括出情感的变化。
参考答案：
①对草木曾经是忽视、嫌厌（或“厌倦”）的，以为它们的存在是不必要的；②后来因草药治愈我喉咙痛而觉得
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