中考部编语文文言文考点5文言文作品的形象情感初步鉴赏.docx

中考部编语文文言文考点5文言文作品的形象情感初步鉴赏.docx

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中考部编语文文言文考点5文言文作品的形象情感初步鉴赏

文言文考点五：

文言文作品的形象、情感初步鉴赏

一．

考点解读：

近八年来，文言文作品形象和情感的考查以选择题的形式出现，2010和2011中考试题在第10小题考查，2012至今都出现在第11题。

对于形象和情感的考查并非以独立的形式进行，而是跟其他考点的考查混合在一起在A、B、C、D四个选项中表现出来，而且只有在写人叙事的作品考查中出现。

形象的特点与情感的色彩往往是统一的，正面人物往往是褒扬的感情，反面人物往往是贬责的感情，而考查中出现频率较高的还是正面的主要人物，比如《唐雎不辱使命》中的唐雎、《送东阳马生序》中的作者宋濂、《陈涉世家》中的陈涉、《出师表》中的诸葛亮、《桃花源记》中的“村人”等。

涉及的内容有人物言行、人物品质、人物心情、人物感情、人物思想、人物性格等等。

而作品的情感只要表现为作者的思想倾向，不同类型的作品传递作者思想倾向的方式各不同。

二．例题

2010年广州市中考语文文言文阅读篇目《唐雎不辱使命》

10.下列对文段内容的理解与分析不正确的一项是（B.）3分

A秦王极力描绘由天子之怒引致“伏尸百万”的可怕场景，目的是用武

力来恫吓唐雎。

B.唐雎用专诸、聂政、要离这些平庸之人因怒行刺的故事表明要效法

他们跟秦王拼命。

C.文中唐雎佩剑入朝要与秦王拼命这一情节强烈表达了作者要颂扬正

义的思想感情。

D无论秦王是真屈服还是假屈服，“长跪而谢”都表明唐雎在这场较量

中取得了胜利。

2011年广州市中考语文文言文阅读篇目《唐雎不辱使命》

10下列对文段内容理解与分析不正确的一项是（C）3分

A安陵君识破秦国野心，拒绝了秦王要求后，希望唐睢能去化解秦王的“不悦”。

B秦王以“灭韩亡魏”来炫耀自己的军事实力，企图迫使唐睢接受“易安陵”。

C秦王摆出一副施恩加惠的姿态，并指责唐睢竟敢在他面前“逆寡人”“轻寡人”。

D唐睢申明“受地于先王，愿终守之，弗敢易”的严正立场，断然拒绝“易地”。

2012年广州市中考语文文言文阅读篇目《三峡》

11.下列对文章内容的理解，正确的一项是（D）（3分）

　　A.在一千二百里长的三峡两岸，高山对峙，怪石嶙峋，峭壁重叠，群山绵延不断。

　　B.夏天的三峡有许多险滩，过往的船只不论是顺行还是逆行，其航道大都被阻隔断绝。

　　C.每逢到了春冬之季，三峡江水变得缓慢安详，青翠群山静静倒映在碧绿清澈的潭面上。

　　D.在雨后初晴或秋霜初降的早晨，三峡的山林水涧又展现出清凉热闹的另外一番景象。

2013年广州市中考语文文言文阅读篇目《送东阳马生序》

11.下列对文段内容的理解，不正确的一项是（　D　）

A常常手借抄来之书，隆冬时节，十指冻僵仍毫不懈怠，足见“我”求学之“勤”。

B遇师斥责，表情更恭顺，理解更周到，没有争辩一句，足见“我”求学之“诚”。

C寒冬大学，身背书箱，拖着鞋子，在深山巨谷中行走，足见“我”求学之“艰”。

D处服饰华丽的同学之间，虽然羡慕，却坚守心中的“乐”，足见“我”求学之“精”。

2014年广州市中考语文文言文阅读篇目《陈涉世家》

11.下列对文段内容的理解，错误的一项是（C）（3分）

A．陈胜在众人因雨逾期而面临被杀厄运之时，决定发动起义，可见他决策的果断。

B．陈胜能够看出天下百姓对秦王暴政和二世继位的不满情绪，足见他审时的敏锐。

C．陈胜认为打着扶苏的旗号并依靠项燕的威望就能复兴楚国，足见他谋事的睿智。

D．陈胜起以前亲自去占卜，置书鱼腹，派吴广篝火狐鸣，足见他处事的周全。

2015年广州市中考语文文言文阅读篇目《出师表》

11.下列对文段内容的理解，不正确的一项是（Ｂ　）

Ａ诸葛亮追述以往的经历，既表达对先帝的感恩之情，也表明对后主的耿耿忠心。

Ｂ诸葛亮认为目前南北已平定，当率领全军复兴汉室，迁回旧都，实现先帝遗愿。

Ｃ诸葛亮主动请缨讨伐奸贼，为了表明决心，郑重立下誓言，如若兵败甘愿受罚。

Ｄ诸葛亮担心后主听信谗言，因此恳切规劝后主，要广开言路，接纳治国的良策。

201６年广州市中考语文文言文阅读篇目《邹忌风齐王纳谏》

11.下列对文段内容的理解，不正确的一项是（Ｄ　）

Ａ虽然邹忌的妻子、小妾、客人都在夸赞他，但是她们夸赞的原因是不一样的。

Ｂ邹忌讲究劝说策略，由己及君，设喻说理，巧妙的使齐威王接受了自己的谏言。

Ｃ齐威王用上中下三种不同等级的奖赏来激励大家提意见，取得了很大的成效。

Ｄ齐威王政令刚出，很多人当面谏言，后来则间接提意见，一年后无人再进谏了。

201７年广州市中考语文文言文阅读篇目《桃花源记》

11.下列对文段内容的理解，不正确的一项是（　A　）

A渔人因迷路误入桃花源，出来时在路上处处做好了标记，但当他和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了。

B桃源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望的生活被打扰。

C刘子骥是南阳人，听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现。

这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。

D陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。

三．解题思路

（一）作品形象分析。

1.明确形象在历史上的定位，明确形象在选文中作者或编者对他的褒贬：

如《岳阳楼记》中出现了“迁客骚人”、“古仁人”、“予”、藤子京四种人，一般的作品中，迁客骚人往往是被同情的对象，但在此文中确实批判的对象，“予”通过探求“古仁人”的忧乐来表达自己的忧乐，从而勉励藤子京能与自己一道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

2.明确形象的身份：

唐雎、邹忌、墨子、曹刿、庄子，在作品中，他们都以“雄辩”见长，因此他们都有能言善辩的特点，但是由于他们在作品中所担任角色不同，雄辩的色彩和方式也各异。

唐雎妙对的是强大的对手秦王，所以不卑不亢，浩气凛然。

邹忌面对的是自己的君王，所以提意见委婉含蓄。

墨子面对的是强悍的侵略者楚王，所以既要满足他的虚荣心又要使他不得不接受自己的劝说，所以他委婉的同时，加之以和公输的模拟战，使楚王认识到攻宋之愚蠢和吴用。

庄子面对的惠子是他过去的朋友现在的敌人，所以论辩的语言充满智慧和毫不留情的讽刺。

陈涉、诸葛亮、曹刿，虽然都有政治才华与军事才华，但因为他们在作品中出现的身份不同，所担当的使命不同，他们的才华也各具特色。

3.明确形象现在选文中的一言一行，从行动（所做的事）、语言到动作、神态、语言、心理，甚至细节描写和侧面描写都不容忽视。

凡涉及人物分析的选项，一律要还原到具体的段落、句子、词语中去，与原文反复对照推敲，确定判断的对错。

4.明确形象在文中的主次地位，明确文中所表现的人物特点中主、次、轻、重的分别。

如《出师表》中主要表现的是诸葛亮的“忠”，而《隆中对》中则侧重表现他的“智”。

至于他的淡泊、高洁等品质则是次要的，但也是不容忽视的。

（二）作品情感分析。

1.首先明确作者或编者的写作目的和思想倾向。

2.明确作者或编者对作品形象所持的态度。

3.如果是历史人物，还要明确历史上对人物的评价和定位。

4.抓住作品中的关键词句理解作者的态度。

如《曹刿论战》中的“肉食者鄙”的“鄙”，《出师表》中“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”总的“报”与“忠”。

四.强化训练：

判断对误下列说法的对错。

《陈涉世家》《曹刿论战》

1.陈胜、曹刿在战前都对战争取胜的条件进行了深刻的分析，表现他们都有敏锐的政治头脑和出色的政治才华，有“远谋”。

2.陈胜认为，秦失民心百姓必叛之；曹刿认为，庄公的“忠”必得民心；诸葛亮也说，曹操“以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也”，孙权“国险而民附，贤能为之用”，刘璋“民勤国富而不知存恤”。

可见无论治国还是作战，“民心”都是基础，正如孟子所说的“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助失道寡助”。

3.为了“得民心”，陈胜“置书鱼腹”，派吴广“篝火狐鸣”，并打着“公子扶苏项燕”的名号，为起义做好了充足的舆论准备。

4.在陈县，陈胜“诏令徒属”，利用“法皆斩”“戍死者固十六七”的结果激发大家求生的本能，又以壮士“举大名”“王侯将相”的名利为诱饵，使大家“敬受命”。

5.在大泽乡的时候，三老豪杰拥立陈胜为王，百姓“杀之以应陈涉”都应证了陈胜“天下苦秦久矣”的洞察和“宜多应者”的预言。

6.作为“佣耕”的草民陈胜能成功发动起义的前提是他追求“富贵”“死国”“王侯将相”的鸿鹄之志，所以说，穷人最缺少的不是钱财，而是野心。

7.曹刿作为一介草民，竟然想借机参与决定国家存亡的政治和战争，其野心与陈涉比，有过之而无不及。

8.陈胜吴广反动起义所向无敌，除了利用了秦朝失民心这一有利条件，还在于他们有出色的军事才华。

曹刿从容镇定指挥长勺之战大获全胜，这也是跟他的军事才华分不开的。

9.曹刿指挥作战越俎代庖，这有损鲁庄公国君的尊严。

10.庄公能接见贫民曹刿，与他讨论作战的条件，听从他指挥作战，询问他指挥作战的道理，这表明他虽然不是一个杰出的君王，但是不算昏庸。

跟齐王纳谏，刘备三顾茅庐一样，他们的难能可贵之处在于都能礼贤下士，从谏如流，开明大度，这是一个君王必备的品质。

因此，诸葛亮建议后主“开张圣听”，以达到“内修政理”的目的。

而韩愈因“一封朝奏”获罪遭贬则正好表现了皇上的昏庸狭隘，这也是晚唐走向腐朽没落的重要原因。

11．曹刿论战中，庄公的“鄙”和曹刿的“远谋”贯穿全文，而且在对比之中人物性格更显鲜明。

12.鲁在长勺之战中取胜、曹操官渡之战“以弱为强”，都是“天时”“地利”“人谋”的结果。

13.“夫战勇气也”，“士气”是决定战争胜负的又一重要条件，所以岑参在《走马川行奉送丰大夫出师西征》中预言“车师西门伫献捷”,李贺在《雁门太守行》中写道“甲光向日金鳞开”“半卷红旗临易水”,辛弃疾则说“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，这些都是振作士气的好办法。

《隆中对》《出师表》

1.诸葛亮未出茅庐天下已经三分，陈胜没有发动起义已经遇见到天下云集响应的局面，表现了他们洞察时局，有敏锐的政治头脑和远见卓识。

2.诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”“时人莫之许也。

惟博陵崔州平、颍川徐庶、元直谓为信然”表现了他志高才高，所以“高处不胜寒”，跟陈胜“燕雀安知鸿鹄之志”表现的道理相同。

3.“此人可就见（之），不可屈（之）致（之）也,将军宜/枉驾/顾之”，刘备三顾茅庐才得以接见，表现诸葛亮恃才放旷，想借此作秀，提高自己的影响和声誉。

4.“奸臣窃命”和“攘除奸凶”中的“奸臣”“奸凶”都是指曹操。

5.刘备的“欲信大义于天下”“志犹未已”的“志”就是诸葛亮所谓的“成霸业，兴汉室”“兴复汉室，还于旧都”。

两人可谓知音矣，二者相遇，如鱼得滴水，各得其所。

6.诸葛亮“遂许先帝以驱驰”除了报答先帝的知遇之恩外，更重要的原因是刘备给他提供了一个施展才华、匡扶天下的机会。

刘禅懦弱无能，亮对于他的忠臣完全出于先帝的遗恩和他对先帝临终时的承诺。

7.诸葛亮强调“百姓孰敢不箪食壶浆/以迎将军者乎？

”“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，表明他无论在政治上还是军事上始终坚持“得民心”的主张。

8.在《出师表》诸葛亮提出的三大建议时突出“亲贤远小”这一建议，并且向后主再三推荐朝中政治上军事上的贤才，一方面是因为“亲贤远小”对国君确实重要，另一方面也暗示了刘禅无能，更需要“亲贤远小”，可见诸葛亮苦口婆心无微不至，其忠心天地可鉴。

9.诸葛亮追忆与先帝的知遇之恩、二人的患难之交时，朴实无华，情真意切，感人肺腑，这也是他誓死效忠蜀汉的重要原因。

10.先帝在时诸葛亮“遂许先帝以驱驰”“尔来二十有一年”，先帝去世时“寄臣以大事”，为此诸葛亮“五月渡泸，深入不毛”“今/南方已定，兵甲已足，北定中原，庶竭驽钝”，他是在用生命践行“知恩图报”“信守承诺”的美德。

后人评价他“鞠躬尽瘁死而后已”，他是当之无愧的。

《公输》《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》

1.墨子请见楚王和唐雎出使秦国都是在两国矛盾一触即发的背景下进行的，背景的描写衬托了墨子和唐雎不畏强权、热爱和平、忠君爱国的品质。

2.公输盘为楚王造云梯，云梯都造好了，墨子见公输盘纯属多余，他应该直接去见楚王的。

3.邹忌与徐公比美的情节触动了邹忌的政治敏感，他由自己在家里受蒙蔽的事实联想到齐王在朝廷受蒙蔽的可能，悟出讽谏的重要性。

所以，“比美”是文章必不可少的环节，既交代了邹忌讽谏的原因，也表现出邹忌敏锐的政治头脑、高明的讽谏艺术、忠君爱国的品质。

4.文章先花很多的笔墨写邹忌与徐公比美，又大篇幅地写齐王纳谏的行为和成效，而邹忌讽谏的语言却很简短，文章材料主次处理不当。

就像《孙权劝学》一样，写鲁肃和吕蒙的谈话和结友纯属题外话，是画蛇添足的表现。

5.战国时期是一个言论自由的时代，游说诸侯的谋臣策士都能言善辩，从唐雎、墨子、邹忌的说话艺术中可见一斑。

他们的身份各异，面对的说话对象不同，采用的不同的说话艺术，却殊途同归，取得了满意的结果。

邹忌和墨子劝说方式异中有同，运用讽喻的方法说理，形象生动，使人容易理解和接受。

6.楚王攻宋、秦王吞并安陵，都是蓄谋已久的，而且都做好了相应的准备，要说服他们半途而废实属不易，所以墨子与公输盘模拟攻占、唐雎以布衣之怒反击秦王并“挺剑而起”，用行动向他们证明侵略不是那么容易得逞的，更添了他们论辩的威力。

这也表明仅仅有胆识、能言善辩是不行的，还必须有相应的才干和实力。

7.秦王欲“以五百里之地易安陵”是为了“请广于君”，帮助安陵君扩大他的领地，增强安陵的实力。

8.安陵君“愿终守之，弗敢易”的回答表明了他不仅识破了秦王幻想不费一兵一卒吞并安陵的的阴谋而且表明了他誓与安陵共存亡的鲜明立场，这就是激怒秦王的根本原因。

9.秦王怒责安陵君“逆寡人”，并以“灭韩亡魏”的行为威胁唐雎，唐雎以“不敢易”冷静地回答秦王，不卑不亢，义正辞严，使秦王恼羞成怒以“天子之怒”相威胁。

10.唐雎以“布衣之怒”回击秦王的“天子之怒”，暗示秦王如果他要继续无理取闹的话，他将要刺杀秦王，让秦国举国戴孝同哀，他将笑到最后。

11.秦王被唐雎的浩然正气所慑服，心悦诚服地放弃吞并安陵的打算，并极力赞赏唐雎辅佐安陵君使安陵立于不败之地的才干。

12.秦王开始盛气凌人，最后在唐雎面前“长跪而谢之”请“先生坐”，表现他像鲁庄公、齐王一样礼贤下士，从谏如流。

强化训练答案

四.强化训练：

判断对误下列说法的对错。

《陈涉世家》《曹刿论战》

1.陈胜、曹刿在战前都对战争取胜的条件进行了深刻的分析，表现他们都有敏锐的政治头脑和出色的政治才华，有“远谋”。

（√）

2.陈胜认为，秦失民心百姓必叛之；曹刿认为，庄公的“忠”必得民心；诸葛亮也说，曹操“以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也”，孙权“国险而民附，贤能为之用”，刘璋“民勤国富而不知存恤”。

可见无论治国还是作战，“民心”都是基础，正如孟子所说的“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助失道寡助”。

（√）

3.为了“得民心”，陈胜“置书鱼腹”，派吴广“篝火狐鸣”，并打着“公子扶苏项燕”的名号，为起义做好了充足的舆论准备。

（√）

4.在陈县，陈胜“诏令徒属”，利用“法皆斩”“戍死者固十六七”的结果激发大家求生的本能，又以壮士“举大名”“王侯将相”的名利为诱饵，使大家“敬受命”。

（×）（“陈县”改为“大泽乡”）

5.在大泽乡的时候，三老豪杰拥立陈胜为王，百姓“杀之以应陈涉”都应证了陈胜“天下苦秦久矣”的洞察和“宜多应者”的预言。

（×）（“大泽乡”改为“陈县”）

6.作为“佣耕”的草民陈胜能成功发动起义的前提是他追求“富贵”“死国”“王侯将相”的鸿鹄之志，所以说，穷人最缺少的不是钱财，而是野心。

（√）

7.曹刿作为一介草民，竟然想借机参与决定国家存亡的政治和战争，其野心与陈涉比，有过之而无不及。

（×）（曹刿只是为了保家卫国，他有“国家兴亡匹夫有责”的主人翁责任感）

8.陈胜吴广反动起义所向无敌，除了利用了秦朝失民心这一有利条件，还在于他们有出色的军事才华。

曹刿从容镇定指挥长勺之战大获全胜，这也是跟他的军事才华分不开的。

（√）

9.曹刿指挥作战越俎代庖，这有损鲁庄公国君的尊严。

（×）（这是庄公允许的，表现曹刿的军事才华，也表现了庄公对曹刿的信任和礼贤下士的美德。

）

10.庄公能接见贫民曹刿，与他讨论作战的条件，听从他指挥作战，询问他指挥作战的道理，这表明他虽然不是一个杰出的君王，但是不算昏庸。

跟齐王纳谏，刘备三顾茅庐一样，他们的难能可贵之处在于都能礼贤下士，从谏如流，开明大度，这是一个君王必备的品质。

因此，诸葛亮建议后主“开张圣听”，以达到“内修政理”的目的。

而韩愈因“一封朝奏”获罪遭贬则正好表现了皇上的昏庸狭隘，这也是晚唐走向腐朽没落的重要原因。

（√）

11．曹刿论战中，庄公的“鄙”和曹刿的“远谋”贯穿全文，而且在对比之中人物性格更显鲜明。

（√）

12.鲁在长勺之战中取胜、曹操官渡之战“以弱为强”，都是“天时”“地利”“人谋”的结果。

（×）（长勺之战突出“人谋”，表现人心是治国之本。

）

13.“夫战勇气也”，“士气”是决定战争胜负的又一重要条件，所以岑参在《走马川行奉送丰大夫出师西征》中预言“车师西门伫献捷”,李贺在《雁门太守行》中写道“甲光向日金鳞开”“半卷红旗临易水”,辛弃疾则说“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，这些都是振作士气的好办法。

（√）

《隆中对》《出师表》

1.诸葛亮未出茅庐天下已经三分，陈胜没有发动起义已经遇见到天下云集响应的局面，表现了他们洞察时局，有敏锐的政治头脑和远见卓识。

（√）

2.诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”“时人莫之许也。

惟博陵崔州平、颍川徐庶、元直谓为信然”表现了他志高才高，所以“高处不胜寒”，跟陈胜“燕雀安知鸿鹄之志”表现的道理相同。

（√）

3.“此人可就见（之），不可屈（之）致（之）也,将军宜/枉驾/顾之”，刘备三顾茅庐才得以接见，表现诸葛亮恃才放旷，想借此作秀，提高自己的影响和声誉。

（×）（“智能之士思得明君”，诸葛亮在考查刘备是否值得他托付终身。

）

4.“奸臣窃命”和“攘除奸凶”中的“奸臣”“奸凶”都是指曹操。

（×）（“自董卓以来，奸臣窃命”，不只有曹操。

）

5.刘备的“欲信大义于天下”“志犹未已”的“志”就是诸葛亮所谓的“成霸业，兴汉室”“兴复汉室，还于旧都”。

两人可谓知音矣，二者相遇，如鱼得滴水，各得其所。

（√）

6.诸葛亮“遂许先帝以驱驰”除了报答先帝的知遇之恩外，更重要的原因是刘备给他提供了一个施展才华、匡扶天下的机会。

刘禅懦弱无能，亮对于他的忠臣完全出于先帝的遗恩和他对先帝临终时的承诺。

（×）（“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”，“忠”是他的职责，他在对蜀汉、对先帝后主、对自己负责。

）

7.诸葛亮强调“百姓孰敢不箪食壶浆/以迎将军者乎？

”“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，表明他无论在政治上还是军事上始终坚持“得民心”的主张。

（√）

8.在《出师表》诸葛亮提出的三大建议时突出“亲贤远小”这一建议，并且向后主再三推荐朝中政治上军事上的贤才，一方面是因为“亲贤远小”对国君确实重要，另一方面也暗示了刘禅无能，更需要“亲贤远小”，可见诸葛亮苦口婆心无微不至，其忠心天地可鉴。

（√）

9.诸葛亮追忆与先帝的知遇之恩、二人的患难之交时，朴实无华，情真意切，感人肺腑，这也是他誓死效忠蜀汉的重要原因。

（√）

10.先帝在时诸葛亮“遂许先帝以驱驰”“尔来二十有一年”，先帝去世时“寄臣以大事”，为此诸葛亮“五月渡泸，深入不毛”“今/南方已定，兵甲已足，北定中原，庶竭驽钝”，他是在用生命践行“知恩图报”“信守承诺”的美德。

后人评价他“鞠躬尽瘁死而后已”，他是当之无愧的。

（×）（“鞠躬尽瘁死而后已”，是诸葛亮自己的评价。

）

《公输》《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》

1.墨子请见楚王和唐雎出使秦国都是在两国矛盾一触即发的背景下进行的，背景的描写衬托了墨子和唐雎不畏强权、热爱和平、忠君爱国的品质。

（√）

2.公输盘为楚王造云梯，云梯都造好了，墨子见公输盘纯属多余，他应该直接去见楚王的。

（×）（墨子不是楚国人，不便于直接见楚王并且进谏；下文他还要与公输模拟作战）

3.邹忌与徐公比美的情节触动了邹忌的政治敏感，他由自己在家里受蒙蔽的事实联想到齐王在朝廷受蒙蔽的可能，悟出讽谏的重要性。

所以，“比美”是文章必不可少的环节，既交代了邹忌讽谏的原因，也表现出邹忌敏锐的政治头脑、高明的讽谏艺术、忠君爱国的品质。

（√）

4.文章先花很多的笔墨写邹忌与徐公比美，又大篇幅地写齐王纳谏的行为和成效，而邹忌讽谏的语言却很简短，文章材料主次处理不当。

就像《孙权劝学》一样，写鲁肃和吕蒙的谈话和结友纯属题外话，是画蛇添足的表现。

（×）（讽谏的道理寓含在“比美”中，不必重复啰嗦。

肃蒙结友侧面描写，表现“劝学”的成效，衬托“善劝”）

5.战国时期是一个言论自由的时代，游说诸侯的谋臣策士都能言善辩，从唐雎、墨子、邹忌的说话艺术中可见一斑。

他们的身份各异，面对的说话对象不同，采用的不同的说话艺术，却殊途同归，取得了满意的结果。

邹忌和墨子劝说方式异中有同，运用讽喻的方法说理，形象生动，使人容易理解和接受。

（√）

6.楚王攻宋、秦王吞并安陵，都是蓄谋已久的，而且都做好了相应的准备，要说服他们半途而废实属不易，所以墨子与公输盘模拟攻占、唐雎以布衣之怒反击秦王并“挺剑而起”，用行动向他们证明侵略不是那么容易得逞的，更添了他们论辩的威力。

这也表明仅仅有胆识、能言善辩是不行的，还必须有相应的才干和实力。

（√）

7.秦王欲“以五百里之地易安陵”是为了“请广于君”，帮助安陵君扩大他的领地，增强安陵的实力。

（×）（为了不费一兵一卒占领安陵）

8.安陵君“愿终守之，弗敢易”的回答表明了他不仅识破了秦王幻想不费一兵一卒吞并安陵的的阴谋而且表明了他誓与安陵共存亡的鲜明立场，这就是激怒秦王的根本原因。

（√）

9.秦王怒责安陵君“逆寡人”，并以“灭韩亡魏”的行为威胁唐雎，唐雎以“不敢易”冷静地回答秦王，不卑不亢，义正辞严，使秦王恼羞成怒以“天子之怒”相威胁。

（√）

10.唐雎以“布衣之怒”回击秦王的“天子之怒”，暗示秦王如果他要继续无理取闹的话，他将要刺杀秦王，让秦国举国戴孝同哀，他将笑到最后。

（×）（“伏尸二人，流血五步”表明他将与秦王同归于尽）

11.秦王被唐雎的浩然正气所慑服，心悦诚服地放弃吞并安陵的打算，并极力赞赏唐雎辅佐安陵君使安陵立于不败之地的才干。

（×）（秦王被唐雎“挺剑而起”的行动所震惊，不得已低三下四求饶，以求暂免杀身之祸）

12.秦王开始盛气凌人，最后在唐雎面前“长跪而谢之”请“先生坐”，表现他像鲁庄公、齐王一样礼贤下士，从谏如流。

（×）（虚伪狡诈，外强中干）