新人教版高中历史必修3知识点整理全套精品.docx
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新人教版高中历史必修3知识点整理全套精品
2016（新）人教版高中历史必修3知识点整理（全套，精品）
第一单元中国传统文化主流思想的演变
第1课百家争鸣和儒家思想的形成
【课程标准】
知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
一、“百家争鸣”局面的出现
1、概念：
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子不同学派的涌现及各流派争鸣的局面。
2、原因：
（1）根本原因：
春秋战国时期，中国社会发生重大变革。
（是社会转型期：
奴隶社会过渡到封建社会）
（2）具体原因：
⑴经济：
井田制瓦解崩溃，封建经济发展；（物质条件）
⑵政治：
分封制崩溃，周王室衰微，士大夫崛起，各种力量争衡较量；
⑶阶级：
士阶层的活跃和受重用，希望通过自己的主张实现治国平天下的愿望；
⑷思文：
学术逐渐下移，由“学在官府”到“学在民间”；
2.诸子百家：
派别
道家
儒家
墨家
法家
⑴实质：
代表不同阶级阶层的学派
⑵老子和孔子是春秋时期，其他为战国时期。
⑶韩非子是法家思想集大成者，而不是创立者。
代表人物
老庄
孔孟荀
墨子
韩非
思想核心
无为
仁
兼爱,非攻
法治
3.百家争鸣：
春秋战国时期，各种流派的涌现和相互诘难和争论，彼此吸收和融合。
4.历史影响：
⑴是中国历史上第一次思想解放运动；
⑵是中国学术文化和思想道德发展的重要阶段，奠定了中国的传统文化发展的基础。
⑶儒家、道家和法家思想共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
【儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则，道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础，法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器】
二、孔子（“至圣”）和早期儒学
1.儒家思想的创立——孔子（春秋晚期，被尊为“至圣”）核心是“仁”和“礼”。
孔子：
创立儒家学派：
⑴政治主张：
核心：
仁，其主要内容：
①“仁”：
“仁者爱人”、“己所不欲…②“礼”：
即周礼，“克己复礼”。
③提倡以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。
⑵教育思想：
伟大教育家,首创私人办学，主张“有教无类”，打破贵族垄断教育的局面。
⑶文化典籍：
整理六经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
评价：
①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。
②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。
2.儒家思想的发展——孟子和荀子（战国时期）
⑴孟子：
继承并发展孔子的学说，被尊为“亚圣”
①政治思想：
发展孔子“仁”的思想，主张“仁政”，进一步提出“民贵君轻”的民本思想
②伦理观：
主张“性本善”，认为人的天性是善良的。
⑵荀子：
儒家思想的集大成者。
①政治思想：
主张“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君舟民水”的论断，强调人民的力量巨大
②伦理观：
提出“人之性恶”（强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。
）
思想比较
孔子
孟子
荀子
同
仁的思想
爱人
仁政
仁义
民本思想
为政以德
民贵君轻
君舟民水
异
人性论
性相近
性善论
性恶论
三、道家、法家和墨家
1.道家思想
⑴老子：
春秋晚期，道家创始人，姓李名耳，号老聃。
代表作：
《道德经》。
主张：
①认为世界万物的本原是“道”。
②提出“无为而治”的政治主张，希望回到小国寡民的理想社会；③辩证法思想：
认为世界万物和人类社会总在不停地运动，有无难易、贫富贵贱等都是互相依存，不断转化的。
⑵庄子：
战国时期，继承发展老子的学说
①一切事物都是相对的。
②放弃一切欲念，获取精神自由。
2.法家：
集大成者——韩非子（汇集早期法家思想）
⑴思想：
①主张以法治国，以权术驾驭大臣，以权威震慑臣民，提出了系统的法治思想。
②认为今胜于昔，主张变法；
③主张建立专制主义中央集权；
⑵作用：
把君主权力提高到几点迎合建立大一统专制国家的历史发展趋势。
3．墨家——墨子：
主张兼爱、非攻、尚贤、节俭
（附：
诸子百家的阶级性代表没落奴隶主贵族的有：
老子、庄子、孔子代表新兴地主阶级的有：
孟子、荀子、韩非子代表小生产者的有：
墨子）
诸子百家的思想在今天大放异彩
•儒家的“仁政”——“以德治国”
•法家的法治思想——“依法治国”
•孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等
•墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争
第2课 “罢黜百家，独尊儒术”
【课程标准】
知道汉代儒学成为正统思想的史实
一、从“无为”到“有为”
1、“无为而治”（道家）
（1）原因：
①秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
②汉初，为了恢复生产和安定人心。
（2）表现：
与民休息政策：
减轻田租，免自卖为奴婢者为庶人，让士兵回家。
（3）影响：
①积极：
经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，国力强盛。
②消极：
社会潜伏危机：
王国问题；土地兼并；匈奴为患。
2、“有为”
（1）原因：
社会潜伏危机：
王国问题；土地兼并；匈奴为患。
（2）目的：
加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。
附：
汉武帝“有为”的表现
（1）政治：
①加强中央集权：
颁布推恩令，使王国越分越小；
②加强皇权：
用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权；
（2）经济：
①措施：
实行货币官铸、盐铁酒专卖、物价管理、向工商业者加征重税等。
②作用：
抑制了富商大贾的势力，稳定了物价。
（3）军事：
成功反击匈奴；
二、“罢黜百家、独尊儒术”的提出
1、背景：
①儒学在秦朝遭到严重打击，汉初逐渐复苏。
②汉武帝时，社会稳定，经济发展，但也面临着许多问题，迫切需要加强中央集权，巩固大一统的国家，而汉初的黄老学说无法适应这一需要。
2、董仲舒的新儒学体系（著作：
《春秋繁露》）
（1）特点：
糅合道家、法家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成新儒学体系。
（2）主张：
①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。
②针对加强君权需要，大力宣扬“君权神授”，提出“天人合一、天人感应”学说。
（同时也限制君权的过度膨胀）
③针对为人处世标准，提出“三纲五常”——有利于巩固君权，维护统治秩序。
三、汉武帝的举措（儒学成为正统思想）
（1）思想上：
全面肯定董仲舒的新儒学思想；
（2）政治上：
起用儒学家参与国家大政，巩固封建统治的基础。
（3）教育上：
儒家经典成为国家规定的教科书，使教育为儒家所垄断；兴办太学，全国各郡设立学校，初步建立起地方教育系统。
四、影响：
儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。
附：
儒家思想成为正统思想的原因：
①董仲舒的新儒学对于巩固国家统一，维护封建统治秩序，神化皇权有积极作用（根本原因）；
②汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议；
③汉武帝通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。
自秦至汉武帝治国思想的演变
秦——法家思想，严刑峻法汉初——道家思想，无为而治汉武帝——罢黜百家，独尊儒术
第3课 宋明理学
【课程标准】
列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
一、三教合一
1、魏晋南北朝儒学的挑战与新发展
⑴挑战：
①社会动荡：
士人对儒家思想产生怀疑
②道教：
民间广为传播,主张“贵儒”“尊道”；
③佛教：
盛行并且渐趋本土化；
⑵新发展：
①内容：
吸收了佛教和道教的精神；
②传播范围：
北方少数民族大力崇儒兴教；
③影响：
儒学不仅成为汉族的正统思想，也成为中华民族共同的文化主流思想。
2、隋唐从“三教合一”到“三教并行”
⑴隋朝：
“三教合一”以儒学为主并吸收佛教,道教理论。
⑵唐朝：
三教并行,即尊道,礼佛,崇儒.挑战儒学正统地位。
二、程朱理学
1、背景：
⑴儒学正统地位面临严峻挑战
表现：
①魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临挑战。
②隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”（三教合一）的主张。
③唐朝统治者实行三教并行政策：
尊道、礼佛、崇儒。
随着佛、道的发展，开始挑战儒学正统地位，韩愈率先提出复兴儒学——北宋儒学复兴和理学创立先声。
⑵北宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想。
⑶宋代“重文”国策和科举制的完善、北宋相对宽松文化政策形成了学术发展的良好社会环境。
2、程朱理学——理学形成与繁荣：
⑴理学概念：
以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。
⑵理学代表及主张：
程颢、程颐
朱熹（集大成者）
唯心论
天理是万物本原，先有理后有物（核心）
理之源在于天理,先有理后有气
道德观
把天理和伦理道德直接联系起来如“人伦者,天理也”
天理就是三纲五常“存天理，灭人欲”
认识论
通过“格物致知”的方法去把握“理”
“格物格致”深化：
“物”是指天理、人伦圣言、世故。
目的在于明道德之善。
客观唯心主义
3、程朱理学的影响
⑴适应统治阶级需要,南宋后成为官方哲学,有力维护封建统治。
⑵朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。
⑶学术思想流传海外。
在朝鲜、日本甚至形成了“朱子学”学派。
4、理学的特点：
⑴是儒道佛三家融合的产物；⑵儒学从佛道中汲取有益内容,完成更为理论化,思辨化的过程
三、陆王心学——理学新阶段：
陆九渊（开创者）
王阳明（集大成者）
背景
南宋
明朝阶级矛盾尖锐,社会动荡不安,封建统治危机；
唯心论
①“心”是万物本原,“心”即“理”
②“宇宙便是吾心,吾心即是真理”
③反省内心可得到天理。
“心外无物””
“心外无理””
认识论
修养的关键在于“致良知”“知行合一”
主观唯心主义
四、历史影响
1、消极影响：
用三纲五常维系专制统治,压制、扼杀人们的自然欲求
2、积极作用：
（1）塑造中华民族性格特征：
（2）重视主观意志力量；
（3）注重气节、道德；（4）讲求以理统情、自我节制、发奋立志；
（5）强调人的社会责任和历史使命；（6）凸显人性的庄严。
程朱理学与陆王心学的异同
理学
心学
不
同
点
理学思想
“理”是万物的本原
“心”是万物的本原
哲学范畴
客观唯心主义思想
主观唯心主义思想
修养论
（方法论）
强调“格物致知”
（通过外物求”理”）
“心即理”,“致良知”
（通过内心的反省）
共
同
点
代表
都是宋明理学的突出代表
实质
以儒家纲常约束社会,维护专制统治,遏制人的欲求
内容
①都认为世界本原是“理”
②都是儒学的新形式
③都继承孔孟“仁”“礼”的思想维护封建统治
影响
①都有助于维护专制统治,扼杀人的自然欲求
②都强调社会责任和历史使命,对塑造民族性格起积极影响
第4课明清活跃的儒学
【课程标准】
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
一、产生条件：
1.国际形势：
资本主义在世界范围内兴起
2.国内形势：
⑴政治：
明清时期君主专制空前加强，阶级矛盾和民族矛盾尖锐，封建社会的危机日益加深。
⑵经济：
商品经济繁荣、资本主义萌芽缓慢发展，市民阶层壮大。
⑶思文：
①文化专制严重，理学和心学盛行，束缚了人们的思想。
（理学走向“极端”，引发思考与批判。
）②“西学东渐”大大开阔了人们的视野，为思想界注入崭新的时代气息。
3.个人因素：
个人经历和个人品质
二、代表人物及主张：
人物
主张
影响及评价
李贽
①反对以孔子的是非为标准；
②挑战正统思想，批判道学家“存天理，灭人欲”，
③强调人正当的私欲。
具有“离经叛道”的性格，自称异端。
他把矛头直接指向封建正统思想，是我国反封建思想的先驱。
他的思想反映了资本主义萌芽的时代要求。
黄宗羲
①抨击君主专制制度，“君主乃天下之大害”
②提出“天下为主，君为客”
③提出限制君权，保证人民的权利
④主张“__工商皆本__”
抨击了封建专制制度，对以后的反对封建专制斗争起了积极的推动作用
顾炎武
①主张“经世致用”，认为学术研究要为现实所用。
②“天下兴亡，匹夫有责”
崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风先河
王夫之
①世界是物质的；②认为一切事物通过考察研究都是可以认识的③运动是绝对的，静止是相对的；
启示了近代人们的思维方法，具有划时代意义
三、对三大思想家思想的评价
①对儒学的继承与批判，促使我国传统文化重新焕发了生机。
②反映了资本主义萌芽时代的要求，具有进步性；
③影响了近代的资产阶级民主思想。
④没形成主流，影响有限，后才被重视。
附：
对儒家思想的态度：
总的原则是：
坚持科学发展观，吸取其中的精华，既要弘扬传统文化中的宝贵遗产，又要剔
除其中的糟粕，批判和否定其中的消极因素。
为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？
1、资本主义萌芽发展缓慢，使早期民主思想缺乏强有力的物质基础。
2、中国传统文化的束缚和影响。
3、专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。
为什么中国的民主批判思想没能实现社会的转型？
1.经济：
资本主义萌芽发展缓慢脆弱,早期民主思想的发展缺乏有力的物质基础。
2.政治：
专制集权制度压抑了早期民主思想的发展,未能形成完整的体系缺乏政治基础。
3.思想文化：
礼教纲常,文化专制,阻碍早期民主想的传播。
缺乏思想文化基础。
4.国人风貌：
人们深受礼教毒害,迷信愚昧,难以接受新思想,缺乏群众基础。
儒家思想地位演变
时期
特征
代表人物
儒家演变特征
春秋战国
百家争鸣
诸子百家
春秋形成，战国成为大宗
秦朝
崇法坑儒
秦始皇
受到抑制
汉朝
“罢黜百家，独尊儒术”
汉武帝、董仲舒
成为正统
魏晋南北朝
三教互流
挑战严峻
隋朝
三教合一
唐朝
三教并行
挑战严峻
宋明
儒学复兴
程朱陆王
复兴创造
明清
儒学活跃
李黄顾王
批判继承活跃
第二单元西方人文精神的起源及其发展
第5课西方人文主义思想的起源
【课程标准】
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
一、“人是万物的尺度”----智者学派
⑴背景：
希腊工商业发展繁荣，民主政治发展到顶峰，平民的地位提高。
⑵时间：
BC5世纪
⑶代表：
普罗泰戈拉（西方第一次思想解放运动的先驱）
⑷主张：
①强调人的价值，提出“人是万物的尺度”；
②反对迷信，强调自由，认为制度、法律和道德是人为的产物，其兴废要以人为尺度；
③在社会道德方面，每个人都有判断标准，不应强求一律。
⑸影响：
积极：
是人文主义精神的最初体现，起到思想启蒙和解放作用。
消极：
过分强调个人主观的感受，没有是非之别，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
哲学流派
代表
主要观点
领域
体现的人文精神
自然哲学
泰勒斯
万物由水生成
自然
打破传统神学束缚,人的觉醒
智者学派
普罗泰
戈拉
人是万物的尺度所有人都是平等
人与社会
强调人的价值和尊严---人的本质体现
二、“美德即知识”----苏格拉底（不属于智者学派）
⑴背景：
①智者学派追求功利，忽视道德。
②雅典社会世风日下、道德沦丧。
⑵主张：
①倡导“有思想力的人是万物的尺度”。
②认为人应该具备美德，美德来自于知识，“美德即知识”。
③善是人的内在灵魂。
④教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
⑶作用：
他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问
三、柏拉图和亚里士多德
1、柏拉图：
（1）关注焦点：
人类社会
（2）代表作：
《理想国》，根据智慧品德，把人分三个等级
（3）思想主张：
鼓励人们独立理性思考
2、亚里士多德——-古希腊最博学的人
①强调在整个自然界中，人类是最高级的；
②真理高于一切。
“我爱我师，但我更爱真理”；
③强调理性，但也承认感觉是认识的起源，认为如果没有感觉，人们就不能理解任何东西。
④关注自然界和人类生活：
他以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统，充分体
现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。
代表人物
重要主张
普罗泰格拉
强调人的价值，肯定人的感觉，否定神的意志，树立人的尊严。
提出人是万物的尺度，反对迷信，强调自由，不强求道德一律。
苏格拉底
“有思想力的人是万物的尺度”；
“美德即知识”；教育对美德同样重要
柏拉图
鼓励人们独立理性思考（“理想国”学说）
亚里士多德
强调在整个自然界中，人类是最高级的。
第6课时文艺复兴和宗教改革
【课程标准】
知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
一、文艺复兴（14—16世纪）
1.条件：
⑴经济：
14世纪意大利最早出现资本主义萌芽。
（根本原因）
⑵政治：
新兴资产阶级为自身利益，要求冲破天主教的思想束缚。
⑶文化：
意大利保留了较多的古希腊罗马古典文化。
⑷人才：
众多博学多才的学者。
2.概况：
⑴发源地：
意大利（发展到整个西欧）。
⑵表达形式：
借助古希腊罗马文化。
⑶性质：
资产阶级的思想解放运动，是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动。
⑷矛头：
基督教神学。
⑸旗帜：
人文主义。
（以人为中心，肯定人的价值和尊严）
3.代表人物及作品：
领域
代表人物
代表作品
内容
文学
但丁
《神曲》
率先对教会的丑恶现象表达了憎恶
文学
彼特拉克
《歌集》
最早提出“人学”对抗“神学”，人文主义之父
文学
薄伽丘
《十日谈》
抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。
文学
莎士比亚
《哈姆雷特》
热情讴歌人的伟大和高贵，充分反映了人文主义思想
艺术
达·芬奇
蒙娜丽莎
美术三杰
艺术
米开朗琪罗
美术三杰
艺术
拉斐尔
画圣母像
美术三杰
4.意义：
①思想方面：
文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础，
②精神方面：
为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。
③文学艺术：
文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。
④自然科学：
人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。
二、宗教改革
1.背景：
⑴历史原因：
文艺复兴宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。
⑵政治原因：
德意志是教会压榨最严重的地区，激化了社会矛盾。
⑶经济原因：
资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。
⑷直接原因：
教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。
（导火线）
2.开始标志：
马丁·路德发表“九十五条论纲”
3.马丁·路德的主要思想：
⑴信仰上帝就可得救，无需购买赎罪券。
⑵简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。
⑶每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。
⑷君主的权利高于教士甚至教皇。
4.结果：
宗教改革运动兴起，新教教派出现形成。
（路德教派、加尔文教派、英国国教）
5.新教特点：
简化宗教仪式，否定罗马教廷权威，坚持国家权力高于教会。
6.实质：
是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建和罗马神权统治的政治运动。
7.影响：
⑴政治：
打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。
⑵经济：
没收了教会的大量土地和财产
⑶文化：
促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
⑷思想：
人文主义得到进一步的传播和发展。
文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：
批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求。
文艺复兴时期提倡人文主义，强调以人为中心，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由幸福，崇尚理性和科学，反对封建宗教禁锢。
欧洲宗教改革家不迷信传统、陈规，他们用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。
文艺复兴时期人文主义思想核心是什么？
它与宗教神学有何区别？
1、人文主义思想的核心是肯定人的价值和尊严，要求以“人”为中心，重视现世生活，是一种为创造现世幸福而奋斗的乐观进取的精神。
资产阶级的世界观，文艺复兴的指导思想。
2、人文主义与宗教神学的区别：
宗教神学
以神为中心
禁欲主义
等级观念
蒙昧主义
人文主义
以人为中心
现世的享受
自由平等
理性和科学
归纳文艺复兴和宗教改革的异同点
相同点：
背景：
封建制度衰亡，资本主义萌芽
内容：
批判封建神权统治，鼓吹人性解放和思想自由
形式：
借助复兴古希腊和古罗马的文化；借助复兴基督教的原始教义
影响：
打击了封建势力和天主教神学的统治；促进了思想解放，促进了西方人文精神的发展，为启蒙运动做了思想上准备
不同点：
斗争形式：
文艺复兴借助复兴古典文化的形式进行；
宗教改革借助宗教运动的形式进行，把斗争的矛头直接指向罗马天主教会。
范围：
文艺复兴首先从意大利开始，主要在思想文化领域开展和进行；
宗教改革首先从德国开始，是一场社会各阶层都参加的社会运动。
作用：
文艺复兴把人们从宗教的束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生；
宗教改革在思想上和社会领域里都扫荡了封建势力，在改革过程中产生的新
教思想还为以后的资产阶级革命提供了思想武器。
文艺复兴
宗教改革
异
时间
14-16C
16C
高潮
意大利
德意志
主要对象
封建神学
天主教会
性质
早期资产阶级的思想解放运动
早期资产阶级的政治运动
同
根源
资本主义萌芽及其发展
内容
反封建、反天主教会
影响
解放了人们的思想，为资本主义的发展解除了一些精神枷锁
第7课启蒙运动
【课程标准】
简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
一、理性时代的到来
1、背景：
①科学：
自然科学的发展，使教会的很多说教不攻自破，为启蒙思想提供了锐利武器。
②经济：
资本主义经济进一步发展（根本原因）
③政治：
A英国完成了资产阶级革命，确立了君主立宪制度，对法国起了启示和榜样作用；B新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈。
④思想：
文艺复兴和宗教改革的推动
⑤法国社会现状：
封建专制制度严重阻碍了资本主义发展
2、对象：
反对封建专制统治和教会思想束缚。
3、过程：
（1）兴起：
17世纪时，英国出现了早期启蒙思想；
（2）高潮：
18世纪中叶，法国的一大批启蒙思想家推动启蒙运动进入高潮；
（3）发展：
启蒙运动从法国传播到其他国家，得到进一步发展；（德国：
康德）
4、核心：
理性，指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。
5、性质：
是17、18世纪新兴资产阶级反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动。
二、启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的主要观点：
人物
代表作
主要思想
影响
伏尔泰
法国
《哲学通信》
《路易十四时代》
①猛烈抨击
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