《槐聚诗存》注 柴立中.docx
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《槐聚诗存》注柴立中
《槐聚诗存》注柴立中
《槐聚诗存》注柴立中一九三四年
还乡杂诗①
昏黄落日恋孤城，嘈杂啼鸦乱市声②。
乍别暂归情味似，一般如梦欠分明③。
注释：
①1934年秋，作者将自己的诗编成一集，定名《中书君诗》，自费付梓，分赠亲旧（参见孔庆茂著《钱钟书传》第三章，江苏文艺出版社）。
中有诗如《壬申年秋杪杂诗》：
“著甚由来又黯然，灯昏茶冷绪相牵。
春阳歌曲秋声赋，光景无多复一年。
”“海客谈瀛路渺漫，罡风弱水到应难。
巫山已似神山远，青鸟殷勤枉探看。
”“不觉前贤畏后生，人伦诗品擅讥评。
判将壮悔题全集，尽许文章老更成。
”“良宵苦被睡相谩，猎猎清风测测寒。
如此星辰如此月，与谁指点与谁看？
”“峥嵘万象付雕搜，呕出心肝方教休。
春有春愁秋有病，等闲白了少年头。
”（见1933年12月1日《国风半月刊》3卷11期，收入《中书君诗》）等，此集皆删去。
他的老师吴宓题诗赞曰：
“才情学识谁兼具？
新旧中西子竟通。
大器能成由早慧，人谋有补赖天功。
源深顾赵传家业，气胜苏黄振国风。
悲剧终场吾事了，交期两世许心同。
”（《赋赠钱君钟书即题〈中书君诗〉初刊》，见《吴宓诗集》卷十三）陈衍《石遗室诗话续编》叹其什为“缘情凄婉之作”。
是年4月，作者从上海北行至北京看望未婚妻杨绛，写了二十多首诗，总名《北游纪事诗》，此集未录。
十数日后返乡，故诗中云“乍别暂归”。
②昏黄句：
宋周邦彦《瑞鹤仙》：
“斜阳映山落，敛余红、犹恋孤城阑角。
”清叶申芗《本事词》：
“未几，方腊乱起，欲还杭州旧居，而道路干戈已遍，仅得脱免。
将入钱塘门，见杭人仓皇奔避，视落日在鼓角楼檐间，恍悟词中所谓'斜阳映落。
敛馀红，犹恋孤城阑角’者应矣。
”嘈杂句：
宋吕渭老《早梅芳近》：
“风声约雨，暝色啼鸦暮天杳。
”纳兰容若《菩萨蛮》：
“惊飚掠地冬将半，解鞍正值昏鸦乱。
”宋刘克庄《生查子·元夕戏陈敬叟》：
“人散市声收，渐入愁时节。
”清姚承绪《阊门》：
“市声远近闻庞杂，转眼兴亡一喟中。
”
③乍别句：
唐司空曙《云阳馆与韩绅宿别》：
“乍见翻疑梦，相悲各问年。
”杜甫《羌村三首》：
“夜阑更秉烛，相对如梦寐。
”谓“乍别暂归”的“情味”，似梦中相见，影像模糊，故曰“欠分明”。
钱氏以学人作诗，喜用典故，善化意境，翻新立奇。
如前引《壬申年秋杪杂诗》，及《北游纪事诗》中“泰山如砺河如带，凭轼临观又一回。
”“干卿底事一池水，送我深情千尺潭。
”皆是。
他后来谈自己学诗的经历说：
“十九岁始学韵语，好义山、仲则风华绮丽之体，为才子诗，全恃才华为之，曾刻一小册子（注者按：
即《中书君诗》）。
其后游欧洲，涉少陵、遗山之庭，眷怀家国，所作亦往往似之。
归国以来，一变旧格，炼意炼格，尤所经意。
字字有出处而不尚运典，人遂以宋诗目我。
实则予与古今诗家，初无偏嗜，所作亦与为同光体以入西江者迥异。
倘于宋贤有几微之似，毋亦曰唯其有之耳。
自谓于少陵、东野、柳州、东坡、荆公、山谷、简斋、遗山、仲则诸集，用力较劬。
少所作诗，惹人爱怜，今则用思渐细入，运笔稍老到，或者病吾诗一'紧’字，是亦知言。
”（转引自吴忠匡《记钱钟书先生》）其谓“字字有出处而不尚运典”，非不用典也，乃善化前人诗境，“恰如其分”（杨绛代序《钱钟书对〈钱钟书集〉的态度》）地写出眼前景与心中情，与夫徒事堆砌者有霄壤之隔也。
盘餐随例且充肠，不羡侯鲭入馔尝①。
知为鲈鱼归亦得②，底须远作水曹郎③。
注释：
①随例：
即按常规之意。
秦观《春日五首》：
“蜻蜓蛱蝶无情思，随例颠忙过一春。
”侯鲭：
指美食。
晋葛洪《西京杂记》云：
“娄护丰辩，传食五侯间，各得其欢心。
竞致奇膳，护乃合以为鲭，世称'五侯鲭’，以为奇味焉。
”
②知为句：
《世说·识鉴》云：
“张季鹰（名翰）辟齐王东曹彖，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：
'人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？
’遂命驾便归。
俄而齐王败，时人皆谓见机。
”（亦见《晋书·文苑传》）徐铉《送礼部潘尚书致仕还建安》：
“名遂功成累复轻，鲈鱼因起旧乡情。
”句与李白诗《秋下荆门》：
“此行不爱鲈鱼美，自爱名山入剡中”则相反。
“亦得”，亦可也。
③底须句原注曰：
“谈坡诗，因戏作。
”“底须”犹“何须、何必”，如宋赵必《华胥引·舟中万安用美成韵》：
“年少飘零，鬓未霜、底须轻镊。
”水曹郎：
《杜工部集》卷十一《北邻》：
“爱酒晋山简，能诗何水曹。
”东坡《初到黄州》：
“逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。
”《苏轼集》卷十一）
浅梦深帷人未醒，街声呼彻睡忪惺①。
高腔低韵天然籁，也当晨窗唤起听②。
注释：
①“帷”幕可以“深”（藏于深院），“梦”则不可以深浅论，而作者偏以“浅梦”与“深帷”相对，即虚与实相生，语新而意豁，刻绘如画。
“须既比竹，故堪起风；蚁既善战，故应飞血；蜂窠既号'房’，故亦'开户’。
均就现成典故比喻字面上，更生新意；将错而遽认真，坐实以为凿空”的“曲喻”（中华书局84年补订版《谈艺录》第22页，下同）。
而此法肇自《诗经》，如《召南·行露》：
“谁谓雀无角，何以穿我屋？
”“谁谓鼠无牙，何以穿我墉？
”以屋墉之“穿”，反而坐实雀鼠之有“角”“牙”。
《小雅·大东》：
“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。
”《古诗十九首》：
“南箕北有斗，牵牛不负轭。
”杜甫《别赞上人》：
“是身如浮云，安可限南北。
”《秋兴八首》：
“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
”《水槛遣心》之二：
“浅把涓涓酒，深凭送此生。
”《八月十五夜月二首》：
“此时瞻白兔，直欲数秋毫。
”孟郊《去妇》：
“君心匣中镜，一破不复全；妾心藕中丝，虽断犹牵连。
”黄庭坚《弈棋二首呈任公渐》：
“心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。
”陈与义《十月》：
“欲诣热官忧冷语，且求浊酒寄清欢。
”明人陈鹤《夜坐寄朱仲开张瓯江》：
“客愁初到鬓，乡梦不离家。
”清人黄仲则《绮怀诗》：
“缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
”等均是；至孟郊《闲怨》：
“妾恨比斑竹，下盘烦冤根；有笋未出土，中已含泪痕。
”则通篇用之，枯涩瘦寒，又属“引喻取分而不可充类至全也”（中华书局86年版《管锥编》第一册第153页，以后只注书名、页数）。
作者深知“比喻有两柄而复具多边”，谓“一物之体，可面面观，立喻者各取所需，每举一而不及馀；读者倘见喻起意，横出旁申，苏轼《日喻》所嘲盲者扣磐得声、扪烛得形，无以异尔。
”（见《管锥编》40页）又说：
“不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托；分得愈远，则合得愈出人意表，比喻就愈新颖。
”（《读〈拉奥孔〉》）又说：
“字法愈崭新奇特，产生的印象愈深，读者愈容易注意到它的重见复出，作者就愈得对描摹的那个事物形态不断的增加体会，新上翻新，奇外出奇，跟自己来个竞赛，免得人家以为他技穷才尽。
”（见《韩昌黎诗系年集释》），虽是说韩愈，其实乃夫子自道。
钱氏“才子诗”大率如此。
作者于此等理论烂熟于心，诗作特其实践尔。
此集中多有。
街声句：
陆游《春近》：
“檐角鸟声呼醉梦，室中花气袭衣巾。
”清王彦起《临江仙》：
“罗帏闲捣处，不梦也忪惺。
”（清杜文澜《憩园词话》卷六引）
②“天然籁”即“天籁”：
作者论天籁、人籁之别，饶有情味：
“人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静溶为一片的。
风声涛声之于寂静，正如风之于空气，涛之于海水，是一是二。
每日东方乍白，我们梦已回而困未醒，会听到无数禽声，向早晨打招呼。
那时夜未全消，寂静还逗留着，来庇荫未找清的睡梦。
数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得像要啄破了这个寂静；乌鹊的声音清利像把剪刀，老鹳鸟的声音滞涩而有刺像把锯子，都一声两声地向寂静来试锋口。
但是寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，立刻就填满。
雄鸡引吭悠扬的报晓，也并未在寂静上划下一道声迹。
慢慢地，我们忘了鸟啭是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声音的寂静。
此时只要有邻家小儿的啼哭，楼上睡人的咳嗽，或墙外早行者的脚步声，寂静就像宿雾见了朝阳，破裂分散得干净。
人籁已起，人事复始，你休想更有安顿在更阑身倦，或苦思冥想时，忽闻人籁嘈杂，最博爱的人道主义者，也许有时杀心顿起，恨不能灭口以博耳根清净。
”（《写在人生边上·一个偏见》）“高腔低韵”的“街声”人籁，自然可当报晓的鸡声来听。
“高腔”是对戏曲声腔系统的总称，原称“弋阳腔”。
也当句：
宋刘义庆《幽明录》：
“晋兖州刺史沛国宋处宗，尝买（得）一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼着窗间。
鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智（致），终日不辍。
处宗因此言功大进。
”（亦见《艺文类聚》卷九一）唐罗隐《题袁溪张逸人所居》：
“鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。
”本为“鸡窗”，此造为“晨窗”而下用“唤”字，用典而使人不觉。
深浅枫如被酒红，杉松偃蹇翠浮空①。
残秋景物秾春色，烘染丹青见化工②。
注释：
①酒红：
唐李群玉《赠花》：
“酒为看花酝，花须趁酒红。
”东坡《纵笔三首》：
“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。
”陈与义《次韵乐文卿北园》：
“梅花不是人间白，日色争如酒面红。
”谓枫叶红如人酒醉貌。
杉松句：
陆游《梦华山》：
“古松偃蹇谷谽谺，太华峰前野老家。
”陈与义《衡岳道中》：
“世乱不妨松偃蹇，村空更觉水潺湲。
”偃蹇，高耸貌。
东坡《书王定国所藏〈烟雨叠嶂图〉》：
“江上愁心千叠山，浮空积翠如云烟。
”宋朱晞颜《访叠彩岩登越亭》：
“江流寒泻玉，山色翠浮空。
”王洧《两峰插云》：
“浮图对立晓崔巍，积翠浮空霁蔼迷。
”
②化工：
唐权德舆《侍从游后湖宴坐》：
“化工若有情，生植皆不如。
”李贽《焚书·杂说》云：
“《拜月》、《西厢》，化工也；《琵琶》，画工也。
……要知造化无工，虽有神圣，亦不识知化工之所在，而其谁能得之？
由此观之，画工虽巧，已落二义矣。
”“丹青”乃画工所为，作者不用“画工”而用“化工”，以喻景致之美，真天地造化之工也。
索笑来寻记几回，装成七宝炫楼台①。
譬如禁体文章例，排比铺张未是才②。
注释：
①索笑：
犹逗乐，取笑。
杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》：
“巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。
”陆游《剑南诗稿》卷三《梅花》：
“相逢剩作灯前恨，索笑情怀老渐阑。
”又《梅花绝句》：
“如今莫索梅花笑，古驿灯前各自愁。
”谢逸《采桑子》：
“彩服巡檐，索共梅花笑语添。
”七宝：
宋张炎《词源》：
“吴梦窗如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片断。
”佛经称七宝为金、银、水精、琉璃、赤珠、马瑙、车磲。
《新唐书》卷七六《后妃传》上云则天武皇后：
“自加号金轮圣神皇帝，置七宝于廷：
曰金轮宝，曰白象宝，曰女宝，曰马宝，曰珠宝，曰主兵臣宝，曰主藏臣宝。
率大朝会则陈之。
”此以喻梅园建筑斧痕极重，脂粉太厚，不堪目睹。
②禁体文章：
欧阳修《六一诗话》：
“有进士许洞者，善为辞章，俊逸之士也。
因会诸诗僧，分题出纸，约曰：
'不得犯此一字。
’其字乃山水风云竹石花草雪霜星月禽鸟之类，于是诸僧皆搁笔。
”（所谓禁体诗也。
参见胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷二九）黄莘田（名任）诗：
“老似婴儿防饮食，贫如禁体作文章。
”（《随园诗话》卷十四引）排比句原注曰：
“梅园一。
”麟按：
梅园位于无锡西郊的东山和浒山南坡，距市区7公里，距太湖1.5公里，园内遍植梅树，是江南著名的赏梅胜地之一。
1912年民族工商业者荣宗敬、荣德生兄弟创建。
下首同咏。
元好问《论诗三十首》：
“排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
”二句以文章体裁、手法比喻梅园的工巧繁复。
未花梅树不多山，廊榭沉沉黯旧殷①。
匹似才人增阅历，少年客气半除删②。
注释：
①黯旧：
清纪《昀阅微草堂笔记》卷四：
“将罢官前数日，画上仕女忽不见，惟隐隐留人影，纸色如新，余树石则仍黯旧，盖败征之先见也。
”清李祖年《韦斋得灵璧奇石于沈氏耦园置梦墨亭忡道人赋诗张之余亦继作》：
“剔藓扪萝访旧殷，壶中新驻一房云。
”殷音烟，赤黑色。
梅未开花，山又不多，故只馀黯旧廊榭也。
②少年句原注曰：
“梅园二。
”《左·定公八年传》：
“（冉）猛逐之，顾而无继，伪颠。
（阳）虎曰：
'尽客气也。
’”《近思录》五：
“明道先生曰：
'义理与客气常相胜，只看消长分数多少，为君子小人之别。
’”蔡锷《曾胡治兵语录·战守》：
“一曰痛除客气，未经战阵之兵，每好言战，带兵者亦然。
若稍有阅历，但觉我军处处瑕隙，无一可恃，不轻言战矣。
”二句谓梅园虽见老成，仍未脱虚矫。
未甘闾里竟浮沉，湖海飘姚有夙心①。
一首移文惭列壑，故山如此负登临②。
注释：
①未甘句：
韩愈《病中赠张十八》：
“籍也处闾里，抱能未施邦。
”东坡《百步洪二首》：
“不学长安闾里侠，貂裘夜走胭脂坡。
”飘姚：
飞扬貌。
《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：
“的容与以猗靡兮，縹飘姚虖愈庄。
”夙心：
《魏书·烈女传》：
“人生如白驹过隙，死不足恨，但夙心往志，不闻于没世矣。
”二句谓不甘心作闾里之侠，当仗剑横行江湖也。
②一首句：
孔稚珪《北山移文》：
“于是南岳献嘲，北陇腾笑；列壑争讥，攒峰竦诮。
慨游子之我欺，悲无人以赴吊。
故其林惭无尽，涧愧不歇。
”写真山笑俗人，此借以解嘲。
故山句：
杜甫《十二月一日三首》：
“他日一杯难强进，重嗟筋力故山违。
”东坡词《醉落魄》词：
“故山犹负平生约，西望峨眉，长羡归飞鹤。
”陈与义《衡岳道中》：
“非无拄杖终伤老，负此名山四十年。
”谓故山如斯之美，我仍浪迹江湖，追逐浮名，久不登临，有负之也。
玉泉山同绛
欲息人天籁，都沉车马音。
风铃呶忽语，午塔鬜无阴①。
久坐槛生暖，忘言意转深②。
明朝即长路，惜取此时心③。
注释：
①风铃句：
唐彦谦《过三山寺》：
“遥听风铃语，兴亡话六朝。
”清袁枚《随园诗话》卷二：
“藜村《鸡鸣埭访友》云：
'欲辨六朝踪，风乱塔铃语。
’”本此。
元张昱《僧惠炬有悼黄溍太史偈次韵》：
“闲情最是山前塔，日夜风铃语未穷。
”呶，喧闹声。
《柳宗元集》卷四三《游朝阳岩遂登西亭二十韵》：
“逍遥屏幽昧，淡薄辞喧呶。
”麟按：
风铃本“无语”之物，此写其“忽语”。
作者云：
“按逻辑说来，'反’包含先有'正’，否定命题总预先假设着肯定命题。
诗人常常运用这个道理。
”（见《宋诗选注》王禹偁《村行》“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”注）午塔句：
《说文解字》：
“鬜，鬓秃也。
苦闲切。
”此以喻午时日光下的石塔，极为传神。
麟按：
玉泉山为北京名山之一。
位于颐和园西。
海拔百余米，孑然而立，历史上洞壑迂回，流泉密布，泉水甘冽，清碧如玉，故名玉泉池。
清乾隆钦定为“天下第一泉”。
山亦因此得名。
山上有燕京八景之一“玉泉垂虹”。
泉水东流，潴为西湖（今昆明湖前身）。
历史上长期成为北京的主要水源。
辽金始建行宫于此。
元世祖建昭化寺。
明英宗又建华严寺。
清顺治初年重修旧宫古刹，改名澄心园。
康熙年间增修园林建筑多处，改称静明园，为清代北京西郊“三山五园”之一。
山上有塔，亭亭而立，引人注目，是颐和园的重要借景。
今玉泉水虽枯竭，仍为市郊风景胜地。
②久坐句：
《佛说四十二章经》：
“佛言：
剃除须发，而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足。
日中一食，树下一宿，慎勿再矣。
使人愚蔽者，爱与欲也。
”《后汉书·襄楷传》：
“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。
”清李慈铭《同张琳论事谈诗有赠并送归省沅江》：
“暂亲冰雪寒，久坐布帛暖。
”盖以常识论，久坐仅所坐之处暖，非整个亭槛能生暖，此如《庄子》所谓“虚室生白”，在心不在物也。
与下句合观，乃有味。
忘言句：
王弼《易略例·明象》：
“故言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。
……然则忘象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。
”陶渊明《饮酒》：
“此中有真意，欲辨已忘言。
”以“忘言意转深”解之犹切。
参看《管锥编》第12页。
③明朝句：
曹植《赠白马王彪》：
“收泪即长路，援笔从此辞。
”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：
“唯念离别苦，努力登长路。
”“即”字下得妙，以时间（“明朝”）连通空间（“长路”），意味深长，亦唐人王湾《次北固山下》“海日生残夜，江春入旧年”之类。
麟按：
此诗在1935年3月1日的《国风半月刊》第六卷5、6合期中题为《和季康玉泉闻铃》，此二句作“颠风明日渡，珍取此时心”，则不如此二句能道出迷悟之境也。
盖迷则看山是山，时空异质，物我皆隔；悟则平常即道，只须“惜取此时”，活在当下耳。
当步出夏门行
天上何所见？
为君试一陈①：
云深难觅处，河浅亦迷津②。
鸡犬仙同举，真灵位久沦③。
广寒居不易，都愿降红尘④。
注释：
①天上句：
汉乐府《陇西行》：
“天上何所有，历历种白榆。
”李白《秋夜板桥浦泛月独酌怀谢朓》：
“天上何所有？
迢迢白玉绳。
”麟按：
诗题乃自我作古者，与六朝人拟古乐府同意。
他如“傍晚不适意行”“当子夜歌”等皆是。
②云深句：
贾岛《寻隐者不遇》：
“只在此山中，云深不知处。
”迷津：
敬播《大唐西游记序》：
“廓群疑于性海，启妙觉于迷津。
”孟浩然《南还舟中寄袁太祝》：
“桃源何处是，游子正迷津。
”谓银河虽浅，于人亦为迷津也。
③鸡犬句：
王充《论衡·道虚》：
“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊下道术之士。
是以道术之士，并会淮南，奇方异术，莫不争出。
王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。
此言仙约有余，犬鸡食之，并随王而升天也。
”（亦见葛洪《神仙传》）。
真灵句：
真灵指神仙。
《太上玄灵北斗本命延生真经》：
“家有北斗经，本命降真灵。
”《云笈七签》卷七九：
“涤荡秽俗，许以更始，修心慎违，希企灵真。
”南朝陶弘景著有《真灵位业图》。
真灵位沦，故末句云“都愿降红尘”。
④广寒：
汉郭宪《洞冥记》：
“冬至后月养魄于广寒宫。
”旧题柳宗元《龙城录》：
“开元六年，上皇与申天师道士鸿都客八月望日夜，因天师作术，三人同在云上，游月中，过一大门，在玉光中飞浮，宫殿往来无定，寒气逼人，露濡衣袖皆湿，顷见一大宫府，榜曰'广寒清虚之府’。
其守门兵卫甚严，白刃粲然，望之如凝雪。
”唐鲍溶《宿水亭》：
“夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。
”居不易：
《唐语林》：
“白居易应举，初至京，以诗谒顾著作况。
况睹姓名，熟视之曰：
'米价方贵，居亦不易。
’及披卷，首篇曰：
'咸阳原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
’乃嗟赏曰：
'道得个语，居即易也。
’因为之延誉，声名遂振。
”此用其字面。
降红尘：
《太平广记》卷七“白石生”：
“不肯修升天之道，但取不死而已，不失人间之乐”。
彭祖问之曰：
“何不服升天之药？
”答曰：
“天上复能乐比人间乎？
但莫使老死耳——天上多至尊，相奉事更苦于人间尔。
”（亦见《神仙传》卷一）作者发明谓天宫无聊，神仙思凡，乃偷下人间。
“一若脱去人间，长生不老即成虚度岁月”（参见《管锥编》第644页）。
二句谓天宫不易居，故神仙都愿降居红尘。
四言
欲调无筝，欲抚无琴。
赤口白舌，何以写心①？
咏歌不足，丝竹胜肉。
渐近自然，难传衷曲②。
如春在花，如盐在水③。
如无却有，悒悒莫解。
茧中有蛹，化蛾能飞④。
心中有物，即之忽希⑤。
注释：
①赤口白舌：
宋吴自牧《梦粱录》卷三“五月”：
“杭都风俗，自初一至端午日，……或士宦等家以生朱于午时书'五月五日天中节，赤口白舌尽消灭’之句。
”又吴泳《鹤林集》二《赠星翁郭若水》：
“片文只字不经世，赤口白舌空招尤。
”写心：
陶潜《赠长沙公》：
“何以写心？
贻兹话言。
”调者抚者皆心，故实以琴筝。
四首皆写“心”事，可谓善“状难写之景如在目前”矣。
②咏歌句：
《毛诗·关雎·序》云：
“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
”丝竹自然：
陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》：
“（桓）温尝问君：
'酒有何好，而卿嗜之？
’君笑而答曰：
'明公但不得酒中趣耳！
’又问听妓丝不如竹，竹不如肉，答曰：
'渐近自然。
’”衷曲，心思也。
③如春句：
宋魏庆之《诗人玉屑》卷二十：
“洪觉范诗云：
'文如水行川，气如春在花。
’皆奇句也。
（雪浪斋日记）”清魏谦升《二十四赋品》：
“纷红骇绿，如春在花。
”如盐句：
梁傅大士（名翕，字玄风，号善慧）《心王铭》：
“水中盐味，色里胶青；决定是有，不见其形。
心王亦尔，身内居停，面门出入，应物随情，自在无碍，所作皆成。
”（《五灯会元》卷二）宋严羽《沧浪诗话》：
“诗者，吟咏性情也，……故其妙处，……如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象：
言有尽而意无穷。
”明袁宏道《叙陈正甫〈会心集〉》：
“趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。
”明张岱《幽梦影》卷上云：
“山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。
”即“祖构”其“句样”（说参《管锥编》第961页）此二句亦祖构其法，师窃其意，参伍变化而来。
④茧蛹化蛾（蝶）：
明瞿佑《剪灯新话·渭塘奇遇记》：
“化蝶能通梦，游蜂浪作媒。
”二句兴也，以启下二句。
⑤“希”：
《老子》章十四：
“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。
”又二十一章：
“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。
”二句以道喻心。
牛津春事
不见花须柳眼，未闻语燕啼莺①。
开户濛濛细雨，故园何日清明②？
微阴未必成雨，闲日殊宜踏春③。
风和小出衣减，时复轻寒中人④。
关窗推出明月，入幕想无东风⑤。
一夜春来底处？
胆瓶杏蕊舒红⑥。
晦雨无鸡叫旦，朝晴有鸟啼春⑦。
熙熙想有同乐，百啭难觅解人⑧。
何必冶长解语，不须师旷知音⑨。
入耳忻然有喜，即犹已会于心⑩。
注释：
①不见句：
李商隐《二月二日》：
“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
”周邦彦《荔枝香近》：
“细思别后，柳眼花须更谁翦，此怀何处消遣。
”陆游《剑南诗稿》卷三《雪晴行益昌道中颇有春意》：
“春回柳眼梅须里，愁在鞭丝帽影间。
”谓花吐蕊，柳抽叶，形容春天景致之美。
未闻句：
唐沈佺期《杂诗三首》：
“燕来红壁语，莺向绿窗啼。
”王维《闺人赠远》：
“啼莺绿树深，语燕雕梁晚。
”宋葛长庚《贺新郎·别鹤林》：
“语燕啼莺莫相管，请各家、占取闲亭坞。
”
②开户句：
苏轼《后赤壁赋》：
“开户视之，不见其处。
”陈与义《春寒》：
“海棠不惜胭脂色，独立濛濛细雨中。
”《侯鲭录》卷一：
“苏州僧仲殊，本文士也，因事出家。
有《润州》诗云：
'北固楼前一笛风，断云飞出建昌宫。
江南二月多芳草，春在濛濛细雨中。
’”故园句：
唐沈佺期《岭表逢寒食》：
“洛阳新甲子，何日是清明。
”麟按：
前既有《新岁感怀适闻故都寇氛》，则此“清明”亦可解作政治“清明”，盖不如此，则“何日清明”为不辞——以历推则知，作者断不如是低能也。
作者籍以寄托天下太平之思。
似与不是，若即若离，正艺事之佳妙也，唯会心者能之。
诗文惯以不情语状深幽情，意在言外，饶有风味。
③微阴句：
陆游《平阳驿舍梅花》：
“江路轻阴未成雨，梅花欲过半沾泥。
”踏春：
踏春也称“踏青”。
唐李淖《秦中岁时记》：
“上巳（即农历三月初三）赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，谓之踏青屦。
”《成都志》：
“风俗旧以二月二日为踏青节，都人士女络绎游赏，缇幕歌酒，散在四郊。
”（《永乐大典》八八四四引）孟浩然《大堤行寄万七》：
“岁岁春草生，踏青二三月。
”孟郊《济源寒食》：
“一日踏春一百回，朝朝没脚走芳埃。
”苏辙《记岁首乡俗·踏青》：
“江水冰消岸草青，三三五五踏青行。
”
④时复句：
陆游《车中作》：
“雨过未生尘，寒轻不著人。
”朱淑真《减字木兰花·春怨》：
“伫立伤神，无奈轻寒著摸人。
”清黄景仁《初春》：
“最怕难醒惟独醉，生憎易中是轻寒。
”“小出”谓短暂出行。
“时复”，犹时不时、有时。
⑤关窗句：
清余达《青楼梦》第十三回：
“闭门推出窗前月，吩咐梅花自主张。
”冯梦龙《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：
“闭门推出窗前月。
”入幕句：
明瞿佑《春愁曲》：
“东风入幕动流苏，宝篆烧残睡鸭炉。
”
⑥一夜句：
宋陈棣《春来》：
“春来底物最先知，冻蝶痴蜂便欲飞。
”“底”犹何也。
胆瓶句：
宋赵长卿《探春令》：
“半开折得琼瑰蕊，惹新香沾袂。
放曲屏珠幌，胆瓶儿里，伴我醺醺睡。
”明袁宏道《瓶史·序》：
“以胆瓶置花，随时插换，京师人家所有花卉一旦遂为余案头物，无扦剔浇顿之苦，而有赏咏之乐。
”
⑦晦雨句：
《诗经·郑风·风雨》：
“风雨如晦,鸡鸣不已。
”清顾炎武《日知录》：
“松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨。
”此反用。
朝晴句：
梁徐悱妻刘氏《听百舌诗》：
“庭树旦新晴，临镜出雕楹。
风吹桃李气，过传春鸟声。
”陈与义《春日》：
“朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。
”
⑧熙熙句：
《老子》章二十：
“众人熙熙，如享太牢，如登春（华亭张氏刻王弼注本作“如
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