中国古代的政治制度试题汇编.docx
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中国古代的政治制度试题汇编
中国古代的政治制度试题汇编
（2016课标三，24）.周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。
这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。
这表明西周时
A.创造了一种全新的文字体系 B.形成了重视历史传承的风尚
C.未能充分发挥文书功能 D.青铜器的功用发生重大历史改变
（2016江苏单科，1）.中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。
这些说法体现的是
A、家族和睦B.等级秩序C.贵族世袭D.宗法观念
（2014课标Ⅱ，24）周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。
周代的“雅言”最早应起源于现在的
A．河南B．河北C．陕西D．山东
（2014课标Ⅰ，24）在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。
考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。
这表明
A．经济发展是分封制度得以维系的关键B．分封制中的等级规定凸显了君主集权
C．秦国率先消除分封体制走向集权统治D．东方六国仍严格遵循西周的分封制度
（2015江苏单科，1）《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：
天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。
与此相关的政治制度是
A.分封制B.三公九卿制C.郡县制D.郡国并行制
（2015广东文综，14）下列选项不能体现宗法制及其影响的是（ ）
A．“封建亲戚，以蕃屏周”B．“内举不避亲，外举不避仇”
C．“父死子继，兄终弟及”D．“谱牒不立，则传久而失宗”
（2014·广东文综·12）“宗”是一个会意字。
在甲骨文中，宗字作“
”，“
”象宫室屋宇之形，“
”可能表示（ ）
A．青铜兵器 B．铁制农具 C．祖先牌位 D．皇帝宝座
（2012浙江文综，13）中国古代讲究“同姓不婚”。
已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。
结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断①晋国是姬姓封国 ②晋燕两国可以通婚 ③晋宋两国可以通婚 ④秦燕两国可以通婚
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
（2013安徽文综，37）阅读材料，完成下列各题。
材料一后（武则天）欲以武三思为太子……二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：
“……姑侄与母子孰亲？
陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常亨宗庙；三思立，庙不袱（新死者附祭于先租）姑。
”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。
王至，后匿王帐宁，召见仁杰语庐陵事。
仁杰敷请切至，涕下不能止。
后乃使王出，曰：
“还尔太子”
（1）结合所学知识，分析材料一中使武则天“感悟”的历史因素、（6分）
（1）历史因素：
父系血缘关系或“家天下”政治等；礼乐制度等
（2011课标，24）董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。
西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于（）
A.构建了中央有效控制地方的制度B.确立了君主大权独揽的集权意识
C.形成了天下一家的文化心理认同D.实现了国家对土地与人口的控制
（2015上海单科，32）“乐者为同，礼者为异。
同则相亲，异则相敬。
乐胜则流，礼胜则离。
合情饰貌者，礼乐之事也。
礼义立，则贵贱等矣。
乐文同，则上下和矣。
”据此，礼乐的主要社会功能是（）
A．促使君子庶人日趋平等B．塑造人群的集体认同
C．规范“和而不同”的秩序D．明确社会的等级关系
（2013·广东文综·12）战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的
通称。
导致这一变化的主要原因是（ ）
A．分封制的加强B．宗法制的衰落
C．百家争鸣局面的出现D．井田制的推行
（2013·山东文综·9）《周礼·考工记》载：
建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。
它体现的主要思想是（ ）
A．中央集权B．中正有序C．敬天法祖D．君权神授
（2013重庆文综，14）（32分）阅读材料，回答问题。
材料一赵武灵王（前325～前299年在位）与肥义谋胡服骑射。
国人皆不欲，公子成（赵武灵王的叔父）曰：
臣闻中国者，蛮夷之所则效也。
今王舍此而袭（穿）远方之服，臣愿王熟图之也！
王曰：
夫服者，所以便用也；制国有常，利民为本。
吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。
今无骑射之备，则何以守之哉？
而叔顺中国之俗，恶变服之名，非寡人之所望也。
公子成听命，乃赐胡服。
于是始出胡服令，而招骑射焉。
——摘编自司马光《资治通鉴》
（1）根据材料一，归纳赵武灵王颁布胡服令的目的及其关于服饰的基本观点。
（6分）结合所学知识，说明胡服骑射改革的时代背景。
（4分）
（1）发展骑兵，增强军事力量；服饰应利民、便用；服饰须因时势而变。
处于社会转型的大变革时期；战争频仍，各国追求富国强兵。
（2016上海单科，6）《读通鉴论》曰：
“两端争胜，而徒为无益之论者，辨封建者是也。
□□□□，垂二千年而弗能改矣。
”句中省略处应填入（）
A．分封之制B．郡县之制C．郡国并行D．行省制度
（2014·全国新课标卷Ⅰ文综·24）中国古代，“天”被尊为最高神。
秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后（ ）
A．君主专制缘于宗教权威B．政治统治借助于人伦秩序
C．皇权至上促成祖先崇拜D．祭天活动强化了宗法制度
（2015江苏单科，2）据秦琅邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，东有东海。
但西汉学者编写的《淮南子》等书说颛顼帝即已“西济于流沙”，大禹“东渐于海，西被于流沙”，更有“纣之地，左东海，右流沙”。
上述差异最能说明
A．《淮南子》等书以传说贬抑秦始皇B．年代久远导致历史记述莫衷一是
C．历史材料的运用首先要辨别真伪D．石刻与文献形成证据链印证历史
（2013北京文综，12）四川省博物馆藏有一块文字残缺的《九域守令图》石碑，其中一段碑文是：
“至于□国，天下分而为七。
□并四海，变易古制，始为□县，更□、□分裂，至□灭陈，天下方合为一。
”“□”处缺失的文字应该是
A．周B．秦C．汉D．唐
（2012上海单科，3）秦灭六国后，秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是（）
A．宣扬托古改制B．承袭华夏传统C．突出个人功业D．标榜君权神授
（28分）阅读材料回答下列问题
材料 有学者认为，与其他国家相比，中国最独特之处在于，我们是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。
中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度展开。
这四个基础性制度，如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”，历经上千年的打磨和探索，日渐趋于精致完善，在明清时期达到巅峰。
图示如下：
中央集权与四大基本制度
（1）根据材料并结合所学知识，简析图中每项制度是如何加强中央集权的。
（12分）
（2）结合所学知识，论述制度创新对王朝盛衰的影响。
（16分）（要求：
联系中国封建王朝盛衰的史实；观点明确；史论结合；言之有理即可。
）
（2015上海单科，4）．在中央集权体制初创的秦朝，选用啬夫的是
A．太尉B．皇帝C．郡守、县令D．丞相、
（2012重庆文综，13）《史记·陈涉世家》记载，陈胜在发动起义时说：
“天下苦秦久矣。
”其表现有①战乱频仍②民族矛盾尖锐③刑罚严酷④土地兼并严重
A．①②B．①③C．②④D．③④
（2016课标Ⅱ，25）.两汉实行州郡推荐，朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考，差额录用的科举制，科举制更有利于（）
A.选拔最优秀的官吏B.鉴别官员道德水平
C.排除世家子弟入仕D.提升社会文化水平
（2016课标Ⅲ，25）.东汉王充在《论衡》中说：
“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。
”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初
A.实现了了崇尚儒家的政策B.继承了了秦朝的基本制度
C.未能充分发挥文书功能D.官吏熟知秦朝典章制度
（2016课标Ⅰ，26）史载，宋太祖某日闷闷不乐，有人问他原因，他说：
“尔谓帝王可容易行事耶……偶有误失，史官必书之，我所以不乐也。
”此事反映了
A．重史传统影响君主个人行为B．宋代史官所撰史书全都真实可信
C．史官与君主间存在尖锐矛盾D．宋太祖不愿史书记录其真实言行
（2016北京文综，13）.中国古代某一时期，朝廷与地方矛盾尖锐，某节度使派人到中书省办事，因其态度恶劣，遭宰相武元衡呵斥，不久，武元衡在靖安坊的东门被该节度使派人刺杀，此事发生在
A、汉长安B、唐长安C、宋汴梁D、元大都
（2016浙江文综，16）.中国古代中央集权的强化，往往通过采取弱化相权、完善监察制、调整中央和地方关系等手段来实现，在这一过程中政治架构的设计与职权的变更较为突出。
下列选项中，在地位和职权上大体相当的一组是
A.东周诸侯国与元省制B.唐政事堂与宋中书门下
C.西汉州刺史与明监察御史D.宋提点刑狱司与明通政司
（2016江苏单科，4）“宋沿唐制，亦贵进士科。
然唐时犹兼采誉望，不专辞章。
宋则糊名考校，一决文字而已。
”由此可见，与唐代科举相比，宋代（）
A．考试程序更加公正B．取士科目有所减少
C．进士及第尤为尊贵D．录取人数大大增加
（2015课标Ⅱ，25）汉宣帝曾称：
“与朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！
”后来的帝王反复重申上述观念。
这主要体现了（）
A．地方吏治是国家安定的重要因素B．中央集权与地方分权之间的矛盾
C．汉代地方行政制度为后代所沿用D．历代帝王将汉宣帝作为治国榜样
（2015课标Ⅰ，25）两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择，这被当时人们视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。
汉代出现外戚干政的背景是（）
A.皇帝依靠外戚抑制相权B.“家天下”观念根深蒂固
C.母族亲属关系收到重视D.刘氏同姓诸侯王势力强大
（2015天津文综，2）秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果，通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。
这一制度（）
A．表明军国大事最终由朝臣议定B．反映了皇权与相权的矛盾
C．起到了限制、监督皇权的作用D．有利于皇帝决策时集思广益
（2015安徽文综，13）河南尹田歆的外甥王谌，以知人出名。
田歆对他说：
“如今应推举六名孝廉，多有贵戚书信相命，又不好违背，我想自己选一位名士以报效国家，你助我求之。
”这体现了（ ）
A．地方无选官权 B．选拔官吏以品评为主
C．察举制的弊端 D．自上而下的选官方式
（2015山东文综，14）．唐宋时期，地方官任职避亲，避籍渐成定制。
该制度旨在（）
A．瓦解宗法体系B．防止地方势力膨胀
C．健全地方行政机构D．完善地方监察制度
（2015四川文综，2）“中书、尚书令在西汉为少府属官。
在东汉隶属少府。
虽典机要，而去公卿甚远。
魏晋以来，浸以华重。
唐遂为三省官长，居真宰相之任。
”这段话意在指出
A、汉代少府份属九卿，位尊权重B、唐代中书令和尚书令是真宰相
C、中书令和尚书令地位逐渐提高D、三省制经历了曲折的发展过程
（2014·山东文综·14）自秦汉至明清，中国古代行政区划经历了由郡县两级制到州郡县三级制再到省道府县四级制的演变，这体现了（ ）
A．中枢权力体系日趋完备B．中央对地方控制的加强
C．各地经济联系日益密切D．经济发展区域化程度提高
（2014北京文综，15）在历史学科的研究性学习中经常出现的错误是，使用单一或不充分的论据得出普遍性的结论。
下列选项中没有这类错误的是
A．《授时历》的颁行比现行公历早300年，所以中国古代科技水平领先世界
B．《西游记》是明代的一部优秀小说，所以明代文学蓬勃发展
C．唐代369位宰相中有83%来自北方，所以唐代宰相的来源存在地域差异
D．南宋扬州的城市人口占扬州总人口的81．83%，所以南宋的城市化水平很高
（2013·山东文综·11）自秦汉至宋元，中国政治制度变革的总体趋势是（ ）
A．地方政府的自主性逐渐被削弱B．国家行政权逐渐转移到君主手中
C．宰相逐渐退出权力中心D．世卿世禄的贵族政治逐渐被打破
（2013江苏单科，3）某学者评唐朝三省制时指出：
“凡未加盖‘中书门下之印’，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发出的命令，在当时是被认为违制的，不能为下属机关所承认。
”这里所谓“违制”的论断，主要指皇帝背离了
A．诏令须由政事堂议决的制度B．门下省执掌诏令草拟的职能
C．中书省监察地方政务的惯例D．尚书省负责执行诏令的定制
（2012安徽文综，13）唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：
“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。
”这句话意在强调（）
A．应严刑处罚失职官员B．选官须注重才学
C．官员失职会危害民生D．选官应注重品行
（2012山东文综10）唐初以三省长官为宰相。
高宗时，打破宰相任用资历限制，允许三省中四品以下官员以“同中书门下平章事”名义行宰相权，参预朝政。
其目的是（）
A．重用人才，推行科举取士B．分割相权，加强君主专制
C．分工协作，提高行政效率D．缓和矛盾，抑制朋党之争
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40.（18分河南安阳西高穴曹操墓和江西南昌刘贺墓都是近年来的重大考古发现。
）
目前学术界基本上一致认为海昏侯墓的墓主就是刘贺，但在西高穴墓的墓主是否为曹操这一问题上海存在争议。
（1）阅读上表，对比刘贺墓资料，说明细高穴墓墓主身份存在争议的原因。
（8分）
（2015重庆文综，4）．《金史》记载：
“赞曰：
章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇内小康，乃正礼乐，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代法规……亦可谓有志于治者矣．”这表明金章宗
A．完善了金朝典章制度B．开始推行内阁制度
C．治国理政不如金世宗D．照搬金世宗时的律令
（2015福建文综，15）元初，中书省“省规”：
三日一奏事，军国事务不拘于此限；定时由首领官排定需议事项，逐项讨论，事关重大且意见不同时将实情禀奏皇帝。
这表明中书省
A．专为处理军国急事而设B．强调集体议决防止大臣专权
C．通过分割权力强化相权D．任何决策之事实时禀报皇帝
（2015广东文综，13）针对皇帝频频越过中书省直接向六部官员下达诏令的现象，有朝臣说：
“事不出中书，是为乱政。
”由此可知，该朝臣
A.反对中央集权B.主张建立内阁C.主张加强相权D.反对三省六部制
（2012广东文综，13）“诸侯惟得衣食税租，不与政事”的现象发映了（）
A．君主专制的削弱B．宗法制的消亡
C．中央集权的加强D．分封制的巩固、
（2012北京文综，13）下图是中国某一朝代都城内中枢机构的分布示意图。
该都城是
A．唐长安 B．宋开封 C．元大都 D．明北京
（2012四川文综，12）合理的制度是实现社会公平的重要力量。
下列制度促进了社会公平的是
A．世袭制B．分封制C．科举制D．行省制
（2012海南单科，5）北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。
至北宋中朝，御史则与宰相“分为敌垒，以交战于廷”。
这种现象反映了
A．官僚内部斗争集中于相位之争B．宰相位尊权重的传统开始改变
C．专制权力得到进一步强化D．监察官员与宰相权力基本对等
（2011山东文综，9）钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。
这一制度是（ ）
A．郡县制 B．察举制C．科举制D．行省制
（2011广东文综，13）隋唐以前，官府设有谱局，考定父祖官爵、门第。
此后该现象逐步消失，主要原因是[]
A．宗法制的终结B．察举制的完善
C．三省六部制的设立D．科举制的推行
（2011四川文综，13）清代史学家赵翼据西汉初“其君既起自布衣，其臣亦自多亡命无赖之徒”的现象，认为“秦、汉间为天地一大变局”。
下列主张体现了这种“大变局”的是
A．废除苛政，休养生息B．罢黜百家，独尊儒术
C．王侯将相，宁有种乎D．以法为教，以吏为师
（2011江苏单科，2）右图所示为《唐书》所载830名进士的出身分布比例，
由此可见，唐代科举制
A．为选拔士族子弟而设立 B．仍然是九品中正制翻版
C．缩小了人才选拔的范围 D．兼顾多个阶层但不完善
（2011江苏单科，4）据《南台备要》记载：
“江浙省……调兵剿捕之际，行省官凡有轻重事务，若是一一咨禀，诚恐缓不及事。
……（如今）凡有调遣军情重事及创动官钱，不须咨禀，……交他每（们）从便区处。
”这段材料可以反映出元代的江浙行省（ ）
A．与中央权力之争难以调和 B．获得了紧急事务处置权
C．行政长官不再由朝廷任命 D．权力不再受到中央节制
（2011课标，40）阅读材料，完成下列各题。
材料一 春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。
秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。
汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。
东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象，曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先，“不官无功之臣，不赏不战之士”。
西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：
“凡所求材艺者，为其可以治民。
”强调对官员的品行和政绩考核。
“其志行善者，则举之；其志行不善者，则去之……凡求贤之路，自非一途。
然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。
” ——摘编自翦伯赞《中国史纲要》
材料二 唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容：
“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。
”同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作“最”。
每年考核，公示结果。
考核分为九等：
“一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下……居官饰诈，贪浊有状，为下下。
”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。
——据《新唐书》
材料三 取士概归学堂，固已明示天下以作新之基……且设立学堂者，并非专为储才，乃以开通民智为主，使人人获有普及之教育，且有普通之知能，上知效忠于国，下得自谋其生。
其才高者，固足以佐治理，次者亦不失为合格之国民。
查科场试士，但凭文字之短长，不问人品之贤否。
是以暗中摸索，最足为世诟讥。
今学堂定章于各项科学外，另立品行一门，用积分法，与各门科学一体核考，同记分数，共分言语、容止、行动、作事、交际、出游六项，随处稽查，第其等差，至考试时，亦以该生平日品行分数，并合计算。
凡算学、地理、财政、兵事、交涉、铁路、矿务、警察、外国政法等事，但有一长，皆可保送，俟考时分别去取……其取定者，酌量用为主事、中书、知县官。
——摘编自《袁世凯、赵尔巽、张之洞等会奏之停科举
推广学校折暨上谕立停科举以广学校》（1905年）
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观的变化并简析其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评述清末对“德”、“才”的新认识。
（1）变化：
秦至汉武帝时，以功勋、能力为选拔官吏的主要依据；汉武帝以后，选拔官吏越来越注重官吏的个人品行；曹操强调“唯才是举”；西魏北周时强调德行优先，同时注意能力考察；唐代形成一套完善的德才兼顾、以德优先的考核制度。
原因：
儒家思想对制度建设的影响日益深入；具体历史背景影响人才选拔的标准；建设高素质的官吏队伍。
（2）德和才都是国民应具备的基本素质；强调学校在德才培养中的重要性；德可以通过课程教育、日常考察等方法养成；在官员选拔中更重视专业知识与技能。
继承古代德才兼备的人才观；适应时代需要；有利于新式人才的培养
（2015江苏单科，21）中华文明灿烂辉煌，对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。
阅读下列材料：
材料一对于一个旁观者来说，4世纪时世界历史的情况可能是这样：
罗马帝国总算历劫而存，而中华帝国的时代已成为过去。
可是中华帝国在罗马帝国已不复存在时最后重新组成。
中华帝国为什么能恢复而罗马帝国却不能，一个原因可能是中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统。
如果皇帝依靠不是按照出身或机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力，那他就会实行公正的道德的统治。
中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性。
——摘编自费正清《中国：
传统与变革》
材料二理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。
理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。
——马克垚《世界文明史》
请回答：
（1）概括材料一中有利于中国稳定和统一的因素。
结合所学知识，指出“不是按照出身或机遇而是按才干选拔”所涉及的制度。
（6分）
（2）据材料二，指出理学的积极作用。
结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。
（4分）
（3）据上述材料，说明中华文明在传承和发展过程中所体现的基本特质。
（2分
（1）因素：
充分保留传统；合理选官；实行德政；汉字文化延续功能强。
制度：
察举制（九品中正制）；科举制。
（2）作用：
引导人们关注现实；有利于培养道德品质。
原因：
儒学受到佛道思想的挑战（冲击）；复兴儒学的需要（宋明理学家的学术创新）。
（3）特质：
延绵不断（尊重传统）；兼收并蓄（与日寸俱进）。
（2014江苏单科，21）历代王朝不断调控中枢权力以维护其统治。
阅读下列材料：
材料一 郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。
后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如……等，并在左右。
……屡举贤良文学之士。
公孙弘起徒步（平民），数年至丞相。
开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。
上令助等与大臣辩论，……大臣数诎。
——《汉书·严助传》
材料二 垂拱三年，或诬告（宰相）祎之，……（武）则天特令肃州刺史王本立推鞫（审问）其事。
本立宣敕示祎之，祎之曰：
“不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？
”则天大怒，以为拒捍制使，乃赐死于家。
——《旧唐书·刘祎之传》
材料三 （明初内阁大学士）掌献替可否（意即对君劝善规过，议论兴革），……凡上之达下，日诏，曰诰……皆起草进画，以下之诸司。
下之达上。
曰题，曰奏……皆审署申覆（意即审查签收，上报或发回）而修画焉，平允乃行之。
……大典礼、大政事，九卿、科道官会议已定，则按典制，相机宜，裁量其可否，斟酌入告。
——《明史·职官一》
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