《试吧》高中全程训练计划历史课练29西方人文主.docx
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《试吧》高中全程训练计划历史课练29西方人文主
西方人文主义思想的起源及文艺复兴
一、选择题(每小题4分,共48分)
1.(2017·衡水中学三模)古希腊人崇尚人体美,无论是雕刻作品还是建筑,他们都认为人体的比例是最完美的,干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。
这充分体现了古希腊人强调( )
A.数的对称是艺术的价值取向 B.万事不以神的尺度为标准
C.以人的尺度来衡量世间万物D.外在的美胜过内在的美德
2.古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉曾经提出这样的观点:
神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言,造出房屋、衣服、袜子和床,并且从土里取得养生之资的。
这一观点的现实意义主要体现在( )
A.否定神的存在B.反对天主教会的权威
C.宣扬唯物主义的思想D.树立人的尊严和权威
3.古希腊一位思想家说:
“法律的条文是经过协议达成的,并不是自然形成的。
然而自然的律令(指客观世界发展规律)却不是人们约定的;法律所确定的利益是自然的桎梏,自然所确定的利益却是自由自在的。
”这位思想家是( )
A.苏格拉底B.亚里士多德
C.普罗泰格拉D.柏拉图
4.智者学派的代表人物普罗泰格拉认为:
“政体、法律和道德都不是自然的,也不是神意的产物,而是人为约定的。
”此观点( )
A.反对封建神学理论B.极力宣扬社会契约思想
C.有利于人性的自我觉醒D.强调了道德修养的重要
5.柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”:
“借人东西要还是种美德,可是如果借了朋友一把剑,如果你还给他,他正想用这把剑去杀人,那么这种情况下还剑还是不是美德呢?
”该材料表明柏拉图( )
A.认为内心深处的道德知识是最高知识
B.鼓励人们要进行独立的理性思考
C.以人的感觉而不是以神的意志为尺度
D.认为“理念”存在于人类的感性世界里
6.面对法庭的判决,苏格拉底在申辩词中追问道:
“人中最高贵者,雅典人,最雄伟、最强大、最以智慧著称之城邦的公民,你们专注于尽量积聚钱财,猎取荣誉,而不在意、不想到智慧、真理和性灵的修养,你们不觉得惭愧吗?
”他所追求的“希腊精神”的核心是( )
A.民主与法治B.平等和自由
C.财富和荣誉D.智慧和真理
7.“虽然文艺复兴许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。
文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法,使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。
总的来说,这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。
”这里的“独特社会”的含义是( )
A.工商业发展及资本主义萌芽
B.罗马天主教会势力日趋衰落
C.资产阶级革命与改革运动纷纷兴起
D.人们热衷于追求理性、民主、自由
8.史学研究者汉斯·巴伦指出,“在15世纪90年代初,我们在意大利半岛以外的每一个欧洲国家里都见到了一种类似的情况——人人对意大利心向往之。
”这种现象出现的主要原因是意大利( )
A.复兴了希腊和罗马文化B.产生了宗教改革思想
C.传播了近代的启蒙思想D.弘扬了古典人文主义
9.彼特拉克说:
“有人对野兽、飞禽和鱼类的事情知道得很多……而对人的本性一无所知,不知道我们从何来,往何处去,以及为什么生活,这到底有什么好处?
”这体现了他( )
A.提倡人性,关注人生B.呼吁人们爱惜大自然
C.主张信仰即可得救D.公开向宗教神学挑战
10.文艺复兴揭开了宗教神秘的面纱。
人们在谈及文艺复兴时,常常引用罗沙尔的名言:
“我研究了古人,为自己开辟了道路。
”这说明( )
A.文艺复兴借助复兴古希腊罗马文化来宣传资产阶级的新思想
B.人们找到了自我,不再信奉上帝
C.民主、自由等新思想得到了广泛传播
D.封建专制制度受到了沉重打击
11.《十日谈·第四天·一对父子的故事》中,父亲将女人形容为“祸水”“绿鹅”,而儿子在五光十色的世界里独独看中了“绿鹅”(女人)。
此故事表明作者( )
A.批判了宗教神权统治的立场
B.引导人们从禁欲苦行到顺从人性的愿望
C.继承了古代希腊的思想遗产
D.展示了广阔的社会生活和人类平等的思想
12.文艺复兴的代表人物乔叟在《坎特伯雷故事集》中赞美成吉思汗:
他勇敢、贤明、富有、守信、遇事仁爱、公正、生性稳健、像大地的中心一般;他年轻、活泼、坚强、善战、如朝廷中任何一个武士。
其根本目的在于( )
A.弘扬开明君主的统治B.批判中国传统的文化
C.讴歌人性力量的伟大D.推崇尚武轻文的价值观
二、非选择题(第13题25分,第14题12分,共37分)
13.阅读下列材料,回答问题。
材料一 14世纪时,意大利中北部出现了资本主义萌芽,崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维,提出了关注人的生命与尊严的价值观。
古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。
……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。
因此意大利人更容易接触古代希腊罗马文化遗存。
材料二 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法,把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来,或者至少互相容纳起来。
彼得·盖伊认为:
“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。
”
——摘编自阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
材料三 早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利,而且只在文学艺术领域内展开。
它对人们的思想观念,特别是对宗教神学观的冲击是有限的。
它更多的是对古典文化传统的继承。
而后期文艺复兴几乎遍及西欧各国。
在意大利,文艺复兴运动的中心已由佛罗伦萨移至罗马,罗马教皇甚至成为一些人文主义学者、艺术家的赞助人。
文艺复兴不仅在文学艺术领域,而且在政治思想、哲学思想、自然科学等各个领域展开。
它更多的是创新,并因此取得了一系列辉煌的成就。
——据齐涛《世界通史教程》整理
(1)据材料一,指出文艺复兴首先在意大利产生的原因。
(9分)
(2)据材料二,分析文艺复兴时期人文主义者是如何看待宗教问题的。
(9分)
(3)据材料三,说明文艺复兴后期与早期相比有哪些新特点。
(7分)
14.阅读材料,回答问题。
材料
提取材料中的信息,结合所学知识,从表现技法和内容的角度对中西画作进行比较。
(12分)
[练高考—找规律]
1.(2016·课标Ⅲ,32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:
“说句老实话,我憎恨所有的神。
”该剧深受雅典人的喜爱。
这反映出当时雅典人( )
A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜
C.注重物质生活D.强调人的价值
2.(2015·课标Ⅱ,40)阅读下列材料,回答问题。
材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。
学生问:
“舜做了天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢?
”孟子回答:
“抓起来就行了。
”学生又问:
“难道舜不阻止法官吗?
”孟子说:
“舜怎么能阻止呢?
法官是按职责办事。
”学生问:
“那舜又该怎么办呢?
”孟子说:
“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。
然后偷偷地背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。
”
——据《孟子》
材料二 公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。
他与他的弟子们都认为判决不公。
当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义,因为如果拒不服从判决,就等于践踏法律,倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律,社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在。
最终他选择在弟子面前饮下毒药,从容赴死。
——摘编自柏拉图《苏格拉底的申辩》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括孟子和苏格拉底的法制观念。
(2)根据材料并结合所学知识,说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。
[练模拟—明趋势]
3.(2017·天津模拟)“在希腊神话中,被崇拜的已不再是雷电、大海、太阳、月亮这些自然对象本身,而是掌管这些物象的宙斯、波塞冬、阿波罗、阿尔忒弥斯等人格神了。
”材料中的“人格神”主要反映了古希腊( )
A.没有形成宗教信仰B.人文思想的最初萌发
C.崇尚英雄主义精神D.缺乏对事物的想象力
4.(2017·豫东、豫北十校联考)“从根本上讲,智者运动作为一种启蒙运动代表着新的革命精神,其敏锐的批判精神、开明的理性气质、人文主义的起源及辩证的思想是希腊奴隶主民主制时代精神的集中表现。
”材料中的“启蒙运动”是指( )
A.西方民主制度的形成和发展B.人类自我意识的第一次觉醒
C.思想冲破传统宗教迷信桎梏D.法律制度和道德规范的形成
5.(2017·成都一模)普罗泰格拉“充分重视人的价值,提高人作为认知世界的主体的重要性,从而打破了当时神主宰世界的局面”。
这说明普罗泰格拉( )
A.最早提出了人文主义思想B.继承了苏格拉底的主张
C.注重人的自我意识的提高D.彻底地否定了古希腊神学
6.(2017·合肥模拟)他认为:
“德性存在于人的心灵之中,追随德性也就是‘关注自己的心灵’。
”材料中的“他”( )
A.提出了“人是万物的尺度”B.将哲学研究引向了人间
C.主张有理性的“贤人”治国D.认为理念是万物的本原
7.(2017·聊城一模)希腊神话的最大特色是体现了“神、人同形同性”,即神都具有人的外形和性格,在他们看来只有神是最完美的人。
材料说明古希腊( )
A.缺少宗教思想B.盛行人文精神
C.倡导唯物思想D.反对神学统治
8.(2017·郑州一模)有学者在评论古希腊某一哲学命题时说:
“(它将)一切内容、一切客观的东西,只是在与意识的关联中存在。
”据材料可知,此“命题”是( )
A.“人是城邦的动物”B.“人是万物的尺度”
C.“认识你自己”D.“美德即知识”
9.(2017·太原一模)公元前399年,雅典法庭听信诬告,判处苏格拉底死刑。
苏格拉底临死之前,他拒绝了学生和朋友要他逃跑的建议,因为他认为逃跑是卑鄙可耻的,且有违他所遵循的治国理念。
这反映了苏格拉底主张( )
A.依法治国B.真知治国
C.扩大公民的政治权利D.言论自由
10.(2017·洛阳统考)苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题,转而研究人类本身,即研究人类的伦理问题,如什么是正义,什么是非正义;什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养等,从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。
这表明他( )
A.注重提升公民素质B.捍卫思想自由与民主权利
C.不满雅典民主现状D.试图扩大公民的基本权利
11.(2017·潍坊期末考试)近代一位评论家曾说:
“谁能想到15世纪一件件精美绝伦的艺术品背后竟隐藏着改变世界历史的非凡力量。
”对“非凡力量”理解最恰当的是( )
A.中国瓷器大量传入影响欧洲艺术发展
B.蕴含人文主义思想,推动思想解放
C.借助艺术形式与手段,反对宗教权威
D.直面社会矛盾,审视与批判社会现实
12.(2017·南宁二测)“这是种全新的反省,开始以人的眼光,从人的立场出发来观察生活,对待世界,而不是像在信仰主义时代那样一切都从上帝出发。
”这里的“全新的反省”指的是( )
A.古希腊的智者运动B.意大利的文艺复兴
C.德意志的宗教改革D.法兰西的启蒙思想
13.(2017·石家庄模拟)薄伽丘说:
“凡是有人的地方,就有人性的存在,而人性的自然要求,就是物质欲望。
”此观点( )
A.否定了基督教会的专制统治B.反映了市民阶层的价值观念
C.体现了以理性主义看待人生D.不利于当时社会经济的发展
14.(2017·河南郑州二模,32)彼得伯克在《意大利文艺复兴时期的