张三丰太极拳论浅解.docx
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张三丰太极拳论浅解
张三丰太极拳论浅解
张三丰太极拳论
一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。
气宜鼓荡，神宜内敛。
勿使有凸凹处，勿使有断续处。
其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。
由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。
在不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。
上下前后左右皆然。
凡此皆是意，不在外面。
有上即有下，有前即有后，有左即有右。
如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以锉之之意。
斯其根自断，乃坏之速而无疑。
虚实宜分清楚，一处自有一虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，勿令丝毫间断耳。
张三丰《太极拳论》解
1（“一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。
”
这是本篇论述的主旨，对指导推手有重要意义。
推手要强调轻灵，而今天的推手比赛中，许多人动作僵硬，脚步沉重，这是不对的。
“贯串”，在后面的文字有更具体的解释。
2（“气宜鼓荡，神宜内敛。
”
“气宜鼓荡”，是说丹田之气在鼓荡......。
“神宜内敛”是说神情自如，不要表现出一付气势汹汹的样子，当对方一触动我，我马上就把内在的精神能量表现出来。
3（“勿使有凸凹处，勿使有断续处。
”
“有凹处有凸处，有断时有续时，此皆为不能圆满也。
凸凹之处易为人所制，断续之时易为人所乘，皆致败之由也。
”
推手常打对方一个死角，如把肩关节、肘关节或腕关节，甚至把腰制住，此是凸凹之病;又曾一击把对方打偏，然无二击后续之力，丧失良机，对方又恢复稳定;我之断劲，也常为人所乘，一击落空，失去回旋余地，此皆断续之病。
4（“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。
”
这是论发劲。
人身具五弓，有人说五弓是两腿、两臂和一身，这不全面;五弓是脚（掌趾）、腿、身、臂、手（掌指）。
蓄劲如开弓，发劲如放箭，五弓齐发，威力无穷。
这里强调了脚、腿、腰、指。
脚蹬地才有力;腿由曲到伸才有力;腰是一身上下连结的枢纽，弄不好会使全身之力分成上下两截，腿脚之力上不来，剩下两支胳膊发人无力。
所以，推手发劲时腰要实不能虚，否则成了马蜂腰。
此外，发劲时还应消肩直腕和弹指，把对方松弹出去，而不是撞出去或搡出去。
5（“由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。
”
推手发人，常发不动对方，主要原因是不得机得势，当对方处在十分稳定的状态下就发力，用力很大而收效甚微。
何谓得机得势?
，如何得机得势?
，是两个非常重要的问题。
当对方处于失重（不平衡）的状态时，如被我打偏、打起（脚跟离地），抓住这个时机发力打击对方，
就会用较小的力而把对方击出甚远或击倒。
要打出这样的效果，关键须自始至终完整一气，有一个环节处理不好，就打不出效果。
6（“有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。
”
推手得机得势，一是对人，一是对己。
对人要打出效果，对己则我顺人背。
如果效果不好，打人效果不佳，对己不能自恃，问题都出在腰腿上。
或腰之上下不能传递，或腿不轻灵，或脚无根本。
7（“凡此皆是意，不在外面。
”
太极推手存在思维、意念和感应三个层次。
思维迎敌，速度太慢，在瞬息万变的推手中是来不及的;意念是临战体系，把推手应战的信息集中调出来备用，这就比思维快多了;然而意念还不是最高层的，最高层的是感应，对方一出手，我即感应，这比意念还要快，“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。
”太极拳的“以静制动”的理论基础即在此。
8（“有上即有下，有前即有后，有左即有右”。
这讲的是控制对方和打击对方的道理和方法。
推手时双手搭对方的双肩或双臂，如果对方想要起脚下绊子或跪腿、钩脚，我不必动脚，只要上面的手给对方一点力，他就抬不起脚，即所谓有上即有下。
如果我要想用捋法把对方捋向身后，先须向前给劲，把对方的力调足，出其不意，向后捋之，才能奏效;若上来就向后捋，无有不失败者，所以说有前即有后。
推手中，如果我控制了对方的左半边，那么他的右半边就派不上用处，右腿右臂形同虚设，所以是有左即有右。
.“如意要向上，即寓下意，若将物之掀起而加以锉之之意。
斯其根自断，乃坏之速而无疑。
”
这是一种断根的方法。
推手中想把对方按出，如果上来就按，常得不到明显效果，因为我没有断对方的根基。
此时，必须先断对方的根基，可先向下打（拍）其两臂，一股鼓荡之力使其向上跳，其根自断。
我抓住这一时机，突向前按，将其击出或击跌，用力不大，效果极佳。
可谓“将物之掀起，而加以锉之”。
10.“虚实宜分清楚，一处自有一虚实，处处总此一虚实。
”
“虚实宜分清楚”，就是我们通常说的“虚实分明”。
对虚实问题，我们要指出一种错误理论，说“虚实兼到”，意思是虚实不分。
而在推手中。
没有什么“兼到”，而是非实即虚。
“一处自有一虚实，处处总此一虚实”讲的是变化，即周身处处都要把握虚实的变化。
11（“周身节节贯串，勿令丝毫间断耳。
”
人的周身有九大关节，以身而论，有颈、脊椎和腰;以上肢论，有肩、肘和手腕;以下肢论，有胯、膝和脚腕。
这些关节的组织是非常复杂的，有骨胳、肌肉、肌腱、软组织、神经、血液等等。
在力的传递上，这些关节起的作用是奇特的，它可使力改变大小、方向和作用时间的长短，甚至使力化为乌有。
推手发劲要求周身的整体劲，即力的传递效率最高。
达到这一目的，周身关节要对正，不可偏移，所以要“周身节节贯串”。
贯串的反面是间断，即关节一侧之力经过关节，甚至大部分力都传不过去。
初练太极拳或太极拳功夫不深的人，常把人体间断为上下两段，下力不能经过腰而上达，推手只有胳膊力，所以，拳论曰:
“勿令丝毫间断耳”。
在这个问题上，有人把劲分为“胳膊劲”和“两腿劲”，说“胳膊劲由心发，行于肩，过肘，至指”，显然是错误的。
下面是泰戈尔励志经典语录，欢迎阅读。
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1.上帝对人说道:
“我医治你，所以要伤害你;我爱你，所以要惩罚你。
”
2.如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
3.天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。
4.当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。
5.错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
6.离我们最近的地方，路程却最遥远。
我们最谦卑时，才最接近伟大。
7.爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
8.月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。
9.生命因为付出了爱，而更为富足。
10.果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
11.上帝对人说道:
“我医治你，所以要伤害你;我爱你，所以要惩罚你。
”
12.如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
13.天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。
14.当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。
15.错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
16.离我们最近的地方，路程却最遥远。
我们最谦卑时，才最接近伟大。
17.爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
18.月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。
19.生命因为付出了爱，而更为富足。
20.果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
21.失败可以导致胜利，死亡可以导致永生。
22.任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。
23.虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
24.母亲不仅仅属于家庭，而且还属于世界。
我尝过做母亲的痛苦，但却没有做母亲的自由。
25.鸟翼系上黄金，这鸟便永远不能在天上翱翔
26.真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。
27.果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的;但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。
28.夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
29.有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
30.青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里?
你得撕破老年的蛊惑人心的网。
31.全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。
它叫使用它的人手上流血。
32.要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
33.权力把受害者的百般苦恼看作忘恩负义
34.真理之川从他的错误的沟渠中流过。
35.虚伪的真诚，比魔更可怕。
36.休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。
37.抽象概念作为一种见解倒是不错的，但应用到人们身上，就不那么行得通了
38.你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。
39.世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
40.我们把世界看错了，反说它欺骗我们
41.我给你爱的阳光，同时给你光辉灿烂的自由。
42.顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。
——罗宾德拉纳特?
泰戈尔
43.真理穿了衣裳觉得事实太拘束了，在想象中，她却转动得很舒畅。
44.如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。
45.贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
46.有些事情是不能等待的。
假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
47.在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
48.爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
49.那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会维持下去
50.医治罪恶的正确方法是和它进行斗争
51.在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的;他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。
52.只有人类精神能够蔑视一切限制，相信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
53.不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。
54.埋在地下的种子产生果实，却并不要求什么报酬。
55.情报对敌人和我们周围的世界的了
56.在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。
57.真理只有用它受到的阻力和反对来检验它是真是假„„真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发现。
58.生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
59.我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。
60.静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
61.我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
62.如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
63.要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书!
64.月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。
65.人所追求的，不过是看到“新事物”以无比壮丽的姿态出现在那摧毁“旧事物”的火焰顶上罢了。
66.我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
67.如果你对一切错误关上了门，那么真理也将将你关在门外
68.我们如海鸥与波涛相遇似地，遇见了，走近了。
海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。
69.完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都昌利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。
70.祖国的伟大和力量原来就蓄存在祖国的自己身上
71.宗派主义，使人完全忘记了人就是人这个简单明白的真理
72.那些仅仅循规蹈矩的过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去
73.多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。
74.不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。
75.永恒的献身是生命的真理。
它的完美就是我们生命的完美。
76.世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!
77.有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。
78.总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。
但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。
否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。
79.生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的，有想象的也有现实的。
80.超越国界，比国家更伟大的东西，只能通过国家来显示自己
81.思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。
82.真理之川，从它的错误之沟渠中流过。
83.附和真理，生命便会得到永生。
84.蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。
85.有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!
那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。
86.人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。
87.你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
88.虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
89.闪射理想之光吧，心灵之星!
把光流注入，未来的暮霭之中。
90.妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
91.如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。
92.要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢?
93.虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
94.我们必须奉献于生命，才能获得生命。
95.当形式是内容的本身，它和内容是
96.全是理智的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血
97.造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。
98.人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。
（印度）《飞鸟集》
99.学习必须与实干相结合。
104.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
105.刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
106.知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。
107.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
108.如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
109.爱是理解的别名。
110.眼睛不能看到你，因为你是眼睛中的瞳仁;心灵不能了解你，因为你是内心深处的秘密。
111.世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道——我爱你。
112.生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。
113.你微微地笑着，不同我说什么话。
而我觉得，为了这个，我已等待得久了。
114.使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
115.让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。
116.我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。
117.你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子
118.生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美。
119.闪射理想之光吧/心灵之星!
把光流注入/未来的暮霭之中。
120.我们只有献出生命，才能得到生命。
121.爱情是理解和体贴的别名。
122.相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
123.女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。
124.在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊!
125.静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
126.老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
127.那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。
128.我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途
129.真理之川从他的错误的沟渠中流过。
148.当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。
149.人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
150.知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽
151.在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。
152.一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
153.果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的
154.天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过
155.当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了
156.世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
157.有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。
158.生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
159.界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!
160.宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。
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