四浙江民间儿歌作为课程资源的价值分析.docx

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四浙江民间儿歌作为课程资源的价值分析

四、浙江民间儿歌作为课程资源的价值分析

历经了千锤百炼的浙江民间儿歌流传至今，形成了一个巨大的资源体系。

它与生俱来的各种特性与儿童认知、心理的发展意外地契合。

若能将其作为幼儿园的课程资塬进行挖掘，既能顺应儿童的心理需求，又能取得较好的教育效果。

（一）浙江民间儿歌的文化价值

当今社会，国际交流和国际变革日益频繁，文化的全球化趋势日趋明显，全球化给儿童发展的文化安全带来了机遇，也带来了挑战。

在文化多元化的时代背景下，儿童通过多种途径如电视、电影、广播、书籍、报刊、络等现代传媒工具获得了西方文化的价值观念和生活方式，开始失去了对自己文化价值的认同。

因此，引导儿童自觉抵制不良的文化观念的侵蚀和影响，大力弘扬优秀的民族文化，唤醒儿童的文化自觉，克服信息化带来的负面效应，为儿童的发展提供一个健康、安全的文化环境非常迫切。

浙江民间儿歌作为一种口头文学，表现了人民的所思、所想、所愿、所求，象征着人类历史文明的多元和灿烂，表达着不同群体的情感与个性，具有其独特的文化价值。

1.传承节日风俗，弘扬传统文化

①.民俗即民间风俗，是一个国家或民族的广大民众中传承的社会文化传统，是被民众所创造、享用和传承的生活文化。

①节日民俗是中国历史文化遗产的重要组成部分。

然而，民俗节日在锐减，民俗节日的传承显得非常重要。

人们在过节中的体会，会通过用民间歌谣的形式表现出来，抒发自己的情感。

民间儿歌中也不乏记录节日风俗的歌谣，民间儿歌的流传，也使得节日风俗得以流传。

②.彦章：

《民俗传统与现代生活》，合肥工业大学出版社2008年版，第页。

浙江民间儿歌中关于季节、节日风俗的内容，可以加深儿童对本民族的文化的了解，产生对家乡、对祖国的认同感。

如绍兴市新昌民间儿歌正月里来是新春》：

正月里来是新春，

妹妹村里闹花灯；

新小布衫换一套，

勿看花灯看亲人。

这首儿歌反映了过春节时的风俗。

春节足中国的传统节日，每年农历的正月初一，是中国的新年。

因为这个时候是冬末春初，所以人们把这个节日叫做“春节”。

春节蕴含着丰富的内容，而儿歌中所描述的习俗是儿童最喜欢的闹花灯、换新衣。

闹花灯主要是指过元宵，元宵节是春节的最后一天，元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯、猜灯谜，到处充满喜庆。

这首儿歌歌词简洁易懂，同时儿童又可以联系自己的经验，在诵读儿歌的时候也会体验到过春节时的热闹气氛，产生共鸣。

、’

衢州民间儿歌《年要到》：

年要到，

猪要叫，

狗要笑，

猫在墙上蹦蹦跳。

妈妈做新鞋，

爸爸放鞭炮，

爷爷给我压岁包，

奶奶给我长寿糕

这首儿歌同样描述了过年的新气象，“猪要叫，狗要笑，猫在墙上蹦蹦跳’.描写了动物在过年时的高兴心情，表达了人民对过年内心的兴奋。

”妈妈做新鞋，爸爸放鞭炮，爷爷给我压岁包，奶奶给我长寿糕“，描写了过年当代的习俗，放鞭炮是中国人过春节的第一大习俗，从古至今相沿不轛；过年时老人、长辈给晚辈、儿孙发压岁钱，以资鼓励，这是孩子们在过年时最期待的，也是最幸奋的。

这首儿歌的描述反映了家家户户都开开心心地准备辞旧迎新这一现象。

民间的节日文化活动是在漫长的历史长河中自然形成的，具有地域性。

衢州民间儿歌《春米》；

叽咕哩，嘎咕麦。

糠糠细，米米白。

浙江地处长江以南，盛产水稻。

舂米就是把打下的稻谷去壳的过程。

儿歌中“叽咕哩，嘎咕麦”，用象声词形象的描写了舂米时，器具发出的声音，“糠糠细，米米白”则直接把舂米的结果表述出来，舂米的壳就是米糠，剩下的就是我们吃的白米了。

浙江民间儿歌时浙江民间文化的载体，浙江民间儿歌的流传也就是浙江文化的传播。

2.传承乡土语言，培养儿童热爱家乡额情感

在普通话普及的今天，许多幼儿园的教学都是运用普通话进行交流，儿童对乡土语言的认识开始淡漠与流失。

浙江民间儿歌是口头文学，在朗读的时候运用的地方语言。

用乡土语言来诵读浙江民间儿歌可以使儿童对家乡话产生亲切感，产生对家乡的热爱之情。

只只大，慈城杨梅萝打萝。

小白西瓜上山坡，邱隘咸荠（咸菜）阿缸做，樟村贝母名气大，还有三北大泥螺。

”介绍了宁波各地的特产，不仅能够增强儿童对家乡的了解，也能够引发儿童对家乡的自豪感，培养儿童热爱家乡的情感。

再比如

舟山民间儿歌《对鱼》：

啥鱼头上两根须？

啥鱼走路扑通扑通会摇橹？

啥鱼头上七颗星？

啥鱼背脊画麒麟？

雄鱼头上两根须，

弹涂鱼走路扑通扑通会摇橹，

乌鳢鱼头上七颗星，

鲟鳇鱼背脊画麒麟。

这首儿歌是问答歌，描述了各种鱼类的特征，雄鱼头上有两根胡须，弹涂鱼离开水后是跳着走路的，乌鳢鱼头上画着像七颗星一样的图案，鲟鳇鱼背脊上画着像麒麟一样的图案，这些鱼类是生活在海边城市的儿童所经常接触的，也是舟山所特有的，因此，这首儿歌不仅可以拓展儿童的经验，也可以培养儿童对家乡的自豪感，引发儿童对家乡、对祖国的认同。

（二）浙江民间儿歌的儿童发展价值

1.浙江民间儿歌可以促进儿童语言能力的发展

浙江民间儿歌最大的特点就是口头性，其用词都是接近儿童的生活经验，容易被儿童所接受和运用。

儿歌中的绕口令可以训练儿童语言表达能力。

如杭州市民间儿歌《天上一天星》：

天上一天星，屋上一只鹰，

楼上一盏灯，桌上一本经，地上一根针；

捡起地土的针，收起桌上的经，

吹灭楼上的灯，赶走屋上的鹰，数数天上的星。

这首儿歌主要是锻炼儿童发音咬字、吐字能力，同时儿歌的前后两段内容有着逻辑联系，可以锻炼儿童的思维能力。

浙江民间儿歌结构短小精悍，节奏明快，合辙押韵，音乐性强，叠词叠韵，念起来朗朗上口，容易激发儿童倾听的愿望，加深儿童对语言的理解能力。

如绍

兴民间儿歌《摇篮曲》：

摇摇摇，

摇到外婆桥。

外婆叫我好宝宝。

舅母畀我吃麦糕，

心肝宝贝困一觉。

这首摇篮曲表现出鲜明的节奏感和音乐性，听起来悦耳动听，增强了其语言的渲染力，容易激发儿童倾听的愿望，从而增强其语言的理解能力。

2.浙江民间儿歌可以促进儿童认知能力的发展

在使用浙江民间儿歌过程中，儿童要迁移他们已有的经验，运用语言大胆地进行想象和创造，自由地表达自己的理解与认识，抒发自己内心的情感，这些促进了儿童的智慧潜能，使儿童的创造性思维获得发展。

如数数歌教给儿童算术知识；颠倒歌可以训练儿童语言、思维能力。

这些儿歌贴近儿童的生活，符合儿童具体形象的思维特点，可以促进儿童智力的发展。

如衢州民间儿歌《十样蔬菜歌》：

一是尖尖（辣椒），

二是圆圆（南瓜），

三是会打拳（生姜），

四是大雨伞（藕），

五是红呵呵（番茄），

六是呵呵红（茄子），

七是生疮（苦瓜），

八是生毛（冬瓜），

九是挂叮当（丝瓜，又名天萝），

十是凑成双（豇豆）。

这首谜语歌描述了十样蔬菜最主要、最具形象性的特征，但不直说是什么蔬菜，可以引起儿童的思考，提取自己的经验，来猜是什么蘸菜。

即使猜不出，也可以通过出示这些蔬菜，让儿童具体观察这些蔬菜，增加对蔬菜的了解，扩展儿童的认知经验。

而且儿童可以根据已有的儿歌进行仿编，绍兴民间儿歌《接口歌》：

小弟小弟姓阿咋？

我姓金。

金阿咋？

金老伯。

百阿咋？

百花香。

香阿咋？

香椿树。

树阿咋？

树桠叉。

叉阿咋？

叉刀枪。

枪阿咋？

枪红灯。

灯阿咋？

灯油盏。

斩阿咋？

对于这首《接口歌》对儿童经验的要求较高，要有足够的经验，丰富的词汇才可以接上歌，可以要求儿童和家长合作，接出更多的儿歌，使亲子关系更加融洽，也使儿童的认知经验得到提升，思维得到发展。

3.浙江民间儿歌符合儿童学习的兴趣，具有娱情功能

浙江民间儿歌生动诙谐，充满了童趣，真实地记录了浙江各地人们的喜怒哀乐，充分展示了人们的乐观积极的处事态度，具有娱情功能。

浙江民间儿歌的娱情功能主要表现为两个方面。

首先表现在：

儿歌内容有趣，令人身心放松。

如绍兴民间儿歌又会哭，又会笑》：

又会哭，又会笑，

两只黄狗来抬轿，

两只乌狗来吹箫；

走到半路里，

捡得一块煨年糕，

剥开来都是猫虼蚤。

这首儿歌充满戏谑，展示了儿童喜欢恶作剧的特性。

儿童的心智发育不完全，他们缺少对日常生活的理性判断，因此常通过戏谑的童谣来表达自己的关注，符合儿童的经验。

此外，浙江民间儿歌的娱情作用还表现在它常和游戏结合在一起。

民间游戏配上欢快的童谣，增添了游戏的趣味性。

如湖州民间儿歌《六月荷花蓬蓬开》：

你朵荷花几时开？

我朵荷花正月开。

正月勿开几时开？

正月勿开二月开。

二月勿开几时开？

二月勿开三月开。

三月勿开几时开？

三月勿开四月开。

四月勿开几时开？

四月勿开五月开。

五月勿开几时开？

六月荷花蓬蓬开。

这是一首游戏歌。

游戏时小朋友牵手围成圆圈，中间蹲着一位小朋友。

圈中小朋友唱道：

“你朵荷花几时开？

”拉圈的小朋友齐声答道：

“我朵荷花正月开。

”一问一答把歌唱完，调动了儿童活动的积极性，同时，也使儿歌增加了游戏的娱乐成分。

4.浙江民间儿歌能够促进儿童身体素质的提高

《幼儿园教育指导纲要（试行）》明确指出：

“幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位。

”这是由儿童身心发展的特殊性所决定的。

影响儿童身体素质的因素很多，其中愉快的情绪、适当的身体运动是很重要的因素。

许多浙江民间儿歌与民间体育游戏融合在一起，儿童边念儿歌边玩民间体育游戏，活动过程变得更加愉快、有趣、轻松，更能充分调动儿童参与的积极性、主动性，使他们的身体机能得到相应的锻炼和发展，同时又愉悦了心情。

如湖州民间儿歌《鹞鹰捉小鸡》：

啊呦喂，

做啥呀？

鹞鹰搭我咬尾巴。

快快前头来！

这首游戏歌进行时，许多儿童排成纵队，两手依次拉住前面人昀后衣襟。

最前面的充当老母鸡。

“母鸡”面对一“鹞鹰”。

“鹞鹰”必须从最后一只“小鸡”依次抓起。

“母鸡”负责保护“小鸡”。

因此在进行游戏时，不乏跑动，从而锻炼儿童的跑跳能力，促进儿童体力的发展。

绍兴民间儿歌《踢毽子》：

一手心，二手背，

三酒盅，四吃菜，

五剪刀，六拳头，

七只手，八花箭，

九对九，十踢毽。

这首儿歌是儿童在进行踢毽子时朗诵的歌谣，踢毽子是我国一项古老的健身方法，适合于在室内、室外活动。

踢毽子时，通过抬腿、弹跳、曲身、转体等动作，使身体的各部分都能得到很好的运动，能有效地提高腿部关节的柔韧性和身体的灵活度。

同时，游戏结合儿歌增加了踢毽子时的趣味性，也调动了儿童参加游戏的积极性。

5.浙江民间儿歌可以促进儿童社会性的发展

浙江民间儿歌是浙江人民智慧的结晶，也是一种口耳相授的教化工具。

通过口耳相传，优良传统美德、特有的精神气质得到了很好的传承。

浙江人民勤劳、善良、俭朴的美德，民间儿歌里多有体现。

有的儿歌还注重对儿童进行意志品质的训练与教诲，如台州民间儿歌《小懒惰》：

小懒惰，勿用相，

你爸叫你卖笼箱。

卖笼箱，呒生意。

你爸叫你种田地。

种田怕蚂蟥，

你爸叫你种番薯。

番薯只卖二斤六，

你爸叫你做老大。

老大怕风浪，

你爸叫你做和尚。

和尚怕经忏，

你爸叫你做小旦，

小旦上场唱勿响，

你爸气起拔牢打。

样样行当学勿像，

还是提了懒虫跟爸落田烊。

这首儿歌描写了一个懒惰、没定性的小儿，做事情缺乏恒心与毅力，最后一事无成。

这首儿歌告诉小儿，学知识、练本领一定要持之以恒，这样才会拥有一技之长。