学年河南濮阳建业国际学校高一第二学期月考试题 语文.docx

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学年河南濮阳建业国际学校高一第二学期月考试题语文

河南濮阳建业国际学校2018-2019学年高一第二学期月考

语文试题

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

我们的时代已不容置疑地进入了“数字时代”,数字技术瞬息万变,进入了我们现实的公共生活和私人生活领域。

当代影视、摄影、广告的图像泛滥所形成的“视觉文化转向”,提供给大众的视觉形象是无限复制的影像产物,从而对大众的日常生活形成包围。

消费型社会更加强化了建立在影像基础上的文化,越来越多的图像加速“挪用现实”,社会几乎被图像“绑架”。

复制技术让影像的生产和消费不仅高度繁荣,而且正越来越自主化。

传统社会,人们欣赏艺术是主体的自觉行为,在数字时代对数字技术所批量复制生产出来的视觉形象,人们是因拟像世界的围剿而不得不去关注与传播。

这些视觉形象是符号,而不是传统的艺术。

艺术审美的韵味被数字时代拟像世界的“奇观”所带来的震撼悉数替代,人们逐渐习惯于被动地为图像所逼迫,而不再有意识地、自为地去选择欣赏的对象。

随之而来的便是即时审美的冷漠与疲劳。

图像作为表述人类对自身和世界的欲望映像,强化了人类根深蒂固的自恋情结——人类的自身经验被最大程度地转化为满足人类意愿的观看的对象。

数字时代既能生产图像,又能消解图像(泛滥的PS技术便大大提升了图像的虚拟化程度,将图像随意拼贴、篡改、美化)。

于是各类恶搞、戏仿、游戏、虚无主义、道德主题等杂糅在一起,图像的表述失去目标与信念,人成为空洞的能指。

图像和信息符号正在成为我们了解现实的主要来源。

数字时代,我们生活在一个被复制和仿造了的世界中,对真实的证明是那么不可能,因为我们所掌握的一切都只是复制品而已。

我们无时无刻不被广告、影视、信息爆炸所笼罩着,并置身于“超现实”之中:

虚饰成了现实的核心,艺术因此表现为无处不在。

艺术不再是单独的、孤立的、高悬于现实之上的精致的精神活动,艺术被符号统领,泛化为日常的一种基本审美和即时审美。

数字时代,技术作为“物”的存在逻辑已经让位于“物与人相互融合”的逻辑,即技术的人文性。

随着人类对于机器以及对于机器与人类之间变化着的关系的认识不甚了了,人类对机器产生恐惧与敌意。

事实上,我们不断与机器分享空间,并与之相互依赖。

数字时代,网络似乎在构筑人类与机器的边界,但又不断让技术更吸引人,让人与机器更加唇齿相依。

艺术主体由此经历了一个解构与重构的过程。

机器和技术的介入,使传统艺术家的中心和霸权地位被严重消解与解构,数字化网络使艺术家的中心身份模糊。

发送者和接收者、生产者和消费者、统治者和被统治者之间的绝对界限已不复存在。

比特打造的“数字化境遇”为人类诗意栖居营造了一个多姿多彩的超现实氛围,逐渐走向成熟的虚拟现实技术,使得日常生活审美化和艺术审美的日常生活化之间,不再有不可逾越的鸿沟,人的本质力量的全面发展和自由表现也逐渐成为可能。

“数字人格”“技术理性”使主体变得越来越自由,也变得越来越肤浅与模糊。

艺术本来是虚实相映的,文化则来自虚幻形象和客观现实之间的相互作用,然而在大众文化盛行的数字时代,却出现了用虚幻的形象代替一切现实、用形象化生存代替真实生存的趋势。

数字时代,技术创新带来了文化和艺术权力的场域重构,离艺术自律论越来越远的大众文化,重新定义了我们对艺术的认知。

艺术随着数字技术的发展而不断在变,但每一次变,都带着数字时代的深刻烙印和脱胎于资本主义文化的大众文化的局限性——其目的性、狭隘的功利主义、醉心效率的工具性以及非人性化的表演性,均在失去艺术自律的道德参照后,愈演愈烈,滑入失控的边缘。

“意义的丧失、道德视野的褪色;在工具主义理性猖獗面前目的的晦暗和自由的丧失”……这一切,都让我们熟悉的“艺术”面目全非。

数字时代的艺术生存,已无法在这个信息爆炸的时代,独辟蹊径地为我们勾勒出一个诗意而澄明的世界。

(摘编自王菱《数字时代的审美泛化》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(  )

A.复制技术让影像产物不断增加,影像充斥着人们的日常生活,成为视觉文化呈现韵味的基本形态。

B.数字时代中,人们参与艺术审美活动的主动性完全丧失,即时审美让人们失去参与艺术活动的积极性。

C.图像能表述人类对自身和世界的欲望,并转化为满足人类意愿的观看的对象,使人类的自恋情结得以强化。

D.数字时代的视觉形象是现实世界的拟像,相比传统社会的艺术欣赏,一经人们关注和传播它就显得主动而积极。

A【解析】根据原文“人们逐渐习惯于被动地为图像所逼迫”,B项中“完全丧失”应为逐渐丧失。

C项,“图像能表述人类对自身和世界的欲望……”偷换概念。

原文中说的是“图像作为表述人类对自身和世界的欲望映像,强化了人类根深蒂固的自恋情结——人类的自身经验被最大程度地转化为满足人类意愿的观看的对象”,而选项中把“人类的自身经验”换成了“图像”。

D项中“主动而积极”应为被动而无奈。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)(  )

A.本文围绕数字时代的审美泛化话题展开,谈论数字技术改变着我们观看、认识和体验世界的方式,同时也改写着艺术生存的方式。

B.第二段以图像可以随意拼贴、篡改和美好为基点,谈论数字时代的图像失去目标与信念,虚拟程度大大提高,让人真假难辨。

C.作者论证数字时代的技术逻辑转变,显示出技术的人文性。

只要技术变得足够吸引人,就可以消除人对机器的恐惧和抵触。

D.文章谈论数字时代人类超现实氛围,日渐成熟的虚拟技术让艺术泛化为日常审美,人的本质力量的自由表现成为可能。

C【解析】C项,“只要技术变得足够吸引人,就可以消弭人对机器的恐惧和抵触”有误。

原文中“数字时代,网络似乎在构筑人类与机器的边界,但又不断让技术更吸引人,让人与机器更加唇齿相依”,原文的意思只是说数字时代,会让人与机器的关系更加密切,没有说可以消除对机器的恐惧和敌意。

选项中的表述过于绝对。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)(  )

A.数字时代,凭借不断创新的技术或机器,人人都可能成为艺术活动的中心,传统艺术家的霸权地位遭到撼动,艺术主体被解构和重构。

B.人类在数字技术营造的超现实氛围中栖居,这虽然可以让更多的人与审美结缘,但形象化生存代替真实生存的趋势,足够引起人们的关注和反思。

C.拟像的世界逐步远离真实的生活,忽略图像背后价值的趋势,也许会导致人们理性的萎缩,模糊真与假的价值判断。

D.大众文化盛行的数字时代,艺术失去了自律的道德参照而愈发在变化中显示出局限性,艺术将难以继续生存。

D【解析】 D项,“艺术将难以继续生存”错。

原文说“数字时代,技术创新带来了文化和艺术权力的场域重构,离艺术自律论越来越远的大众文化,重新定义了我们对艺术的认知”,原文只是说要重新定义了我们对艺术的认知,而并非说艺术难以继续生存。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)

阅读下面文字,完成4~6小题。

人味

姜钦峰(译)

鲁尼是个年轻的摄影师,此次孤身前往西部原始森林,是为了寻找传说中的“鬼兰”。

这是一种罕见的野生兰花,如果能拍到“鬼兰”的独家照片,肯定能卖出高价。

但是森林里常有黑熊出没,伤人事件时有发生,他不敢贸然进山,必须在当地找一名向导。

鲁尼慕名找到杰克家里,想请他做向导。

杰克50多岁,是个经验丰富的老猎人,世世代代都住在山脚下。

鲁尼刚说明来意,杰克就把头摇得像摆钟:

“你疯了,现在是黑瞎子繁育的季节,是它们性情最凶狠的时候,我可不想陪你去送死!

”黑熊的视力很差,当地人习惯称它们为黑瞎子。

鲁尼早有心理准备,遭到拒绝并不意外。

他再三恳求,并主动提出愿意多付一倍报酬。

杰克架不住软磨硬泡,最后只好说:

“除非你答应我一个条件,遇到任何情况,你都必须听我指挥,否则你就另请高明吧。

”鲁尼欢天喜地,满口答应,只要能找到“鬼兰”,他什么都不在乎了。

万事俱备,杰克却按兵不动,决定三天后再进山。

鲁尼住在杰克家里,心急如焚,但考虑到有约在先,也不敢多问。

按照杰克的吩咐,在这三天之内,鲁尼不准刷牙洗脸,不准洗澡,连衣服鞋袜都不准换,当然杰克自己也照做。

炎热的夏季,鲁尼几乎浑身发臭,苦不堪言。

终于熬到第四天,两人钻进了茂密的原始森林。

出发时,鲁尼主动背起了所有的粮食和装备,杰克乐得轻松,专心做向导。

两人在路上边走边聊,杰克说:

“其实所有的野兽都怕人,遇到人就会自动躲开,但是黑瞎子视力很弱,常常会把人误当成其他动物而进行攻击。

鲁尼忽然紧张起来:

“万一遇到黑瞎子,我们怎么办?

“千万别跑,因为人根本跑不过它,最好躺在地上别动。

“那不是等死吗?

”鲁尼半信半疑。

杰克笑了笑,胸有成竹道黑瞎子虽然看不清,但是嗅觉特别灵敏,只要闻到人的气味就会吓跑,所以我们身上的气味越浓,就越安全,明白吗?

鲁尼恍然大悟,难怪三天不许洗澡,原来是这个道理,天知道是真是假!

杰克和鲁尼在森林里转了三天三夜,仍未找到“鬼兰”,最担心的事情却发生了。

这天傍晚,他们正在前行,忽然闯出一只大黑熊,敦实得像枚炮弹,低吼着直冲过来。

杰克并不惊慌,马上躺在地上不动。

鲁尼突然愣了一下,扭头撒腿就跑,早把杰克的交代抛到九霄云外去了。

杰克见状,急得大喊:

“千万别动,快躺下,你跑不过黑瞎子的!

鲁尼头也不回,边跑边说:

“对不起,杰克,我只要跑得比你快就能活命。

”原来他心里早就想好了,万一遇到黑熊就拼命跑,因为黑熊不可能同时攻击两个目标,最远的那个最安全。

眼看鲁尼越跑越远,杰克无可奈何,只好继续躺在地上装死。

黑熊渐渐逼近,忽然闻到杰克身上发出的强烈气味,知道是人的气味,吓得赶紧后退两步,往别处去了。

黑熊走远了,杰克从地上爬起来,环顾四周,鲁尼已不见了踪影。

山林寂静,只有鸟叫和风吹树叶的声音,杰克孤零零地站在大树底下,竟不由自主地打了个冷战。

他突然意识到,自己已经陷入了绝境!

就在杰克绝望时,忽然听到不远处传来一声惨叫。

肯定是鲁尼!

杰克来不及细想,不顾一切地朝发出声音的方向跑去。

在不到一公里的地方,他发现浑身是血的鲁尼正疼得在地上打滚,右腿已被咬断,血肉模糊。

原来,黑熊撇下杰克后,很快又追上了鲁尼,不可思议的是,它竟疯狂地袭击了鲁尼。

杰克赶紧打开鲁尼的旅行包,找出药品和绷带,帮他包扎止血,然后又拿出卫星电话,迅速拨打求救电话。

几个小时后,救援直升机找到了他们,并把鲁尼送往医院抢救。

半年后,鲁尼伤愈出院,拄着拐杖去找杰克。

他指着自己残废的右腿,愤怒地质问杰克:

“你说黑熊闻到人味就会躲开,它为什么还攻击我?

难道我身上没有气味?

杰克满脸沮丧,叹息道:

“你有人味吗?

早知道你如此没有人味,你就是给我一座金山,我也不敢带你进山啊!

(节选自《小小说月刊》,有删改)

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)

A.小说写到,鲁尼为了能在西部原始森林寻找到“鬼兰”,并将可能拍到的“鬼兰”独家照片卖出高价,他慕名找到杰克,想请他做向导。

B.文中画线的句子运用动作描写和语言描写等表现手法,写出了杰克出于经验而不答应给鲁尼做向导的决心。

语言富有生活气息。

C.在森林里见到黑熊,鲁尼潜意识地撒腿就跑,也不听从杰克的劝告,因为他认为黑熊不可能同时攻击两个目标,跑得快就会安全。

D.最后杰克也感到了绝望,因为所有的野外生存装备、食物都背在鲁尼身上,被鲁尼带走了,他无法与外界联络,走不出那片原始森林。

C(3分)【解析】“潜意识地撒腿就跑”错,原文是“原来他心里早就想好了,万一遇到黑熊就拼命跑”。

5.小说中的杰克是一个什么样的形象?

请简要分析。

(5分)

①是个经验丰富的老猎人。

②守信用。

他答应给鲁尼做向导去寻找“鬼兰”,后来一直陪着鲁尼,坚持到最后。

③关心他人。

在鲁尼受伤时,他不顾危险急切前往,及时进行了救助。

(答出一点得2分,答出三点得5分)

6.小说最后杰克问鲁尼:

“你有人味吗?

”那么,你认为鲁尼有“人味”吗?

请结合文意谈谈你的看法。

(6分)

没有人味。

原因有以下三点:

①不遵守承诺。

在请求杰克做向导时满口答应听他指挥,但在真的遇到黑熊时却将杰克的交代置之不顾。

②自私自利,忘恩负义。

“对不起,杰克,我只要跑得比你快就能活命。

”遇到危险,鲁尼想牺牲对自己有恩的杰克的性命来换取自己的安全。

③不明事理,有错不知悔改,还责怪杰克。

小说结尾写鲁尼“愤怒地质问杰克”,就是对他没有“人味”这一性情的极端嘲讽。

(每点2分,言之成理即可,共6分)

(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字,完成7-9题。

材料一:

中兴通讯被美国制裁一事引起了很大的轰动,此事虽已发生了一段时间,但热度不减。

被奉为中国高科技发展龙头和先驱的中兴,被美国的一纸禁令就扼住了喉咙,戳到了整个行业的软肋。

以集成电路为例。

据海关总署数据,截至2017年10月底,中国集成电路进口金额已高达2071.97亿美元,同比上涨14.5%。

同期,中国原油进口额为1315.01亿美元,中国芯片进口已是原油的1.57倍。

2017年我国集成电路进口量近3770亿块,同比增长10%,约为同年我国产量的2.4倍,由此可见自给率很低,尤其是在高端领域,中国目前完全依赖进口。

另外一组海关总署的数据显示,2016年中国集成电路进口额高达2271亿美元,连续4年进口超过2000亿美元,同时集成电路出口金额仅为613.8亿美元,贸易逆差达1657亿美元。

(数据来自《2017-2022年中国集成电路行业深度调研及投资前景预测报告》)

材料二:

芯片技术已经发展了几十年,复杂程度不可同日而语。

芯片行业的投资非常大,研发周期极长,投资回报率低,投资风险大。

而芯片工业是建立在一次次迭代上,每次迭代有收益,然后用收益支持下一次迭代。

目前美国芯片的工业水平是依靠过去几十年挣来的钱持续投入达到的。

但是我们现在必须直接追到相近的水平才能开始赚到钱。

算上通货膨胀,这个投资额是个天文数字。

——国内自研CPU参与工程师 张健

中国有自己的显著优势,比如正在大力实施“中国制造2025”、拥有庞大的市场等。

中国在芯片等高技术领域发展速度极快,未来10年到20年,将有望补齐短板,进入第一梯队。

——北京邮电大学教授 张平

中国集成电路与国外最高水平的差距由5代缩短到2代,由20年缩短到5年。

——清华大学微电子研究所所长魏少军

材料三:

未来中国能否破解“缺芯”之痛?

专家指出,既不能妄自菲薄,也不能夜郎自大、掉以轻心。

在中科院微电子所所长叶甜春看来,中兴事件给中国敲响了一记警钟。

现在必须统一思想,摒弃“造不如买、买不如租”的做法,痛下决心、坚持不懈把关键技术设备掌握在自己手上,否则会持续受制于人。

得益于中国集中力量办大事的体制优势、资金优势和市场优势,一些芯片制造、设计公司正逐渐转向中国,半导体行业高端人才也不断向中国汇聚。

截至2017年底,我国在建的12寸芯片厂,共有12个公司、15个项目,总计产能为81万片/月,其中51.5万片/月(63.6%)为外资或合资。

在建项目分布如下(来源:

前瞻经济学人)

(选自《如何破解“缺芯”之痛?

》,有删改)

材料四:

4月18日,中国计算机学会青年计算机科技论坛(CCFYOCSEF)在京举办了一场主题为“生存还是死亡,面对禁‘芯’,中国的高技术产业怎么办?

”的特别论坛。

在论坛上,中科院院士、中国计算机学会(CCF)名誉理事长李国杰强调:

“芯片的研发和生产水平反映的是国家整体的科技水平。

可怕的不在于差距,最大的问题是我们有没有掌握主动权。

”追赶需要时间,但摆脱受制于人的局面不是没有希望。

呼吁最多的是,中国对于自主研发元器件的推广利用力度还应进一步加大,要给国产芯片试用和迭代的机会。

李国杰,中科院计算所研究员、龙芯处理器负责人胡伟武,中国计算机学会(CCF)秘书长杜子德等均在发言中表达了这一观点。

从长远看,人才的培养和储备是绕不过去的关卡。

多位与会人士指出,国内计算机专业过于注重应用,轻视基础教育。

从专业设置看,计算机专业对于系统结构和芯片等基础方面的培养能力较弱;从待遇上看,芯片研究人员的收入较从事人工智能等应用类领域研究的低不少;而在人才考核机制上,因为芯片研究领域发论文难,研究人员在各类人才评选中处于劣势。

(《通信世界》杂志2018年第12期)

7.下列对材料的理解,不正确的一项是(3分)(  )

A.我国集成电路进口金额已连续五年超过2000亿美元,贸易逆差金额巨大。

B.中国有着自身显著的优势,大量芯片企业和高端人才不断向国内聚集,但追赶世界先进水平还需要时间。

C.在“青年计算机科技论坛”上,与会专家都认为应该给国产芯片试用和迭代的时间和机会,以摆脱芯片受制于人的局面。

D.我国的计算机专业过于注重应用,而对于基础性较强的系统结构和芯片等方面的教育不够重视。

C【解析】原文说“李国杰,……胡伟武,……杜子德等均在发言中表达了这一观点”,选项表述为“与会专家都”,范围扩大。

8.下列对材料的概括和分析,正确的一项是(3分)(  )

A.美国政府对中兴通讯的制裁,戳到了中国整个芯片行业的软肋,说明中国在芯片的关键核心技术领域长期受制于人。

B.美国目前芯片工业水平是建立在一次次迭代的基础上的,每次迭代都有收益,中国如果直接追到与美国相近的水平,那是不可能有收益的。

C.“中国制造2025”等政策的实施将使芯片产业快速发展,未来十年,中国就能达到世界水平,集成电路领域甚至可以实现超越。

D.中国体制有利于集中力量办大事。

目前我国己经形成一条以上海、成都、合肥、南京为主,涉及10个城市、12个公司、15个项目的芯片产业带。

A【解析】B项语意与原文“我们现在必须直接追到相近的水平才能开始赚到钱”相反;C项表述绝对化;D项材料三中只是“在建”并未“已经形成”。

9.根据上述材料,请简要概括我国芯片行业的现状如何?

通过哪些途径可以改变这些现状?

(6分)

(1)现状:

①需求量大;②因核心技术受制于人,自给率低,严重依赖进口;③企业因研发周期长,投资风险大、回报率低而不愿投资;④发展速度虽快,差距仍然较大;⑤人才培养和储备不足。

(2)途径:

①统一思想,摒弃错误做法。

②发挥我国集中力量办大事的体制优势、资金优势和市场优势。

③从专业设置、待遇、考核机制等方面,做好人才培养和储备工作。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的文言文,完成10~13题。

陶渊明,字元亮,或云潜,字渊明,浔阳柴桑人也。

曾祖侃,晋大司马。

渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。

尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。

亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日,自解归。

州召主簿,不就。

躬耕自资,遂抱羸疾。

江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。

道济谓曰:

“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。

今子生文明之世,奈何自苦若此?

”对曰:

“潜也何敢望贤,志不及也。

”道济馈以梁肉,麾而去之。

 后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:

“聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?

”执事者闻之,以为彭泽令。

不以家累自随,送一力给其子,书曰:

“汝旦夕之费,自给为难。

今遣此力,助汝薪水之劳。

此亦人子也,可善遇之。

”公田悉令吏种秫,曰:

“吾常得醉于酒,足矣。

”妻子固请种秔,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。

岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:

“应束带见之。

”渊明叹曰:

“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!

”即日解绶去职,赋《归去来》。

义熙末征著作郎不就江州刺史王弘欲识之不能致也。

渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里要之。

渊明有脚疾,使一门生、二儿舁篮舆,既至,欣然便共饮酌。

俄顷弘至,亦无忤也。

先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为治安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。

每往必酣饮致醉。

弘欲邀延之坐,弥日不得。

延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。

尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。

渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。

贵贱造之者,有酒辄设。

渊明若先醉,便语客:

“我醉欲眠,卿可去。

”其真率如此。

郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。

 

时周续之入庐山事释惠远,彭城刘遗民亦遁迹匡山,渊明又不应征命,谓之“浔阳三隐”。

后刺史檀韶苦请续之出州,与学士祖企、谢景夷三人共在城北讲《礼》,加以雠校。

所住公廨,近于马队。

是故渊明出其诗云:

“周生述孔业,祖、谢响然臻。

马队非讲肆,校书亦已勤。

其妻翟氏,亦能安勤苦,与其同志。

自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。

元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。

世号“靖节先生”。

(萧统《陶渊明传》)

10、下列对文中句子的断句,正确的一项是:

()(3分)

A.义熙末征著作郎\不就\江州刺史王弘欲识之\不能致也。

B.义熙末\征著作郎不就\江州刺史王弘欲识之\不能致也。

C.义熙末征著作郎\不就江州刺史\王弘欲识之\不能致也。

D.义熙末\征著作郎\不就\江州刺史王弘欲识之\不能致也。

D

11.对下列文化常识的解说,正确的一项是:

()(3分)

A.大司马,古代官名,魏晋为上公之一,位在三公之列,第一品。

B.参军,东汉末始有参某某军事的名义,谓参谋军事,简称“参军”。

晋以后军府和王国始置为官员。

C.督邮,官名。

督邮书掾、督邮曹掾的简称。

晋代各郡的重要属吏,代表太守督察县乡,宣达政令兼司法等。

D.卒,古代指大夫死亡,后为死亡的通称。

表示死亡的词还有崩、薨、殁、不禄等。

其中薨专指帝王和王后的死,不禄指士人的死。

B【解析】A项,位在三公之上。

C汉代各郡的重要属吏D《礼记·曲礼下》:

“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”

12.下列原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是:

(  )(3分)

A.陶潜博学多识,擅长文章写作,他的《五柳先生传》中,五柳先生安贫乐道,这一形象被当时的人认为是他自己的真实写照;他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。

B.陶潜仕途短暂。

因亲人去世,家里贫穷,去做了州祭酒,但嫌官场繁琐,任职不久,就解职回家。

此后,还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。

C.陶潜清高不群。

他不接受江州刺史檀道济的馈赠,起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿意为五斗米向乡里小儿折腰。

D.陶潜任真自得。

他曾将颜延之馈赠的二万钱全都送至酒家;有时坐在菊花丛中,有时抚弄五弦琴寄托情感;如果自己喝醉了,就叫客人先回去。

B【解析】本题考查学生对文章内容的理解。

B项“因亲人去世”理解错误。

原文“亲老”是亲人(父母)老迈的意思。

回答此题主要是读懂原文,这里是按现代文

避讳的“老”字的意思来理解的。

13.翻译下列句子。

(10分)

(1)岁终,会郡遣督邮至,县吏白应束带见之。

(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

(1)译文;年终,恰逢州郡派督邮到彭泽县,下属告诉陶渊明应该装束整齐身穿官服面见他。

(5分)

(2)译文:

陶渊明的妻子翟氏,也能安于勤劳清苦,和陶渊明志趣相同。

(分)

【参考译文】

陶渊明,字元亮。

有人说他叫陶潜,字渊明。

浔阳柴桑(今江苏九江境内)人。

他的曾祖父陶侃,是晋朝的大司马(官职名)。

陶渊明少年时就有很高的志向,博学多识,擅长写文章;聪颖洒脱,卓尔不群,任性率真,清高自负。

曾经著作《五柳先生传》自娱自乐,当时的人称这篇文章为实录。

孝敬老人,家里很穷,被起用任命为州祭酒(官职名),忍受不了官场琐事,不久自己弃官回家了。

州郡召他担任主簿,没有接受。

亲自耕种自给自足,得了疾病。

江州刺史(官职名)檀道济前去探望他,陶渊明卧床挨饿好几天了。

檀道济说:

“贤人处世,朝廷无道就隐居,政治开明就出来做官,如今你生在开明盛世,为什么自己如此糟践自己呢?

”陶渊明回答说:

“我怎敢充当贤人,我的志向比不了他们。

”檀道济送给他粮食和肉,都被他扔掉了。

后来担任镇军、建威参军(官职名)

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