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传记提纲
传记提纲
人物传记
传记是记述人物事迹的一种文体。
从传记中，我们可以了解一个人的生活经历，体悟一个人的情感世界，追寻一个人思想演变的线索，剖析一个人成败的缘由，寻回那逝去的岁月云烟，感受沉重的历史沧桑。
从中获得有益的人生启示，形成有一定深度的思考和判断。
明确传记特点：
第一、人物的时代性和代表性。
传记里的人物都是某时代某领域较突出的人物。
第二、选材的真实性和典型性。
传记的材料比较翔实，作者从传主的繁杂经历中选取典型的事例，来表现传主的人格特点，有较强的说服力。
第三、选文兼具史实性与文学性。
传记属于纪实性作品，要求记述的事实是客观存在的、准确的、真实的。
任何已经成为过去的历史是不可能全面复现的，任何对历史的叙述，也只能是相对真实的描述。
传记允许作者对个别细节、某些场景进行符合时代环境的合理的有限度的想象，以便丰富、生动地描绘人物，凸现人物特性，使之显得有血有肉，增加作品的可读性与感染力。
如何阅读一篇传记文：
⑴了解传记的文体特点
⑵整体阅读全文，初步感知全文大意。
⑶理清行文线索、结构；弄清主旨。
⑷局部探究文中的典型细节，从中感悟传主的思想性格。
（评传中要注意作者的情感倾向和直接评价。
）
传记文学的表现手法
1、细节描写：
阅读传记需要特别关注细节描写。
通过传主的日常生活细节，刻画传主的形象。
呈现传主的内心世界，折射出传主的精神品质，多方面多角度地展现出传主的个性特征。
使传主的形象更加丰满而鲜活，使传主的生命历程更富有光彩。
还可增强文章的可读性和感染力。
另外，还需特别留意有些侧面描写看似与传主无关，但却与刻画传主有着重要的作用。
2、塑造人物形象的方法：
正面描写 ：
肖像描写、行动描写、语言描写、心理描写、细节描写
作用表现人物性格，使形象血肉丰满
侧面描写 ：
自然环境啊（环境、社会环境）；他人
作用:
烘托
3、引用：
传记常用的表现手法，如引用传主在书信、日记中的表白，引用同学、同事、友人的回忆，引用档案资料等材料。
①可以印证作者的观点。
②增强文章的真实性和可读性。
③充分使用传主的有关资料，可以塑造丰满的人物形象，凸显传主的精神面貌，起到增强作品历史深度和情感力度的作用。
4、象征：
①将某些比较抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象；
②把不便于明说的意思含蓄地表达出来，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
5、人称：
①自传（第一人称）：
文本以当事人的口吻来叙述。
叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感。
②他传（第三人称）：
作者以局外人的视点进行叙述。
能比较直接地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。
6、叙述顺序：
①顺叙：
使人物、事件的叙述有头有尾、脉络清楚，有较强的时空层次性。
②倒叙：
造成悬念、埋下伏笔，以吸引读者，增加文章的可读性和感染力。
③插叙：
帮助展开主要事件，或对主要人物的身份、性格作简要介绍。
7、传记文本的观点和倾向思路：
①从传主的思想、品格入手，抓住成长因素把握人生轨迹
②从作者的褒贬爱憎入手，抓住议论抒情把握褒贬爱憎
8、探究题的答题格式：
①应写自己的观点，“我认为……”或“我赞同……”
②分析自己的理由，“理由是：
1．……2．……3．……”，把理由分点罗列。
③加总结句，“所以（或因此）……”。
常用写作手法（技巧）
第一类：
表达方式：
记叙、描写、抒情、说明、议论
第二类：
表现手法：
对比、衬托（反衬），变换人称，联想想象,象征，类比，虚实结合渲染烘托
第三类：
结构方式：
前后照应、铺垫，过渡（承上启下）、设置悬念、卒章显志，欲扬先抑、制造波澜，特定线索、记叙顺序（顺叙、倒叙、插叙），材料安排（主次、详略等），
第四类：
修辞手法：
比喻、反复、对比、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、借代：
第五类：
描写手法：
描写角度：
正面描写、侧面描写
描写人物的方法：
语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、外貌描写，细节描写.
描写景物的角度：
视觉、听觉、味觉、触觉
描写景物的方法：
动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近到远）
基本题型题（非探究型和评价型）及解答思路
题型1:
理解文中重要语句的含义和表现力
A.语句的含义题：
还原修辞句的本义；揭示警策句的哲理；转化深奥含蓄句的意思；揭示句子的双关意；
B.语句的作用题:
要回答该句子在文章结构与内容主题两个方面起的作用。
1文首句：
⑴照应标题（开篇点题）；⑵渲染气氛（定下情感基调）；⑶埋下伏笔
⑷设置悬念；⑸为下文（中心）作辅垫；⑹总领下文；
2文中句：
⑴前后照应，⑵承上启下（过渡）；⑶总结上文；开启下文；⑷为下文作辅垫
3文末句：
⑴总照应开头或标题，结构紧密；⑵卒章显志，揭示中心；⑶总结全文，深化主题；
题型2:
整理文章思路并归纳文章的内容
本题重在弄清文章是怎么写的和写了什么：
文章各段说的是什么内容，是从哪些角度说的；段与段之间是什么关系（相并，相承，相属），它们之间是如何照应的，又是如何形成一个有机整体的（各段与中心的关系）。
只要你把作者起承转合的行文思路看出来了，把文章的领起段、过渡段、中心段、归旨段、结语段分辨清楚了，文章的脉络层次与主要内容就在你眼前了。
▲叙述性文体的线索：
看时间的变化，看空间的变化，看情感的变化，
看故事情节的变化，看事物发展阶段的变化。
▲论述性文体的结构：
并列式，对照式，层进式，总分式。
▲说明性文体的顺序:
空间顺序,时间顺序;逻辑顺序.。
题型3:
分析手法及作用，主要举例说明修辞手法的作用:
1.比喻：
化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。
2.拟人：
化物为人，拉近距离,亲切自然;便于对话,交流情感。
3.借代：
以简代繁，以实代虚，以奇代凡。
4.夸张：
烘托气氛，增强感染力，增强联想；创造气氛，揭示本质，给人以启示。
5.对偶：
便于吟诵，易于记忆，使词句有音乐感；表意凝练，抒情酣畅。
6.排比：
内容集中，增强气势；叙事透辟，条分缕析；语气强劲,抒情强烈。
7.反复：
突出思想,强调情感；承上启下，层次清晰；多次强调，增强感染力。
阅读及做题步骤：
1泛读：
了解文章大意、结构；圈出关键词、句
2审题：
确定范围、角度、要求
3精读：
寻找相关信息，筛选关键词语
4加工：
按题目要求整合
针对性训练：
我所认识的梁漱溟
牟宗三
我是在梁先生于重庆北培创办“勉仁学院”时（1948年）认识他的。
“勉仁”是梁先生的斋名，取儒家“勉于行仁”的意义；先前他也以“勉仁”办了一所中学。
我是在建校以后去的，在那里待了一年多，所以对梁先生的学问与人格也有一些了解。
他是个了不起人物，从性情、智慧、个人人格各方面来讲，在这种时代，要找这种人，已经不太容易了。
他的议论不管是对是错，都有真知灼见。
他和一般社会上的名人、名流不同，他对中国有极深的关怀，平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径，例如“乡村建设运动”，就是梁先生思想见之于行动的具体表现，不只是讲说学问而已。
“乡村建设”的实践，就他思想的渊源来看，可以《东西文化及其哲学》为代表。
这本书是梁先生应王鸿一之邀，在山东以“东西文化及其哲学”为题的演讲稿合辑而成的。
那时他还很年轻，不到30岁。
这是当时非常了不起的一本著作，思辨性非常强，自成一家之言，不是东拉西扯，左拼右凑出来的，而是一条主脉贯串而下，像螺丝钉钻缝入几的深造自得之作，可说是第一流的。
梁先生没出过洋，又不是什么翰林学士，但一样可以讲中西文化问题；黑格尔没到过中国，也不认识中国字，但到现在为止，讲中西文化问题的，没有一个超过黑格尔的，谁能够像黑格尔了解到那种程度的？
这就是哲学家的本事了。
梁先生讲中西文化，完全出自于他对时代的体认及民族的情感，而这又是承续自他家庭中关心国事的传统。
梁先生的父亲梁济（字巨川），在民国七年时，为抗议象征着固有文化的清朝之灭亡，而自杀身亡。
这是一个时代的问题，也是梁先生格外关注的文化问题。
究竟，中国文化该何去何从？
中国文化在满清统治了三百年之后，从辛亥革命到现在，一直难以步上正轨，而源始于十七、八、九世纪近代文明的西方文化，就摆在眼前，应该如何作个抉择？
梁先生曾说过一句话：
要读他的《中国文化要义》，保存中国传统。
保存文化是对的，那一个民族能否定自己的文化？
但想了解中国文化并不容易，读《中国文化要义》恐怕不如读《东西文化其及哲学》。
《中国文化要义》是从他的《乡村建设理论》简约出来的，哲学味太重了，每一个项目都需要再加以申说，否则不易懂。
而《乡村建设理论》虽是他最用心的著作，企图自农村风俗习惯的横剖面深刻剖析中，归结出中国文化的特征，但是纵贯性不够，在方法论上“从果说因”，是有问题的。
这是梁先生一生吃亏的地方，也使他不可能真正了解到中国文化。
梁先生晚年观念已老，也有很多问题没有触及，尤其是文化上。
但是，在文革之时，他却表现了中国知识分子不屈不挠的风骨与气节，这是他最值得敬佩的地方。
他被批斗时，家具和所有的藏书也都被摧残烧燬，他并没有反抗，只极力要求破坏者让他保留一部字典，因为那部字典是向朋友借来的，烧掉了会对不起他的朋友。
虽然最后这部字典还是不能幸免，被烧掉了，但是从这件事上，也可以看到他那来自传统知识分子的忠厚的一面。
梁先生在近代中国是一个文化的复兴者，不但身体力行地宣掦了传统的儒家思想，更可以说是接续了清代断绝了300年的中国文化。
这是他的一生最有意义的地方，也正是梁漱溟先生象征“文化中国”的意义所在。
（文章有删改）
1、文章第二段说“他是个了不起的人物”，“他和社会上一般的名人、名流不同”。
这样评说梁漱溟的具体理由是什么？
（4分）
2、文章第四段写到了梁漱溟父亲自杀身亡，这段文字在文中有何作用？
（4分）
3、作者在评述《中国文化要义》等著作特点的同时，也指出了梁漱溟的不足。
他的不足之处具体表现在哪几个方面？
（4分）
4、作为一篇评传性文章，作者是从哪几个方面“认识”梁漱溟的？
这样写对你的写作有何启示？
（6分）
黄侃先生二三事
①中国文人似有放诞的传统，然而在大多数情况下，放诞与其说是真性情的流露，不如说是专制制度下无奈的装疯卖傻。
就群体而论，文人放诞怪癖的行为，既能见自由之态又能显率性之真，恐怕也只有晚清和民国间的读书人了。
如章太炎将袁世凯所授大勋章贬做扇坠，辜鸿铭大辫长袍徜徉北大校园，逻辑学家金岳霖与鸡共餐……黄侃也堪列其中。
②黄侃为章太炎门生，学术深得其师三昧，后人有"章黄之学"的美誉；其禀性一如其师，嬉笑怒骂，恃才傲物，任性而为，故时人有"章疯"、"黄疯"之说。
③1908年春，光绪帝与慈禧太后先后病逝，清廷下令各地举行"国丧"。
当时，高等学堂学生，同盟会会员田桓在"哭临"（指追悼皇帝的仪式）时，流露不满情绪，堂长杨子绪高悬虎头牌警吓，并欲开除田桓学籍，黄侃获悉，大怒。
闯入学堂，砸烂虎头牌，大骂一顿而去；又过几天，田桓带头剪辫以示反清，杨子绪恼怒异常，又悬挂虎头牌，黄侃闻讯，手持木棒冲进学堂，先砸烂虎头牌，又要痛打杨子绪。
④1911年7月，黄侃因宣传革命，被河南豫河中学解职，返乡途经汉口之际，同盟会同志及友人为他设宴洗尘。
席间论及清廷腐败，革命浪潮的高涨，黄侃激愤不已，当晚，黄侃借酒性挥毫成文，题为《大乱者，救中国之妙药也》，文章刊出，舆论哗然，各地报刊或纷纷报道，或全文转载，清廷惊恐万分。
⑤黄侃不仅有革命之壮行，亦多名士之趣行，一次，他在课堂上兴起，谈及胡适和白话文说：
白话与文言谁优谁劣，毋费过多笔墨，比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，"妻丧速归"即可；若用白话文，就要写成"你的太太死了，赶快回来呀"11个字，电报费要比用文言贵两倍，全场捧腹大笑。
⑥黄侃曾经在中央大学任教。
学校规定师生进出校门需佩戴校徽，而黄侃偏偏不戴，门卫见此公不戴校徽，便索要名片，黄侃竟说：
"我本人就是名片，你把我拿去吧！
"争执中，校长出来调节、道歉才算了事。
在中央大学教课的名流颇多，大多西装革履，汽车进出，最起码也是包车。
唯有黄侃进出学校，穿一件半新不旧的长衫或长袍，并用一块青布包裹几本常读之书。
一个雨天，其他教授穿胶鞋赴校，而黄侃却穿一双土制皮木钉鞋以防滑践泥，课后晴天，他换上便鞋，将钉鞋用报纸包上夹着出校门，新来的门卫不认识黄侃，见他土里土气，又夹带一包东西，便上前盘问，还要检查纸包，黄侃放下纸包就走，从此不再去上课，系主任见黄教授连续几天未到校，以为生病，便登门探望。
黄侃闭口不言，系主任不知所以然，急忙报告校长，校长亲自登门，再三询问，黄侃才说：
"学校贵在尊师，连教师的一双钉鞋也要检查，形同搜身，成何体统？
"校长再三道歉，后来托名流相劝，均无效果。
⑦志士之狂、名士之狷，当然不是黄侃的全貌，他对学术的谨严与虔敬，恐怕才是其性情的根本。
黄侃治学非常严谨，对待著述十分谨慎、认真。
所治经、史、语言文字诸书皆反复数十遍，熟悉到能随口举出具体的篇、页、行数，几乎没有差误，即便如此，依然不轻易为文。
他常说，学问之道有五：
"一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，四曰为后世负责，五曰不窃。
"黄侃还经常教育学生，中国学问犹如仰山铸铜，煮海为盐，终无止境。
作为一个学者，当日日有所知，也当日日有所不知，不可动辄曰我今天有所发明，沾沾自喜，其实那所谓发明，未必是发明。
⑧以学术"新"、"旧"论，黄侃与陈独秀、胡适、鲁迅等新文化学人可谓泾渭分明，但在内在精神方面，他们对学术独立、自由精神的追求、甚至革命行动的激烈等，恐怕也有许多相似之处吧。
（根据刘作忠《国学大师黄侃的妙文趣事》改写）
5、文章是从哪几个方面叙写黄侃的？
请各举一例。
（4分）
6、按照第⑦段中的黄侃的说法，中国学问有什么特点，应当采取怎样的治学态度，应当做出怎样的贡献？
（用自己的话回答）（5分）
7、作者这样叙写黄侃的写作意图是什么?
（6分）
叶圣陶在四川
1940年初夏，叶圣陶来到成都，在四川省教育厅教育科学馆工作。
他白天去办公，晚上教儿女们写写文章。
常常在晚饭之后，把油灯移到桌子中央，至善、至美、至诚就凑着光亮，认真地听父亲讲解。
有时候，儿女们也和父亲热烈讨论。
他们每人每星期交一篇文章。
叶圣陶一向主张作文要说自己的话，要写自己的真情实感，对儿女们的作文，他也从来不出题目，随他们写去。
这也是他们一天中最感兴味的时刻。
叶圣陶一边看他们的文章，一边问：
“这儿多了些什么？
这儿少了些什么？
能不能换一个比较恰当的词儿？
把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些?
”遇到看不明白的地方，他就问孩子们：
“原来是怎么想的？
到底想清楚了没有？
为什么表达不出来？
怎样才能把要说的意思说明白？
”他问得十分仔细，简直就是严格的考试，同时也是生动活泼的考试。
孩子们都乐意参加这样的考试。
但是，对于叶圣陶，到了成都以后，使他格外高兴的事，却要算和朱自清的朝夕相见了。
几十年来，这两位作家亲似手足。
朱自清曾写过《我所见的叶圣陶》《叶圣陶的短篇小说》等文章。
1931年8月，朱自清由北平动身访问欧洲，就是在叶圣陶鼓动下，才写出了《欧游杂记》的。
朱自清在这本书的“自序”里，曾提到叶圣陶帮助“设计”、“题字”、“校对”等。
叶圣陶曾写过《与佩弦》的散文，讲述他们之间的友情：
促膝谈心，随兴趣之所至，时而上天，时而入地；时而论书，时而评画；时而纵谈时局，品鉴人伦；时而剖析玄理，密诉衷曲……可谓随意之极致了。
这当儿，名誉之心是没有的，利益的心是没有的，顾忌欺诳等心也都没有，只为着看出内心而说话，说其不得不说。
其味甘而永，无所不领会，真可说彼此“如见其肺肝然”的。
现在，很难得他们同处一地，又在一起工作，还先后合编了《精读指导举偶》和《略读指导举偶》，作为中学生学习国文的课外读物，列入“四川省教育科学馆丛书”出版。
为了浇灌《中学生》这块抗战时期青年的精神家园，叶圣陶1945年9月离开成都到重庆，住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上。
看稿编辑，和作者、读者书信联系，甚至校对都由他自己动手。
他热情、认真、宽容，一心一意为作者和读者服务。
来稿只要有可用之处，他就诚恳地提出修改意见。
赵景深在《文心剪影》里说：
“他的复信措词谦抑，字迹圆润丰满，正
显出他那谦和而又诚实的心.”正如当年他主编《小说月报》曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样。
他那公而忘私的精神和工作态度，给予年轻一代的教育、鼓舞的力量是无法估量的。
当时《中学生》杂志一位年轻编辑后来回忆说：
“他是实际的教育家，但不是取教训态度的老师，而是取辅导态度的顾问……他是热忱的事业家，在编辑部不是做官当老爷，而是脚踏实地、以身作则，放手让青年编辑在实践中锻炼，有合理的建议欣然采纳，对可用的稿件热诚支持，有忽略的地方及时提醒，有弄错的地方予以纠正。
”这就是真正的教育者的榜样。
在他身上似乎更多的是儒家思想，从他为自己的儿女取名至善、至美、至诚可以看出，他追求的是一种多么崇高的境界。
但是，他又能把握时代的潮流而有所取舍，不断前进。
（选自《叶圣陶和他的世界》第九章，有删节）
8、.下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（）（5分）
A、正是在叶圣陶的鼓动与热心帮助下，1931年8月朱自清才由北平动身访问欧洲，并写出了散文集《欧游杂记》。
B、列入“四川省教育科学馆丛书”的《精读指导举偶》和《略读指导举偶》，是叶圣陶和朱自清合编的中学生课外读本。
C、正如当年的《小说月报》那样，《中学生》这块抗战时期青年的精神家园，也曾培育了一大批新文学史上的著名作家。
D、从叶圣陶为他的儿女取名为至善、至美、至诚，我们可以看出他追求真善美、憎恶假恶丑的人生理想和价值观。
E、本文通过描写叶圣陶指导儿女们写作、编《中学生》杂志等事迹，勾勒了一位可亲可敬、踏实认真的教育家形象。
9、叶圣陶指导儿女们写作有什么特点？
他对儿女们的作文又是从哪些方面评议的？
请结合原文概括回答。
（6分）
10、和朱自清见面，叶圣陶为什么会感到“格外高兴”？
他们谈心时为什么能达到“随意之极致”？
请简要分析。
（6分）
11、叶圣陶晚年曾用“得失塞翁马，襟怀孺子牛”来自勉。
依据传记内容，探究文中哪一方面已经体现了叶圣陶的“孺子牛”襟怀。
请简要论述。
（8分）
参考答案：
1、【答案】有真知灼见；不只是讲说学问，还将思想付之于具体行动；“平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径”
【解析】本题考查筛选并整合文中的信息。
答案可以从第二段之中总结出来。
注意题目要求——“和社会上一般的名人、名流不同”，要说出具体理由。
2、【答案】表明梁漱溟关心国事是有家庭传统的；是梁漱溟格外关注文化问题的原因；使读者对人物了解更全面。
【解析】文中提到梁漱溟父亲自杀身亡，主要是证明梁漱溟关心国事是有家庭传统的，引起梁先生格外关注文化问题，可以使读者全面了解传主。
3、【答案】《中国文化要义》哲学味太浓；《乡村建设理论》在方法论上“从果说因”；晚年观念已老；在文化上有很多问题没有触及。
答“哲学味太浓、方法论上从果说因、观念陈旧、文化上有很多问题没有触及”也可。
【解析】本题考查筛选并整合文中的信息，主要从七、八自然段寻求答案。
从中寻出梁漱溟的不足之处即可，注意分条列答。
4、【答案】主要是从学问和人格两个方面去认识梁漱溟的。
启示有四点。
（1）从文体来说，要评传结合。
（2）选取自己熟悉的材料。
（3）中心内容要体现人物的身份特征（4）通过细节表现人物。
【解析】第一问考查对文章结构的理解。
第二问从写作技巧设问，和文学类文本阅读的难度相当。
直接考查考生对文本中心内容的把握。
这个题的答案要点必须来自文章自身，然后才能在此基础上进行探究和个性化解读。
5、【答案】①"革命之壮行"（志士之狂）：
怒砸虎头牌（大闹学堂；撰写革命檄文）文章是从、、学人之严谨三个方面叙写黄侃的。
②名士之狷（名士之趣行；率性之真）：
拒佩校徽（穿着古怪；耍大牌脾气；嘲笑白话文；在中央大学中的行为举止）
③学术谨严：
读书非常认真，决不轻易写文章、说发现（反复阅读书籍，但却决不轻易写文章、说发现）
【解析】文中"志士之狂、名士之狷，当然不是黄侃的全貌，他对学术的谨严与虔敬，恐怕才是其性情的根本"是一过渡句，由此句即可得出答案。
【命题立意】本题考查考生对文本的分析综合能力，能力层级C。
解答此题，应先依据题干要求，通读全文，筛选出信息在原文中合理相关句子，再加以提炼。
6、【答案】①中国学问博大精深，难以穷尽。
②应当始终保持谦卑的态度，坚持不懈地学习钻研。
③要有真正的发现，推动学术的发展。
（真正领会中国学问的精髓）
【解析】在第⑦段中找出相关的句子，再根据自己的理解，用自己的话回答。
找出相关的句子：
中国学问的特点：
中国学问犹如仰山铸铜，煮海为盐，终无止境；治学态度：
一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，五曰不窃；贡献：
四曰为后世负责。
【命题立意】本题考查考生对文本观点的鉴赏评价能力，能力层级D。
7、【答案】①给我们介绍一个很有个性的学者。
②用黄侃的个性和言行，来表现那个时代学者的自由风貌。
③说明那个时代的新旧学者，在内在精神方面也有不少相通之处（他们对学术独立、自由精神的追求、甚至革命行动的激烈等，也有不少相似之处）。
【解析】作者的选材和表达特点都是为了表现黄侃的狂、狷、严谨的个性，更好地丰富人物形象。
【命题立意】本题考查考生对作者创作意图的探究能力，能力层级F。
8、【答】ＡＣ
【解析】A项“正是在叶圣陶的鼓动与热心帮助下，1931年8月朱自清才由北平动身访问欧洲”表述有误，根据原文中“1931年8月，朱自清由北平动身访问欧洲，就是在叶圣陶鼓动下，才写出了《欧游杂记》的”一句可知；C项“《中学生》这块抗战时期青年的精神家园，也曾培育了一大批新文学史上的著名作家”表述有误，原文说“为了浇灌《中学生》这块抗战时期青年的精神家园”，“他热情、认真、宽容，一心一意为作者和读者服务，正如当年他主编《小说月报》曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样”，重点是称赞他“那公而忘私的精神和工作态度，给予年轻一代的教育、鼓舞的力量是无法估量的”，而没有《中学生》“培育了一大批新文学史上的著名作家”这层意思.
9、【答】第一问：
①认真讲解，时或热烈讨论。
②不加约束，任其自由发挥。
③重视评议，培养写作习惯。
④善于启发，诱导深入思考。
【解析】结合原文第一段相关内容儿女们“认真地听父亲讲解”“有时候，也和父亲热烈讨论”和“主张作文要说自己的话，要写自己的真情实感，对儿女们的作文，他也从来不出题目，随他们写去”分别概括出①②点，根据叶圣陶的问话内容及儿女们的表现可以分别概括出③④两点。
第二问：
【答案】①仔细考查作文的表达形式。
②详细询问作文的思想内容。
【解析】应该根据第一段叶圣陶的问话来分析、提炼、概括，如“这儿多了些什么？
这儿少了些什么？
能不能换一个比较恰当的词儿？
把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些?
”问话主要涉及了作文的用词、句式等方面，考查的是关于作文的表达形式的；“原来是怎么想的？
到底想清楚了没有？
为什么表达不出来？
怎样才能把要说的意思说明白？
”问话主要涉及的是作文的思想内容方面。
10、【答】第一问：
①有着几十年亲似手足的友情。
②有着共同的兴趣和爱好。
③互相鼓励和帮助。
【解析】根据原文第二、三段内容，结合“亲似手足、鼓动、帮助”等关键词语概括出来。
第二问：
①随兴之所至，无话不说。
②没有功利目的，无所顾忌。
③心领神会，肝胆相照。
【解析】根据文中叶圣陶的散文《与佩弦》中的内容，抓住“兴趣之所至、随意之极致、名誉之心是没有的、利益的心是没有的、顾忌欺诳等心也都没有、无所不领会，如见其肺肝然”等关键词句，就可以概括出来了。
11、提示：
可以从以下三个方面来进行探究分析:
①对子女循循善诱，呵护备
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