文言文阅读指导教师版.docx
《文言文阅读指导教师版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文言文阅读指导教师版.docx（43页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
文言文阅读指导教师版
《2008年全国高考语文考试大纲》文言文高考要求：
一是对文言文的理解，包括：
（1）理解常见文言文实词在文中的含义，
（2）理解常见文言文虚词在文中的用法，（3）理解与现代汉语不同的句式和用法，不同句式和用法包括判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。
（4）理解并翻译文中的句子。
二是分析综合，包括：
（1）筛选文中的信息，
（2）归纳内容要点，概括中心思想，（3）分析概括作者在文中的观点态度。
复习策略及涉考要点
（一）夯实基础，融通课本
分析历年高考试题，我们就会发现，文言文的考查，无论是实词虚词、特殊句式、文句理解，还是翻译语段、默写名篇，无一不是源自于课内，几乎历年的考点设置，都可以从课本中找到相关联的知识点，尤其是辨析虚词意义和用法以及名篇默写，其中例句和考查内容，全部都是课文原句。
可见，学好课本，巩固基础知识，是关键。
第一步，从高一开始，每学完一册书，利用寒暑假，要将所有要求背诵的篇目（这里也有老师要求的），在假日里，复习背诵并且默写在作业本上，三年一贯，“学而时习之”。
这是疏通重点的一步，旨在熟记要点，形成口笔交互效果，增强记忆。
第二步，在高三上半年，利用晨读，将1---6册课本所有文言篇目（这时，最好不包括古诗与戏剧，这两部分单独复习，效果会更好），每周三节晨读，一周一个单元，十一周可以复习完。
每篇必读两遍，第一遍连注释一起读，重点读注释，解义；第二遍，通读全篇，如有背诵，复习背诵。
这一步，是以学生个体的活动为主，教师仅指导而已，目的在于熟悉课文内容，在浅表意义上，力图增强语感和熟悉程度。
第三步，在高三上学期末，利用一个月的课上时间，师生共同逐篇复习课文。
这一步，是最关键的一步，尤其是对于第二步的深化与提高。
要求教师必须认真备课，形式上，好象是在串讲文言文，而实质上，教师一定要对全套教材每篇文言文的知识要点烂熟于胸，在课上复习时，要拎出要领，触类旁通，注意知识前后联系，总结规律，授之以渔。
所以，这一复习过程中，一定要突出重点，做到每课有得，充分体现知识体系的连续性相关性和取法于课内、应用于课外的精神。
只有如此，才能从量的积累达到质的飞跃，才能从浅表的熟识达到深层的理解进而从容的运用。
纵观近十几年的文言文试题，除了在选材方面注重史传类，文质兼美，命题点多，适合高中生阅读外，还具有如下几个特点。
１．从考试内容看，文言文测试是“言”“文”并重。
这里的“言”，即文言知识，如实词虚词理解、古今词辨析等；“文”主要指对文意的理解。
２．从测试能力看，文言文测试着重考查文言知识的迁移能力和对文意的理解、分析、概括能力。
对“言”的重视，实质上是考文言知识的迁移能力，即利用有关文言知识解决实际问题的能力。
对“文”的重视，主要是考文意的理解能力，只有个别题目（一般是最后一道题）考分析、概括能力。
能力层级分别是B级或C级。
这就使考生在掌握较扎实的文言文知识的前提下，感到文言文试题相对简单，心中有“底”。
因而，文言文整体得分情况相对稳定，区分度较好。
文言文测试能力的相对稳定，对中学文言文教学改革也起到了积极的作用。
３．从答案的编制看，文言文测试是题目出在“课外”，答案在“课内”。
这里“课外”的含义一般指“选材”是学生没学过的，题目是没做过的；“课内”的含义可从两个方面理解：
一是指测试的知识是学生“课内”学过的，二是学生可以利用学过的知识加以推断。
（二）、掌握正确的阅读文言文的步骤
由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何工具书，只能独立解题的特殊性，不少考生心理上比较紧张，常常是读完一篇就去选，事实上这是极不正确的，一般来说，文言试题解题阅读可分三步走：
第一步：
整体阅读
要求:
1、集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。
2、能大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话，能懂六七成即可。
第二步：
细读题目
1、落实要求答题的字、词、句、段所在，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成，要充分利用所给选项，运用比较法、排除法，选出正确项。
2、利用好最后那道题（第10题的分析综合题干去找到突破口）
因为此题相当难，但命题往往说有一项不符题意，那么就是说其他三项都是正确的，就是有一项错误也往往是个小问题。
那么通过看最后一题，就会马上了解全文内容，再去读一遍，往往事半功倍，全文内容马上会成竹在胸。
第三步：
重读全文。
从更高的层次上认知全文。
这一步大致相当于精读研读的水平；同时也能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程。
特别提示：
有些学生在读文言段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意，学生当中这种情况存在非常普遍。
学生明白，高考所选文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。
所以一定要让他们保持良好心态，调动各种手段，借助各种力量，善于前后推导，一步步走完解读过程。
在解决个别难点和正确把握文意、准确翻译文句时。
要善于借助字形分析和邻里相推，来正确判定实词词义，观照语言环境掌握虚词用法。
要有排除干扰的意识，例如古今异义的干扰，防止望文生义，以今释古。
高考文言段不会脱离课本知识另起炉灶，所以要善于知识迁移，联系已有知识尤其是常用词的常用义项和常见虚词的一般用法来推出新知。
另外，从以往高考来看，不少考生在做文言题时丢分往往丢在不注意审题上，例如问的是"全都直接表现某某人热爱国家、不畏强敌的言行的一组是哪项"，有些考生往往忽略"直接"或"言行"这样的重要词语，造成所答非所问。
或者是平时训练多了，造成一种心理定势，当出现"间接表现了"或"反衬出"之类要求时，又不能进行正确答题了。
因此，在做文言练习时，教师要多加引导，切实完成文言应试阅读步骤注意审好题，使学生能多积累一些考试经验。
应该说文言解题的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法，复习当中必须让学生加以掌握和运用。
可以少走很多弯路。
切记!
!
高考文言文阅读解题技巧
一、理解实词在文中的含义
文言文阅读对常见的实、虚词的理解是考查的重点，考生复习时在这一块投入的精力最多，但失分也不含糊。
究其原因，在于没有找到文言文实、虚词的规律，把精力都投入到死记硬背，或大量的机械性的训练上，结果事倍功半！
（一）字形推断法
①记住其基本义
大家知道，文言文实、虚词都具有一词多义，用法灵活多变的特点。
没有必要将这些意义和用法都牢记于心。
对于文言实词，只需要记住其基本义就行了，其他的引申义比喻义只需要作一般的了解。
例如“本”，其基本义是“树根”，除了特殊情况，古汉语中一般都采用基本义，这就是规律。
②从造字法上去推测基本义该法又称形训法，即通过字形结构分析、解释词的本义。
实词的基本义与造字法有关，“本”在造字法上是一个指事字，“木”下加一点，指明是树木的根，这一点后来发展为一横。
文字学家凭什么辨别本义呢？
主要凭字形。
分析字形有助于我们了解词的本义，利于我们去推断词的引申义或其他义项。
以“引”字为例。
许慎的《说文解字》：
“开弓也，从弓从引”（会意字。
“丨”表示箭。
箭在弦上,即将射发。
本义:
拉开弓）。
《孟子·尽心下》：
“君子引而不发”（原指善于教射箭的人,只作跃跃欲射的姿态,以便学的人观摩领会。
后用以比喻作好准备,待机行事。
或比喻善于引导而不代庖。
）
开弓像是把弓弦拉长了，所以“引”有拉的意义。
《吕氏春秋·察今》“人方引婴儿而欲投之江中。
婴儿啼。
” 《史记·廉颇蔺相如列传》左右或引相如去。
开弓是把箭导向后方，所以“引”又有“导”“引导”“率领”的意义。
《史记·秦始皇本纪》：
“引兵欲攻燕”。
开弓既是向后拉，所以“引”又有“引退”“后退”的意义。
《战国策·赵策》：
“秦军引而去”。
汉字属于表意体系的文字，且形声字占80%以上，"形旁"给我们推断词义带来有利的条件。
因此，推测文言实词的基本义，准确而又直观，是一条捷径！
如“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造”字的意义。
“造”的义符为“辶”，联系下文“”袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应该是“到”“去”的意思，“造”的其它意义“制造”“成就”显然与文意不符。
“
例句：
秦惠王车裂商君以徇。
（史记《商君列传》）
此处的“徇”作何解释？
根据造字法，“徇”是一个形声字，左形右声。
而形旁“彳”（象形。
小篆字字形象“行”,象纵横相交的十字路。
“彳”是汉字部首之一,习惯上称为双人旁。
从“彳”的字多与行走、行为和道路有关。
本义:
慢步行走）又与“行走”有关，因此可以推测，“徇”在这里是游街示众的意思。
“居一岁，入觐，卒于京。
”
“觐”可以借助形旁“见”推断意思与“见”有关，再根据语境推断为“拜见”。
“贫民虽平价不能籴。
”
可能大多数学生根本没有学过这个字，但从“入”从“米”，再联系原句中的“粜”字，不难推断出“买进粮食”的意思。
（二）字音推断法
这种方法就是在本义或引申义解释不通的情况下，试着找通假关系，从而解出符合语境的意思，也就是根据同音通假求得本义。
语言里的“词”是音义结合物，古人在记录语言里的某一个“词”的时候，往往用声音相同或相近的字来书写，有时写成这个样子，有时写成那个样子。
两个字形体不同，意义不同，只是由于声音相同或相近，古人就用甲字来代替乙字。
后人便称之为通假。
例如早晨的“早”，在“蚤起，施从良人之所之”（《孟子·离娄下》）中，早写成“蚤”。
“蚤”的本义跳蚤，早晨的“早”之所以写成“蚤”，只是因为二者声音相同，“早”是“蚤”的假借义。
通假字有两种情况。
一种叫做有本字的假借，如“倍”假借为“背叛”的“背”，“内”假借为“纳”；
一种是无本字的假借，如“而”本义是“胡须”，假借为连词“而”，“莫”本义是“日落”，假借为“没有”，“焉”本义是鸟名，假借为语气助词。
另外，还有一种情况，如前边说的“莫”，本来是“日落草莽之中”就是“天黑”的意思，后来“莫”字表其他意义（如“没有”“没有人”，属引申义），又造“暮”字。
又如“益”，本来是“水从器皿中涨出”的意思，后来“益”字表其他意义（如“增加”“受益”，亦属引申义），又造“溢”字。
“莫”和“暮”，“益”和“溢”，在表其本义的时候应称为古今字，但有些书上不这么严格区分，也统列入通假范围之内
概而括之，通假有同（近）音通假和古今通假两种。
我们中学教学中不应该区分这么细，统统叫做通假字。
2、怎样掌握通假字？
①要根据通假字用同声同韵的字代替本字的特点，遇到某个词用本义、引申义都讲不通时，就可以从字音或声旁方面去考虑这个词是否是通假字。
例如：
拒关，勿内诸侯。
②要了解通假方式。
通假的方式一般有三类：
A．音同、形近（部分的）多采用所通假字的声旁。
“列缺霹雳“，”列“通”裂”。
“以白鹿皮为带，直四十万”，“直”通“值”。
“将军禽操，宜在今日”，“禽”通“擒”。
B．音不同，但有相同的韵母或声母，形近（部分的）多采用共同声符。
“距关勿内诸侯”，“内”通“纳”。
“卒然边境有急”，“卒”通“猝”。
“属予作文以记之”，“属”通“嘱”。
C．音同、形不同。
“手裁举”，“裁”通“才”。
“所识穷乏者得我欤”，“得”通“德”。
“旦日，不可不蚤自来谢项王”，“蚤”通“早”。
我们弄清了通假的来龙去脉，便可以坦然地接受字音推断法了，即从音的假借上去追索，以声求义。
这一方法可以让我们在“山重水复疑无路”的时候，扫除古文阅读上的障碍。
下面，再略举几例说明这种现象。
1.倍道而妄行，则天不能使之吉。
（《荀子·天论》）
句中的“倍”若释为“一倍，加倍”便无法解出此句的意思，但是“倍”与“背”的读音相同，“背”的含义是“违背”，这样，我们便可以很容易地释出“倍道”就是“违背自然规律”。
2.徐公来，孰视之，自以为不如。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
“孰”通“熟”，义为“仔细”。
特别提醒：
不能认为凡是同音字都可以通假。
如：
“进住夏口”（《赤壁之战》），“住”通“驻”。
如果是“柱”、“注”、“炷”等字就不可以通假“驻”。
另外，“住”通“驻”，但不能反向通假。
练习：
指出下列句中的通假字并解释其含义。
①愿伯具言臣之不敢倍德也 “倍”通“背”，背叛之意。
同音
②赢粮而景从 “景”同“影”，像影子一样。
叠韵
③君子日参省乎己，则知明而行无过矣 “知”通“智”，智慧。
同音
④满坐寂然，无敢哗者 “坐”同“座”，座位。
同音
⑤风吹草低见牛羊 “见”同“现”，露出。
叠韵
⑥乃善刀而藏之 “善”通“缮”，修治。
同音
⑦离骚者，犹离忧也 “离”通“罹”，遭受。
同音
（三）遵从语法规律，轻松把握词义
文言实词的用法复杂多变，要把它们一一记住，是很要费一番脑筋的。
记住了也不等于就掌握了，考试时照样会出错。
因此，把握文言实词的用法的规律，就显得尤为重要了。
笔者认为，文言实词的用法万变不离其宗，那就是——遵从语法规律。
根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。
根据词在句中的语法地位来推断它的词性，进而推知它的词义。
例：
①臣战河南，然不自意先入关破泰作动词，后面带有宾词语，应解释为“料想”；
②视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良主语，为名词，解释为“样子”；
③日以尽矣，荆卿岂无意哉？
作“无”的宾语，名词，应解释为“意图”或“心意”。
④久之，目似瞑，意暇甚主语，为名词，解释为神态”
再如：
《鸿门宴》中"范增数目项王"中的"目"字，它前有状语，后带宾语，用如动词，既不能理解成"眼睛"，也不能仅理解为"看"，应该理解为"用眼睛示意"
A.海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
B.楚王贪而信张仪。
C.信义著于四海。
在A句中可以推断出“难求”为谓语，而“信”修饰了“难求”，作状语。
状语一般由副词和形容词充当，结合语境就可以推断出“信”是“实在”的意思。
B句中“信张仪”是个动宾结构，因而断定“信”作“相信”讲。
C句中“信义”是句中的主语，主语一般由名词、代词充当，由此可以推断“信”是名词，作“信用”讲。
①名词充当谓语且后面带有了宾语或补语，那它就活用为动词了。
名词放在动词前且非主语，那它就活用作状语了。
如“籍（登记）吏民，封府吏”。
（《鸿门宴》）如“而相如廷（在朝廷上）叱之”和“君为我呼入，吾得兄（用对待兄长的礼节）事之”（《鸿门宴》）。
②动词、形容词在句中充当宾语或主语，那它们就自然活用为名词了。
如：
“殚其地之出，竭其庐之入”。
（《捕蛇者说》）（出：
出产的东西；入：
收入的东西），这是动词活用为名词。
“将军披坚（坚硬的铠甲）执锐（锐利的武器）”（《陈涉世家》），这是形容词活用为名词。
例句：
君为我呼入，吾得兄事之。
“事”作为名词处在谓语的位置上，后面接了宾语“之”，因此它活用了，即“名词活用为动词”。
“兄”处在主谓之间，是状语，而现代汉语中名词是不能直接充当状语的，因此它也活用了，即所谓的“名词活用作状语”。
③形容词充当谓语带宾语
形容词是可以充当谓语的，如“江水绿了”、“枫叶红了”，但前提是后面不能接宾语。
否则可以肯定它活用了，是形容词的使动用法，但翻译时可以翻译成一般动词。
例句：
必先苦其心志，劳其筋骨。
“苦”是形容词。
句中的“苦”处在谓语的位置上，后面接了宾语“其心志”。
我们知道，可以理解为“使其心志苦”。
例句：
天下苦秦久矣。
句中的“苦”情况和上句相同，因此它也活用了，可以理解为“以秦为苦”，或“苦于秦”，是形容词的意动用法。
《促织》中“欲居之以为利，而高其直，亦无售者”中“高”字上带宾语，用如动词，联系原文，可推断为“抬高”。
（四）根据前后述说的内容作推断：
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以適（适）去，意不自得。
及渡湘水，为赋以吊屈原。
《史记·屈原贾生列传》 “適”是什么意思，根据“意不自得（舒适）”可以推知“適”同“谪”，“又以適去”，是“又因为被贬而离开”。
《促织》中“欲居之以为利，而高其直，亦无售者”中的“售”为“买”的意思。
（五）成语印证法
即借助成语来推断实词词义。
成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语。
成语的含义未因时间的流逝而改变，为我们推断实词词义提供了方便。
如：
“举类迩而见义远”。
（《屈原列传》）“闻名遐迩”这个成语大家很熟悉，“迩”对应“远”。
把“近”的意思套进原句去，语意很通顺。
因此，可推知，此句中的“迩”也是“近”的意思。
这样的例子很多，如：
设五寸之的，引十步之远。
（有的放矢的：
箭靶）原文：
设立五寸大的目标，在十步远的地方射箭，除非羿、逢蒙外其他人不能完全射中，是因为有固定的目标。
君子生非异也，善假于物也。
（狐假虎威假：
借助）
其文约，其辞微。
（微言大义微：
深奥、微妙）
其词恳挚，时论韪之。
（冒天下之大不韪：
对，正确）
成语求义可以和成语的运用结合起来，反推也可，互相印证，相互促进，可谓双赢。
（六）根据语句间比照、映衬关系来理解
①：
秦无亡矢遗镞之费。
“亡矢”与“遗镞”的结构是一样的，词的配搭是一致的。
“亡”与“遗”相应，“矢”与“镞”相应。
从而知道“亡”、“遗”都是失，就不会把“遗”理解为遗留或馈赠了。
同样，可从“矢”是箭推知“镞”也是武器了。
）
②秦有余力而制其弊，追亡逐北。
（“追亡”与“逐北”意思相同。
由“追”可知“亡”是“逃亡”；“北”因与“亡”相应，则可推知“北”不是“北方”，而是“败北”之义。
）
③又如“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”中的“忧劳”与“逸豫”构成对比，与“忧劳”义相反的“逸豫”就是安逸享乐之义了。
④如“无父何怙，无母何恃”句中“怙”的意义。
“怙”对“恃”，根据相似结构意义相同的特点，可以推断“怙”即为依仗、凭借的意思。
⑤简能而任之，择善而从之。
（利用上下文的对称结构，可据易推难。
“择”易于理解，可推出“简”也作“选择或选拔”讲。
）
⑥人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。
贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宏者，虽然以厚之，更（表示跟上一层意思相反或出乎意料或常情，翻译为“还是、反而、竟然）所以祸之。
在这段文字中，“顽鲁者亦当矜怜”与“贤俟者自可赏爱”两句构成反义相对关系，“顽鲁者”与“贤俊者”也是反义相对关系，“贤俊”是同义复词，意为“贤良聪明”，与之相反的“顽鲁”也当是同义复词，应该解释为“愚昧而蠢笨”，不能解释为“愚笨而鲁莽”或“顽皮而愚蠢”。
“自可赏爱”与“亦当矜怜”表述的是对两者应有的态度。
它们之间不是相反的关系，“赏爱”是两个词，意为“赞扬宠爱”，“矜悯”也是两个词，意为“同情怜悯”。
最后两句“虽欲厚之，更所以祸之”，一是说主观愿望，一是意想不到的后果，“厚”，厚待，看重，作动词用，“祸”也应是动词，即造成灾祸。
了解常见文言实词的特点
一、单音性
单音词占绝大多数，双音词主要是联绵词（即双声或叠韵字）、叠音词、象声词、偏义复词以及外来词，为数不多。
例如：
“今其智乃反不能及，其可怪也与！
”全由单音节词组成。
1、不要把文言的两个单音词误认为白话的一个双音词。
文言以单音词为主，有时连用的两个单音词，在白话中变成一个双音词，初学文言的人往往用白话的词义去解释，结果就歪曲了原意。
常见的古今异义的双音词应该熟记，大约一百个。
如“亲戚”、“妻子”、“中国”、“非常”等等。
例如：
“中间力拉崩倒之声、火爆声、呼呼风声”中的“中间”是两个词，“中”是其中的意思，“间”读jìan，夹杂的意思，如果误当口语中方位词“中间”来理解，就误解了文意。
（2008年北京卷6）下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．或欺负之者，延寿痛自刻责 欺负：
压迫、侮辱
B．略依古礼，不得过法 过法：
逾越法规
C．霍光擢延寿为谏大夫 擢：
提拔
D．门卒当车，愿有所言 愿：
希望
解析：
A项“欺负”一词后面跟有代词宾语“之”，由此确定它是动词；但古汉语又以单音节词为主，所以它又不同于现代汉语“欺负”的含义，由此推断为“欺诈背负”。
（有人欺骗或者辜负了他，他总是自己责备自己：
“难道是我对不起他们吧，他们怎么会到了这种地步呢？
”）
2、不要把双音词拆成单音词来理解。
文言文中也有小部分双音其构成情况大致如下：
（1）.单纯的双音词：
◎联绵词，例如：
A．双声联绵词：
①《阿房宫赋》“瓦缝参差，多于周身之帛缕。
”②《〈指南录〉后序》：
“……辗转四明天台，以至于永嘉。
”③《孔雀东南飞》：
“踯躅青骢马，流苏金镂鞍。
”
解析：
三句中的“参差、辗转、踯躅”三个词均不能分开来理解，只能合在一起才具有完整的意义。
“参差”，高低不齐；“辗转”，反复不定；踯躅，徘徊不进的样子。
B．叠韵联绵词：
①《劝学》：
“不如须臾之所学也。
”②《孔雀东南飞》：
“窈窕世无双。
”③《孔雀东南飞》：
“五里一徘徊。
”④《永遇乐·京口北固亭怀古》：
“赢得仓皇北顾。
”
解析：
句中的“须臾、窈窕、徘徊、仓皇”分别解释为“一会儿、美好文静的样子、犹豫不定的样子、匆忙急迫慌张。
”
◎音译词，例如：
①《木兰诗》：
“可汗大点兵。
”②《苏武传》：
“因厚赂单于。
”③《琵琶行》：
“犹抱琵琶半遮面。
”④王翰《凉州词》：
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
”
◎叠音词，例如：
①《孔雀东南飞》：
“奄奄黄昏后，寂寂人定初。
”②《岳阳楼记》：
“若夫霪雨霏霏，连日不开。
”③《孔雀东南飞》：
“纤纤作细步，精妙世无双。
”
解析：
“奄奄”，“气息微弱的样子”显然讲不通，因为它用来修饰“黄昏”的，因此应为通假字“晻晻”，昏暗不明的样子。
“寂寂”，寂静清冷的样子。
“霏霏”，雨飘落的样子。
纤纤”，轻巧的样子。
（2）合成的双音词
◎变义复合词。
复合词本是由两个以上的单音词复合而成的，因此有些复合词的两个以上的词素会改变原来的意义。
《秋水》：
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
“望洋”指仰视的样子，不能理解为“看着大海”。
《五人墓碑记》：
亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
“社稷”指国家，不能理解为“土神和谷神”。
《出师表》：
臣本布衣，躬耕于南阳。
“布衣”指平民，不能理解为“布制的衣服”“或衣着简朴”。
二、多义性
这和现代汉语的一词多义原则上是一样的，但现代汉语用几个不同的词来表达的意义，在古代汉语中可以用一个词来表达。
三、活用性
可以按习惯临时改变语法功能，用作其他词类，名词可用作动词、副词、形容词；动词形容词又可以活用为名词，又有使动、意动等特殊的动宾处置关系。
四、通假性
用语音相同，相近的字代替本字，这在今天看来类似于写错别字，但在古人是一种习惯。
纵观近十年高考涉及到的文言实词可以看出，试题主要考查的文言实词有一词多义、通假字、古今异义词以及同义复词和偏义复词等。
古今异义
什么叫古今异义？
所谓“古今异义”，就是指文言词语或短语的意义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意思不同的现象。
这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的，辨明这些词语的“古”“今”意思和用法，有助于增强我们阅读文言文的能力。
1、词义的扩大
所谓“词义扩大”就是说同样的词语在古代的意义小，而现代汉语中的意思变大了。
如：
“江”“河”二字，古代指长江和黄河，现在泛指一切较大的河流。
“好”，古代指女子相貌好看，而现在泛指一切美好的性质。
解释下列各句中加点词语的古今意义和用法。
①秦以虎狼之势，与中国抗衡。
古义：
中原地区。
今义：
中华人民共和国。
②弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
阿姨 古义：
母亲的姊妹。
今义：
晚辈对任何女性长
辈的亲切称呼。
颜色 古义：
容颜、脸色。
今义：
色彩
2
升级会员 