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中国古代文学期末复习题

中国古代文学

复习资料

中国古代文学期末复习题

填空题15个（15’）单选10个（10’）多选5个（5’）

名词解释4个（20’）简答2个（20’）论述2个（30’）

填空

1．《诗经》共305篇。

2．《诗经》的六义是：

风、雅、颂（按内容、音乐划分）赋、比、兴

3．《诗经》中的诗大致产生在西周初年到春秋中叶

4．《春秋》是编年体

5．“所谓伊人，在水一方”出自《秦风》中的《蒹葭》

6．春秋三传：

《公羊传》《榖梁传》《左传》

7．先秦散文的两部分为：

历史散文、诸子散文

8．文人五言诗成熟的代表作品《古诗十九首》

9．《史记》是纪传体通史

10．《史记》中为避免重复，采用的方法是互见法

11．“史家之绝唱，无韵之离骚”是指《史记》

12．下列诗句中人物“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”中“壮士”指荆轲（选择）

13．下列关于陶渊明的说法正确的（选择）

14．“孔雀东南飞，五里一徘徊”在诗歌中的作用？

答：

渲染悲剧气氛

15．魏晋南北朝的小说分为：

志人小说和志怪小说。

16．建安七子包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯

17．建安七子中文学成就最高的是王粲。

18．李商隐的《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

19．哪个是客中送别，离别在即（选择）

20．“故国不堪回首月明中”中“故国”指哪个朝代？

南唐

21．李白在诗歌体裁上的最大成就是七古七绝（选择）

22．大量创作山水诗的是谢灵运

23．“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”出自《龟虽寿》

24．“旧时王谢堂前燕”中“王谢”两大家族出在东晋时期

25．鲁迅评价“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”是《世说新语》

26．“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”中“小谢”是谁？

答：

谢眺

27．以孤篇压倒全唐的是：

张若虚的《春江花月夜》

28．初唐四杰是王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻

29．七绝圣手是王昌龄

30．杜甫生平第一快诗是《闻官军收河南河北》

31．杜甫诗歌艺术风格最突出的特点：

沉郁、顿挫

32．唐代文学发展的分界线是安史之乱

33．唐宋八大家是苏轼、苏辙、苏洵、欧阳修、王安石、曾巩、柳宗元

34．反应唐玄宗和杨贵妃的诗歌（选择题）

35．同为花间词派的并称的两位作家是温庭筠和韦庄

36．集中体现辛弃疾驾驭的是（选择）

37．南宋著名的豪放派词人有陈亮、辛弃疾、刘克庄（选择）

38．下列词作中属于豪放词的是《念奴娇》《破阵子》（选择）

39．文学史上所说的元曲包括杂剧和散曲

40．“此情可待成追忆，只是当时已惘然”中“只是”是什么意思？

答：

就是

41．苏门四学士：

黄庭坚、秦观、晁补之和张耒

42．北宋词的集大成者：

周邦彦

43．欧晏是指欧阳修和晏殊

44．北宋第一个创作慢词的是柳永

45．“疏隽开子瞻，深婉开少游”是谁说的？

答：

欧阳修

46．北宋第一个专力写词的作家是：

柳永

47．“月上柳梢头，人约黄昏后”指什么节日？

答：

元宵节

48．元曲包括什么？

答：

（叙事体）杂剧、（抒情体）散曲

49．元曲四大家：

关汉卿、郑光祖、白朴、马致远

50．南戏最高成就：

高明《琵琶记》

51．元杂剧《西厢记》源于唐传奇元稹《莺莺传》

52．杜丽娘是《牡丹亭》里的

53．杂居成就最高的是关汉卿

54．散曲的最高成就是马致远

55．杜十娘怒沉百宝箱源于冯梦龙编的《警世通言》

56．《西厢记诸官调》作者董解元

57．《桃花扇》的基本故事是侯方域、李香君（选择）

出现于元末南戏有南戏四大传奇《荆钗记》《刘知远》

《拜月亭》《杀狗记》，南戏之祖高明《琵琶记》

62.汤显祖的《牡丹亭》

63.桐城派有：

方苞、姚鼐、刘大櫆

64.文言短篇小说最高成就《聊斋志异》，批判谴责小说《儒林外史》中国古代长篇小说最高成就《红楼梦》

65.（填空题）《红楼梦》中大多有谁的评语：

脂砚斋

名词解释

公安派：

因三袁（袁宗道、袁宏道、袁中道）世居湖北公安故称公安派，主要观念有：

一是针对前期七子的复古流弊，提出文学应随时代变化而变化，反对一代不如一代倒退历史观。

二是继承童心说基础上提出性灵说，认为诗文创作应独抒性灵，不拘格套，性口齐心，乃见其真。

性灵说重个性，贵独创，强调表现自我，是公安派理论的核心。

临川派：

明万历时期出现的戏曲文学流派，因开创者汤贤祖为临川人故戏曲史上往往将追随、效仿汤贤祖较为明显并有所成就的剧作家，成为临川派，汤贤祖论曲强调曲意，主张兼顾意趣神色，讲究文采，崇尚丽词俊音，要求格律服从内容文辞，偏重于剧作的文学性，临川派作家大多继承了汤贤祖重才行重文采，不受格律形式束缚的特点，作品也大都是叙写男女之情，但往往忽略了他重视利益以情反理的倾向。

石头记：

继《红楼梦》曹雪芹的未完稿提名石头记，最早的手抄本也是沿用这一名称，后来程伟元将高鹗续作40回连同80回原作合并以活字版排印出版，书名改为《红楼梦》

散曲：

与剧曲相对而言，是金元时期北方兴起的和乐歌唱的一种新型抒情诗体，在元代又被称为乐府，散曲突破了传统的诗歌审美意识窠臼，表现手法大多用铺陈白描，形式自由灵活，语言通俗流利，风格泼辣明快显示出强大的艺术活力，在体式上，散曲大体可以分为小令和套数两种。

豪放派：

词学名称，代表作家有苏轼、辛弃疾等名人，豪放是指其词风、作品往往气象阔大、意境雄浑、感情奔放，豪放派词风受传统诗教文风影响，在扩展加深词体文学体格之上，有重要作用。

婉约派：

词学名称，唐宋词的一大主流，代表作家有温庭筠、李煜、柳永、李清照等词人，婉约是指其词风作品以个性的抒情为主，情调深沉婉约语言清丽凝重，思想含蓄深刻，富于意境美，婉约派提倡词别是一家，在创造抒情体、新文学方面有特殊的贡献。

山水田园派：

指盛唐以王维孟浩然为代表的诗歌流派，描摹秀丽山水和恬静的自然风光，表达自己淡泊闲适的生活情趣为主，风格清新疏淡，写景传神，亦称王孟诗派。

新乐府运动：

是中唐诗坛的一件大事，新乐府是与古题乐府相对而言的一种自命新题，以写实事的乐府诗改变沿袭古题，唱和重复，而为寓意古题，美刺见事，最初是由杜甫开创的，到中唐时期由白居易、元稹倡导，由这个诗歌流派而逐渐形成一个现实主义诗歌运动，其宗旨是文章合为时而著，歌诗合为事而作，主张诗歌要有社会内容反映民生疾苦和社会弊端，强调诗歌的社会功能和讽喻作用。

初唐四杰：

是初唐文学家王杨卢骆，他们的经历处境相近，皆“少而才高，官小而名大”故其作多有怀才不遇之感，他们的诗重视抒发一己之情怀，出现了一种壮大的气势，具有慷慨悲凉的感人力量，用语质朴，对唐代诗歌扭转齐梁以来绮靡艳丽的余风有所贡献。

建安风骨：

“建安”汉献帝的年号，实际上包括汉末到魏初的一段时期，代表作家“三曹”“七子”，这一时期文学的基本特点是真实的反映现象的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神，同时，也流露出人生短暂壮志难酬的悲凉幽怨的情感，在艺术精神上继承汉乐府的现实主义传统，形式上带有鲜明的民歌讽刺作品内容充实，意境宏大，笔调朗畅具有鲜明的时代和个性特征，形成了雄健深沉，慷慨悲凉艺术风格，文学史上称之为建安风骨或汉末风骨。

楚辞：

《楚辞》是战国时期以屈原为代表的楚国人创造的一种新诗体，是在楚国文化的氛围中和楚地民歌音乐的基础上诞生的具有地方色彩的诗歌，《楚辞》又指战国时期楚人和汉代人模仿创作一批楚辞作品也统称为《楚辞》以乐府诗写时事：

始创于曹操，指采用乐府旧题的形式，内容却紧密反映现实记述事实，对杜甫的即事名篇和白居易新乐府运动都有启示作用。

简答

《乐府》的艺术成就：

（1）、发扬和继承《诗经》的现实主义传统，题材相当广泛，几乎触及到社会生活的各个角落，尤其对普遍存在社会问题充分关注可以说是汉代社会生活实录。

（2）、汉乐府有抒情叙事诗，但量多、成就大的还是叙事诗，因此汉乐府诗歌最突出的艺术成就和艺术特征就是叙事性增强。

（3）、汉乐府人物形象描写和性格刻画上显示娴熟的艺术技巧，塑造了许多性格鲜明的艺术形象。

（4）、语言淳朴、自然，言近旨远，保留了口语特点，颇富表现力和生活气息，行式自由多样，句式富于变化，有三四五七言而以杂言居多。

李白的艺术成就：

（1）李白诗歌风格以雄奇自然，飘逸真率为主，但也有多维度的呈现，继承庄、骚的浪漫主义精神。

（2）虽不乏对现实生活深刻体验但在艺术表现上却偏重于内心感受抒写，因而他的诗歌感情充沛，率真豪放，具有鲜明的艺术特征。

（3）善于运用丰富而有奇诡的的想象，创造出炫丽多姿艺术形象，寄托诗人的情感意蕴和精神想象。

（4）李白驾驭多种诗体，有擅长乐府歌行，五七言古诗绝句的成就也相当突出，由七言佳句最多。

苏轼对词的卓越贡献：

把诗的和谐精神扩展到词领域，为词发展开拓出全新世界，得到空前解放和提高，他的贡献是全方位的。

第一、观念上，破除诗尊词卑、诗庄词媚的传统见解，把词与诗相提并论，认为二者是具有同等功用的文体，大大提高了词的文学地位和艺术价值。

第二、内容上，进一步突出了晚唐五代以来“词为艳料”的藩篱，以诗为词，凡诗能表现内容他几乎都用词表现出来，扩大词的创作视野，开拓词的境界。

第三、风格上，于柔媚婉约之外，另创辉宏雄迈的豪放词风，在两宋词史上是一次重大转变，为南宋以辛弃疾为首的爱国词派开了先路。

第四、形式上，无论是词的表现手法、艺术技巧，还是语言音律各方面都有很大的发展，增强了词这一新诗体表现功能，显示出前所未有的新风貌。

窦娥的悲剧性格：

窦娥是一位具有悲剧性格的人物，她的性格是孝顺与抗争的对立统一，她的悲剧，章鱼儿的蛮横行径与官府的颠倒黑白所造成的，她的悲剧性格则在与章鱼儿等恶势力的斗争中呈现出来

《诗经》的艺术表现手法：

赋比兴交相使用，共同创造了诗歌艺术形象，抒发了诗人的情感。

简要分析马致远《天净沙秋思》（先把诗写上）

论述

《三国演义》的艺术成就（论述题）：

《三国演义》是我国章回体小说的开山之作，也是历史演义小说的杰出代表，在中国小说发展史上是一个重要里程碑，它在艺术上取得了多方面的成就，

第一，虚实结合的艺术构思，在处理历史真实与艺术虚构关系上，《三国演义》为历史小说的创作提供了一个成功的范例。

第二，绘声绘色的战争描写《三国演义》描写了大大小小上百次战争，展现了一个个惊心动魄的场面，许多战争场景的描写都堪称是古典小说中的经典片段：

1、善于写不同战役、不同特点，即使写同类战争，也能灵活用笔，写出新意毫不雷同。

2、善于集中笔墨，着重描写战争双方前的力量对比，形势分析和战略战术运用。

3、善于在战争描写中突出人物的智慧、韬略和内在威力

4、善于描写战争时兼写其他活动。

第三，独具神采的人物形象

1、人物出场就确定其基本性格，以后通过不同环境中，不同言行的描写来反复强化人物这一主要性格特征。

2、采用传奇性的情节和典型化的细节来凸显人物的性格特征。

3、善于运用夸张、对比、烘托和侧面描写等艺术手法来突出人物的形象。

4、善于运用特定的情势和氛围表现人物内心的精神状态。

第四，宏伟壮阔的叙事结构。

第五，雅俗共赏的语言风格。

《红楼梦》的艺术成就（论述题）：

《红楼梦》在继承中国古代小说艺术成就的基础上，有了很大创造和发展达到了我国古典小说前所未有的高峰，

一、《红楼梦》对中国古典小说的形象塑造进行了一次历史性的总结，塑造出一大批高度个性化的艺术典型，从而完成了具有中国古代民族特色的现实主义人物艺术的发展历程，

1、《红楼梦》完全改变了以往小说类型化，绝对化的描写写出人物性格的复杂性、丰富性。

2、《红楼梦》写出了人物形象的独特性格，人格一面，毫不雷同。

3、在《红楼梦》之前，中国古代小说的心理描写相当薄弱，《红楼梦》在人物内心世界开掘上最见功力。

二、《红楼梦》功与叙事，彻底摆脱了说书体通俗小说的模式，极大地丰富了小说的叙事艺术，为小说能真实的反映丰富复杂的社会生活和生动刻画众多人物的性格找到了理想的艺术形式。

1、写实与诗化相融合的叙事风格。

2、浑然一体的网状结构。

3、转换灵活的叙事视角。

三、《红楼梦》是中国古代小说中语言艺术成就最高的作品。

陈子昂诗歌的理论主张和创作：

（1）理论主张：

在《修竹篇序》中阐述了他的诗歌理论主张，他一方面批评齐梁以来的诗歌创作“彩丽竟繁，而兴寄都绝”否认了这种形式主义创作倾向，另一方面他提倡汉魏风骨正史之音，主张诗歌创作要骨气端详音情顿挫，光英朗练，有金石声，要有风雅的精神和兴寄的内涵。

（2）创作：

陈子昂的诗歌创作是其核心主张的呈现，它代表作《感遇》等，在内容上，反映了对现实生活的真实感受和对人生境遇的深刻体验有着充实的思想内容，在艺术上，一反齐梁以来的诗歌创作的纤弱浮艳的诗风，继承了《诗经》汉魏风骨、正史之音的现实主义创作精神和艺术手法，他的诗歌语言古朴简练，风格刚劲雄浑是有意识的扬弃和矫正齐梁以来的诗风，确实具有建安正史的遗风，在表现手法上，善用比、兴寄托实践了他的兴寄主张，陈子昂理论主张和创作实践，彻底的抛弃浮艳积习，为唐诗发展开辟正确道路。

陶渊明的思想内容和艺术特色：

一、思想内容：

陶渊明的诗歌从题材上划分主要有田园诗、咏怀诗、咏史诗，其次还有行役诗、赠答诗。

（1）田园诗描写了自然恬静的田园风光和自然淳朴的田园生活

（2）咏怀诗、咏史诗，内容相近，咏史诗亦是咏怀诗，他继承了阮籍咏怀诗和左思咏史诗歌传统

（3）其他，陶渊明行役诗诗其宦游期间的作品，多写形役之苦和厌倦仕宦思慕归隐的内容，赠答诗多写朋友之间的友情，此外陶渊明还有哲理诗。

二、艺术特色：

（1）恬静自然淳厚隽永的风格

（2）高远拔俗、天然浑成的的艺术境界，陶渊明的诗歌意象看似平淡无奇，创作了高远拔俗的艺术境界

（3）天然本色、精炼传神的语言，陶渊明的诗歌不尚藻饰，不事雕琢，而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法，精炼的勾勒出生动的形象，传达出深厚的意蕴，达到了写景传神的艺术效果，他善于提炼日常生活用语，沾染浓厚的生活气息，也常用比喻、象征、等手法，即使使用典故也俗语化。

赏析陶渊明“少不适俗韵”《归园田居》（先把诗写上）

陶渊明的《归园田居》之一，这是一首著名的田园诗，是作者辞官回乡后的次年写下的。

诗的开篇说，年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。

“误落尘网中”，很有些自责追悔的意味。

以“尘网”比官场，见出诗人对污浊官场的鄙夷和厌恶。

“羁鸟”、“池鱼”都是失去自由的动物，陶渊明用来自喻，表明他正像鸟恋归林、鱼思故渊一样地思恋美好的大自然，回到自然，也即重获自由。

那么生计如何维持呢？

“开荒南野际”就可以弥补以前的过失，得以“守拙归园田”了。

接下来描述恬淡自然、清静安谧的田园风光。

虽然陶渊明从小生活在庐山脚下，这里的丘山、村落原本十分熟悉，但这次是挣脱官场羁绊，从樊笼尘网中永远回到自由天地，所以有一种特殊的喜悦之情和清新之感。

他后顾前瞻，远眺近观，方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟，以至深巷狗吠、桑颠鸡鸣、无不是田园实景，又无一不构成诗人胸中的真趣。

“暖暖”，远景模糊；“依依”，轻烟袅袅。

在这冲淡静谧之中，加几声鸡鸣狗吠，越发点染出乡居生活的宁静幽闲。

结尾四句由写景而写心，“虚室”与“户庭”对应，既指空闲寂静的居室，又指诗人悠然常闲的心境。

结尾两句“久在樊笼里，复得返自然”回应了诗的开头。

这里显示的人格，即非别墅隐士，又非田野农夫。

罢官归隐的士大夫有优越的物质生活，锄禾田间的农夫缺乏陶渊明的精神生活，所以陶渊明是真正能领略自然之趣、真正能从躬耕劳作中获得心灵安适的诗人和哲人。

“返自然”是这首诗的中心题旨。

它是诗人人生理想，也是这组田园诗的主旋律。

诗人描写了自然秀丽的田园风光，恬淡质朴的躬耕生活；抒写了弃官归隐返回自然的愉快心情。

通篇浑然一体，展示出宁谧和谐之美，人们在这一派融融和美之中，心灵也得到某种程度的净化。

且看诗人笔下，田园风光秀美而自然，徜徉于其间的诗人淡泊宁静，志趣高洁。

此情此景，构成了中国古代田园诗的最高意趣。

苏轼评陶诗曾谓：

“质而实绮，癯而实腴”。

这是说陶诗平淡质直，不重文彩，实际上意境优美，诗味隽永。

诗中景物，如：

榆柳、桃李、草屋、村落、炊烟、鸡犬都是乡村中极为常见的事物，但经诗人写入诗中则富有生气，构成一幅恬淡秀丽的田园图画，又是通篇抒情的有机构成。

这纯出自然，毫不雕琢的艺术表现力，亦与通篇平淡风格，高度和谐一致。

释：

此答案仅供参考

分析“不虚美，不隐恶”并论述在新闻采访中的表现借鉴：

其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录此答案仅供参考，可自由发挥：

确立事实为本的写作信仰，尊重客观事实的态度和作风采访时记者对事实调查研究、还原事件的过程，在这过程中要多方求证，不以权威，官方材料为限，不同角度，不同性质的材料，可以是从当事人处得知的材料，可以是反应事件的文字性材料，来源于官方，也可以是民间，尽量全面地掌握事件的本身，把握事件本质，避免过失新闻失实。