鱼我所欲也.docx

鱼我所欲也.docx

《鱼我所欲也.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《鱼我所欲也.docx（19页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

鱼我所欲也

《鱼我所欲也》讲学稿

课题：

鱼我所欲也课型：

新授

执笔：

梁祥会审核：

九年级语文备课组

第一课时

学习目标：

1、了解孟子及《孟子》一书的文学常识；理解文中的重点词语，理解文章内容，提高阅读浅易文言文的能力。

2、学习运用对比、逐层深入的论证方法。

3、了解并正确评价孟子所阐述的“舍生取义”的观点，从而加强对自身的道德修养的培养。

学习重点：

目标1、2

学习难点：

目标3

学习过程：

一、导语：

如果说孔子的学说的核心是“仁”，那么孟子学说的核心则是“义”。

那么“义”在孟子的学说中是什么意义呢？

今天我们一起来学习《鱼我所欲也》，它将告诉我们这个答案。

二、题解：

《鱼我所欲也》选自《孟子·告子下》。

文章先以鱼和熊掌为喻，引出对舍生取义、不可苟且偷生的道理论述；又用“一箪食，一豆羹”为喻，论述舍生取义之心人皆有之，最后劝人重义轻利，舍生取义。

三、读课文，整体把握全文。

1、师示读课文，学生读课文两遍以上。

2、给加点的字注音。

箪（）羹（）蹴（）屑（）

所恶有甚于死者（）呼尔而与之（）

3、通假字

故患有所不辟也万鈡则不辩礼义而受之

乡为身死而不受所识穷乏者得我与？

4.、一词多义

为乡为身死而不受今为宫室之美为之

与所识穷乏者得我与蹴尔而与之

而呼尔而与之由是则生而有不用也

故故不为苟得也是故所欲有甚于生者

则则凡可以得生者得之则生

于所欲有甚于生者万鈡于我何加焉

得故不为苟得也所识穷乏者得我与

5,、成语积累

舍生取义嗟来之食

四、翻译全文，注意重点词语的意思。

鱼，我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

译：

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

译：

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

译：

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

译：

由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

译：

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译：

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

译：

万鈡则不辩礼义而受之，万鈡于我何加焉！

译：

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

是亦不可以已乎？

此之谓失其本心。

译：

五、练习：

1、解释下列句子中的加点字词。

①鱼，我所欲也②二者不可得兼

③故不为苟得也④故患有所不辟也

⑤如使人之所欲莫甚于生⑥贤者能勿丧耳

⑦呼尔而与之⑧万鈡则不辩礼义而受之

⑨蹴尔而与之⑩是亦不可以已乎

2、翻译下列句子

①生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

②生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

③非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

④呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

⑤万鈡则不辩礼义而受之，万鈡于我何加焉。

⑥乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

⑦是亦不可以已乎？

此之谓失其本心。

第二课时

六、品析文章

（一）、整体把握

1、本文的中心论点是什么？

（用文中的话来回答）

2、文章第一段是如何提出中心论点的？

3、第一段提出了论点后，是怎样进行论证的？

本段用了哪几种论证方法？

4、文章第二段用了哪两种论证方法来进一步论证中心论点？

5、本文用了哪两种较突出的修辞手法？

分别起到了怎样的作用？

6、为什么要“舍生取义”？

作者有哪些理由？

7、本文的语言有什么特色？

（二）拓展延伸

1、积累：

请你搜集一些关于正义、“舍生取义”的名言。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——孔子

守正为正，疾恶不惧。

——柳宗元

宁以义死，不苟幸生，而视死如归。

——欧阳修

宁守正而不足，不可邪而有余。

　　　　　　　　　　——《增广贤文》

如果没有了正义和公道，人生在世就不会有任何价值。

　　　——康德

正义就是政治上的善，但正义须以公共利益为归宿。

　——亚里士多德

就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。

　　——培根

利己之心使我们受到迷惑，只有正义的希望才不会使我们误入歧途。

——卢梭

２、你能根据自己掌握的资料，举２——３例关于“舍生取义”的名人事例吗？

３、探讨：

在当今这个商品经济社会里，“舍生取义”的道理过时了吗？

请发表你的看法。

第三课时

巩固练习

（一）、基础知识练习

１、解释下列加点的字词

①故患有所不辟也　　　　　　　　　　　　　　②如使人之所欲莫甚于生

③万鈡于我何加焉　　　　　　　　　　　　　　④是亦不可以已乎　

２、翻译下列句子

①生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

②由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

③万鈡则不辩礼义而受之，万鈡于我何加焉？

④非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（二）、阅读

阅读《鱼我所欲也》全文，完成下面各题。

１、解释句子中加点词的含义

①所欲有甚于生者，故不为苟得也。

（　　　　　）

②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

（　　　　　　）

③乡为身死而不受。

（　　　　　　　　　）

④此之谓失其本心。

（　　　　　　　　　　）

２、翻译下列句子

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

③蹴尔而与之，乞人不屑也。

④万鈡则不辩礼义而受之，万鈡于我何加焉。

3、简答

①从全文看，本文先后运用了____________论证和______________论证的方法，有力的论证了当“义”和“生”不能两全时，应“舍生取义”这一观点。

生活中有许多人将这个观点奉行为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述。

（要求：

举例典型，叙议结合）

②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。

请根据自己的积累，写出两条（本文除外）

《鱼我所欲也》巩固练习

一、阅读全文，做题。

（老页子）

1、解释句中加点的词。

①所欲有甚于生者。

甚:

于：

②故患有所不辟也。

辟：

患：

③行道之人弗受。

受：

④如使人之所欲莫甚于生。

如使：

⑤所识穷乏者得我与？

得：

与：

⑥今为宫室之美为之。

之：

⑦是亦不可以已乎。

是：

已：

⑧此之谓失其本心。

此：

其：

2、翻译下面的句子。

1生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

2生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

3非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3、用“/”标出下列句子的语意停顿。

1生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

2如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

3是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4乡为身死而不受，今为宫室之美为之。

4、归纳全文的中心论点。

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

5、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？

_____________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

6、用原文回答“我”欲“生”却不苟且偷生、恶“死”却有时不躲避导致死亡的祸患的原因是什么？

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

7、文中所指的比生命更可贵的东西是指___________，比死亡更可怕的东西是指__________

8、本文的论点是怎样提出的？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

9、作者为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法？

请举例说明。

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

10、古往今来，仁人志士“舍生取义”的故事数不胜数，请你用简明的语言说出一例。

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

二、阅读（甲）“万钟则不辨礼义而受之，……此中谓失其本心。

”

（乙）嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

其必曰：

“先天下之忧而忧，后天下之乐而”乎。

噫！

微斯人，吾谁与归？

1、解释下列句中加点的词。

①万钟于我何加焉。

_______________________

②然则何时而乐耶__________________________

2、用现代汉语翻译句子。

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

译:

____________________________________________________________________________________________________________________________________

3甲段中的“本心”是指___________________________________________乙文中的“古仁人之心”的具体体现是_________________________。

甲乙两段都运用了_____________的表现手法。

1、甲段中的孟子的思想和乙段中范仲淹的思想激励着一代代仁人志士身体力行，涌现出许多可歌可泣的事迹。

请简述一例。

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

三、读文回答：

2、一词多义（复习学案）

生，亦我所欲也（）所欲有甚于生（）

1生②于

由是则生而有不用也（）万钟于我（）

舍鱼而取熊掌者也（）为宫室之美为之（）

而由是则生而有不用也（）④为由是则可以辟患而有不为也

二者不可得兼（）

⑤得故不为苟得也（）

所识穷乏者得我与（）

3、重点字词

死亦我所恶（）

贤者能勿丧耳（）

呼尔而与之（）

妻妾之奉（）

如使人之所欲莫甚于生（）

由是则生而有不用也（）

蹴尔而与之（）

万钟于我何加焉（）

此之谓失其本心（）

4、名句记诵。

体现作者“舍生取义”生死观的名句是：

___________________________________________________________________

________________________.由此我们联想到了文天祥的名句：

____________________________________________________________________.

体现“性本善”思想的句子是：

____________________________________________________________________

孟子在《鱼我所欲也》中表达了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人生追求的句子是：

_____________________________________。

（07中考语文141）

“我”欲“生”却不苟且偷生、恶“死”却有时不躲避导致死亡的祸患的原因是：

__________________________，______________________________。

__________________________________，贤者能勿丧耳。

8、本文是一篇议论文是按照提出论点——论证论点的顺序来安排的。

作者先用“____”和“____________”设喻引出观点句：

“_________________________________________________________________”，

既通俗易懂，又生动形象。

接着正反对比讲道理，论述舍生取义是人的本性，然后先举

“___________________________”和“_______________________________”两个例子，正反对比有力论证了保持本心的重要性，最后归纳照应。

9、文学常识

孟子，名轲，字子舆，战国时期的__________家、_________家。

他是_________家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称“_________”。

10、《孟子》是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《___________》、《_____________》、《______________》合称“四书”。

四、阅读下列文言文，完成习题。

（甲）“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

……此之谓失其本心。

”

（乙）孟子曰：

“……丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。

往送之门，戒之曰：

往之女家，必敬必戒，无违夫子！

以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：

此之谓大丈夫。

（节选自《孟子-藤文公下》）

（注）①丈夫：

成年男子。

②冠：

古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。

妾妇：

妇女，这里“妾”“妇”连用。

命：

教导。

夫子：

丈夫。

广居：

宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。

正位：

正确的位置，孟子比喻“礼”。

大道：

大路，孟子用来比喻“义”。

由：

尊循大道走。

1、解释下面句子中加点字的意思。

（1）所识穷乏者得我与。

得：

（2）是亦不可以已乎？

已：

（3）往之女家之：

（4）以顺为正者，妾妇之道也。

顺：

2、翻译下面的句子。

（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

______________________________________________________________________________________________________________________________________

（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：

此之谓大丈夫。

_____________________________________________________________________________________________________________________________________

3、甲、乙两文中，孟子各阐述了怎样的主张？

______________________________________________________________________________________________________________________________________

4、甲、乙两文中，孟子论述的观点一致的地方是什么？

这其中又有何差异？

______________________________________________________________________________________________________________________________________

5、甲文强调的“义”与市场经济条件下的“利”有无矛盾？

这对你有什么启示？

请简要谈谈你的看。

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

五、阅读下面古文，完成习题。

（甲）鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。

……贤者能勿丧耳。

（乙）曾子（名参）衣敝衣以耕。

鲁君使人往致邑（给一座城）焉，曰：

“请以此修衣。

”曾子不受。

反，复往，有不受。

使者曰：

“先生非求于人，人则献之，奚为不受？

”曾子曰：

“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。

纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？

”孔子闻之，曰：

“参之言足以全其节也。

”（选自《说苑》）

1、解释下列加点词语的意思。

故患有所不辟也患_____________辟______________________

纵子有赐，不我骄也赐______________骄_______________

2、用现代汉语翻译下面的句子。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

________________________________________________________________

先生非求于人，人则献之，奚为不受？

______________________________________________________________________________________________________________________________________

3、（甲）文中作者阐述的主要观点是_____________________；（乙）文中赞扬了曾子不受别人施舍___________________的高贵品质。

4、请你从（甲）（乙）两文中提炼一个为人处世的基本原则。

______________________________________________________________________________________________________________________________________

六、读《鱼我所欲也》第一段，回答：

（说明与检测）

1、解释下面句中加点的词。

（1）故患有所不辟也辟：

（2）贤者能勿丧耳丧：

2、把下面句子翻译成现代汉语。

（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。

_________________________________________________________________

（2）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

______________________________________________________________________________________________________________________________________

3、选段中，作者将________比作鱼，将_________比作熊掌，提出了他的主张。

作者的观点可概括为______________________。

4、孟子说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓‘大丈夫’”与文段中的“____________”这个词含义相同。

5、孟子认为“非独贤者有是心也，人皆