人教版九年级语文上册第二单元综合测试复习试题四含答案 14.docx
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人教版九年级语文上册第二单元综合测试复习试题四含答案14
人教版九年级语文上册第二单元综合测试复习试题四(含答案)
“科学”就等于数理化?
郑腾飞
在很多人眼里,“科学”就等于数理化:
是深奥难懂的公式,是稀奇古怪的仪器,是刺鼻难闻的试剂……我认为这是误解,我不否认“科学”应该包含这些自然学科知识,但不就只是这些。
“科学”应该是一座金字塔。
金字塔的最底层是科学精神。
包括好奇心、勇于尝试、独立思考、能体会学习的乐趣、面对困难有勇气坚持下去等等。
人类从诞生开始就对这个世界产生了好奇心,不断探索,反复思考,不断尝试,这样,人类社会才一步步发展至今。
以科学精神为基础,上面一层是科学的认知方式,可以理解为科学方法。
这有三个要素:
事实、逻辑和批判性思维。
“事实”是指所有科学结论都要建立在确凿的客观事实的基础上。
通过观察、做实验发现客观事实,还可以通过阅读书籍去发现一些不容易观察到的事实,比如地铁是怎么开动的、地底下也有动物等。
“逻辑”是连接事实依据与科学结论之间的桥梁,也就是事实能否支持结论。
“批判性思维”是指不迷信已有的结论,不固守现有的成果。
学会提问是培养批判性思维的重要方法。
举个例子:
问:
干冰和普通的冰有什么不一样?
(观察事实)
答:
干冰会冒烟,普通的冰一般不冒烟。
问:
干冰冒烟的原因是什么?
(逻辑推论)
答:
温度很低。
问:
桌子上的菜冒烟,也是这个原因吗?
(反思探究)
问:
冒烟的东西还有哪些?
这两种冰还有哪些不一样?
(观察新事实)
……
总结一下如何提问。
问事实:
发现什么?
有什么不同?
问原因:
A一定会导致B发生吗?
还有其他原因吗?
问可能:
还有其他可能吗?
这些问题即便一时答不出来,但这样的过程,会让人体会到思考的乐趣并会有发现和创新。
金字塔的最表层是人们最容易看到的科学知识,数理化只是其中一部分而已。
我们要运用这些知识开始新的探索。
另外,有人认为中华传统文化缺乏科学的DNA,我不这样认为。
无论是“尽信书不如无书”“学则须疑”表达的批判性思维,还是“学而时习之”提出的反复探究实证,都传递着华夏先人对于“科学”最朴素的理解和认识。
而且,如果没有孜孜不倦的探索、求真务实的精神,确实很难有中华民族灿烂的文化成就。
当然,我们还需要不断反思和发展,这本身也是面对历史、现在和未来的科学态度。
127.作者把“科学”比作一座金字塔。
请用文中的四字短语标注右图金字塔①②两层的相应内容。
128.请根据上下文简析文章为何写“干冰”。
129.下列句子的含义与文章内容无关的一项是()
A.我并不是要大家死板地学我画圆、画三角形……我只是向大家说明一个简单朴素的道理——只要功夫深,铁棒可以磨成针!
——马及时《王几何》
B.“百行业为先,万恶懒为首。
”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
——梁启超《敬业与乐业》
C.创造性的思维,必须有探索新事物,并为此而活用知识的态度和意识,在此基础上,持之以恒地进行各种尝试。
——罗迦·费·因格《谈创造性思维》
D.不论是研究自然科学、研究人文科学,还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。
——丁肇中《应有格物致知精神》
【答案】
127.①科学精神②科学方法
128.文章以干冰为例,把干冰与普通冰进行比较,向读者阐释了如何学会提问,以此强调“学会提问是培养批判性思维的重要方法”。
129.B
【解析】
【分析】
127.归纳内容要点。
阅读全文,根据题目提示的答点“科学的金字塔”“文中的四字短语”梳理文章内容,从原文“金字塔最底层的科学精神”“以科学精神为基础,上面一层是科学的认知方式,可以理解为科学方法”提取四字短语“科学精神”和“科学方法”即可。
128.此题考查对论证方法的类型及其作用的把握。
文章写干冰,运用了举例论证和对比论证的方法,把干冰与普通冰进行对比,强调论证了“学会提问是培养批判性思维的重要方法”。
答作用时一定要找到文段中的观点句。
论证方法就是为证明观点服务的。
129.梁启超《敬业与乐业》中的这句话,是为了证明“乐业敬业四个字,是人类生存的不二法门”这一观点的。
与“科学就等于数理化”这个观点没有丝毫关系。
而ACD分别从数学、科学思维、科学精神等角度来谈论科学的。
故选B项。
阅读下面的文章,完成下列小题。
洁白的木槿花
一到夏天,院子里的木槿就开花。
母亲一见洁白的木槿花,就会眼含泪水,嘴唇哆嗦着说:
“我那时好糊涂,好糊涂啊。
”这里面有个故事。
我五岁那年,右腿忽然青肿了一块,痛得我成天哭喊。
母亲见我熬不过,就背着我去廖医生家。
廖医生是个老中医,退休后在家里开了个小诊所。
他医术好,心也善。
廖医生看了我的腿,责怪我母亲:
“再晚来两天,右腿就废了。
这是骨髓炎,严重了,就得截肢!
”母亲不敢出声,眼眶却红了。
其实不能怪母亲,父亲去世后,母亲终日为一日三餐发愁,哪有闲钱给我治腿?
母亲担心地问能否治好,得到廖医生的肯定回答后,脸色晴朗了许多,可片刻后,又一脸的阴云。
廖医生给我敷了草药,又交给母亲两帖中药,说两天后再来换药。
母亲颤声问要付多少钱,廖医生说五块钱,母亲的脸红了,局促不安地说:
“我,我只有两块多钱,能不能下回补上?
”廖医生爽快地说:
“行,不急,啥时有钱啥时给。
”
母亲借不到钱,但我的腿不能不治。
母亲只好揣着八个鸡蛋去廖医生家。
那时鸡蛋很便宜,几分钱一个。
廖医生不肯收,母亲鼻子一酸,眼泪就掉下来了。
廖医生的眼睛也湿了,安慰母亲:
“好,我收下。
钱的事,不要说起。
”看了几次腿,母亲已欠廖医生二十八块钱了,这在当时不是一个小数目。
再去廖医生家,母亲带上了家里唯一的母鸡。
廖医生死活不肯收,母亲哽咽着再三哀求。
廖医生拗不过,说:
“好,就算我买你的,十块钱,好吗?
”说着,硬塞给母亲十块钱。
那时一只鸡最多卖四五块钱。
母亲说啥也不肯接钱。
回到家里,母亲发现中药纸包里有十块钱,当晚就去了廖医生家,把钱从门缝里塞进去了。
两天后,又该去换药了,可母亲不敢去,只是默默地流泪。
不料廖医生找上门来了。
谈话间,廖医生惊喜地发现了院子里的木槿花,说:
“木槿花是上好的中药,一两值两块钱呢!
摘了卖给我,好吗?
”母亲惊喜万分,连忙摘木槿花。
廖医生拿秤一称,竟有一斤。
他说:
“这下好了,你再也不用欠我钱了。
”此后,去廖医生家治腿,母亲就带点木槿花去。
母亲不用欠廖医生钱,廖医生反而每次付给母亲一点钱。
不久,我的腿治好了。
第二年,廖医生竟去世了。
母亲十分伤心,去廖医生家吊唁。
母亲从他家人口里知道了一个天大的秘密:
木槿花是不能做中药的。
母亲哇的一声嚎哭起来:
“我的恩人呀……”
几年后,母亲也去世了。
临终前她拉着我的手说:
“儿啊,我死后,在我的坟墓周围栽一圈木槿。
”
如今,每到夏天,母亲坟墓周围就开满木槿花——圣洁无比的木槿花。
130.第一段中说,母亲一见木槿花,就会含着泪嘴唇哆嗦着责备自己:
“我那时好糊涂,好糊涂啊。
”母亲为什么要反复责备自己“好糊涂”?
根据文意,作简要回答。
131.以下是有关母亲的描写,根据文意,分别指出其表达作用。
(1)脸色晴朗了许多,可片刻后,又一脸的阴云。
(2)可母亲不敢去,只是默默地流泪。
132.文章结尾说,母亲坟墓周围开满了“圣洁无比的木槿花”。
这“圣洁无比的木槿花”有什么象征意义?
请作简要回答。
133.母亲和廖医生是文中的主要人物,请你对人物作出评析。
注意从文中选择典型材料,进行分析和归纳。
【答案】
130.痛悔自己竟不明白廖医生的良苦用心,不知道廖医生谎称木槿花可作中药,并收购木槿花,目的是使自己能心安理得地接受帮助,坚持为儿子治好病。
131.
(1)得知儿子的腿能治好,心里感到宽慰;但又为贫穷无钱治病而犯愁。
(2)因无力支付医药费而失却了继续医治的勇气,为无力治好儿子的腿而伤感。
132.象征人世间纯洁善良、扶弱济困的美好情感。
133.母亲:
贫困而自尊。
缺钱为儿子治病,定要以鸡蛋、母鸡相赠表心意;当晚就把廖医生给的钱送回去。
廖医生:
心地善良,尊重弱者。
不计较医药费,还用巧妙的方式接济他人,维护他人的自尊。
【解析】
【分析】
130.廖医生去世后,母亲通过他的家人得知,木槿花不能入药,由此知道廖医生当初善意的谎言是为了帮助自己。
应具备“方式”和“目的”两层意思,意思基本符合即可。
131.本题考查理解分析句子描写方法及作用,人物描写的基本方法可分为五种:
肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写和细节描写。
这五种人物描写的方法对塑造人物性格起到非常重要的作用。
“脸色晴朗了许多,可片刻后,又一脸的阴云”属于神态描写,写出母亲得知儿子的腿能治好的宽慰和无钱治病而烦恼。
“可母亲不敢去,只是默默地流泪”也属于神情描写。
写出了为无力治好儿子的腿而伤感。
答题时首先要点明描写人物的方法,然后在文中找到语句的位置,结合上下文情节内容,体会语句所表现的人物心理活动。
132.本题考查理解鉴赏文中重要形象的含义。
木槿花洁白无比,它代表的是像廖医生一样的人,结合文章内容进行概括。
要抓住“圣洁无比的木槿花”中的“圣洁无比”来分析,这样就能分析到人的美好情感上来。
133.分析人物形象,注意从分析刻画人物的手法着手,去分析这些方法的作用,从而准确把握人物的性格特征和人物的形象。
通读全文,找到文中的相关情节,再找到相关的语句分析即可。
如母亲以鸡蛋、母鸡相赠表心意的情节,表明母亲虽然贫困但有自尊。
如廖医生用巧妙的方式接济他人的情节,表明他是一个心地善良,尊重弱者的好医生。
所以一定要读懂情节与描写。
【点睛】
人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格,然后结合文章的内容进行分析,即列举文中反映该性格特征的事例。
注意主要性格和次要性格的区分,要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征,注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题不要只简单的回答性格特征。
阅读下面的文章,完成下列小题。
清除心中杂草
齐夫
一个青年到寺里进香,眼露凶光,面带杀气。
一个冷眼旁观的老僧拦住他说,施主,你心中有杂草。
果然,经交谈知道,这青年交往多年的女友近来移情别恋。
因为失恋,他由爱生怨生恨,想到寺里上一次香,就回去实施报复。
在老和尚苦心劝说、一番点化后,青年幡然醒悟,放弃了复仇计划。
我们的心就像一块肥沃的土地,所以又称心田。
心田可以长鲜花,也可生杂草,全看你撒的是什么种子。
心里长着鲜花的人,善良正直,乐观向上,热爱工作,乐于助人,富于进取精神,大家都愿意和他在一起。
而心里有杂草的人,终日心情郁闷,心理阴暗,看谁都不舒服,干啥都没劲,自己一事无成,还嫉妒别人,甚至会干出种种违纪犯法的事。
贪婪是心中的杂草。
好财喜钱乃人之天性,无可厚非,但一要取之有道,二不能贪得无厌。
君不见,古今中外有多少人为满足贪欲,不择手段,铤而走险,最终身败名裂,果然是“人为财死,鸟为食亡”。
嫉妒是心中的杂草。
他人有出类拔萃之处,遇喜庆欢乐之事,可羡慕,可赞扬,可奋起直追,见贤思齐,但绝不可心生嫉妒。
法国作家巴尔扎克说:
“嫉妒潜伺在人的心底,如毒蛇潜伏在穴中。
”这条毒蛇会咬伤别人,也会咬伤自己。
仇恨是心中的杂草。
如果不是不共戴天的国家仇民族恨,就不要让仇恨轻易在心中扎根。
邻里纠纷,同事摩擦,误会和争执在所难免,达人智者善于化解,宽人严己。
切勿使之升级激化,更不能酿出祸端。
懒惰是心中的杂草。
大哲程颐说:
“惰意一生,即为自弃。
”懒惰,等于慢性自杀。
一个懒惰的人,无所事事,得过且过,游手好闲,坐吃等死,算是白活了。
骄傲是心中的杂草。
骄傲的人,一叶障目不见泰山,故步自封目中无人,心狂气浮自高自大。
骄傲发展到极点,离失败就不远了。
“满招损,谦受益”实乃千古经验之谈。
禅宗大师神秀云:
“身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
”我们的心田,应时时勤耕耘,除去杂草,种上鲜花,心灵才会充满生机,生活才会充满灿烂阳光。
134.联系上下文,说说下列句子的含义。
(1)心田可以长鲜花,也可生杂草,全看你撒的是什么种子。
(2)我们的心田,应时时勤耕耘,除去杂草,种上鲜花,心灵才会充满生机,生活才会充满灿烂阳光。
135.本文的标题运用了什么修辞手法?
在文中起到了什么作用?
136.文章主要运用了哪些论证方法?
请举例加以说明(至少说出两种)。
【答案】
134.
(1)我们可以做一个善良正直、乐观向上、乐于助人的心理健康的人,也可以做一个懒惰贪婪、心狂气浮、嫉妒仇恨的心理不健康的人,这全靠我们自己去选择和把握。
(2)我们应该时时提醒自己,要保持积极向上的健康心理,这样,我们的生活才会更加幸福快乐。
135.比喻;生动形象地说明拒绝懒惰贪婪、心狂气浮、嫉妒仇恨等不健康的心理,保持积极向上的健康心理的重要。
136.对比论证:
如第2段,健康心理与不健康心理对比。
引证:
如第6段引用大哲程颐的话,第8段引用禅宗大师神秀的话。
【解析】
【分析】
试题分析:
134.对文章中具体句子的理解必须把句子放在文章的具体语境中来辨析,通过对具体句子前后句含义的分析,弄清所问语句的含义。
一般来说,对所要解释的具体句子,答案就在前面或后面的句子中,或者直接就在原句中,或者需要同学们稍微变通一下。
因此,理解句子,要瞻前顾后,审读语境。
135.涉及的修辞手法是比喻。
用比喻来对某事物的特征进行描绘和渲染,可使事物生动形象、具体可感,以此引发读者联想和想象,给人以鲜明深刻的印象。
136.论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法。
对比论证是把两种事物加以对照、比较后,推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法。
引证是引用前人事例或著作作为证据的论证方法。