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文选卷第四十七

　　颂　　赞　　　颂　　　　圣主得贤臣颂善曰：

汉书曰：

王褒既为益州刺史王襄作中和、乐职、宣布诗、王襄因奏言褒有轶才。

上乃征褒，既至，诏为圣主得贤臣颂。

　　　　　王子渊　　夫荷旃被毳者，难与道纯绵之丽密；应劭曰：

不知纯绵之丽密也。

瓒以为纯丝。

羹藜唅糗者，不足与论太牢之滋味。

服虔曰，唅音含。

糗，干食也。

今臣僻在西蜀，生于穷巷之中，长于蓬茨之下，战国策，张仪曰：

蜀，西僻之国，而戎、翟之长也。

风赋曰：

起于穷巷之间。

列子曰：

北宫子庇其蓬室，若广厦之荫。

广雅曰：

茨，覆也。

无有游观广览之知，顾有至愚极陋之累，不足以塞厚望，应明旨。

虽然，敢不略陈愚心，而杼情素！

战国策，蔡泽说应侯曰：

公孙鞅事孝公，竭知谋，示情素。

　　记曰：

恭惟春秋法五始之要，在乎审己正统而已。

服虔曰：

恭，敬也。

胡广曰：

五始：

一曰元，二曰春，三曰王，四曰正月，五曰公即位。

夫贤者，国家之器用也。

所任贤，则趋舍省而功施普；器用利，则用力少而就效众。

故工人之用钝器也，劳筋苦骨，终日矻矻。

如淳曰：

矻矻，健作貌，苦骨切。

及至巧冶铸干将之璞，清水淬其锋，越砥敛其锷，应劭曰：

传曰：

得一宝剑，不如一瓯冶。

瓯冶，即巧冶也。

越绝书曰：

楚王召风胡子而问之曰：

寡人闻吴有干将，越有瓯冶，愿请此二人为铁剑。

吴越春秋曰：

干将者，吴人，造剑二枚，一曰干将，二曰莫耶。

郭璞三苍解诂曰：

焠，作刀鋻也。

焠，子妹切。

鋻，工练切。

说文云：

锷，剑刃也。

晋灼曰：

砥石出南昌，故曰越砥。

水断蛟龙，陆剸犀革，胡非子曰：

负长剑，赴榛薄，析兕豹，赴深渊，断蛟龙。

字林曰：

剸，截也。

汉书音义曰：

剸，章兖切。

忽若彗泛画涂。

如淳曰：

若以彗扫于泛洒之处也。

彗音遂。

涂，路也。

如此则使离娄督绳，公输削墨，虽崇台五层，延袤百丈而不溷者，工用相得也。

孟子曰：

离娄之明。

赵岐曰：

古之明目者也，黄帝时人。

郑玄礼记注曰：

公输若，匠师也，般、若之族，多伎巧者也。

史记曰：

蒙恬筑长城，延袤万余里。

王逸楚辞注曰：

溷，乱也，胡困切。

庸人之御驽马，亦伤吻弊筴而不进于行，胸喘肤汗，人极马倦。

及至驾啮膝，骖乘旦，应邵曰：

马怒有余气，常啮膝而行也。

张晏曰：

啮膝、乘旦，皆良马名也。

驾则旦至，故以为名。

王良执靶，韩哀附舆，张晏曰：

王良，邮无恤也。

世本云：

韩哀侯作御也。

时已有御，此复言之，加其精巧也。

音义或曰：

靶音霸，谓辔也。

纵骋驰骛，忽如影靡，过都越国，蹶如历块；追奔电，逐遗风，遗风，风之疾者也。

周流八极，万里一息。

何其辽哉！

人马相得也。

故服絺绤之凉者，不苦盛暑之郁燠；论语曰：

当暑紾絺□。

孔安国曰：

絺□，葛也。

袭狐貉之暖者，不忧至寒之凄怆。

论语曰：

狐貉之厚以居。

何则？

有其具者易其备。

贤人君子，亦圣王之所以易海内也。

是以呕一侯切喻受之，应劭曰：

呕喻，和悦貌。

开宽裕之路，以延天下之英俊也。

夫竭智附贤者，必建仁策；索人求士者，必树伯迹。

昔周公躬吐握之劳，故有圄空之隆；韩诗外传曰：

成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：

无以鲁国骄士。

吾一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士也。

文子曰：

法宽刑缓，囹圄空虚。

齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。

韩诗外传曰：

齐桓公设庭燎，为士之欲造见者，期年而士不至。

于是东野人有以九九见者，桓公使戏之曰：

九九足以见乎？

鄙人曰：

臣不以九九足以见也。

臣闻君设庭燎以待士，期年而士不至。

夫士之所以不至者：

君，天下之贤君也，四方之士皆自以为不及君，故不至也。

夫九九薄能，而君犹礼之，况贤于九九者乎！

桓公曰：

善。

乃礼之。

期月，四方之士相选而并至矣。

论语，子曰：

管仲相桓公，一匡天下，民到于今受其赐。

又，子曰：

桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。

由此观之，君人者勤于求贤而逸于得人。

吕氏春秋曰：

贤主劳于求贤，而逸于治事。

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　　颂　　赞　　　颂　　　　圣主得贤臣颂善曰：

汉书曰：

王褒既为益州刺史王襄作中和、乐职、宣布诗、王襄因奏言褒有轶才。

上乃征褒，既至，诏为圣主得贤臣颂。

　　　　　王子渊　　夫荷旃被毳者，难与道纯绵之丽密；应劭曰：

不知纯绵之丽密也。

瓒以为纯丝。

羹藜唅糗者，不足与论太牢之滋味。

服虔曰，唅音含。

糗，干食也。

今臣僻在西蜀，生于穷巷之中，长于蓬茨之下，战国策，张仪曰：

蜀，西僻之国，而戎、翟之长也。

风赋曰：

起于穷巷之间。

列子曰：

北宫子庇其蓬室，若广厦之荫。

广雅曰：

茨，覆也。

无有游观广览之知，顾有至愚极陋之累，不足以塞厚望，应明旨。

虽然，敢不略陈愚心，而杼情素！

战国策，蔡泽说应侯曰：

公孙鞅事孝公，竭知谋，示情素。

　　记曰：

恭惟春秋法五始之要，在乎审己正统而已。

服虔曰：

恭，敬也。

胡广曰：

五始：

一曰元，二曰春，三曰王，四曰正月，五曰公即位。

夫贤者，国家之器用也。

所任贤，则趋舍省而功施普；器用利，则用力少而就效众。

故工人之用钝器也，劳筋苦骨，终日矻矻。

如淳曰：

矻矻，健作貌，苦骨切。

及至巧冶铸干将之璞，清水淬其锋，越砥敛其锷，应劭曰：

传曰：

得一宝剑，不如一瓯冶。

瓯冶，即巧冶也。

越绝书曰：

楚王召风胡子而问之曰：

寡人闻吴有干将，越有瓯冶，愿请此二人为铁剑。

吴越春秋曰：

干将者，吴人，造剑二枚，一曰干将，二曰莫耶。

郭璞三苍解诂曰：

焠，作刀鋻也。

焠，子妹切。

鋻，工练切。

说文云：

锷，剑刃也。

晋灼曰：

砥石出南昌，故曰越砥。

水断蛟龙，陆剸犀革，胡非子曰：

负长剑，赴榛薄，析兕豹，赴深渊，断蛟龙。

字林曰：

剸，截也。

汉书音义曰：

剸，章兖切。

忽若彗泛画涂。

如淳曰：

若以彗扫于泛洒之处也。

彗音遂。

涂，路也。

如此则使离娄督绳，公输削墨，虽崇台五层，延袤百丈而不溷者，工用相得也。

孟子曰：

离娄之明。

赵岐曰：

古之明目者也，黄帝时人。

郑玄礼记注曰：

公输若，匠师也，般、若之族，多伎巧者也。

史记曰：

蒙恬筑长城，延袤万余里。

王逸楚辞注曰：

溷，乱也，胡困切。

庸人之御驽马，亦伤吻弊筴而不进于行，胸喘肤汗，人极马倦。

及至驾啮膝，骖乘旦，应邵曰：

马怒有余气，常啮膝而行也。

张晏曰：

啮膝、乘旦，皆良马名也。

驾则旦至，故以为名。

王良执靶，韩哀附舆，张晏曰：

王良，邮无恤也。

世本云：

韩哀侯作御也。

时已有御，此复言之，加其精巧也。

音义或曰：

靶音霸，谓辔也。

纵骋驰骛，忽如影靡，过都越国，蹶如历块；追奔电，逐遗风，遗风，风之疾者也。

周流八极，万里一息。

何其辽哉！

人马相得也。

故服絺绤之凉者，不苦盛暑之郁燠；论语曰：

当暑紾絺□。

孔安国曰：

絺□，葛也。

袭狐貉之暖者，不忧至寒之凄怆。

论语曰：

狐貉之厚以居。

何则？

有其具者易其备。

贤人君子，亦圣王之所以易海内也。

是以呕一侯切喻受之，应劭曰：

呕喻，和悦貌。

开宽裕之路，以延天下之英俊也。

夫竭智附贤者，必建仁策；索人求士者，必树伯迹。

昔周公躬吐握之劳，故有圄空之隆；韩诗外传曰：

成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：

无以鲁国骄士。

吾一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士也。

文子曰：

法宽刑缓，囹圄空虚。

齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。

韩诗外传曰：

齐桓公设庭燎，为士之欲造见者，期年而士不至。

于是东野人有以九九见者，桓公使戏之曰：

九九足以见乎？

鄙人曰：

臣不以九九足以见也。

臣闻君设庭燎以待士，期年而士不至。

夫士之所以不至者：

君，天下之贤君也，四方之士皆自以为不及君，故不至也。

夫九九薄能，而君犹礼之，况贤于九九者乎！

桓公曰：

善。

乃礼之。

期月，四方之士相选而并至矣。

论语，子曰：

管仲相桓公，一匡天下，民到于今受其赐。

又，子曰：

桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。

由此观之，君人者勤于求贤而逸于得人。

吕氏春秋曰：

贤主劳于求贤，而逸于治事。

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　　颂　　赞　　　颂　　　　圣主得贤臣颂善曰：

汉书曰：

王褒既为益州刺史王襄作中和、乐职、宣布诗、王襄因奏言褒有轶才。

上乃征褒，既至，诏为圣主得贤臣颂。

　　　　　王子渊　　夫荷旃被毳者，难与道纯绵之丽密；应劭曰：

不知纯绵之丽密也。

瓒以为纯丝。

羹藜唅糗者，不足与论太牢之滋味。

服虔曰，唅音含。

糗，干食也。

今臣僻在西蜀，生于穷巷之中，长于蓬茨之下，战国策，张仪曰：

蜀，西僻之国，而戎、翟之长也。

风赋曰：

起于穷巷之间。

列子曰：

北宫子庇其蓬室，若广厦之荫。

广雅曰：

茨，覆也。

无有游观广览之知，顾有至愚极陋之累，不足以塞厚望，应明旨。

虽然，敢不略陈愚心，而杼情素！

战国策，蔡泽说应侯曰：

公孙鞅事孝公，竭知谋，示情素。

　　记曰：

恭惟春秋法五始之要，在乎审己正统而已。

服虔曰：

恭，敬也。

胡广曰：

五始：

一曰元，二曰春，三曰王，四曰正月，五曰公即位。

夫贤者，国家之器用也。

所任贤，则趋舍省而功施普；器用利，则用力少而就效众。

故工人之用钝器也，劳筋苦骨，终日矻矻。

如淳曰：

矻矻，健作貌，苦骨切。

及至巧冶铸干将之璞，清水淬其锋，越砥敛其锷，应劭曰：

传曰：

得一宝剑，不如一瓯冶。

瓯冶，即巧冶也。

越绝书曰：

楚王召风胡子而问之曰：

寡人闻吴有干将，越有瓯冶，愿请此二人为铁剑。

吴越春秋曰：

干将者，吴人，造剑二枚，一曰干将，二曰莫耶。

郭璞三苍解诂曰：

焠，作刀鋻也。

焠，子妹切。

鋻，工练切。

说文云：

锷，剑刃也。

晋灼曰：

砥石出南昌，故曰越砥。

水断蛟龙，陆剸犀革，胡非子曰：

负长剑，赴榛薄，析兕豹，赴深渊，断蛟龙。

字林曰：

剸，截也。

汉书音义曰：

剸，章兖切。

忽若彗泛画涂。

如淳曰：

若以彗扫于泛洒之处也。

彗音遂。

涂，路也。

如此则使离娄督绳，公输削墨，虽崇台五层，延袤百丈而不溷者，工用相得也。

孟子曰：

离娄之明。

赵岐曰：

古之明目者也，黄帝时人。

郑玄礼记注曰：

公输若，匠师也，般、若之族，多伎巧者也。

史记曰：

蒙恬筑长城，延袤万余里。

王逸楚辞注曰：

溷，乱也，胡困切。

庸人之御驽马，亦伤吻弊筴而不进于行，胸喘肤汗，人极马倦。

及至驾啮膝，骖乘旦，应邵曰：

马怒有余气，常啮膝而行也。

张晏曰：

啮膝、乘旦，皆良马名也。

驾则旦至，故以为名。

王良执靶，韩哀附舆，张晏曰：

王良，邮无恤也。

世本云：

韩哀侯作御也。

时已有御，此复言之，加其精巧也。

音义或曰：

靶音霸，谓辔也。

纵骋驰骛，忽如影靡，过都越国，蹶如历块；追奔电，逐遗风，遗风，风之疾者也。

周流八极，万里一息。

何其辽哉！

人马相得也。

故服絺绤之凉者，不苦盛暑之郁燠；论语曰：

当暑紾絺□。

孔安国曰：

絺□，葛也。

袭狐貉之暖者，不忧至寒之凄怆。

论语曰：

狐貉之厚以居。

何则？

有其具者易其备。

贤人君子，亦圣王之所以易海内也。

是以呕一侯切喻受之，应劭曰：

呕喻，和悦貌。

开宽裕之路，以延天下之英俊也。

夫竭智附贤者，必建仁策；索人求士者，必树伯迹。

昔周公躬吐握之劳，故有圄空之隆；韩诗外传曰：

成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：

无以鲁国骄士。

吾一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士也。

文子曰：

法宽刑缓，囹圄空虚。

齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。

韩诗外传曰：

齐桓公设庭燎，为士之欲造见者，期年而士不至。

于是东野人有以九九见者，桓公使戏之曰：

九九足以见乎？

鄙人曰：

臣不以九九足以见也。

臣闻君设庭燎以待士，期年而士不至。

夫士之所以不至者：

君，天下之贤君也，四方之士皆自以为不及君，故不至也。

夫九九薄能，而君犹礼之，况贤于九九者乎！

桓公曰：

善。

乃礼之。

期月，四方之士相选而并至矣。

论语，子曰：

管仲相桓公，一匡天下，民到于今受其赐。

又，子曰：

桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。

由此观之，君人者勤于求贤而逸于得人。

吕氏春秋曰：

贤主劳于求贤，而逸于治事。

345678*********15161718192021

　　颂　　赞　　　颂　　　　圣主得贤臣颂善曰：

汉书曰：

王褒既为益州刺史王襄作中和、乐职、宣布诗、王襄因奏言褒有轶才。

上乃征褒，既至，诏为圣主得贤臣颂。

　　　　　王子渊　　夫荷旃被毳者，难与道纯绵之丽密；应劭曰：

不知纯绵之丽密也。

瓒以为纯丝。

羹藜唅糗者，不足与论太牢之滋味。

服虔曰，唅音含。

糗，干食也。

今臣僻在西蜀，生于穷巷之中，长于蓬茨之下，战国策，张仪曰：

蜀，西僻之国，而戎、翟之长也。

风赋曰：

起于穷巷之间。

列子曰：

北宫子庇其蓬室，若广厦之荫。

广雅曰：

茨，覆也。

无有游观广览之知，顾有至愚极陋之累，不足以塞厚望，应明旨。

虽然，敢不略陈愚心，而杼情素！

战国策，蔡泽说应侯曰：

公孙鞅事孝公，竭知谋，示情素。

　　记曰：

恭惟春秋法五始之要，在乎审己正统而已。

服虔曰：

恭，敬也。

胡广曰：

五始：

一曰元，二曰春，三曰王，四曰正月，五曰公即位。

夫贤者，国家之器用也。

所任贤，则趋舍省而功施普；器用利，则用力少而就效众。

故工人之用钝器也，劳筋苦骨，终日矻矻。

如淳曰：

矻矻，健作貌，苦骨切。

及至巧冶铸干将之璞，清水淬其锋，越砥敛其锷，应劭曰：

传曰：

得一宝剑，不如一瓯冶。

瓯冶，即巧冶也。

越绝书曰：

楚王召风胡子而问之曰：

寡人闻吴有干将，越有瓯冶，愿请此二人为铁剑。

吴越春秋曰：

干将者，吴人，造剑二枚，一曰干将，二曰莫耶。

郭璞三苍解诂曰：

焠，作刀鋻也。

焠，子妹切。

鋻，工练切。

说文云：

锷，剑刃也。

晋灼曰：

砥石出南昌，故曰越砥。

水断蛟龙，陆剸犀革，胡非子曰：

负长剑，赴榛薄，析兕豹，赴深渊，断蛟龙。

字林曰：

剸，截也。

汉书音义曰：

剸，章兖切。

忽若彗泛画涂。

如淳曰：

若以彗扫于泛洒之处也。

彗音遂。

涂，路也。

如此则使离娄督绳，公输削墨，虽崇台五层，延袤百丈而不溷者，工用相得也。

孟子曰：

离娄之明。

赵岐曰：

古之明目者也，黄帝时人。

郑玄礼记注曰：

公输若，匠师也，般、若之族，多伎巧者也。

史记曰：

蒙恬筑长城，延袤万余里。

王逸楚辞注曰：

溷，乱也，胡困切。

庸人之御驽马，亦伤吻弊筴而不进于行，胸喘肤汗，人极马倦。

及至驾啮膝，骖乘旦，应邵曰：

马怒有余气，常啮膝而行也。

张晏曰：

啮膝、乘旦，皆良马名也。

驾则旦至，故以为名。

王良执靶，韩哀附舆，张晏曰：

王良，邮无恤也。

世本云：

韩哀侯作御也。

时已有御，此复言之，加其精巧也。

音义或曰：

靶音霸，谓辔也。

纵骋驰骛，忽如影靡，过都越国，蹶如历块；追奔电，逐遗风，遗风，风之疾者也。

周流八极，万里一息。

何其辽哉！

人马相得也。

故服絺绤之凉者，不苦盛暑之郁燠；论语曰：

当暑紾絺□。

孔安国曰：

絺□，葛也。

袭狐貉之暖者，不忧至寒之凄怆。

论语曰：

狐貉之厚以居。

何则？

有其具者易其备。

贤人君子，亦圣王之所以易海内也。

是以呕一侯切喻受之，应劭曰：

呕喻，和悦貌。

开宽裕之路，以延天下之英俊也。

夫竭智附贤者，必建仁策；索人求士者，必树伯迹。

昔周公躬吐握之劳，故有圄空之隆；韩诗外传曰：

成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：

无以鲁国骄士。

吾一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士也。

文子曰：

法宽刑缓，囹圄空虚。

齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。

韩诗外传曰：

齐桓公设庭燎，为士之欲造见者，期年而士不至。

于是东野人有以九九见者，桓公使戏之曰：

九九足以见乎？

鄙人曰：

臣不以九九足以见也。

臣闻君设庭燎以待士，期年而士不至。

夫士之所以不至者：

君，天下之贤君也，四方之士皆自以为不及君，故不至也。

夫九九薄能，而君犹礼之，况贤于九九者乎！

桓公曰：

善。

乃礼之。

期月，四方之士相选而并至矣。

论语，子曰：

管仲相桓公，一匡天下，民到于今受其赐。

又，子曰：

桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。

由此观之，君人者勤于求贤而逸于得人。

吕氏春秋曰：

贤主劳于求贤，而逸于治事。

345678*********15161718192021

　　颂　　赞　　　颂　　　　圣主得贤臣颂善曰：

汉书曰：

王褒既为益州刺史王襄作中和、乐职、宣布诗、王襄因奏言褒有轶才。

上乃征褒，既至，诏为圣主得贤臣颂。

　　　　　王子渊　　夫荷旃被毳者，难与道纯绵之丽密；应劭曰：

不知纯绵之丽密也。

瓒以为纯丝。

羹藜唅糗者，不足与论太牢之滋味。

服虔曰，唅音含。

糗，干食也。

今臣僻在西蜀，生于穷巷之中，长于蓬茨之下，战国策，张仪曰：

蜀，西僻之国，而戎、翟之长也。

风赋曰：

起于穷巷之间。

列子曰：

北宫子庇其蓬室，若广厦之荫。

广雅曰：

茨，覆也。

无有游观广览之知，顾有至愚极陋之累，不足以塞厚望，应明旨。

虽然，敢不略陈愚心，而杼情素！

战国策，蔡泽说应侯曰：

公孙鞅事孝公，竭知谋，示情素。

　　记曰：

恭惟春秋法五始之要，在乎审己正统而已。

服虔曰：

恭，敬也。

胡广曰：

五始：

一曰元，二曰春，三曰王，四曰正月，五曰公即位。

夫贤者，国家之器用也。

所任贤，则趋舍省而功施普；器用利，则用力少而就效众。

故工人之用钝器也，劳筋苦骨，终日矻矻。

如淳曰：

矻矻，健作貌，苦骨切。

及至巧冶铸干将之璞，清水淬其锋，越砥敛其锷，应劭曰：

传曰：

得一宝剑，不如一瓯冶。

瓯冶，即巧冶也。

越绝书曰：

楚王召风胡子而问之曰：

寡人闻吴有干将，越有瓯冶，愿请此二人为铁剑。

吴越春秋曰：

干将者，吴人，造剑二枚，一曰干将，二曰莫耶。

郭璞三苍解诂曰：

焠，作刀鋻也。

焠，子妹切。

鋻，工练切。

说文云：

锷，剑刃也。

晋灼曰：

砥石出南昌，故曰越砥。

水断蛟龙，陆剸犀革，胡非子曰：

负长剑，赴榛薄，析兕豹，赴深渊，断蛟龙。

字林曰：

剸，截也。

汉书音义曰：

剸，章兖切。

忽若彗泛画涂。

如淳曰：

若以彗扫于泛洒之处也。

彗音遂。

涂，路也。

如此则使离娄督绳，公输削墨，虽崇台五层，延袤百丈而不溷者，工用相得也。

孟子曰：

离娄之明。

赵岐曰：

古之明目者也，黄帝时人。

郑玄礼记注曰：

公输若，匠师也，般、若之族，多伎巧者也。

史记曰：

蒙恬筑长城，延袤万余里。

王逸楚辞注曰：

溷，乱也，胡困切。

庸人之御驽马，亦伤吻弊筴而不进于行，胸喘肤汗，人极马倦。

及至驾啮膝，骖乘旦，应邵曰：

马怒有余气，常啮膝而行也。

张晏曰：

啮膝、乘旦，皆良马名也。

驾则旦至，故以为名。

王良执靶，韩哀附舆，张晏曰：

王良，邮无恤也。

世本云：

韩哀侯作御也。

时已有御，此复言之，加其精巧也。

音义或曰：

靶音霸，谓辔也。

纵骋驰骛，忽如影靡，过都越国，蹶如历块；追奔电，逐遗风，遗风，风之疾者也。

周流八极，万里一息。

何其辽哉！

人马相得也。

故服絺绤之凉者，不苦盛暑之郁燠；论语曰：

当暑紾絺□。

孔安国曰：

絺□，葛也。

袭狐貉之暖者，不忧至寒之凄怆。

论语曰：

狐貉之厚以居。

何则？

有其具者易其备。

贤人君子，亦圣王之所以易海内也。

是以呕一侯切喻受之，应劭曰：

呕喻，和悦貌。

开宽裕之路，以延天下之英俊也。

夫竭智附贤者，必建仁策；索人求士者，必树伯迹。

昔周公躬吐握之劳，故有圄空之隆；韩诗外传曰：

成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：

无以鲁国骄士。

吾一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士也。

文子曰：

法宽刑缓，囹圄空虚。

齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。

韩诗外传曰：

齐桓公设庭燎，为士之欲造见者，期年而士不至。

于是东野人有以九九见者，桓公使戏之曰：

九九足以见乎？

鄙人曰：

臣不以九九足以见也。

臣闻君设庭燎以待士，期年而士不至。

夫士之所以不至者：

君，天下之贤君也，四方之士皆自以为不及君，故不至也。

夫九九薄能，而君犹礼之，况贤于九九者乎！

桓公曰：

善。

乃礼之。

期月，四方之士相选而并至矣。

论语，子曰：

管仲相桓公，一匡天下，民到于今受其赐。

又，子曰：

桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。

由此观之，君人者勤于求贤而逸于得人。

吕氏春秋曰：

贤主劳于求贤，而逸于治事。

345678*********15161718192021

　　颂　　赞　　　颂　　　　圣主得贤臣颂善曰：

汉书曰：

王褒既为益州刺史王襄作中和、乐职、宣布诗、王襄因奏言褒有轶才。

上乃征褒，既至，诏为圣主得贤臣颂。

　　　　　王子渊　　夫荷旃被毳者，难与道纯绵之丽密；应劭曰：

不知纯绵之丽密也。

瓒以为纯丝。

羹藜唅糗者，不足与论太牢之滋味。

服虔曰，唅音含。

糗，干食也。

今臣僻在西蜀，生于穷巷之中，长于蓬茨之下，战国策，张仪曰：

蜀，西僻之国，而戎、翟之长也。

风赋曰：

起于穷巷之间。

列子曰：

北宫子庇其蓬室，若广厦之荫。

广雅曰：

茨，覆也。

无有游观广览之知，顾有至愚极陋之累，不足以塞厚望，应明旨。

虽然，敢不略陈愚心，而杼情素！

战国策，蔡泽说应侯曰：

公孙鞅事孝公，竭知谋，示情素。

　　记曰：

恭惟春秋法五始之要，在乎审己正统而已。

服虔曰：

恭，敬也。

胡广曰：

五始：

一曰元，二曰春，三曰王，四曰正月，五曰公即位。

夫贤者，国家之器用也。

所任贤，则趋舍省而功施普；器用利，则用力少而就效众。

故工人之用钝器也，劳筋苦骨，终日矻矻。

如淳曰：

矻矻，健作貌，苦骨切。

及至巧冶铸干将之璞，清水淬其锋，越砥敛其锷，应劭曰：

传曰：

得一宝剑，不如一瓯冶。

瓯冶，即巧冶也。

越绝书曰：

楚王召风胡子而问之曰：

寡人闻吴有干将，越有瓯冶，愿请此二人为铁剑。

吴越春秋曰：

干将者，吴人，造剑二枚，一曰干将，二曰莫耶。

郭璞三苍解诂曰：

焠，作刀鋻也。

焠，子妹切。

鋻，工练切。

说文云：

锷，剑刃也。

晋灼曰：

砥石出南昌，故曰越砥。

水断蛟龙，陆剸犀革，胡非子曰：

负长剑，赴榛薄，析兕豹，赴深渊，断蛟龙。

字林曰：

剸，截也。

汉书音义曰：

剸，章兖切。

忽若彗泛画涂。

如淳曰：

若以彗扫于泛洒之处也。

彗音遂。

涂，路也。

如此则使离娄督绳，公输削墨，虽崇台五层，延袤百丈而不溷者，工用相得也。

孟子曰：

离娄之明。

赵岐曰：

古之明目者也，黄帝时人。

郑玄礼记注曰：

公输若，匠师也，般、若之族，多伎巧者也。

史记曰：

蒙恬筑长城，延袤万余里。

王逸楚辞注曰：

溷，乱也，胡困切。

庸人之御驽马，亦伤吻弊筴而不进于行，胸喘肤汗，人极马倦。

及至驾啮膝，骖乘旦，应邵曰：

马怒有余气，常啮膝而行也。

张晏曰：

啮膝、乘旦，皆良马名也。

驾则旦至，故以为名。

王良执靶，韩哀附舆，张晏曰：

王良，邮无恤也。

世本云：

韩哀侯作御也。

时已有御，此复言之，加其精巧也。

音义或曰：

靶音霸，谓辔也。

纵骋驰骛，忽如影靡，过都越国，蹶如历块；追奔电，逐遗风，遗风，风之疾者也。

周流八极，万里一息。

何其辽哉！

人马相得也。

故服絺绤之凉者，不苦盛暑之郁燠；论语曰：

当暑紾絺□。

孔安国曰：

絺□，葛也。

袭狐貉之暖者，不忧至寒之凄怆。

论语曰：

狐貉之厚以居。

何则？

有其具者易其备。

贤人君子，亦圣王之所以易海内也。

是以呕一侯切喻受之，应劭曰：

呕喻，和悦貌。

开宽裕之路，以延天下之英俊也。

夫竭智附贤者，必建仁策；索人求士者，必树伯迹。

昔周公躬吐握之劳，故有圄空之隆；韩诗外传曰：

成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：

无以鲁国骄士。

吾一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士也。

文子曰：

法宽刑缓，囹圄空虚。

齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。

韩诗外传曰：

齐桓公设庭燎，为士之欲造见者，期年而士不至。

于是东野人有以九九见者，桓公使戏之曰：

九九足以见乎？

鄙人曰：

臣不以九九足以见也。

臣闻君设庭燎以待士，期年而士不至。

夫士之所以不至者：

君，天下之贤君也，四方之士皆自以为不及君，故不至也。

夫九九薄能，而君犹礼之，况贤于九九者乎！

桓公曰：

善。

乃礼之。

期月，四方之士相选而并至矣。

论语，子曰：

管仲相桓公，一匡天下，民到于今受其赐。

又，子曰：

桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。

由此观之，君人者勤于求贤而逸于得人。

吕氏春秋曰：

贤主劳于求贤，而逸于治事。

345678*********15161718192021

　　颂　　赞　　　颂　　　　圣主得贤臣颂善曰：

汉书曰：

王褒既为益州刺史王襄作中和、乐职、宣布诗、王襄因奏言褒有轶才。

上乃征褒，既至，诏为圣主得贤臣颂。

　　　　　王子渊　　夫荷旃被毳者，难与道纯绵之丽密；应劭曰：

不知纯绵之丽密也。

瓒以为纯丝。

羹藜唅糗者，不足与论太牢之滋味。

服虔曰，唅音含。

糗，干食也。

今臣僻在西蜀，生于穷巷之中，长于蓬茨之下，战国策，张仪曰：

蜀，西僻之国，而戎、翟之长也。

风赋曰：

起于穷巷之间。

列子曰：

北宫子庇其蓬室，若广厦之荫。

广雅曰：

茨，覆也。

无有游观广览之知，顾有至愚极陋之累，不足以塞厚望，应明旨。

虽然，敢不略陈愚心，而杼情素！

战国策，蔡泽说应侯曰：

公孙鞅事孝公，竭知谋，示情素。

　　记曰：

恭惟春秋法五始之要，在乎审己正统而已。

服虔曰：

恭，敬也。

胡广曰：

五始：

一曰元，二曰春，三曰王，四曰正月，五曰公即位。

夫贤者，国家之器用也。

所任贤，则趋舍省而功施普；器用利，则用力少而就效众。

故工人之用钝器也，劳筋苦骨，终日矻矻。

如淳曰：

矻矻，健作貌，苦骨切。

及至巧冶铸干将之璞，清水淬其锋，越砥敛其锷，应劭曰：

传曰：

得一宝剑，不如一瓯冶。

瓯冶，即巧冶也。

越绝书曰：

楚王召风胡子而问之曰：

寡人闻吴有干将，越有瓯冶，愿请此二人为铁剑。

吴越春秋曰：

干将者，吴人，造剑二枚，一曰干将，二曰莫耶。

郭璞三苍解诂曰：

焠，作刀鋻也。

焠，子妹切。

鋻，工练切。

说文云：

锷，剑刃也。

晋灼曰：

砥石出南昌，故曰越砥。

水断蛟龙，陆剸犀革，胡非子曰：

负长剑，赴榛薄，析兕豹，赴深渊，断蛟龙。

字林曰：

剸，截也。

汉书音义曰：

剸，章兖切。

忽若彗泛画涂。

如淳曰：

若以彗扫于泛洒之处也。

彗音遂。

涂，路也。

如此则使离娄督绳，公输削墨，虽崇台五层，延袤百丈而不溷者，工