语文版语文七上第六单元提纲及答案.docx

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语文版语文七上第六单元提纲及答案

泉州实验中学2018届七年级上册第六单元提纲

（一）

《论语》六则

一、文学常识、文体知识

1、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国古代影响最为深远的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。

他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

2、《论语》是孔子的弟子和再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇，是儒家经典著作之一。

内容涉及政治主张、教育原则、伦理观念、道德修养等方面。

行文以对话体为主，是语录体散文的典范。

南宋朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。

在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了不少很有启发意义的见解。

他首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。

相传弟子有三千，著名学者七十二人。

但是他鄙视“学稼”、“学圃”，看不起劳动人民。

在政治上，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护奴隶制秩序，在维护贵族统治的基础上提倡教化。

自汉以后，孔子学说成为两千余年封建思想的正统，影响极大。

二、通假字

1、不亦说乎说通悦，高兴、愉快。

2、学而不思则罔罔通惘，迷惑不解。

3、吾十有五而志于学有通又，用在整数和零数之间。

三、一词多义

1、之：

①学而时习之（它，代学过的知识）　②知之者不如好之者（它，指学习）

③择其善者而从之，其不善者而改之（它，指优点）（它，指缺点）

２、而

①学而时习之（　表顺接）　　　　　　②人不知而不愠（表转接）

③温故而知新（表顺接）　　　　　　　④学而不思则罔（表转接）

⑤其不善者而改之（表顺接）　　　　　⑥三十而立（表顺接）

⑦思而不学则殆（表转折）　　　　　　⑧择其善者而从之（表顺接）

３、以

①可以为师也（凭借）　　　　　　　　②以身作则（用）

四、古今异义

①三人行　　　古义：

概数，几个　　　　　今义：

表示确定的数目

②可以为师矣　古义：

可以凭借　　　　　今义：

能够

③七十而从心所欲古义：

随着今义：

跟从

五、重点实词

⑴有朋自远方来（从）⑵人不知而不愠（怨恨，心里不满）

⑶不逾矩（超越）　　　　　　　　（4）择其善者而从之（优点，长处）

六、词类活用

①好之者不如乐之者意动以……为乐把……当作乐趣

②温故而知新形作名旧知识新知识

七、重点句子翻译（包括特殊句式）

⒈温故而知新，可以为师也。

温习学过的知识，获得新的理解和体会，可以凭借这一点，做老师了。

⒉学而不思则罔，思而不学则殆。

学习却不思考就会迷惑不解，只思考却不学习就会在学业上陷入困境。

⒊四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺

四十岁时不再疑惑，五十岁时做事能顺应自然规律，六十岁时能分辨出他人话语里的真假好坏（并不为之所动）

⒋择其善者而从之，其不善者而改之。

选择他们的好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。

八、文言文阅读

阅读《论语》六则，回答下列问题

子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

”

子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”

子曰：

“学而不思则罔，

（1）。

”

子曰：

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”

子曰：

“三人行，必有我师焉；

（2），其不善者而改之。

”

子曰：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”

1、将选文的空白处补充完整。

（1）思而不学则殆

（2）择其善者而从之

2、解释下列词语。

愠:

怨恨好:

喜爱焉:

在其中

志:

立志说:

通“悦”，愉快矩：

法度

3、给下列加点字注音。

罔：

wǎng殆：

dài

4、翻译下列句子。

（1）温故而知新：

温习学过的知识，获得新的理解和体会。

（2）好之者不如乐之者：

爱好学习的人比不上把学习当成乐趣的人。

（3）三人行，必有我师焉：

几个人在一起走，在其中也一定有我的老师。

5、按要求从选文中找出相应的语句。

（各一句）

（1）关于学习态度：

择其善者而从，其不善者而改之。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（2）关于学习方法：

学而时习之,温故而知新.学而不思则罔，思而不学则殆.等。

（3）关于做人修养：

人不知而不愠，不亦君子乎？

6、用课文原句回答：

（1）作者阐述学和思辩正关系的句子是哪句？

答：

学而不思则罔，思而不学则殆。

（2）哪些句子说明了一个人要“活到老，学到老”？

答：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”

7、课文中有些话已凝结为成语，试着写出这些个成语。

（至少五个）

答：

温故知新、三人行，必有我师、三十而立、四十不惑、择善而从等。

《世说新语》二则

一、文学常识、文体知识

《世说新语》古代笔记小说集，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类，主要记述了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。

关于《世说新语》的作者，历来都认为是南朝宋的文学家刘义庆（403—444），彭城（今江苏徐州）人。

二、通假字

1、尊君在不不通否（读fǒu），用在疑问句中，“在否”可译为“在不在”。

2、宁可以急相弃邪邪通耶，“吗”，表示疑问。

三、一词多义

1、之：

①下车引之（他，代元方）②歆辄难之（这件事，代别人要搭船的事）

③华、王之优劣（助词，的）

２、而

①相委而去（表顺接）　②四十而不惑（表修饰）

3、以

①世以此定华、王之优劣（凭借）　　　②宁可以急相弃邪（因为）

4、为

①何为不可（即“为何”为什么）　　　②本所以疑，正为此耳（因为）

5、是

①是可忍，孰不可忍（这样）②日中不至，则是无信（表判断）

6、难

①华歆、王朗俱乘船避难（灾难）　②歆辄难之（对……感到为难）

四、古今异义

去后乃至古义：

离开今义：

常用于“到……去”

五、重点实词

⑴君与家君期日中（您、我父亲、正午）⑵门外戏（玩耍）

⑶下车引之（拉）　　　　　　　　⑷元方入门不顾（回头看）

⑸宁可以急相弃邪（难道）（6）遂携拯如初（于是，就）

六、重点句子翻译（包括特殊句式）

⒈与人期行，相委而去。

和人约定同行，丢下别人自己却离开走了。

⒉友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

友人感到惭愧，下车来拉他，元方走入家门头也不回。

⒊幸尚宽，何为不可？

（船里）恰好还宽敞，为什么不同意？

⒋本所以疑，正为此耳。

先前之所以犹疑不决，正因为考虑到这种情况了。

⒌既已纳其自托，宁可以急相弃邪？

既然已经接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？

七、文言文阅读

（一）阅读《期行》，回答下列问题

陈太丘与友期行,期日中。

过中不至,太丘舍去,去后乃至。

元方时年七岁,门外戏。

客问元方:

“尊君在不?

”答曰:

“待君久不至,已去。

”友人便怒曰:

“非人哉！

与人期行,相委而去。

”元方曰:

“君与家君期日中。

日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼。

”友人惭,下车引之。

元方入门不顾。

1、、选文第一句话在全文中有什么作用?

答：

概括故事发生的起因。

2、、解释下列词语

（1）舍放弃

（2）戏玩耍（3）委丢下、抛弃（4）引拉（5）顾回头看

3、、翻译:

友人惭,下车引之。

朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。

4、用“／”标出下面句子朗读时的停顿处。

君与家君|期日中，日中|不至，则是|无信

5、你如何看待“友人”的言行?

答：

友人与人相约却迟到，这是对人的不尊重；又用“非人哉”来骂陈太丘，这些都是不尊重别人的表现。

6、元方这个小孩有哪些特点?

请概括。

答：

聪明伶俐，思维敏捷。

7、文中哪些语句体现出元方虽小，却很明白事理？

君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

8、也有人说元方过分了,因为“友人”已经知道错了,并且“下车引之”,元方就应该原谅他了,“入门不顾”是不对的。

你说呢?

答：

略。

9、文中友人已经感到惭愧，元方还是“入门不顾”，这样做过分吗？

答：

言之有理即可。

10、“拉钩上吊，一百年不回头”，你还记得这句童谣吗？

多年来，你可能曾为了自己而失信，也可能曾为了守信而付出代价。

那么这则故事，带给你的又将是何种信念呢？

为什么？

答：

略。

（二）阅读《乘船》，回答下列问题

华歆、王朗俱乘船避难，有一个欲依附，歆辄难之。

朗曰：

“幸尚宽，何为不可？

”后贼追至，王欲舍所携人。

歆曰：

“本所以疑，正为此耳。

既已纳其自托，宁可以急相弃邪？

”遂携拯如初。

世以此定华、王之优劣。

1、、下面句中加点词与“世以此定华、王之优劣”中“之”的意思相同的一项是（C）

A、歆辄难之B、默而识之C、不能称前时之闻D、友人惭，下车引之

2、解释下列加点的词。

①俱乘船避难（一起，都）②幸尚宽（幸而，恰巧）

③纳其自托（接纳，接受）④遂携拯如初（救助）

3、给文中加点字注音。

辄：

zhé携：

xié

4、翻译句子。

①有一人欲依附，歆辄难之。

译：

（途中）有一个人想要搭船，华歆感到很为难。

②本所以疑，正为此耳。

译：

先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。

5、、用原文语句回答问题。

①王朗让那人搭船的原因是什么？

后来，为什么又要抛弃携带的那个人？

答：

“幸尚宽”；“贼追之”。

②华歆认为不应该抛弃那人的理由是什么？

答：

既已纳其自托，宁可以急相弃邪？

_。

6、分析故事经过，说说华歆与王朗的做法有什么不同？

答：

_王朗做事只看眼前；华歆做事考虑周密，守信用_。

7、你从本文中得到了什么启示？

答：

一个人要对自己说的话负责，不能轻诺寡信_。

8、请写出两句以上关于“诚信”的名言警句。

如：

“人而无信，不知其可”---《论语》

“信用既是无形的力量，也是无形的财富。

”——松下幸之助

伤仲永

一、文学常识、文体知识

《伤仲永》：

选自《临川先生文集》，作者王安石：

宋代著名思想家、政治家、文学家。

宇介甫，抚州临川（今江西抚州）人。

晚号半山。

唐宋八大家之一。

“唐宋八大家”是就古代散文创作而言的，不是指诗歌创作。

本文采用随笔的形式而写，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。

叙述是基础，阐明道理是核心。

文题含义：

为仲永的经历遭遇感到惋惜。

二、通假字

日扳仲永环谒于邑人扳通攀，牵、拉。

三、一词多义

1、之：

①忽啼求之（代书具）　②邑人奇之（他，代方仲永）

③余闻之也久（代这件事）　　　④不能称前时之闻（的）

２、其

①并自为其名（它的，指诗歌的）②其诗以养父母收族为意（他的，代仲永）

③其文理皆有可观者（诗的，代仲永写的诗）④稍稍宾客其父（他的，代仲永）

⑤父利其然也（这，代“或以钱币丐之”）

3、以

①其诗以养父母、收族为意（把）　②或以钱币丐之（用）

4、为

①其诗以养父母收族为意（作为）　　②并自为其名（题写）

5、焉

①三人行，必有我师焉（兼词，相当于“于之”在其中）②父异焉（代仲永五岁写的诗）

③问焉，曰：

“泯然众人矣。

”（代仲永的情况）

6、于

①于舅家见之（在）　　　　　　　②日扳仲永环谒于邑人（到）

7、是

①自是指物作诗立就（此，这）②日中不至，则是无信（表判断）　　

8、闻

①余闻之也久（听说）　　　　　　　②不能称前时之闻（好名声）

9、从

①择其善者而从之（采纳，学习）　　　②从先