统编版 单元提升训练一 第一单元 古代文明的产生与发展.docx

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统编版单元提升训练一第一单元古代文明的产生与发展

单元提升训练

（一）

（建议用时：

50分钟）

一、选择题

1．（2020·北京延庆高一期末）西亚、东亚和中美洲是人类早期农业发生的中心地区。

能对这一结论提供直接证明的是（　　）

A．古代神话传说

B．古代史籍的记载

C．考古发掘的古代遗物

D．古代居民的体质特征

解析：

选C。

考古发掘的古代遗物是当时的历史遗存的真实反映，能够作为直接证据证明古代农业的存在和发展，故C项正确。

2．（2020·山东济南历城二中检测）在原始农牧业发展的基础上，私有制、阶级产生，最终国家形成，人类文明产生。

人类文明产生之初（　　）

A．同一地点扩散，多元一体

B．基本独立发展，明显多元

C．都是大河文明，中央集权

D．都是城市国家，商业发达

解析：

选B。

根据所学知识可知，由于交通的限制，各文明之间基本上独立发展，表现出明显的多元特征，B项正确。

早期人类分布在亚非欧等大洲，不是同一地点，A项错误；古代希腊文明属于海洋文明，C项错误；人类早期文明建立在农业发展的基础上，不是所有早期文明都是城市国家、商业发达，D项错误。

3．“1901年人们在埃兰古城苏萨（今属于伊朗）发现一个黑色的玄武岩圆柱：

其上端有________从太阳神沙玛什手中接过权杖的浮雕，下方用________铭刻着除序言和结语外，共有282条法律条文，包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等。

”以上两处横线应填入（　　）

A．商汤　甲骨文

B．屋大维　拉丁字母

C．汉谟拉比　楔形文字

D．亚历山大大帝　希腊字母

解析：

选C。

由材料“伊朗”“太阳神”“法律条文”“包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等”可判断这是《汉谟拉比法典》的内容，由此可知两处横线应填汉谟拉比、楔形文字，故选C项。

4.

（2020·北京延庆高一期末）《汉谟拉比法典》又名“石柱法”，是世界上现存最早的较为完整的成文法典。

石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙玛什面前接受象征王权的权标的浮雕。

这反映了（　　）

A．《汉谟拉比法典》集该区域各国法律之大成

B．《汉谟拉比法典》宣扬“君权神授”的思想

C．《汉谟拉比法典》有建立种姓制度的意图

D．《汉谟拉比法典》有维护奴隶主利益的性质

解析：

选B。

依据材料并结合所学知识可知，浮雕反映了汉谟拉比王自太阳和正义之神沙玛什手中接受王权，这说明《汉谟拉比法典》宣扬“君权神授”的思想，故B项正确。

该浮雕无法体现《汉谟拉比法典》是该区域各国法律之大成，也无法体现其维护奴隶主利益的性质，故A、D两项错误；种姓制度是古印度的政治制度，C项错误。

5．（2020·山东宁阳四中期中）印度教是印度的国教，其教徒占印度总人口的80%以上。

它起源于婆罗门教，其核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威。

据此可知（　　）

A．印度的顶层大多来自普通劳动者

B．婆罗门打压印度教徒以维护统治

C．婆罗门是刹帝利的统治工具

D．印度教衍生出了种姓制度

解析：

选D。

根据材料“其教徒占印度总人口的80%以上”“起源于婆罗门教，其核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度”并结合所学知识可知，印度教起源于婆罗门教，核心教义是严格遵守种姓制度，这说明印度教衍生出了种姓制度，故D项正确。

6．社会区分阶级是常见的现象，但依据的理论基础各异。

下列哪一国家或地区社会阶级的区分是建立在宗教理论上的（　　）

A．先秦的中国B．古代的希腊

C．中古的欧洲D．古代的印度

解析：

选D。

婆罗门教的说教，为印度种姓制度提供了理论和宗教基础。

7．公元前8世纪，希腊出现了城邦。

希腊城邦一般是以一个城市或市镇为中心，把周围的农村联合起来，组成一个小国。

这体现了希腊城邦的突出特点是（　　）

A．小国寡民B．重视农业

C．民主政治D．对外扩张

解析：

选A。

由材料“公元前8世纪，希腊出现了城邦。

希腊城邦一般是以一个城市或市镇为中心，把周围的农村联合起来，组成一个小国”可知，材料体现了希腊城邦的突出特点是小国寡民，A项正确。

B、C、D三项在材料中体现不出来，均排除。

8．（2020·山东淄博七中测试）文化的繁荣往往需要一定的社会条件。

在下列各要素中，有利于希腊古典文化繁荣的是（　　）

①发达的海外航运　②频繁的工商贸易　③自给自足的小农经济　④开放的民主政治

A．①②③④B．②③④

C．①②④D．①③④

解析：

选C。

根据所学内容可得出①②④都是希腊古典文化繁荣的要素，故选C项。

自给自足的小农经济希腊并未产生，③错误，排除A、B、D三项。

9．（2020·辽宁阜新二中检测）下列通过武力扩张建立起的地跨欧亚非三大洲的帝国，按照时间顺序依次排列是（　　）

A．亚历山大帝国、罗马帝国、波斯帝国

B．罗马帝国、亚述帝国、波斯帝国

C．波斯帝国、罗马帝国、大汉帝国

D．波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国

解析：

选D。

公元前6世纪，波斯帝国兴起地跨欧亚非三大洲；公元前4世纪，亚历山大帝国建立地跨欧亚非三大洲；公元前27年罗马帝国建立，故选D项。

10．（2020·辽宁阜新二中检测）波斯国王大流士宣称：

“凡忠信之士，我赐予恩典；凡不义之人，我严惩不贷……凡我给他们的命令，他们都遵行不误。

……靠阿胡拉马兹达之佑，我统治了这个王国。

”材料主要说明了（　　）

A．国王是波斯帝国的核心和最高主宰

B．大流士以严酷法律治国

C．波斯帝国建立起较完善的官僚体系

D．波斯国王相信君权神授

解析：

选A。

由材料信息“凡忠信之士，我赐予恩典；凡不义之人，我严惩不贷”“凡我给他们的命令，他们都遵行不误”“我统治了这个王国”可以看出，波斯国家具有明显的君主专制色彩，A项正确。

B、C、D三项与材料无关，均排除。

11．（2020·辽宁阜新二中检测）亚历山大东征时，沿途兴建了许多希腊式的新城。

为了扩大帝国统治的社会基础，亚历山大竭力推行马其顿人与东方人融合的政策，积极倡导马其顿人与东方女子通婚。

同时，埃及的宗教崇拜、古巴比伦的天文学和数学知识也传入了希腊。

这说明亚历山大东征（　　）

A．是一次掠夺性战争

B．促进了欧洲经济发展

C．促进了东西方文化交流

D．使帝国发展到鼎盛

解析：

选C。

根据材料“兴建了许多希腊式的新城”“融合的政策”“埃及的宗教崇拜……传入了希腊”可知，这体现出亚历山大东征促进了东西方文化交流，故C项正确。

材料强调的不是亚历山大东征的战争性质，A项错误；材料体现的是亚历山大东征对东西方文化交流的影响，未体现对欧洲经济的作用，B项错误；材料未体现亚历山大东征对帝国发展的影响，D项错误。

12．（2020·北京大兴三中期末）在公元前4世纪，亚历山大大帝征服了地中海地区以及其他地区。

之后的几个世纪里，罗马人开始借用希腊词汇。

他们借用了字母“Y”和“Z”，并将它们放在自己的字母表的末尾，因为只有在书写希腊词汇的时候才会用到这些字母。

这表明（　　）

A．武力征服对文明交流具有一定影响

B．拉丁字母形成后进一步演化出希腊字母

C．腓尼基字母的创制深受阿拉马字母的影响

D．希腊字母是当今欧洲所有字母的唯一源头

解析：

选A。

根据材料“他们借用了字母‘Y’和‘Z’，并将它们放在自己的字母表的末尾”“只有在书写希腊词汇的时候才会用到这些字母”可知，武力征服在客观上加强了不同地区和民族的文化交流和联系，对文明交流具有一定影响，A项正确。

根据所学知识可知，腓尼基字母向西传入希腊，形成希腊字母，再演化出拉丁字母，排除B项；根据所学知识可知，字母文字起源于西亚地区的腓尼基，它在东方演化为阿拉马字母，排除C项；希腊字母和拉丁字母成为今天欧洲几乎所有字母文字的源头，排除D项。

13．（2020·辽宁沈阳实验中学）下表是小丽同学在读史活动中摘抄的有关“罗马帝国兴衰”的读书笔记。

由此可以得出的结论是（　　）

●公元前27年，罗马共和国演变为帝国；1世纪，在帝国统治下的巴勒斯坦地区诞生了基督教，后来被定为国教，得以广泛传播，成为世界三大宗教之一。

●2世纪初，罗马帝国成为地跨亚非欧三大洲的帝国，拉丁文也随之不断向外传播，逐渐成为被征服地区的官方语言。

●395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国保存了大量古希腊罗马文化，曾繁荣一时。

A．帝国起源于地中海区域

B．帝国的扩张给被征服地区带来了灾难

C．帝国实行奴隶主民主政治

D．帝国的扩张客观上促进人类文明传播

解析：

选D。

题干中第一则材料表明罗马帝国的扩张推动了基督教的诞生与传播；第二则材料表明罗马帝国的扩张推动了拉丁文的传播；第三则材料表明东罗马帝国对古希腊罗马文化的保存与传播起到过积极作用。

三则材料都表明罗马帝国的扩张客观上促进人类文明传播，故D项正确。

14.

（2020·北京西城期末考试）右图左侧为公元前7世纪到前6世纪的希腊雕刻，右侧为古代埃及公元前3千纪年后期的雕刻，两者在表情和站立姿势等多方面存在明显的相似之处。

这可以说明（　　）

A．古希腊雕刻完全模仿古埃及

B．古代雕刻艺术发展非常缓慢

C．古希腊与古埃及的文化雷同

D．早期文明之间存在一定交流

解析：

选D。

希腊雕刻和埃及雕刻在表情和站立姿势等多方面存在明显的相似之处，体现了古希腊雕刻对古埃及雕刻的借鉴，这说明早期文明之间存在一定交流，故选D项。

A项错在“完全模仿”，排除；B项材料信息无法体现，排除；C项不是材料反映的实质，排除。

15．其实人类从未停止过文明交流的步伐。

以下史实促进了东西方文明之间的交流与碰撞的有（　　）

①希波战争

②马可·波罗来华

③罗马帝国扩张

④佛教的传播

A．①②③④B．①②③

C．①③④D．②③④

解析：

选A。

希波战争、罗马帝国扩张都是武力扩张；佛教的传播属于宗教的传播。

武力扩张和宗教的传播都促进了东西方文明的交流。

马可·波罗来华促进了中西方文明的交流。

故①②③④都符合题意，A项正确。

二、非选择题

16．阅读材料，回答问题。

材料一　以下是古代某国的法律条文：

杀害婆罗门者应损毁自己，并3次投入火中。

杀1个刹帝利，（应立誓）守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛。

杀1个吠舍，（应同样立誓）守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛。

杀1个首陀罗，（应同样立誓）守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。

材料二　《汉谟拉比法典》规定：

奴隶可以买卖，可以用来抵债……如果理发师不经奴隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉。

材料三　希腊古典文明并非纯粹的原始文明。

它和其他的所有文明一样，大量借用过去的文明——如中东文明。

不过，希腊人所借用的，无论是埃及的艺术形式还是美索不达米亚的数学和天文学，都烙上了希腊人所独有的智慧的特征。

——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）材料一的法律条文出自古代哪个国家的什么制度？

依据材料一，由高到低排列出上述四个阶层的等级。

（2）如何评价《汉谟拉比法典》？

依据材料和所学知识，说明材料一、二所反映的古代文明有哪些共同之处。

（3）据材料三，你如何理解“希腊古典文明并非纯粹的原始文明”这句话？

解析：

第

（1）题根据信息“婆罗门”“刹帝利”“吠舍”判断这一法律条文出自古印度的种姓制度，四个阶层的等级排列根据所学知识回答即可。

第

（2）题结合文字材料评价该法典；共同之处从所处的社会形态及颁布法律条文的目的角度思考。

第（3）题结合材料信息“和其他的所有文明一样，大量借用过去的文明——如中东文明”等归纳。

答案：

（1）古印度的种姓制度。

婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

（2）评价：

维护奴隶主阶级的利益；是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。

共同之处：

都是奴隶社会的产物，统治者都以法律条文的形式将社会秩序固定下来，都是为了维护统治者的利益。

（3）希腊文明吸纳、借鉴了其他地区的文明，也保留了自己的特点。

17．阅读材料，回答问题。

材料一　　下表是某中学研究性学习课上，两个研究小组展示的材料和所得的结论。

组　别

材料

结论

埃及组

考古出土的Tutankhamun的石棺及木乃伊

古代埃及人具有来世信仰

印度组

毗湿罗说：

“婆罗门可以娶三个妻子，刹帝利可以娶两个妻子，吠舍只可以从本种姓中娶一个妻子。

”

——《摩诃婆罗多》

种姓制度造成印度社会阶层的隔离

材料二　费正清在《中国：

传统与变迁》一书指出：

“东周社会……人的思想现在可以自由驰骋了……中国这一思想繁荣的时代与古希腊的哲人时代、希伯来的先知时代及古印度的佛陀及其他早期宗教领袖的时代几乎是同时产生的。

……不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。

”

（1）材料一两组的结论，哪一组是从材料可以直接推导出来的？

请补充材料或修改结论，使不能直接推导结论的一组与材料匹配。

（2）材料二中所涉及的“地中海文明、南亚文明和东亚文明”当时在社会成员关系方面各有哪些显著特征？

针对各自社会，儒、佛两家的创始人各自给出了怎样的救世方案？

解析：

第

（1）问注意材料和结论之间的关系；第

（2）问第一小问注意“在社会成员关系方面”这一限制，然后结合所学知识回答即可。

第二小问结合孔子和释迦牟尼的主张回答即可。

答案：

（1）埃及组。

印度组：

①选择历史文献而不是文学作品，或补充历史文献；②修改结论为“种姓制度下各种姓的法律地位不同”。

（2）地中海文明：

提倡公民内部的民主平等，直接参与政治；但把妇女、外邦人、奴隶等排斥在外。

南亚文明：

实行种姓制度，四大种姓职业世袭、内部联姻、排斥外人，各自的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。

东亚文明：

西周时代的礼乐制度分崩离析，诸侯、卿大夫竞相占地，奖励农耕军功的政策促进了自耕农和新型地主的产生。

救世方案：

孔子提出“仁”和“礼”，以造就理想人格为最高目标，试图以伦理道德来规范社会秩序、协调人际关系。

释迦牟尼倡导宗教领域内众生平等。