部编初中七年级 语文文言文阅读练习及解析.docx
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部编初中七年级语文文言文阅读练习及解析
部编初中七年级语文文言文阅读练习及解析
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1．阅读下面选文，完成下列小题。
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理。
是非木杮，岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
”
如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）解释下列加下划线字的意思：
①山门圮于河________ ②尔辈不能究物理________
③阅十余岁________ ④不亦颠乎________
（2）翻译下列句子。
①是非木杮，岂能为暴涨携之去？
②求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A.文章叙述以时间为序。
先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。
B.从表达方式来看，文章以记叙为主，最后一句的议论揭示了这个故事所蕴含的道理。
C.文章人物各具特点。
在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。
D.文章启示我们：
遇到问题，如果不从实际出发，仅靠主观判断，很容易得出错误的结论。
（4）结合链接材料和原文，说说为什么楚人找不到剑，而老河兵的方法却可以成功找到石兽？
链接材料：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：
“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
——吕不韦《吕氏春秋·察今》
【注释】①遽（jù）：
立即。
②契：
用刀雕刻。
【答案】
（1）倒塌；事物的道理、规律；经过，经历；颠倒，错乱
（2）①这（石兽）不是木片,怎么能被大水带走呢?
②到河的下游寻找石兽，本来就颠倒；在原地深处寻找石兽，不是更颠倒吗？
（3）C
（4）楚人找不到剑是因为水在流动，舟在行动，一切都在不断地发生变化，楚人只凭主观臆断做事情，死守教条。
这样片面、静止、狭隘地看待问题，是解决不了问题的。
老河兵成功的原因在于他根据实际经验，将石性、沙性和水流运动等因素全面地综合起来考虑，从而做出了正确的判断。
【解析】【分析】
（1）平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
比如本题中的“圮”是“倒塌”；“物理”是古今异义词，“事物的道理、规律”的意思。
（2）①句中的“是（这）、木杮（指木片）岂能（表反诘，怎么能）、为（被）、去（离开）”几个词是赋分点；②句中的“下流（指下游）、固（本来，固然）、颠（颠倒，错误）、求（寻找）”几个词是赋分点。
翻译时要做到“信、达、雅”。
（3）从文章内容看，在打捞石兽一事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度；讲学家空谈事理，不切合实际，代表的是“据理臆断”的态度；唯有老河兵能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。
由此可见，寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。
据此，选项C的理解是不准确的。
故答案为C。
（4）本文中的老河兵，之所以能够找到是因为老河兵能综合石兽的特点、沙子的特性和水流运动等因素，并结合自己的生活经验，才得出了符合实际的结论。
而“刻舟求剑”故事中的楚人找不到剑，是因为水在流动，舟在行进，楚人只凭主观臆断来判断，自然是找不到剑了。
据此理解分析作答。
故答案为：
⑴倒塌；事物的道理、规律；经过，经历；颠倒，错乱
⑵①这（石兽）不是木片,怎么能被大水带走呢?
②到河的下游寻找石兽，本来就颠倒；在原地深处寻找石兽，不是更颠倒吗？
⑶C；
⑷楚人找不到剑是因为水在流动，舟在行动，一切都在不断地发生变化，楚人只凭主观臆断做事情，死守教条。
这样片面、静止、狭隘地看待问题，是解决不了问题的。
老河兵成功的原因在于他根据实际经验，将石性、沙性和水流运动等因素全面地综合起来考虑，从而做出了正确的判断。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。
考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。
⑷本题考查的是问题的探究能力。
考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。
【参考译文】
沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。
过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。
寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说:
"你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢?
是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。
顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗?
"大家都很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后，又笑着说:
"凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。
因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。
照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。
到下游寻找石兽，本来就荒唐了;在原地寻找它们，不是更荒唐吗?
"寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢?
链接材料：
有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说：
"我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?
2．阅读下面的文章后，完成下列小题
任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。
每言：
人若不学，则何以成？
或依林木之下编茅为庵③削荆为笔刻树汁为墨。
夜则映星月而读，暗则缚麻蒿④自照。
观书有会意处，题其衣裳，以记其事。
门徒悦其勤学，常以净衣易之。
临终诫曰：
“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
”
（注释）①任末：
人名。
②笈（jí）：
书籍。
③庵：
茅草小屋。
④麻蒿（hāo）：
植物名称，点燃后可照明。
（1）下列划线词语意思相同的一项是（ ）。
A.任末年十四/壮士十年归
B.人若不学/孰若孤
C.暗则缚麻蒿自照/自以为大有所益
D.谓之行尸走肉耳/权谓吕蒙曰
（2）请用三条“/”给文中画横线句子断句。
或依林木之下编茅为庵削荆为笔刻树汁为墨
（3）这篇短文给了你哪些启示？
请简要写出三点。
【答案】
（1）C
（2）或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨
（3）①从小要立志学习； ②勤奋学习，才能收获成功；③有好的心得要随时记录下 来，这样才能真正的学到好的有用的知识。
【解析】【分析】
（1）A．岁数/用于计算年数。
B．如果/比得上。
C．都是“自己”。
D．叫作、称作/对某人说）。
故选C。
（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
此题较容易，根据文意：
有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。
推断停顿为：
或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨。
（3）这是一种主观性较强题目。
学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。
任末的成功，告诉了我们学习中要注意的很关键的问题：
一是学习态度，务必克服一切困难，勤奋学习；二是学习方法，“不动笔墨不读书”，“好记性不如烂笔头”，一定要随时记录。
我们要好读书，读好书，有好的心得要随时记录下来，这样才能真正的学到有用的知识。
学习是一个艰苦的过程，它并不是靠短暂的记忆来见证的，而是要靠日月积累、刻苦努力得来的。
故答案为：
⑴C；
⑵或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨；
⑶①从小要立志学习； ②勤奋学习，才能收获成功；③有好的心得要随时记录下 来，这样才能真正的学到好的有用的知识。
【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；
⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。
本题考查句子停顿。
作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。
有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；
⑶解答此题的关键是在了解文章大意的基础上，结合自己的学习经历，来谈感悟即可，做到言之有理。
【参考译文】
任末十四岁，背著书籍去拜师，不怕（一路上的）危险困阻。
常常说：
人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？
有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。
晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。
看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。
一同求学的人十分喜欢他的勤学，常用干净的衣服交换任末的脏衣服。
快死时告诫说：
“人喜欢学习，即使死了也好象活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。
”
3．阅读下列文言文，完成下面小题。
（甲）
初，权谓吕蒙曰：
“卿今当涂掌事，不可不学！
”蒙辞以军中多务。
权曰：
“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”蒙曰：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
（乙）
赵普，字则平，幽州蓟①人。
世宗用兵淮②上，宰相范质奏普为军事判官。
太祖③尝与语，奇之。
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。
晚年手不释卷，每归私第④，阖⑤户启箧⑥取书，读之竟日。
及次日临政，处决如流。
既薨⑦，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
（节选自《宋史·赵普传》）
（注释） ①蓟：
蓟县。
②淮：
淮河地区。
③太祖：
赵匡胤。
④私第：
指旧时官员私人所置的住所。
⑤阖：
关闭。
⑥箧：
小箱子。
⑦薨：
古代称诸侯或有爵位的大官死去。
（1）解释下列划线的词。
①卿今当涂掌事 当涂：
________
②即更刮目相待 更：
________
③及为相 及：
________
④晚年手不释卷 释：
________
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①卿今者才略，非复吴下阿蒙！
②太祖尝与语，奇之。
（3）联系（甲）（乙）两文，简析吕蒙和赵普两人的读书经历有什么共同之处。
请结合生活实际，谈谈读书的作用。
【答案】
（1）当道，当权；重新；到，等到；放下
（2）①以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴县阿蒙了！
②太祖（赵匡胤）曾和他交谈，认为他是个奇才。
（3）共同之处：
少年时学术不精；听取他人的建议，勤奋好学；最终学有所成。
读书的作用：
【示例】“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，多读书可以开阔我们的视野，丰富我们的生活，让我们的每一天过得更有意义（言之成理即可）。
【解析】【分析】
（1）此题考查的是文言词语的意思。
做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。
“卿今当涂掌事”翻译为：
你现在当权掌管事务。
句中“当涂”意思是“当道，当权”。
“即更刮目相待”翻译为“就重新另眼看待了”，“更”意思是“重新”。
“及为相”翻译为“等做了宰相”，“及”意思是“等到”。
“晚年手不释卷”翻译为“到了晚年手也不放下书”，“释”意思是“放下”。
（2）此题考查对文言句子的翻译能力。
在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。
①“卿今者才略，非复吴下阿蒙”句中“才略”意思是“才干和谋略”，“非复”意思是“不再是”。
②“太祖尝与语，奇之”句中“尝”意思是“曾经”，“语”意思是“交谈”，“奇”在这里是意动用法，意思是“认为……奇”。
两个句子语序正常，据此翻译即可。
（3）此题考查的是对文章内容的理解和概括。
甲文中的吕蒙“辞以军中多务”，写出了他最初不愿意学习，学识浅，乙文中“寡学术”也能看出赵普的学识浅。
但两人在听了别人的劝告后“蒙乃始就学”，“晚年手不释卷，每归私第④，阖⑤户启箧⑥取书，读之竟日”，并最终有了很大的成就。
读书的好处有很多，例如：
可以拓宽视野，陶冶情操，能使人提升内在的素质等。
据此作答。
故答案为：
⑴当道，当权；重新；到，等到；放下
⑵①以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴县阿蒙了！
②太祖（赵匡胤）曾和他交谈，认为他是个奇才。
⑶共同之处：
少年时学术不精；听取他人的建议，勤奋好学；最终学有所成。
读书的作用：
【示例】“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，多读书可以开阔我们的视野，丰富我们的生活，让我们的每一天过得更有意义（言之成理即可）。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
注意对文言词语的特殊用法：
词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解和概括的能力。
解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合题干的要求，对文章进行比较阅读，找准相同点，同时要结合进行的生活体验进行作答。
【参考译文】
（甲）当初，孙权对吕蒙说：
“你现在当权掌管事务，不可以不学习！
”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：
“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！
我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁像我？
我经常读书，自己觉得获益很多。
”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：
“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！
”吕蒙说：
“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？
”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
（乙）赵普，表字则平，是幽州蓟县人。
周世宗在淮河地区作战，宰相范质上奏任命赵普为军事判官。
太祖（赵匡胤）曾和他交谈，认为他是个奇才。
赵普年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰相，太祖经常劝他读书，晚年手不释卷，每次回到家里，就关起门来开箱取书，整天阅读。
等第二天处理政务，得心应手。
他去世后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。
4．阅读选文，完成下列小题。
甲
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
乙
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
（1）甲文作者是________朝的刘禹锡，乙文作者是宋朝的________（人名）。
（2）翻译句子。
菊之爱，陶后鲜有闻。
（3）甲文中与末句“孔子云：
何陋之有？
”首尾呼应的的句子是________。
（4）对甲乙两文内容的理解，下列说法错误的是（ ）
A.甲文作者自比诸葛亮、扬子云，并以孔子的话表达了自己虽然身居陋室，但安贫乐道以此为荣的自豪。
B.乙文作者自比陶渊明，希望人们不要贪慕富贵，要像菊花那样恬淡、隐逸、与世无争。
C.乙文作者从陶渊明谈到今世人，希望人们不要贪慕富贵，要像荷花那样洁身自好，不与世俗同流合污。
D.甲文作者从山到水再到陋室用类比的说理方式表达了陋室不陋，有德则馨的观点。
【答案】
（1）唐；周敦颐
（2）对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
（3）斯是陋室，惟吾德馨。
（4）B
【解析】【分析】
（1）《陋室铭》是刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
刘禹锡，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
周敦颐，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州人，世称濂溪先生。
（2）此句中重点的词有：
鲜，少；闻，听到。
（3）首尾呼应是指句意上的相互对照。
“何陋之有”的意思是有什么简陋呢？
作者自比诸葛亮、扬子云，写自己虽然身居陋室，但是因为品德高尚就不会感觉到简陋。
开头的“斯是陋室，惟吾德馨”意思是：
这是一间简陋的居室，因我的美德就不显得简陋了。
二者遥相呼应，使文章结构更加完整。
（4）B.乙文作者自比莲，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
故答案为：
⑴唐；周敦颐；
⑵对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
⑶斯是陋室，惟吾德馨。
⑷B
【点评】⑴本题考查的是文学常识的掌握情况，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查的是文章内容的理解。
解答此题要整体感知文章，理解文章对内容，理清文章的思路，注意前后的呼应。
⑷本题考查文章内容的理解和辨析。
考生要整体感知文章，理解内容，对选项逐项辨析，判断正误。
【参考译文】
甲：
山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。
这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。
苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。
这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。
似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。
孔子说：
“这有什么简陋呢？
”
乙：
水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！
对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？
对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
5．阅读下面的文段，完成后面小题
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）下列句子中，加下划线词的意义不同的一项是（ ）
A.是非木柿/如是再啮
B.尔辈不能究物理/唯手熟尔
C.遂反溯流逆上矣/肃遂拜蒙母
D.但知其一/但微颔之
（2）用现代汉语翻译下列句子。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.寺院的僧人一开始认为石兽顺流而下，往下游找了十多里，没有找到。
B.讲学家认为沙性松浮，石兽埋在沙里，越沉越深，应该在原地深处找。
C.老河兵认为凡是沉在河中的石头，应从上游寻找，最终果然找到它们。
D.作者认为天下的事情不能只根据某个道理就主观判断，应该实事求是。
【答案】
（1）B
（2）到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？
（3）A
【解析】【分析】
（1）A．是：
两个“是”都是古今异义词，是代词，解释为“这”“此”。
B．尔：
第一个是代词，解释为“你”“你们”；第二个是语气助词，表限止语气，解释为“罢了”。
C．遂：
两个“遂”都是副词，表承接关系，解释为“就”“于是”。
D．但两个“但”都是副词，表仅限于某个范围内，解释为“只”“只是”。
故选B。
（2）本句中，“求之下流”，“求之地中”是倒装句、省略句，翻译时补充调整为“（于）下流求之”“（于）地中求之”；“下流”指的是水的下游；“固”意思是本来；“颠”意思是“颠倒”“错乱”。
（3）从文中第一段“众僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹”可知，一开始，僧人们是在原地水中寻找石兽，没有找到后，才到下游去寻找，所以选项A的表述错误。
故答案选A。
故答案为：
⑴B；
⑵到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？
⑶A。
【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；
⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相
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