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励志故事演讲稿67

励志故事演讲稿

导读：

励志故事演讲稿篇1

　　在美国几乎每一所大学，毕业典礼都是一场“重头戏”。

它们讲究排场，大多还蕴含着历史与传统。

这在哈佛这所美国最古老的大学里更是展露无遗。

　　我们的毕业典礼总是定点在“三百年剧场”，它位于哈佛纪念堂与怀德纳图书馆之间那片无边绿茵中。

通常，哈佛每年会有两个演讲：

一是毕业纪念日演讲，一是毕业典礼演讲。

前者先于后者，并且专属于哈佛学院应届毕业生，演讲嘉宾由大四学生委员会物色。

这种演讲一般被称作“搞笑演讲”，一些着名谐星和幽默作家在演讲中所讲的那些很有味道的笑话，让我们笑破了肚皮，也令家长脸红。

　　而使全体毕业生如沐春风的毕业典礼演讲，则几乎永远都是“严肃”的，它由哈佛校友会敲定演讲人选。

校方行政管理人员做不了主，谁来演讲还得看学生、校友的意愿，得体现出他们的兴趣与价值取向。

有人为此会说毕业典礼演讲是观测哈佛社群的“精神指标”。

　　你脑海中浮现的演讲可能是一场劝诫毕业生去做未来领袖、主宰世界的说教，可是，哈佛毕业典礼演讲者最不可能鼓励我们去憧憬、去实现做人目标。

　　我20xx年毕业时，毕业纪念日演讲嘉宾是前总统比尔·克林顿，毕业典礼演讲嘉宾是比尔·盖茨。

一个曾是世界上最有权力的人，另一个是世界上最富有的人。

此二人如果不讲权和钱，会讲什么呢？

　　克林顿提到一个概念：

“ubuntu”。

意为“我因你而成”。

即人在世界上不是孤立的，而是社会的一分子。

他亦谈及我们不应将自身视为个体去追逐个人的成功，而应为全世界兄弟姐妹的福祉奋斗。

非洲的艾滋病不是只属于“非洲”，印度尼西亚的海啸不是只属于“印度尼西亚”——我们思考时不应将其看作“他们”，而应视为“我们”。

他敦促我们“花尽可能多的时间、爱心与精力去考虑那99.9%的人”。

　　比尔·盖茨讲了自己与妻子梅琳达如何扪心自问“以我们所拥有的资源，怎样能最大化地造福最多的人”这一历程。

他致力于推进创新型资本主义。

在其中，市场力量可以更好地服务于贫困者，极具说服力的阐释：

如何利用纷繁复杂、让企业与政府获益的现代科技与创新，在发展中国家拯救生命、改善生活。

　　他向我们发出挑战：

以你们过硬的文凭、才智和天赋，能否应对重大的全球问题，为更多人的幸福贡献力量。

他也为我们送上离别的祝愿：

“我希望，你们将来评价自己的标准，不单单是以职业上取得的成就，也包括你们为改变这个世界所作出的努力……以及你们如何善待那些远隔千山万水，除了同为人类之外与你们毫无共同之处的人们。

”

　　两个截然不同的人，两场如出一辙的演讲。

　　你可能会问：

为什么？

但我会问：

为什么不是这样？

我们，作为稳拿“好工作”的顶尖大学毕业生，有年轻的活力，有社会的认可——我们没什么输不起的。

我们也许以为自己所向披靡、高人一等，从而面临迷失自己谦逊与对全人类同理心的危险。

但也恰恰由于这种优势，我们随时能以最佳准备状态服务于最富挑战性的愿景，投身于最具挫折性的目标。

这不是要我们牺牲健康、财富或快乐去为其他人做牛做马，事实上，我们应该并且必须为了全人类的共同利益有所行动，这不只是借由个体层面的同情与怜悯，还包括在梦想和卓越层面上进行革新与创造。

我们不必放弃自己的生活，恰恰相反，我们可以通过为更多人幸福的奋战来改善自己的生活。

　　我认为，像名校的毕业生，身处一个独特而资源丰富的位置，就该为我们现在身处的世界、为未来一代又一代人赖以生存的世界全力以赴。

我盼望全世界毕业生们，同样接受这一挑战，放低身段并为此努力。

励志故事演讲稿篇2

　　五六十年代的孩子，免不了都听到这样一个故事——《熊嘎婆吃小孩子》。

也不知道是大人们有意地吓唬不听话的孩子，还是因为别的什么原因，这个故事家喻户晓广为流传。

那时候，在幼小的心灵里，“熊嘎婆”就是妖魔的化身，鬼怪的缩影。

孩子们提及色变，人人惊恐胆寒。

　　听说，在很久很久也前，山上住着一位姓熊的`阿婆，专干吃小孩的勾当，人们就叫她“熊嘎婆”。

一天，“熊嘎婆”打听到有一户人家，大人不在家，只有姐弟俩在。

“熊嘎婆”心中大喜，于是她来到姐弟俩家，嘘寒问暖，骗取了姐弟俩的信任后，晚上住在了姐弟俩家。

夜里，“熊嘎婆”对姐弟俩说：

“你们谁的虱子少，谁就和我睡在一起。

”姐姐看到“熊嘎婆”鬼异可怕，脱衣服时发现了它身上长有很深的毛发，与熊很相似，不想和她睡在一起，便在衣袋里装了些米，姐姐把衣服脱下来在火堆上一烤，只听到嚓、嚓、嚓像虱子被烤爆的响声。

“熊嘎婆”就说：

“那我就和小弟弟睡在一起吧。

”

　　半夜里，姐姐听到一阵窸窸窣窣的声响，于是就问：

“阿婆你吃的是什么呀？

”“熊嘎婆”说：

“我吃的是干胡豆。

”“给我也吃点吧。

”姐姐对“熊嘎婆”说。

“熊嘎婆”很不情愿地递了一点给姐姐，姐姐一看是弟弟的手指头，被吓出一身冷汗。

姐姐不敢发出声音，她知道“熊嘎婆”吃完弟弟就要吃自己。

原来这个“熊嘎婆”不是人是只有经验的老熊，它化妆成一个老太婆瞒过了这姐弟俩。

姐姐醒悟过来，暗暗策划着怎样对付这个凶恶的妖魔。

　　姐姐说要上厕所，“熊嘎婆”同意了。

她溜出房间，找了一把梭镖拿在手里，接着爬上了院坝旁边的梨树。

姐姐大声对“熊嘎婆”喊，说是摘了很多好吃的果子。

“熊嘎婆”听到后就跑了出来，要姐姐给她吃一个。

姐姐说：

“你把嘴张开，把眼睛闭上，我就给你。

”于是“熊嘎婆”张大了嘴，闭上了眼睛。

姐姐见时机已到，狠狠地把梭镖插进了“熊嘎婆”的喉咙里……

　　小时候听了这个故事，看到龇牙咧嘴的人就想到了“熊嘎婆”。

怕遇上“熊嘎婆”，我不想把内心的恐惧憋在心里，我又把这个故事在伙伴中传播复制。

其实伙伴们早就知道，心里也很明白，只是心里害怕不敢说出来而已。

　　每当伙伴们来到氤氲四散的山谷里，听到一点异样的响动，如果有人喊：

“熊嘎婆来了。

”大伙准会被吓得魂飞魄散，四处逃离。

小一点儿跑不快的伙伴就会哇哇大哭，拼命叫喊。

　　时间湮没了滚滚的岁月，儿时的伙伴相继离散，偶得相聚，有人也会大叫一声：

“熊嘎婆来了。

”可这时没有人会再被吓跑，也听不到那些惊恐的呼叫，取而代之的是哈哈的笑声。

　　现在我也想不明白，这个荒诞可笑的故事，居然在那个时代能有它的一席之地。

想想今天的孩子，谁还会相信这个可笑的鬼故事呢？

也许今天的孩子们有他们的故事，在他们的心灵深处有他们的秘密。

励志故事演讲稿篇3

　　他从小就表现出极为活跃的运动能力。

有一次，他恶作剧似地在父亲的帽子里塞满了狗屎，父亲发现后追打他时，发现他跑得比狗还要快。

　　为了他的将来，家境贫寒的父母还是将他送入了体校，但这需要花许多的钱。

父亲是个生意人，每天风里来雨里去的不着家，但收入甚微，母亲为了他白天去扛麻袋，晚上坐在油灯前给富人家缝补衣服。

　　这一切，他似乎没有感觉到，他只是若无其事信马由缰地按照自己的思维去逃学、缺课，直至有一天，父亲站在他的面前询问他的成绩时，老师将一份极为糟糕的成绩单甩到父亲面前，父亲看后，痛苦不已，揪着他的耳朵回到家里。

　　他被父亲软禁在家里闭门思过，他的工作就是去叔叔的花园里侍弄鲜花，那儿缺少一个花匠。

　　叔叔是个很幽默的人，开玩笑说他学成回家了？

他没好气地埋怨叔叔。

　　叔叔说道，你看看这些花五颜六色、姹紫嫣红的，可你见过有黑色的花吗？

　　有呀，他不假思索地回答着：

墨菊呀，我见过的，它是黑色的花。

　　你错了，孩子，它并不是黑色的花，应该属于深紫色，说着，叔叔将他领到墨菊前面，他弯下身去，仔细地端详后，恍然大悟。

　　叔叔，为什么这世上没有黑色的花呢？

难道是不好看吗？

他歪着小脑袋问叔叔。

　　这是长期适者生存的规律。

花儿也是一种有灵性的生物，黑色容易吸收太阳光，而过多的太阳光会将花蕊晒伤，为了防止自己被晒伤，时间久后，它们逐渐淘汰了黑色的花素，转变成了其它颜色，就是这些，孩子。

　　他似乎有所感悟，低着头不吭声。

　　叔叔转移了话题：

孩子，世上本无黑色的花，世上也没有绝对黑色的人生，所有的困难、黑暗都是相对的，拨开了黑云，你就会发现阳光，战胜了困难，你就可以取得成功的绿宝石。

人也必须学会适应自然、社会和生命，等到你的奋斗到达理性状态后，你就会发现，黑暗早已经远远地躲开了你，你收获的都是色彩缤纷的花，就像那些花儿，抛弃了黑暗，坚强地绽放着。

　　这个叫博尔特的孩子哭泣着离开了叔叔的花园，他找到了父亲，给父亲立了一份契约，如果不成功，决不返回家园。

　　天道酬勤。

博尔特所取得的成功是空前的，绝无仅有的，2008年北京奥运会上，他连续创造男子100米和200米的世界纪录，2009年，他更是以提高0。

11秒相同的成绩打破了男子100米和200米的世界纪录，成为史上第一人。

　　世上本无黑色的花，世上也无绝对黑暗的人生。

励志故事演讲稿篇4

　　在美国几乎每一所大学，毕业典礼都是一场“重头戏”.它们讲究排场，大多还蕴含着历史与传统。

这在哈佛这所美国最古老的大学里更是展露无遗。

　　我们的毕业典礼总是定点在“三百年剧场”,它位于哈佛纪念堂与怀德纳图书馆之间那片无边绿茵中。

通常，哈佛每年会有两个演讲：

一是毕业纪念日演讲，一是毕业典礼演讲。

前者先于后者，并且专属于哈佛学院应届毕业生，演讲嘉宾由大四学生委员会物色。

这种演讲一般被称作“搞笑演讲”,一些着名谐星和幽默作家在演讲中所讲的那些很有味道的笑话，让我们笑破了肚皮，也令家长脸红。

　　而使全体毕业生如沐春风的毕业典礼演讲，则几乎永远都是“严肃”的，它由哈佛校友会敲定演讲人选。

校方行政管理人员做不了主，谁来演讲还得看学生、校友的意愿，得体现出他们的兴趣与价值取向。

有人为此会说毕业典礼演讲是观测哈佛社群的“精神指标”.

　　你脑海中浮现的演讲可能是一场劝诫毕业生去做未来领袖、主宰世界的说教，可是，哈佛毕业典礼演讲者最不可能鼓励我们去憧憬、去实现做人目标。

　　我20xx年毕业时，毕业纪念日演讲嘉宾是前总统比尔·克林顿，毕业典礼演讲嘉宾是比尔·盖茨。

一个曾是世界上最有权力的人，另一个是世界上最富有的人。

此二人如果不讲权和钱，会讲什么呢?

　　克林顿提到一个概念：

“ubuntu”.意为“我因你而成”.即人在世界上不是孤立的，而是社会的一分子。

他亦谈及我们不应将自身视为个体去追逐个人的成功，而应为全世界兄弟姐妹的福祉奋斗。

非洲的艾滋病不是只属于“非洲”,印度尼西亚的海啸不是只属于“印度尼西亚”——我们思考时不应将其看作“他们”,而应视为“我们”.他敦促我们“花尽可能多的时间、爱心与精力去考虑那99.9%的人”.

　　比尔·盖茨讲了自己与妻子梅琳达如何扪心自问“以我们所拥有的资源，怎样能最大化地造福最多的人”这一历程。

他致力于推进创新型资本主义。

在其中，市场力量可以更好地服务于贫困者，极具说服力的阐释：

如何利用纷繁复杂、让企业与政府获益的现代科技与创新，在发展中国家拯救生命、改善生活。

　　他向我们发出挑战：

以你们过硬的文凭、才智和天赋，能否应对重大的全球问题，为更多人的幸福贡献力量。

他也为我们送上离别的祝愿：

“我希望，你们将来评价自己的标准，不单单是以职业上取得的成就，也包括你们为改变这个世界所作出的努力……以及你们如何善待那些远隔千山万水，除了同为人类之外与你们毫无共同之处的人们。

”

　　两个截然不同的人，两场如出一辙的演讲。

　　你可能会问：

为什么?

但我会问：

为什么不是这样?

我们，作为稳拿“好工作”的顶尖大学毕业生，有年轻的活力，有社会的认可——我们没什么输不起的。

我们也许以为自己所向披靡、高人一等，从而面临迷失自己谦逊与对全人类同理心的危险。

但也恰恰由于这种优势，我们随时能以最佳准备状态服务于最富挑战性的愿景，投身于最具挫折性的目标。

这不是要我们牺牲健康、财富或快乐去为其他人做牛做马，事实上，我们应该并且必须为了全人类的共同利益有所行动，这不只是借由个体层面的同情与怜悯，还包括在梦想和卓越层面上进行革新与创造。

我们不必放弃自己的生活，恰恰相反，我们可以通过为更多人幸福的奋战来改善自己的生活。

　　我认为，像名校的毕业生，身处一个独特而资源丰富的位置，就该为我们现在身处的世界、为未来一代又一代人赖以生存的世界全力以赴。

我盼望全世界毕业生们，同样接受这一挑战，放低身段并为此努力。

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