浙江省温州市届高三二模历史试题选考.docx

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浙江省温州市届高三二模历史试题选考

浙江省温州市2021届高三二模历史试题(选考)

学校:

___________姓名:

___________班级:

___________考号:

___________

一、单选题

1.西周时,每一个受封的诸侯国都是周王室的一个军事据点,是王室的地方代言人,代行周的统治。

这些诸侯国对王室承担着的义务中最重要的是在军事上形成对王朝的护卫。

这反映了

A.“天下为公”B.“封建亲戚,以藩屏周”

C.“礼乐征伐自诸侯出”D.“大事集权,小事放权”

2.汉高祖时“非功不侯,非侯不相”。

武帝时,公孙弘出身布衣,年四十“乃学《春秋》杂说”,后武帝复征贤良文学,地方推荐,弘固辞不得乃应征,对策甚合武帝意,被置第一,从此一帆风顺,为相六年,年八十终于相位。

下列项中,对此解读正确的有

①贤良是汉代选拔官吏的科目之一②布衣为相客观上加强了君主专制

③公孙弘为相表明“中朝”形成④治《春秋》者拜相体现儒学地位提升

A.①③B.②④C.①②④D.②③④

3.唐朝某书法家被时人评为:

“援笔掣电,随手万变。

……贫无纸,种芭蕉万余株,以供挥洒。

书不足,乃漆一盘书之,书至再三,盘板皆穿。

”据此可知,该书法家擅长的书体风格是

A.工整清晰,飞洒活泼B.平衡对称,整齐安定

C.字形方正,规矩严整D.变化丰富,奔放跃动

4.唐朝后期,一些大城市城外的定期集市贸易发展起来,有的集市长期开设,有商人定居置店,日久升格为县。

据此可知

A.商业发展影响行政区划设置B.民间集市“草市”开始出现

C.商人定居置店推动会馆设立D.全国性的商业中心已经形成

5.一位理学家提出:

“是以大学始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其己知之理而益穷之,以求至乎其极。

至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。

”该理学家主张

①格物致知②循序渐进③本心体悟④知行合一

A.①②B.①③C.②④D.③④

6.论及清朝中枢权力演变,有清人说:

“国家初制,章疏票拟主之内阁,军国机要主之议政处,其特颁诏旨,由南书房、翰林院视草(起草)。

自雍正初年设军机处……机要章奏皆下焉……而政本悉出机庭,兼议政、视草而一之”。

这一演变反映了

A.君主专制制度进一步加强B.各衙门处理行政事务有章可循

C.地方政治能动性越来越受到压抑D.政事繁多而宰相才干不足

7.报刊被近人誉为传播文明的三大利器之一。

下表所列20世纪初的画报在办报宗旨上共同指向

刊名

办报宗旨

《启蒙画报》

“今人开智宜阅报,臧否人物且勿谈,是非朝政且勿告,我愿小英雄,览画报,启颛蒙,从兹世界开大同。

《时事画报》

“仿东西洋各画报规则办法,考物及记事,俱用图画,以开通群智,振发精神为宗旨。

《开通画报》

“有开愚故事,特别感化社会之演说,惟望写文寄信本馆,必能说明图画,以扩充耳目。

A.学习西方B.点评时政C.开启民智D.实业救国

8.有学者认为,有一个全国一致信服的意志于革命而言意义重大,中外皆然。

辛亥革命前后,革命群众所一致笃信不移的共同意志,只有八个字,须知袁世凯就是抓住了上四字而掠夺了革命果实、身正大位的;他也是背叛后四字而身败名裂、遗臭青史的。

这“八个字”应是

A.驱除鞑虏恢复中华B.创立民国平均地权

C.驱除鞑虏创立民国D.恢复中华平均地权

9.1937年,刘少奇在反思大革命的教训时指出:

“(工人)提出使企业倒闭的要求,工资加到骇人的程度,自动缩短工作时间至每日四小时以下,随便逮捕人,组织法庭监狱,搜查轮船火车,随便断绝交通,没收分配工厂店铺。

”这表明大革命时期

A.右倾机会主义错误危及中国革命

B.工人运动曾出现冒进和过激的倾向

C.中国共产党放弃对革命和武装的领导权

D.反对资本家的斗争适应了当时的政治形势

10.1939年11月,在河北省涞源县的反“扫荡”中,八路军击毙了日军一名所谓的“山地战专家”。

日本朝野震动,《朝日新闻》以“名将之花凋谢在太行山上”为题报道。

此次战役发生于

A.淞沪地区B.中央革命根据地C.晋察冀根据地D.陕甘宁边区

11.民国时期上海有竹枝词道:

“汽车来往疾如风,苦煞行人在路中。

撞着身时丧性命,岂徒折骨痛无穷。

”不久,上海又有竹枝词说:

“有轮无马亦飞行,机器开车制亦精。

时止时弯真便捷,呼人让路气球鸣。

”这神墙反映了

A.近代上海交通成就领先全国B.中西合璧是近代习俗的特征

C.交通工具先进速度逐渐加快D.民众对西方文明认识的变化

12.新中国首次以大国身份参加的国际会议是

A.开罗会议B.日内瓦会议

C.万隆会议D.APEC第九次领导人非正式会议

13.1956年周恩来说,《十五贯》有着丰富的人民性、相当高的思想性和艺术性,它不仅使古典的昆曲艺术放出新的光彩,而且说明了历史剧同样可以很好地起现实的教育作用,使人们更加重视民族艺术的优良传统,为进一步贯彻执行“百花齐放、推陈出新”的方针,树立了良好榜样。

《十五贯》这个剧本,可以成为改编古典剧本的成功典型,它不只在昆苏剧中可以采用,在有条件的时候,其他剧种也可以采用。

从中可知

①党和国家重视昆曲的保护和发展

②传统剧目按照时代精神创新广受欢迎

③《十五贯》被誉为“昆剧之母”

④“百花齐放”方针利于文化事业繁荣

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

14.1980年10月7日的《北京晚报》有这样一条新闻:

“本市城区第一家个体经营的悦宾饭馆今天开业。

”不到半年时间,老板刘桂仙一家就已经是令人羡慕的“万元户”了。

这说明

A.家庭联产承包责任制推广B.高度集中的经济体制松动

C.经济体制改革己全面展开D.企业所有权和经营权分离

15.2003年,中国成功发射了“神州5号”载人宇宙飞船,这标志着中国在航天技术和运载火箭技术方面已经迈入世界先进国家行列。

此次发射地点位于下图中

A.①B.②C.③D.④

16.有学者指出:

“经过共和国成立后一个多世纪的斗争,平民所取得的胜利是很显著的。

从平民有权担任国家最高公职这点说,对于大多数的平民,这只是一条空洞的具文。

早期的罗马官职和早期的雅典官职一样,都是无给职。

在实际上能够享受担任公职权利的,只限于那些有足够财产的人……因此所谓一切公职都向平民开门的制度,其实只是在法理上如此。

”该学者意在说明

A.民主与法制是衡量时代文明程度的重要指标B.贵族和平民的斗争推动古代西方历史的发展

C.一定的财产基础是平民实现政治权利的保障D.古代西方民主政治就范围而言具有明显弊端

17.论及近代某一学说,有学者认为,“他们惟一的共同点就是对任何的正统信仰,特别是针对正统的宗教,持批判的态度。

他们不相信奇迹,如果说他们还相信上帝的话,那也只是把它看作宇宙的机械师一一一个宇宙钟表的制造人,它创建了一个超级的机器,规定了运转的法则,然后就退出了。

依据这样的观点,要认识上帝的计划,惟一可靠的道路就是通过科学,而不是宗教,通过观察和试验,而不是教义和启示。

”该学说的价值在于

①助长了人类的理性化倾向

②鼓励人们去探索自然物质世界

③对科学的发展和文明的进步起到了促进作用

④使人们的思想从传统意义上的宗教束缚中解脱出来

A.①②B.③④C.①②③D.①②③④

18.牛顿以独特的思考方式,从研究地球对月球的引力入手,综合了开普勒等人有关天体力学方面的研究成果,并运用他自己创立的微积分做计算工具,从而成功地导出了

A.万有引力定律B.惯性定律

C.加速度定律D.作用力和反作用力定律

19.十九世纪下半叶,有评论家说:

“他们凭直觉,逐渐成功地将光的成分分解出来,并用他们分布在画布上经过的色调和谐地重新组合,形成光的幻觉和微妙的色调互渗现象。

结果是画上的物体非同一般,他们对光的分析,连最博学的物理学家也提不出任何批评意见。

”下列画作中,风格与此相符的是

A.①B.②C.③D.④

20.下图所示为某一重大事件在《新青年》杂志中的提及次数。

该事件最有可能是

A.第一次世界大战B.十月革命C.巴黎和会D.华盛顿会议

21.下表为俄国/苏联某一年工业产值及重要工业产品在欧洲和世界的排名。

据此判断,该年份最可能是

项目

世界

欧洲

工业生产总值

2

1

机器制造业

2

1

拖拉机

2

1

电力

3

2

石油

2

1

3

2

A.1913年B.1928年C.1932年D.1937年

22.冷战时期,美苏两个超级大国都拥有庞大的核武器,并形成了“互相确保摧毁”的态势,有学者因此认为“理智地运用核武器”的战略无法实现。

对该学者的观点理解最准确的是

A.两个超级大国始终保持核力量的均势B.美苏两国在处理相互关系时缺乏理智

C.核武器的毁灭性意味着核战争无赢家D.美苏势均力敌避免新的世界大战爆发

23.WTO协定规定:

“包括在附件1、2、3中的各项协议及附属法律文件是本协定的组成部分,对所有成员方均具约束力。

”“各成员方都要保证使其法律、规章与管理办法均符合本协定附件中规定的义务。

”这表明

A.资本主义世界市场逐渐成熟B.经济全球化是一把“双刃剑”

C.以法律形式调整国际贸易的规则开始形成D.世界贸易自由化将在更加有序的基础上进行

24.欧元硬币的正面为统一的图案,背面则由各发行国自行定夺,如意大利的有但丁头像,奥地利的刻有莫扎特肖像,法国的则是撒种农妇形象。

这主要反映了

A.欧洲的联合既强调统一性又尊重多元化

B.欧盟外交强调单边行动和集体行动结合

C.经济区域集团化和经济全球化相互促进

D.优秀的民族文化构成了多彩的世界文化

25.梁启超认为,“某时代有某种现象,谓之积极的史料;某时代无某种现象,谓之消极的史料。

”“(消极)史料,正以无史迹为史迹……如作书画者于不著笔墨处传神。

”他强调,此类史料“殊不让积极史料,盖后代极普通之事象,何故前此竟不能发生,前代极普通的事象,何故愈时乃忽然灭绝,其间往往含有历史上极重大之意义,倘忽而不省,则史之真态未可云备矣。

”对此解读正确的是

A.消极史料具有文字缺失、信息不全等特点

B.应重视于“无史迹”处探求历史的真实形态

C.通过辨析史料和分析作者意图来判断史料真伪

D.历史研究须遵循“一分史料,说一分话”的原则

二、材料分析题

26.阅读材料,回答问题。

材料一1915年—1916年,以毛泽东、萧子升、蔡和森为首的一批同学好友,在一起研究学术,交流心得。

毛泽东作了这样一种概括:

“这时候这些人大概有一种共同的感想:

‘如何使个人及全人类的生活向上?

’”新民学会的宗旨集中体现了毛泽东的宏伟志向。

20世纪20年代初,对毛泽东来说,他正在更加完整地了解俄国革命。

1921年1月,蔡和森从法国寄来信件,为他分析了共产主义的优点,揭示了马克思主义的基本原理。

毛泽东宣称自己对这个“完整的解决方案”表示赞同。

——据(美)瑞贝卡·卡尔《毛泽东传>等整理

材料二中共一大的纲领是一个直接实行社会主义革命的纲领。

历史选择了社会主义,历史又以客观现实限制了主观愿望。

在这种选择和限制的统一中形成了新民主主义革命的思想和理论。

这一思想和理论以反帝反封建的革命目标,接续了旧民主主义革命未竟的事业,又以无产阶级的领导取代资产阶级的领导,表现了新旧革命的嬗变。

同时,它赋予资产阶级性质的民主革命以社会主义的未来前途。

沿着这条道路,中国人在千辛万苦之后取得了民主革命的最后胜利。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

(1)根据材料一,指出20世纪20年代初以毛泽东为代表的先进知识分子的选择。

结合所学,概括毛泽东从青年时代就抱有的宏伟志向。

(2)根据材料二,说明新旧革命“嬗变”的表现。

一句话概括中国共产党成立对中国革命的影响。

27.阅读材料,回答问题。

材料一阿克莱特是不可多得的传奇人物,为现代工业资本主义制度的确立做出了杰出贡献,代表着真正的资本主义精神。

虽然他并不是第一流的发明家,但具有组织企业的坚韧毅力,能够在逆境中克服艰难险阻,勇往直前地扩张企业。

阿克菜特的种种素质,更像一个世纪以后的企业家,预示了工厂时代的来临。

总之,重大的技术发明,没有合理的生产组织形式和企业家的创造精神,不足以形成现实生产力。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料二工厂制度导致了有产者阶层的产生,有产者阶层付出资本购买工人买不起的机器设备。

如雨后春笋般涌现出来的工厂需要大量廉价申蔷劳动力,农村人口涌入城市变成产业工人,产业工人只有靠出卖劳动力获得微薄的薪金,依靠他们的雇主生活。

另外,工人在从前作工匠时候所学的手艺,在一个只需要单一技术的工作环境之中就没有用武之地了。

而且,工业化时代重复简单的工作使工人根本不了解他们的工作和他们生产的产品。

——据(美)杰里·本特利《新全球史》等整理

(1)根据材料一和所学知识,概述阿克莱特对“形成现实生产力”的杰出贡献。

(2)根据材料二,指出工业革命早期工厂劳动者的主要来源,结合所学概括资本主义社会的基本矛盾。

28.历史上形成的亚洲儒家文化圈是中国“文化自信”的重要体现。

阅读材料,回答问题。

材料一隋唐时期,中华文明展现出丰富多彩的雄姿。

汉字伴随着汉文化东传朝鲜、日本,南被越南,形成汉字文化圈,又称“儒家文化圈”。

考察某一文化圈的形成,固然要从一定的社会着眼,也要从文化的载体——具体的人出发。

630年,日本派出第一批遣唐使,一方面是为了输入唐朝的典章制度和文化,同时也是为了进行朝贡贸易。

“遣使来朝,因请儒士授经。

诏四门助教赵玄默就鸿胪寺教之……所得锡赉,尽市文籍,泛海而还。

——摘自袁行霈《中华文明史》等

材料二先秦时期的一部文献提出“左祖右社,面朝后市”,这个都城设计原则为历代王朝所遵循,并远播海外,为周边的亚洲国家所接受。

所以在广大的汉文化国内,出现许多中国式的城。

朝鲜历史上曾经为中国的藩属国,受儒家文化影响很深。

李氏朝鲜的景福宫得名自《诗经》“君子万年,介尔景福”,其正殷勤政殿是举行仪式以及接受百官朝会的地方,地基明显高于其它宫殿。

——据陈正祥《中国文化地理》等整理

材料三近代以来,随着列强的入侵与西方文明的输入,儒家文化圈既有格局发生裂变。

在中西文明的大碰撞中,“中弱西强”的现实动摇了中国作为儒家文化圈核心的地位,中国展开了向西方学习的近代化历程。

——摘自曾光光《近代以来儒家文化圈的裂变与走向》

几万万被压迫的、沉睡在中世纪停滞状态的人民觉醒过来了,他们要求新的生活,要求为争取人的起码权利,为争取民主而斗争。

亚洲的觉醒和欧洲先进无产阶级夺取政权的斗争的展开,标志着20世纪初所揭开的全世界历史的一个新的阶段。

——摘自《亚洲的觉醒》(1913年)

(1)根据材料一与所学,从“人”的角度,分析儒家文化圈在唐朝逐渐形成的原因。

(2)根据材料二与所学,写出这部“文献”的名称,说明景福宫如何体现儒家思想。

(3)近代以来,包含儒家文化圈国家在内的众多亚洲国家“向西转”时也逐渐“觉醒”。

阅读材料三,结合所学,请选择:

①从思想解放潮流的角度,简述中国向西方学习的近代化历程。

②指出《亚洲的觉醒》的作者并解释“亚洲觉醒”的内涵。

29.民族主义在不同时期有着不同的内涵,起着不同的作用。

阅读材料,回答问题。

材料一19世纪,民族主义起初是一种人道的、宽容的信条,这种信条不是建立在各种民族主义运动相竞争的基础上,而是建立在手足之情这一概念的基础上。

但是,在19世纪后半世纪,它变得愈来愈沙文主义和军国主义,其原因在于社会达尔文主义的影响,在于俾斯麦用马基雅维利式的外交手腕和他所称的“铁血”战争成功地统一了德国,并建立起了德意志帝国。

——摘自(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二1919年6月28日和约签订当天,德国各右翼报纸普遍在头版加上了表示哀悼的黑色镶边,《德意志报》更是在头版鼓吹:

“复仇!

德意志民族!

”没有一个德国人将条约视为一项“既没有胜利者也没有失败者”的公平的解决方案来接受它,所有德国人都打算一有机会就立即摆脱至少是和约的某些部分。

法西斯纳粹的“族民共同体”不过是一个极端民族主义的、极端独裁专制的、极端反动的法西斯国家,可是它居然迷惑和吸引了德意志民族大部分芸芸众生。

1933年希特勒的上台不是德国“历史的中断”,纳粹的思想意识同第一次世界大战前20多年统治德国的政治思潮基本一致。

——据刘自强《<凡尔赛和约>与战后德国民族复仇主义的勃兴》等整理

材料三第二次世界大战后,被希特勒拖到反人类战争中去的德意志民族遭到了正义的报复,国家被摧毁,民族被分裂。

但是接受了历史教训的德意志民族在争取民族统一的精神鼓舞下,在短短的十几年重又东山再起,进入世界先进工业国行列,而强大的民族亲和力最终冲决外力人为的藩篱,使分裂达整四十年的德意志民族再度统一神墙起来。

——摘自丁建弘《德国通史》

(1)根据材料一,结合所学,列举俾斯麦用“铁血”战争击败的三个对象,并阐述民族主义与德国统一的关系。

(2)根据材料二并结合所学,阐述《凡尔赛和约》与纳粹党上台之间的关联,概括“1933年希特勒的上台”产生的严重后果。

(3)简述二战后德意志“民族被分裂”的表现。

根据材料三,概括促成“德意志民族再度统一起来”的因素。

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