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楼书文案

楼书文案

(第一段)引言

几千年的思索,

几千年的积淀,

凝结为中国民居那一脉传统。

自从城市的浮躁代替了自然的宁静,

自从人的身躯被笼子似的混凝土封锁,

中国民居在百年的断层中渐去渐远……

而人的心灵一直渴求着都市繁华与居处宁静的统一,

身体舒适与情趣雅致的统一。

心灵的诉求被一个梦高举着,

这个梦就是"XX"。

"XX"——中国风情院落民居。

你站在时空的交汇点上,

用充满灵性的院落弥合着传统民居的断层,

用凝固的音乐

延续着一个绮丽的居家梦……

 

(第二段)总有一份情感难以割舍,

总有一种牵挂萦绕心间。

小时候读书,总读不懂”疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。

爷爷说:

”这就是我们的家呀。

”从此,和爷爷在祖传宅院里度过的儿时岁月就浓缩成一个情结,定格为一段粉墙,和低压墙头的几枝腊梅……

多年来,那愈进愈深的院子,那曲折的回廊和雕花的格窗,还有那后花园的青砖下蝈蝈的叫声都在呼唤我的寻找。

在XX,我终于找到了那个宅院。

那粉墙黛瓦,那横斜的梅枝,一下唤起了儿时的记忆,我仿佛闻到了爷爷的笔墨书香,幽幽的,淡淡的……

——梅小姐独白

(附图说明)

儿时岁月中,

总有一枝长在宋词里的梅。

 

历史与现代文明在新世纪的平静对话

(第三段)一步踏进XX,疑心走进了宋明水墨画,刚才还紧随着你的都市喧嚣断然隔在了身后。

那清幽散淡的街景,那古韵悠然的三层小楼,那人字形大屋顶和粉墙黛瓦的院落,在一瞥之间已浓缩了时空。

脚踩着的是历史的弦吗?

秦砖汉瓦的韵味古琴一样弹出;身拂着的是古人的风吗?

唐诗宋词的气息氤氤氲氲地弥漫;手叩着是典故的门吗?

门开处那惊鸿一瞥的,是卓文君还是薛涛?

你进入XX的第一感觉定格为终身怀想。

那黑白分明的院墙,围就了独门独院一方净土,也围就了一庭清风四时景色。

入宅门,过前庭,上厅堂,进后院,一路演绎的都是诗意,先国风大雅,再汉赋唐诗,进入后花园,已是"梨花院落溶溶月,杨柳池塘淡淡风"的宋词。

而电脑键盘的敲击和地下车库里线条舒卷的轿车,则提醒你这是二十一世纪。

厅--堂的交互空间、院--房的虚实结构,被建筑师智慧的语言转换着,让你从人字顶与钢筋架的结合、镂花槅与落地窗的搭配中,体会现代元素与传统空间的自然统一,聆听历史与现代文明的平静对话。

 

水木清华厚德载屋

(第四段)

踩在XX的土地上,一种厚重的质感从脚底传来,你的神经伸出根须——那是一种扎根其中的渴求。

XX的院落空间便是伦理空间。

正是这种厚重醇美、和乐有序的人伦品格和人伦亲情深深地打动了你。

“富润屋、德润身”,屋润源于身润,身润源于德厚。

家不以富传,厚德可以载屋;传家有道,积德润身,方可以兴家兴屋。

嘉木葱葱,修竹纤纤,水殿风来暗香满……一如美人香草的寓意象征,“水木清华”不只是环境的纤尘不染,更是心灵境界的清华,人伦品格的清华。

借助历史目光的观照,当你从XX的院落格局中,读出这种“人伦之轨模”的文化精髓时,立刻感到了心灵的震撼。

*********

入住XX,在建筑秩序和人伦秩序的对应中,沉浸浓郁,含芙咀华,得其伦理人文的泽溉,你就有建构醇厚人格、营造和乐家庭的自信。

纵然有时髦和新潮敲打着,在XX,你也会有这样的感悟:

中国民居体现着中国人

"天人合一"的生存智慧。

从四水归堂的四川民居,到层层内敛的江南天井院,从粉墙黛瓦的徽州民居,到形态规整的北京四合院,传统院落居宅以凝固的语言诉说着"阴阳之枢纽,人伦之轨模"。

因此,你不由会想:

人是屋的灵魂,又是屋的产物;人造就了民居,民居建构了人格。

清华的街院门庭,纵有路数,横有章法,起承转合,谋篇布局,如一篇结构严谨的美文,字字如珠玑,句句有来处……

 

(第五段)XX

四世同堂成为可能

天伦和乐的亲情温暖着,书香门第的自豪充实着,你在XX三层格局、多元空间、功能分区中,体会到中国传统民居的容纳性和多样性。

在XX,不再有现代公寓有限空间造成的骨肉分离,三世同堂、四世同堂不再是梦。

从院门、天井、正房到后花园,如棋盘布局,层层递进,体现父慈子孝、兄友弟恭,上奉高堂以孝、下示弟子以诚的人伦精神。

春花灿烂时,夫妻相守,男画眉女举案;秋月玲珑时,儿孙绕膝,共看牵牛织女。

在上下有序,长幼和乐中弥漫着中国人特有的人伦亲情。

 

享受一份中国文化的隽永和醇厚

(第六段)

XX的院落不是简单的建筑,而是沟通天人的媒介。

院落布局向内聚集,聚气吐纳,庭--堂交互空间转换生成,结构"阴阳枢纽"。

前有前庭送风迎月,接莺巢燕;中有天井四水归堂,吐故纳新;后有花园竹木扶疏、暗香浮动。

生态体系相对独立,气候体系自成稳态,构成人居理想环境,完成天人自然过渡。

人在室内,前瞻天井,吐纳明月清风,变换朝晖夕阴;后览花园,更有竹木分绿与窗纱,梅兰留香在指颊,芭蕉诗心半卷、美人独立。

起居坐卧之间,自成天地小宇宙。

你能真切地品味出天人同构的奥秘,油然生出天地不过是庭院的扩大,庭院不过是人的延伸之玄想。

*********

从XX,你读到的不单是一种从都市喧嚣到田园淡定的空间移动,而是一种从有形空间到无形空间的积极“退隐”。

在XX这个如诗如梦,令人中夜怀想的都市桃花源中,定然有陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的情怀,而无“田园将芜,胡不归”的叹息;也定然有王维“人闲桂花落,夜静春山空”的安然,而无“泉声咽危石,日色冷青松”的孤寂。

XX不仅是一方闹市中的生存净土,而且是一种经典的生活样式。

XX的“退隐”生活在时间结构上接通未来,把“退隐”根植于期待,把重心安置于未来,在归去来兮的期待中,生存腾挪出人格得以成长的精神空间。

居尘出尘,生活的退隐;在浮躁纷乱的尘世中把握被都市迷失的真我,以整体人格去建构生活,赋予生活以本真意义和积极动力。

**********

流流连连地把玩,在XX四面环合、层层内敛的四合院结构中,猛然顿悟中国文化重内心体验、讲修身功夫的思维取向。

琤琤瑽瑽地,XX的建筑语言转换为一筝古曲,你就在马头墙、后花园与庭堂檐柱的耳鬓厮磨中沉浸馥郁,享受中国文化那一份隽永、醇厚……

 

(第七段)庭院深深深几许

在曲折有致的街巷,两旁佳木成荫,粉墙黛瓦掩映其中;阔廊照飞檐,宅门掩深院,小溪清澈流动;街边墙角半壁隙地,一簇兰草,三二梅枝,几许青竹,别有一番雅韵。

***********

宅门凝望着XX的宅门,犹如凝望书的封面,止不住玄想,翻开之后,那是怎样丰富有趣的一部内容呢……而宅门也以它宠辱不惊,沉静闲淡的目光望着你。

不过你却能从它敦厚沉静中,读出"门第"的内涵,读出远而益清的书香……

前庭那小青瓦下粉白的屋檐,怀着一份守望,待那在闹市里惊飞、在历史里倦飞的燕子,剪开红影来巢。

当你和燕子共呢喃的时候,其实已钻在弥合断裂时空的交汇点上了。

天井大概是中国民居的点睛之笔,亦是XX空间安排的精华吧?

天井竟然在房屋之间嵌入。

它呼吸着,诉说着;它接天通地,聚气藏风,吐故纳新,让清风穿透着,日光亲吻着,雨水缠绵着。

小小的一方天井,是南方温湿气候催生的智慧,还是"天人合一"或"气场流动"理念雕琢的空间?

*****************

客厅纱窗的新绿掩映了“卧后清窗细细长”,一缕茶烟,袅袅地淡出……忽而泠然一声轻响,该是那墨香未消的手指落下一子,一局手谈已至半酣——

书房手指搁在镂空精致的窗棂上,便有细致深情的心灵抚摸,伴着西窗烛。

目光抚摸之处,你们的对话就开始了,那对话无声无言,却分明有书香墨香的吟诵。

*********

后花园后花园守着的那些日子,结构着纯粹私人而又完全开放的空间。

那照过古人今人的斜阳,温情而旖旎地照在湿漉漉的假山上,便有青苔由鹅黄长成淡绿。

********

四季庭院"庭院深深几许?

""云破月来花弄影",无数的名句与典故,预约了XX后院的私家园林。

春兰凝翠,秋菊含香,夏有圆荷泻露,冬有腊梅斗雪;风摇竹影,如美人袅袅;雨打芭蕉,如大珠小珠落玉盘……

*************

塔窗(随图说明)

传统民居的屋顶配上四面透光的

玻璃塔窗,古韵浓郁的院落住宅

也能如此光明。

落地窗(随图说明)

窈窈窕窕地,落地窗本是一幅仕

女画,又含着远山,完成巧妙的

借景。

 

(第八段)当江南园林与现代公园意趣相融……

惊讶早在发现XX内有江南园林、外有现代公园的那一刻产生。

流连于XX的中式园林,拂着荷风梅香,听着春鸟秋虫的浅吟低唱,看着竹影在白粉墙上袅袅地写意,体会着山水与亭台的自然交融,与步换景移的巧妙构思,你便心悬悬地想,这是苏州拙政园,还是扬州瘦西湖?

发现XX与体育公园、滨河公园比邻而接,绿荫相连,蔚为壮观,你不知该慨叹天地的钟爱,还是借景的巧妙。

绿树在网球场上相映成荫;游泳池的碧波曲线与高尔夫球场的舒缓慢坡起伏相连;高档运动设施和成片绿地,构成动与静的和谐。

滨河公园万木森森,一水映带,奇山怪石,气象万千,休憩骋怀,俱得巨大空间。

 

(第九段)

(从一株小苗到茂叶参天的风景

演绎着这片土地财富的倍增

(随图说明)

入住XX,拥有四面围合的大半亩地,你已是真正意义上的土地主人。

偶然一瞥间,门前的小苗已长成大树,就渐渐明白:

入住XX,你拥有的不仅是一座宅院,而且是一笔可以倍加的财富。

 

第十段(结束语)于是你就在XX的天籁之音中住下来吧。

挨着后花园,落一床清凉如水的月色,枕一夜竹与风的呢喃,伴一窗细细切切的蛩吟,还有梅兰松竹的私语和满地琤瑽的露珠。

一种贯通心灵的、回荡于整个人格的新境界洪然升腾,水木清华的意象朗然如照。

你就会顿悟:

居家不仅是栖身,居家更是人格的涵养,亲情的构建,意境的营造,是“诗意地栖居”。

 

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