礼记二则复习学案.docx

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礼记二则复习学案

礼记二则-复习学案

《礼记》二则复习学案

复习目标：

记住重点实词句子的翻译，会背诵课文，会默写重点句子

查缺补漏，巩固所学，复习应考

学以致用，能完成课内外对比阅读

复习过程：

1《虽有嘉肴》节选自，又名，家经典著作之一，秦汉以前各种论著的选集，共篇。

《学记》是中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部的专著。

2、解释下列加点字词的意思。

①虽有嘉肴即使②弗食不③不知其旨也甘美

④不知其善也好，妙⑤然后能自强也自我勉励⑥虽有至道达到极点⑦教学相长增长⑧是故学然后知不足因此⑨教然后知困不通，理解不了⑩然后能自反也反省自己⑾然后能自强勉励⑿学学半教

1）大道之行也：

施行2）选贤与能：

通“举”

3）讲信修睦：

培养4）故人不独亲其亲：

故，所以。

独，单独。

亲，以---为亲

5）矜：

guān老而无妻的人6）皆有所养：

供养

7）男有分：

fèn职分，指职业8）货恶其弃于地也：

憎恶

才能自我勉励。

（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

（2）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

（3）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

比较阅读

阅读下文，回答下列问题。

（11分）

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：

教学相长也。

《兑命》曰：

“学学半。

”其此之谓乎？

1.给下列句中加点的字在括号中注音，并在横线上释义。

（4分）

（1）弗食，不知其旨也（  ）            

（2）教学相长（  ）            

（3）虽有至道（  ）            

（4）知困，然后能自强也（  ）            

2.翻译下面的句子。

（4分，每小题2分）

（1）学然后知不足，教然后知困。

（2）故曰：

教学相长也。

3.选文集中论述了------与-------的关系问题，说明了------的道理。

（3分）

（一）阅读下面两个语段，完成下列各题

【甲】（《虽有嘉肴》）

【乙】 君子学必好问。

问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。

好学而不勤问，非真能好学者也。

理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚①决焉？

（选自《孟涂文集》）

【注释】①[奚]怎么。

（1）解释下列加点的词

①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也　   　

②虽有至道，弗学，不知其善也　   　

③知困，然后能自强也　   　

④故曰：

教学相长也　   　

⑤非问无以广识　   　

⑥理明矣，而或不达于事　   　

（2）用“/”为文中两个画横线句子标出停顿。

（每句标一处）

①教然后知困

②君子学必好问

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

①学学半

②好学而不勤问，非真能好学者也

（4）根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。

选文【甲】和【乙】论述了　   　的关系，选文【乙】论述了　   　的关系。

两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？

【甲】文：

【乙】文：

　   　。

 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋.余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：

“不足为外人道也。

”【乙】《大道之行也》

1.解释句中加点的词。

（4分）

①有良田美池桑竹之属（）②黄发垂髫（）

③无论魏晋（）④故人不独亲其亲（）

2.下列加点词古今意义解释有误的一项是（）（3分）

A、妻子邑人古义：

妻子和儿女今义：

单指男方的配偶

B、大道之行也古义：

政治上的最高理想今义：

宽阔的道路

C、来此绝境古义：

与世隔绝的地方今义：

极其优美的环境

D、女有归古义：

女子出嫁今义：

返回，回到原处

3.用现代汉语翻译下面的句子

①余人各复延至其家，皆出酒食。

②货恶其弃于地也，不必藏于己。

4.根据选文，请分别写出出自【甲】文和【乙】文的一个成语（2分）

【甲】________________【乙】________________

5.【甲】文中描绘的理想境界和【乙】文中阐述的“大同”社会有什么相似的地方?

（3分，答出三点）

【甲】《大道之行也》【乙】原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。

谷年十有五，谏父曰：

“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？

是负义也。

”父不从，作舆，捐祖于野。

谷随，收舆归。

父曰：

“汝何以收此凶具？

”谷曰：

“他日父母老，无需更作此具，是以收之。

”父惭，悔之，乃载祖归养。

1、解释下列词的意思

选贤与能（）谷年十有五（）

2.用现代汉语翻译下面的句子

使老有所终，壮有所用，幼有所长

父惭，悔之，乃载祖归养。

3.甲乙两段文字都写到了老人。

你认为乙文给你带来的启示是什么？

参考答案

1

（1）zhī 知道

（2）zhǎng 增长、促进（3）suī 即使（4）kùn 不通，理解不了（注意拼音和声调的准确。

注意多音字“长”读zhǎng。

）

2.

（1）学习之后就会知道不足，教人之后才知道自己有理解不了的学问。

（2）所以说，教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。

［

（1）直译为主，重点翻译“不足”和“困”。

（2）重点解释“故”和“相长”。

］

3.教  学  教与学互相促进（根据对文章的理解来回答。

）

答案：

君子学习一定喜爱问。

“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。

喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。

道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？

．

（1）①美味的②好处③勉励自己④促进⑤增加⑥有时

（2）①教/然后知困②君子学/必好问

（3）①教人是学习的一半．②喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人．

（4）教与学 学与问   甲文：

实践出真知乙文：

我们要做一个勤学好问的人．

1.（4分）①类②指小孩③不要说，更不必说④以……为亲（把……当作亲人）

2.（3分）（C）

3.（4分，2分/题）①其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待他。

②对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

（人们憎恶财货被抛弃在地上的现象，（而要去收贮它），却不是为了独自享用。

）

4.（2分）甲：

世外桃源（豁然开朗、怡然自得、无人问津）乙：

天下为公（老有所终、夜不闭户）

5.（3分）①人人安居乐业，生活悠闲、平和;②人人受到社会的关爱;③人人平等，没有剥削、压迫;④贫富差距不悬殊⑤有共同的信仰和道德价值观（要求答出三点）

原谷有祖父母，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。

原谷此时十五岁，好言规劝父亲说:

"祖母生儿育女，一辈子勤劳节俭，哪里有父亲老了就抛弃的道理呢?

这是违背道义啊!

"父亲不听从（他的劝告），做了一辆手推车，把爷爷抛弃在野外。

原谷跟随在（父亲）后面，把手推车收了回来。

父亲问:

"你为什么收回这不吉利的器具?

"原谷说:

"等将来你们老了，我就不需要再做这样器具，因此现在先收起来。

"父亲感到惭愧（害怕自己老了也被抛弃），为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养。

为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。

我们应该要自觉地敬老爱老。