宋名家诗导读文天祥.docx
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宋名家诗导读文天祥
宋名家诗导读——文天祥
文天祥（12361283），名云孙，字天祥。
宝?
乙卯，以字贡，遂改字宋瑞，又字履善，号文山，吉州（今江西吉安）庐陵县人。
宋理宗宝?
四年（1256）举进士第一，历湖南提刑、赣州知州等职。
恭帝德?
元年（1275），元军南下，在赣州组建义军入卫临安。
次年任右丞相，奉命前与元军谈判，被扣，脱险南归，一直抗击元军，公元1278年兵败被俘，次年被押送大都（今北京市），系狱三年而不屈，在柴市英勇就义。
他写有一些充满爱国主义和民族气节的诗篇，悲壮沉郁，铿锵有力，十分感人。
从诗人心灵历程的轨迹看，大致可分为早、中、晚三个时期：
早期（12561275）是起兵以前进退行藏的时期。
忠而被谤，遂寄意于林泉山水之间，啸傲于风月烟云之际。
这一时期的诗歌风格以冲淡自然为主，而淡泊之中又见忧时愤世之心。
中期（12761278）是起兵以后，出使元营，又间道走淮，南归抗战时期。
一改清高隐逸的情趣，诗歌风格以质朴雄放为主。
晚期分两个阶段：
第一阶段（1279）是被俘之后押往大都的时期。
对故国亲友的痛切哀思和精神人格的自我完善两个方面交织在一起，诗歌风格以悲凉慷慨为主。
第二阶段（12791282）是在燕山狱中志节弥坚的时期。
这一时期诗人理明心净，神定志清，诗歌风格由悲凉慷慨进入旷达飘逸。
文天祥不仅是我国历史上伟大的民族英雄，也是伟大的爱国诗人。
有诗文集。
现在的通行本有明神宗万历年间庐陵胡应皋所刻《文山先生全集》本及清同治年间楚醴景莱书宝所刻《文信国公集》本。
用萧敬夫韵?
［1］
芭蕉庭院碎绿阴，高山一曲寄瑶琴［2］。
西风游子万山影，明月故乡千里心。
江上断鸿随我老［3］，天涯芳草为谁深［4］？
雪中若作梅花梦，约莫孤山人姓林［5］。
【注释】
［1］萧敬夫：
号秋屋，永新人，文天祥诗友。
后随文天祥起兵，与弟弟萧焘夫均死于国难。
［2］高山一曲：
高雅的曲调。
用高山流水的典故表达清高隐逸，知音难遇之意。
寄瑶琴：
通过瑶琴演奏出来。
瑶琴：
以美玉为装饰的琴。
［3］断鸿：
离群的孤雁。
唐太宗《春日望海》：
照岸花分彩，迷云雁断行。
［4］深：
草木茂盛。
［5］约莫：
估计。
林：
林逋，字君复，号靖和先生，北宋诗人，终生未仕，隐居西湖旁边的孤山，性爱梅花，以咏梅诗著称。
末二句说自己如果做梦，一定会梦见梅花傲雪开放，或许还会梦见孤山林处士。
这实际是以梅花自喻，以林逋为同类，从而表示洁身自好、隐居守志的高洁情怀。
【导读】
此诗约作于度宗咸淳七年（1271）夏天，避隐深山之时。
至此，文天祥已是第三次被罢官了。
诗人在芭蕉庭院弹起了高雅的曲调，随着乐曲在西风中历遍万山，在月明之夜遥想故乡，江上孤雁的哀鸣使人厌倦疲惫，天涯芳草莫也空寂寞？
若是做梦，一定会梦见梅花傲雪怒放，或许还会梦见孤山林处士。
诗的首联暗示主人公之清高和孤独，颔联写游子思乡之情，颈联写孤傲不遇之悲，尾联写清高淡泊之志。
琴声营造了一个幽雅孤独的意境，凸现了一颗高洁的灵魂。
诗人虽然被残暴地抛出了现实世界的轨道，但儒家的济世思想始终和其血液一起流淌，诗中流露的隐逸避世思想非其本意。
旅怀（选一）
昨夜分明梦到家，飘?
依旧客天涯［1］。
故园门掩东风老［2］，无限杜鹃啼落花［3］。
【注释】
［1］飘?
：
飘泊。
天涯：
天边，指江淮地区。
一是离故乡遥远，二是江淮当时为宋元交界之地。
［2］东风老：
东风无力催春，意谓百花盛开的春天已过。
罗隐《送人赴职褒中》诗：
海棠花谢东风老，应念京都共苦辛。
［3］杜鹃：
此用蜀帝杜宇死后化鸟，为故国啼血的典故。
末二句想象故乡杜鹃悲啼，百花凋谢，一片凄凉。
此时，文天祥的故乡已经沦陷。
【导读】
此诗作于南归途中，泰州城外的船上。
南归途中环境急迫险恶，遭遇惊心动魄，然在九死一生的境况下，诗人仍对故乡梦魂萦绕。
对文天祥而言，故乡、家园和故国是一致的，或者说是相同的概念，他所魂牵梦绕的故乡，也就是赵宋王朝。
此诗写梦回故乡及梦醒后的无限唏嘘，沉痛迫中肠。
梦只是短暂的慰藉，两相映衬，梦的破碎更让人黯然神伤。
杜鹃啼血的典故暗寓亡国之痛，悲凄之气愈发不可收拾。
扬子江［1］
自通州至扬子江口［2］，两潮可到［3］。
为避渚沙及许浦［4］，顾诸从行者，故绕去出北海，然后渡扬子江。
几日随风北海游，回从扬子大江头［5］。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休［6］。
【注释】
［1］扬子江：
长江。
［2］通州：
今南通市。
景炎元年（1276）宋端宗赵?
在福州即位。
诗人从南通乘海船到浙东转道往福州。
［3］两潮：
当作两朝（ｚｈāｏ），即两天。
长江行船不必借潮汐之便。
［4］渚沙：
长江中的沙洲，驻有元军。
文天祥《北海口序》：
人趋江南而经北洋者，以扬子江中渚沙，为北所用，故经道于此，复转而南，盖辽绕数千里云。
许浦：
地名，即浒浦，在长江南岸，与通州对峙，属江苏常熟县。
［5］回从句说返回来再从扬子江口过渡。
［6］指南：
磁针指南，比喻心向南方。
《庐陵文丞相全集》在此句下注云：
先生遂以此名其录云。
所谓录，指作者德?
元年以后所作诗的结集《指南录》和《指南后录》。
【导读】
文天祥被任命为右丞相后，赴元军谈判，被扣留拘押北上，行至镇江时乘隙逃脱，先后经高邮、海陵（泰县）、射阳、涟水、通州（南通），在通州时听到二王在永嘉建立元帅府，万分兴奋，急于回到南方聚兵抗敌。
本打算从通州沿江东下，出扬子江口，但江中渚沙与许浦有敌情，只好绕道出北海，然后渡扬子江，此诗就作于渡扬子江口之时。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休是文天祥的名句，把文天祥坚贞不渝的民族气节、百折不挠的战斗精神逼真地概括出来了。
此诗笔势遒劲，是《指南录》的主题诗。
过零丁洋?
［1］
辛苦遭逢起一经［2］，干戈寥落四周星［3］。
山河破碎风飘絮［4］，身世飘摇雨打萍［5］。
惶恐滩头说惶恐［6］，零丁洋里叹零丁［7］。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青［8］。
【注释】
［1］零丁洋：
一作伶仃洋，在今广东省珠江口外，有内零丁与外零丁，内零丁在宝安县南，外零丁在香港南。
［2］经：
经书。
《汉书韦贤传》：
遗子黄金满?
，不如教子一经。
宋朝以儒家经义开科取士，文天祥熟读经书得中状元，因而说一生的辛苦、遭遇都是从读书应举开始的。
［3］干戈寥落：
据《宋史》记载：
朝廷征天下兵，但像文天祥高举义旗愿为国捐躯者寥寥无几。
一说寥落应作落落，众多貌。
干戈落落，是指诗人频繁的战斗生涯，但所揭示的内涵远不及寥落广阔。
四周星：
四周年。
诗人从德?
元年（1275）正月奉召起兵勤王，至此时恰为四周年。
［4］风飘絮：
比喻宋王朝江山之破碎如风吹柳絮之残败，不可收拾。
［5］雨打萍：
比喻自身漂泊如雨打浮萍，漂泊不已亦不能自主。
［6］皇恐句是对往事的回忆。
皇恐滩：
亦作惶恐滩，原名黄公滩，后以音讹。
皇恐滩在江西省万安县境内的赣江中，滩极险恶。
诗人在德?
元年（1275）奉召勤王，曾领兵由赣州下吉州，经过此滩。
皇恐：
有惶惑和恐惧意，引申也有惭愧意。
苏轼《初入赣过惶恐滩》诗有山忆喜欢劳远梦，地名惶恐泣孤臣句。
［7］叹零丁：
叹息孤苦伶仃。
［8］丹心：
赤诚的心。
照汗青：
照耀史册。
上古时代，写书无纸，使用竹简。
将青竹削成简，火薰而出竹油如汗，借以防虫，这种加工过程叫汗青，加工好了的竹简也叫汗青。
后以汗青指代史册。
【导读】
文天祥于景炎三年（1278）十二月十日中午在广东海丰县五坡岭被擒，祥兴元年（1279）正月初二日张弘范将文天祥拘禁在舟中，初六日发潮阳，十二日经零丁洋作此诗。
十三日至崖山，十五日张弘范派副元帅李恒请文天祥写信招降张世杰，文天祥以此诗显志，表明殉国死节的决心。
诗人回顾自己读书应举以来的经历，感慨万端。
山河破碎、身世飘摇，理想遭受一次又一次沉重的打击，但痛定思痛后，反而唱出了人生自古谁无死，留取丹心照汗青的千古绝唱。
全诗折射了诗人的光辉人格，呈现出一种悲壮美。
颈联对仗工整，巧用地名表现处境和心境。
前三联语调沉痛，让人怆然，尾联转向高昂，高妙壮烈，荡气回肠。
《指南后录》以此诗冠全录。
《四库全书总目提要》（卷一六四集部别集类）：
天祥生平大节，照耀今古，而著作亦极雄瞻，如长江大河，浩瀚无际。
观《指南前后录》，可见不独忠义贯于一时，亦斯文间气之发见也。
金陵驿［1］（选一）
草合离宫转夕晖［2］，孤云飘泊复何依［3］!
山河风景元无异，城郭人民半已非［4］。
满地芦花和我老［5］，旧家燕子傍谁飞［6］？
从今别却江南路，化作啼鹃带血归［7］。
【注释】
［1］金陵：
今江苏南京。
驿：
古代送公文的人或往来官员换马或暂住的驿站。
［2］草合：
草满。
离宫：
行宫，专供帝王出巡时居住的馆舍。
此处指南宋在金陵的行宫。
转夕晖：
夕阳返照。
转：
返。
李白《忆秦娥》西风残照，汉家陵阙与此意境相似，只是李白在悼古，而文天祥则是伤今。
［3］孤云：
诗人自指。
此句写故国已亡，前途难料的迷惘。
［4］山河二句写江山易主的悲痛。
半已非：
多半不是从前的样子。
指城郭的面貌、人们的服饰而言。
［5］满地句的意思是大地入秋，草木衰老，芦荻之花一片雪白，而自己由于南宋的灭亡也增添了许多白发。
芦花：
芦荻之花，夏历八月盛开，花白色。
［6］杜甫《归燕》：
故巢倘未毁，会傍主人飞。
这句以兵燹后城市残破，燕子归来找不到旧巢喻亡国之人流离失所，无所依归。
［7］啼鹃带血：
传说蜀帝杜宇死后化鸟，名杜鹃，常哀鸣致口中出血。
【导读】
文天祥景炎三年（1278）被俘，次年押送大都，途经建康，赋此诗。
南京这座历经无数人事沧桑世事变迁的帝王之都，在遭受了国破家亡厄运的诗人看来，无异于一首夕阳下的挽歌。
南宋初，高宗曾短期留驻于此，建有行宫，而今已物是人非，其间饱含了血泪辛酸。
第一、二联写离宫草合，孤云飘泊而引起亡国之恨；第三联写身世；第四联写志节。
此诗感情沉挚，有泪彻泉。
典故的化用与诗人的内在情感浑然一体，气韵流动，毫无阻滞。
个人情愫和历史沧桑感的糅合使得全诗厚实凝重，犹如热情的岩浆冷却后的固体形态。
正气歌
予囚北庭［1］，坐一土室，室广八尺，深可四寻［2］，单扉低小［3］，白间短窄［4］，污下而幽暗。
当此夏日，渚气萃然［5］：
雨潦四集［6］，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝［7］，蒸沤历澜［8］，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨［9］，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿［10］，陈陈逼人［11］，时则为米气；骈肩杂沓［12］，腥臊污垢，时则为人气；或圊溷［13］，或毁尸［14］，或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当侵[15］，鲜不为厉［16］。
而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣。
幸而无恙，是殆有养致然尔，然亦安知所养何哉？
孟子曰：
我善养吾浩然之气。
彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉？
况浩然者，天地之正气也。
作《正气歌》一首。
天地有正气，杂然赋流形［17］：
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥［18］。
皇路当清夷［19］，含和吐明庭［20］。
时穷节乃见［21］，一一垂丹青［22］。
在齐太史简［23］，在晋董狐笔［24］。
在秦张良椎［25］，在汉苏武节［26］。
为严将军头［27］，为嵇侍中血［28］。
为张睢阳齿［29］，为颜常山舌［30］。
或为辽东帽［31］，清操厉冰雪［32］。
或为出师表，鬼神泣壮烈［33］。
或为渡江楫［34］，慷慨吞胡羯［35］。
或为击贼笏［36］，逆竖头破裂。
是气所磅礴［37］，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论!
地维赖以立［38］，天柱赖以尊［39］。
三纲实系命[40］，道义为之根［41］。
嗟予遘阳九［42］，隶也实不力［43］。
楚囚缨其冠［44］，传车送穷北［45］。
鼎镬甘如饴［46］，求之不可得。
阴房?
鬼火［47］，春院?
天黑［48］。
牛骥同一皂［49］，鸡栖凤凰食［50］。
一朝蒙雾露［51］，分作沟中瘠［52］。
如此再寒暑，百?
自辟易［53］，嗟哉沮洳场［54］，为我安乐国。
岂有他缪巧［55］，阴阳不能贼［56］？
顾此耿耿在［57］，仰视浮云白［58］。
悠悠我心悲［59］，苍天曷有极［60］!
哲人日已远［61］，典刑在夙昔［62］。
风檐展书读［63］，古道照颜色［64］。
【注释】
［1］北庭：
汉以匈奴居住地为北庭，此指元大都。
［2］寻：
八尺。
［3］单扉：
单扇门。
［4］白间：
门旁的白壁，此指窗。
［5］萃然：
聚集、笼罩。
［6］潦：
大雨后的积水。
［7］涂泥：
涂在墙上的泥巴。
朝：
同潮。
［8］蒸沤：
东西久泡水中后发出臭味。
历澜：
风行水面形成波纹曰澜，这里有泥潦翻腾的意思。
［9］爨：
烧火做饭。
［10］仓腐：
仓库中贮存的粮食腐烂。
寄顿：
贮存。
［11］陈陈：
《史记平淮书》：
太仓之粟，陈陈相因。
指年复一年相积压。
［12］骈肩：
肩并肩。
杂沓：
纷乱。
［13］圊溷：
厕所。
［14］毁尸：
溃烂的尸体。
［15］侵?
：
灾疫。
《新唐书鲍防传》：
时比岁旱，诏问阴阳侵?
。
［16］鲜：
少。
厉：
疾病。
［17］杂然：
多种多样。
赋：
给予。
流形：
万事万物流变的形态或表现形式。
［18］沛乎：
盛大充沛的样子。
苍冥：
天空。
［19］皇路：
国运，政局。
当清夷：
处于清平之时。
［20］含和：
胸怀祥和之气。
吐：
发扬。
明庭：
圣明的朝廷。
庭，通廷。
［21］时穷：
时势危难。
节乃见：
节操才能表现出来。
见，通现。
［22］垂丹青：
用丹青画像，以垂名于后世。
古代朝廷常画功臣像于殿阁。
［23］太史简：
指齐太史兄弟付出生命的代价以坚持春秋笔法。
《史记齐太公世家》载：
春秋时，齐国权臣崔杼杀齐庄公，齐太史书曰：
崔杼弑庄公。
崔杼杀之。
其弟复书，崔杼复杀之。
少弟复书，崔杼乃舍之。
［24］董狐笔：
春秋时，晋灵公拟杀赵盾，赵盾出奔，盾族侄赵穿杀灵公，盾回国未加处罚，太史董狐以赵盾返不讨贼，遂在史册上直书赵盾弑其君。
（《左传宣公二年》）
［25］张良椎：
指张良使力士投椎刺秦始皇。
张良的祖上累世相韩，韩为秦灭，张良决心为韩复仇。
［26］苏武节：
苏武出使匈奴被扣留，持汉节牧羊，始终不屈。
节：
原意为汉节，节上饰以旄的竹杖，汉朝作为使臣的符节。
［27］严将军头：
东汉末，刘璋命部将严颜守巴郡。
张飞攻巴郡，俘严颜，张逼严降，严说：
我州但有断头将军，无降将军。
（《三国志张飞传》）
［28］嵇侍中血：
西晋时侍中嵇绍，在作战中以身体掩护惠帝，牺牲时血溅帝衣。
战后，惠帝不让洗去衣上的血迹，说：
此嵇侍中血，勿去。
（《晋书嵇绍传》）
［29］张睢阳齿：
唐张巡为睢阳太守，安禄山叛，攻睢阳，他极力防卫，每督战必大呼，眦裂血流，齿牙皆碎（《旧唐书张巡传》）。
［30］颜常山舌：
唐安禄山造反时，常山太守颜杲卿城破被俘，押至洛阳见安禄山，?
目大骂，受剐刑，仍骂不绝口，被钩断舌头，犹含糊而骂，直至气绝。
（《新唐书颜果卿传》）
［31］辽东帽：
汉末天下大乱，管宁学行皆高，避乱辽东，常著皂帽，布襦?
，魏文帝、明帝先后以显官相招，皆拒不受。
（《三国志魏志管宁传》）
［32］清操：
清高的节操。
厉冰雪：
比冰雪还高洁。
厉：
劝勉。
宋人曾巩《虞部郎中戚公墓志铭》：
其操义风概，有以厉天下。
［33］鬼神泣壮烈：
鬼神被它（出师表）的壮烈的思想感情感动得流泪。
［34］渡江楫：
用祖逖事。
晋祖逖为豫州刺史，北行时，渡江击楫，立誓要平定北中国，后果收复黄河以南失地。
［35］胡羯：
当时中国北方两个少数民族。
［36］击贼笏：
唐德宗建中四年（783），朱?
反叛，逼段秀实出仕，召议事。
段秀实用笏猛击?
头，并唾面大骂，遂被杀。
笏：
官吏朝见皇帝时所持的手板。
［37］是气句谓此正气充塞宇宙，万古长存。
［38］地维：
古人认为地形方，四角有四根粗绳维系，故称地维。
［39］天柱：
擎天柱。
这句说的天柱和上句称的地维，作者认为都是正气支撑的。
［40］三纲实质上系命于正气。
三纲：
儒家伦理，认为君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
［41］道义句：
道义因正气而有根。
［42］遘：
遭逢。
阳九：
厄运。
［43］隶：
奴隶。
借用于臣下，是诗人自指。
［44］缨其冠：
结好自己的帽带子，意思是临难不苟且，临危不失礼。
［45］传车：
古时驿站的专用车辆。
穷北：
荒远的地方，指燕京。
［46］诗人视酷刑如饴，甘愿受刑，以死殉国。
鼎镬：
烹煮的器具，为古代的一种酷刑，把人放入鼎镬去烹煮。
饴：
糖浆。
［47］阴房：
牢房。
?
：
寂静。
［48］?
：
深闭。
［49］骥：
骏马。
皂：
马槽。
［50］鸡栖：
鸡舍。
［51］蒙雾露：
指在押解途中遇恶劣气候而受折磨。
［52］分：
理当。
瘠：
通?
，未完全腐烂的尸体。
［53］百?
：
指前各种恶气。
辟易：
退避。
［54］沮洳：
低湿之处。
［55］缪巧：
机巧、智谋。
［56］阴阳：
阴气与阳气，指序中所说的水气、土气、日气、火气、米气、人气、秽气等一切邪恶之气。
贼：
残害。
［57］耿耿：
光明貌，意谓胸有正气。
［58］浮云白：
浮云般洁白，比喻志气高洁。
《论语述而》：
不义而富且贵，于我如浮云。
这句表示决不贪图富贵而投降。
［59］悠悠：
忧思的样子。
［60］曷有极：
何有极，哪有尽头!
《诗唐风鸨羽》：
悠悠苍天，曷其有极!
［61］哲人：
明白哲理的人，指论述浩然之气的孟轲。
［62］典刑：
法典与模型，引申为楷模、模范。
指前述齐太史等十二人。
刑，同型。
夙昔：
从前。
［63］风檐：
晾檐，檐下有风无雨，故称屋檐下为风檐。
书：
指儒家的经书与史书。
［64］古道：
古人所提倡的道。
文天祥所说的道即儒家经史所阐述的道理。
照颜色：
古人具有正气的光辉形象，与作者的容颜相映照。
【导读】
此诗写于文天祥殉国死节的前一年，即辛巳年（1281）五月，全诗文、史、哲熔为一炉，有一种撼人心魄的悲剧美。
全诗篇幅宏大而主旨突出，可分两大段：
第一大段从开头至道义为之根，共三十四句，又可分为三个层次。
第一层次（第一至第十句）：
何谓浩然之气及其在太平盛世和危难之时的体现。
第二层次（第十一至第二十六句）：
列举十二位历史人物的壮烈事迹，说明他们的凛然大节，都是浩然正气的体现。
第三层次（第二十七至第三十四句）：
进一步说明正气是维系天柱、地维、人伦并使之绵亘古今的巨大力量。
第二大段二十六句也可分三个层次。
第一层次（第三十五至第四十句）：
慨叹自己遭逢国难而未能力挽狂澜，被俘被囚，只能以身殉国。
第二层次（第四十一至第五十句）：
环境极其恶劣，而因胸怀正气所以能战胜一切邪恶之气。
第三层次（第五十一至第六十句）：
以古人之道自勉。
《正气歌》是一首光华灿烂的诗篇，浩然之气排山倒海，贯穿全篇；用典不惮其烦，一气呵成，集中、强烈地表现出诗人的光辉思想，高尚胸怀。
此诗是诗人心灵发展最高峰的艺术外化。
纵观文天祥的一生，儒家思想是其强大的精神支柱，精神人格的自我完善在其身上得到了完美的体现。
返身求诸己的内在超越途径要求有超出常人的极坚韧的毅力，要以高深的涵养功夫为前提，文天祥就是最好的诠释。
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