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时文美文例文
人生的意义与价值
季羡林
时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。
有人认为长寿是福，我看也不尽然。
人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
远不如一个早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
那么，长寿就一点好处也没有吗？
也不是的。
至少对了解人生的意义和价值，会有一些好处。
根据我个人的观察，对世界上大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
他们也从不考虑这样的哲学问题。
走运时，手里攥满了钞票，白天两趟美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明。
甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。
即使是日子还过得支的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利锁。
同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩呸知道为什么活这一生。
对这样的芸芸众生，人和的意义和价值从何谈起呢？
我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比别人高一丝一毫。
如果勉强找一点区别的话，那也是有的：
我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法还是有点道理的。
我有些什么想法呢？
话要说得远一点。
当今的世界战火纷飞，物欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，处在一个十分不安定的年代。
但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。
我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经过多少时间，人类总会越来越好，人类的大—同—之—域绝不仅仅是一空洞的理想。
但是，要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。
有如接力赛，每一代人都有自己的一段落路要跑。
在人类发展的长河中，我们每一代人都有实现世界大同的任务，而且绝不是可有可无的。
如果说人生的意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理地人类社会中只有少数有识之士才能理解。
鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。
对于那些肚子里装满了肯德基，麦当劳，比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以语冰，这些道理是没法谈的。
他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
话说到这里，我想把上面的意思简短扼要地归纳一下：
如果人生有意义与价值的话，其意义与价值就在于对全人类发展的责任。
远去的乡村
李汉荣
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
你们只听见辛弃疾先生在宋朝这样说，我可是踏着蛙歌一路走过来的。
我童年的摇篮，少说也被几百万只青蛙摇动过，我妈说，一到夏天我和你外婆就不摇你了，远远近近的青蛙们都卖力地晃悠你，它们的摇篮歌，比我和你外婆唱的还好听哩。
听着听着，你咧起嘴傻笑着，就睡着了。
即使你在田野里追赶一只老鼠，也能到达一首诗的附近，离老鼠洞不远，是野草掩护的蛐蛐的琴房，正在演奏诗经里的某个曲调。
小时候刚学会走路，在泥土的田埂上摔了多少跤？
我趴在地上，哭着，等大人来扶，却看见一些虫儿排着队赶来参观我，还有的趁热研究我掉在地上的眼泪的化学成分。
我扑哧一笑，被他们逗乐了。
我有那么好玩，值得它们研究吗？
于是我静静地爬在地上研究它们。
当我爬起来，我已经有了我最原始的昆虫学。
原来摔跤，是我和土地举行的见面礼，那意思是说，你必须恭敬地贴紧地面，才能接受土地最好的生命启蒙。
现在，在钢筋水泥浇铸的日子里，你摔一跤试试，你跌得再惨，你把身子趴得再低，也绝然看不见任何可爱的生灵，唯一的收获是疼和骨折。
稻田与荷田，只隔着一条田埂，他们是一对上千年的老邻居，是芳邻。
稻与荷，各自站在各自的水里，猜测着对方的冷暖和心事。
他们也暗中喜欢着对方，经常互相交换些小礼物：
这边把多出的荷香捧过去，那边就把宽裕的月光沿沟渠送过来，喜欢串门的青蛙也善意地丈量一下双方的水深水浅，重复一些古老的忠告。
秋收后，就有细心的婶子说：
这两块田里长的东西就是不一样嘛，稻米里有一股荷的香，莲藕里藏着米的香。
菜地里的葱一行一行的，排列得很整齐很好看。
到了夜晚，它们就把月光排列成一行一行；到了早晨，它们就把露珠排列成一行一行；到了冬天，它们就把雪排列成一行一行。
被那些爱写田园诗的秀才们看见了，就学着葱的做法，把文字排列成一行一行。
后来，我那种地的父亲看见书上一行一行的字，问我：
这写的是什么？
为啥不连在一起写呢？
多浪费纸啊？
我说：
这是诗，诗就是一行一行的。
我父亲说：
原来，你们在纸上学我种葱哩，一行一行的。
你听见过豆荚炸裂的声音吗？
我多次听过，那是世上最饱满、最幸福、最美好的炸裂。
所以，我从来不放什么鞭炮和礼花，那真有点儿虚张声势，一串疑似世界大战即将发生的剧烈爆响之后，除了丢下一地碎纸屑和垃圾等待打扫，别无它物，更无丝毫诗意。
那么，我该怎样庆祝我觉得值得庆祝一下的时刻呢？
我的秘密方法是：
来到一个向阳的山坡，安静地面对一片着灵魂的丰盈和喜悦而缄默着天真嘴唇的大豆啦、绿豆啦、小豆啦、豌豆啦、红豆啦，听它们那被阳光的一句笑话逗得突然炸响的哔哔啪啪的笑声，那狂喜的、幸福的炸裂！
美好的灵感，炸的满地都是。
诗，还用得着你去苦思冥想吗？
面朝土地，谦恭地低下头来，拾进篮子里的，全是好诗。
纵着走过来，横着走过去，我不识字的父亲，披一身稻花麦香，在阡陌上走了几十年，我以为他只是在琢磨农事，当他头也不回地走远，他的田亩和更广袤的田亩，被房地产商一夜间全部收购，种植了茂密的钢筋水泥，然后无限期地转租给再也不分泌露水、不生长蛙歌，仅仅隶属于机械和水泥的荒芜永恒——这时，我才突然明白：
我不识字的父亲，他纵着走过来，横着走过去，他一生都固执地走在一首诗里，他一直在挽救那首注定要失传的田园诗。
屋梁上那对燕子，是我的第一任数学老师、音乐老师和常识课老师。
我忘不了它们。
我至今怀念它们。
它们一遍遍教我识数：
1234567；它们一遍遍教我识谱：
1234567；它们一遍遍告诉我，一星期是七天：
1234567。
诗意正在远离我们
李汉荣
篝火是诗意的。
在夜的荒地上，围着一堆篝火的人，远远看去是神秘的，令人想起远古的神话故事，想起古人们在混沌岁月里的生存场面和背影，想起他们用自己点燃的零零星星的火光照亮苍茫大地是多么不容易，想起他们在自己点燃的火光里劳作，进餐，祈祷，那表情和眼神一定是静穆和虔诚的。
松明是诗意的。
一个人或一群人举着松明从夜里走过的场面是生动的。
这时候你会感到，多亏有了人啊，要不，这万古长夜该是多么寂寞。
人，举着松明的人和思想着的人，就是划过长夜的光线。
人有了思想，宇宙也随之有了思想。
人手中的松明照亮了自己，也照亮了幽暗的长夜。
蜡烛是诗意的。
烛光下沉思或踱步的人影是诗意的。
蜡烛流泪，那泪水打湿了人心里的幽深水面，记忆的鱼群游过来，人生的一些细节再次显现，于是你发现了那被忽略了的深切意味。
流泪的烛，照亮了内心里最柔软的部分，苔藓生长出来，石头也分泌出泪水。
我总觉得，那些流传千秋的古典诗词，都是诗人在烛光里写成的。
淡淡的光摇曳在深深的夜色里，这正是生命的根本情境，也是诗的意境。
也只有泪水盈满眼睛，内心被一种悲悯，同情，挚爱的柔软情怀所笼罩，才是诗的时刻，才是产生杰作的时刻。
现代诗为什么不动人？
诗人们都在电光下协作，过于强烈的光，遮蔽了生存和宇宙的幽暗本质；过于强烈的光，缩短了内心峡谷的长度，于是诗人们的情绪也变得过于简单和生硬，要么否定，要么肯定，而缺少过度的，幽暗的，有无穷意味而难以确切破译的隐秘的部分。
物质的，文化的光太强大了，这种虚妄的，粗暴的力量太强大了，压倒了人的性灵，遮蔽了万物的神秘和不可知性，有限的理性占了上风，无限的诗性隐匿了。
在过于强烈的人造灯光下，人工白昼里，语言的隐喻功能大大降低，在太过明亮的环境里协作，无法看见语言后面的语言，无法理解语言后面的属性。
最早的语言，正是先民们在宇宙的深夜里发出的叹息，疑问和祈祷。
语言是划过长夜的火光，语言和黑夜有着血缘关系。
语言照亮一部分事物，同时让我们看见事物后面不可穷尽的幽暗背景，这正是一首诗的结构。
篝火，松明，蜡烛，这些古典的事物正远离我们而去，诗意也正远离我们而去。
古典事物的多少和生存诗意的多少，是成正比的。
当古典事物彻底消失，生存的诗意也将随之消失。
在电光下我只能写这篇怀念蜡烛的散文。
在电控制的世界中，我无法不依赖电，而又情不自禁地对蜡烛生出无尽的怀念和敬意。
莫非，被蜡烛和泪光照亮的语言，才是诗？
梦里江南
贝壳的珍珠
趁菊花还未绽放秋霜还未降落，我要做一个梦一个江南梦。
我无缘生在江南，但青山秀水青砖黛瓦的江南早已是我内心深处的故乡。
打我像背儿歌一样背熟了“江南好风景旧曾谙”，江南就像是一颗种子落在了我的心上；自从碰触了江南诗行里那太息一样的忧伤，我的心就化成了一颗种子深埋在了江南的土壤；自从爱上了江南画家小桥人家的水墨，我就化成了一滴清水永远的融进了江南的河里；自从被那丝竹绝美的灵魂之音触动，我就化成了一个永远流浪在江南的游子。
对江南魂牵梦萦的思念就像是一张丝线织就的蛛网，我是一只蛛儿坠在网中央。
如果有来生，我情愿用所有一切的代价换取生在江南的机缘。
我，想去江南。
携一只洞箫，一根短笛，一把油纸伞，一壶清茶，一卷宣纸，数支羊毫狼毫……请容我，在梦里去江南。
傍晚，我隐身于初秋的江南旷野。
野外，白色紫色黄色的无名小花，星星点点。
草，还是一片浓绿，江南草总是枯萎得迟，郁达夫文里曾提到即使入冬草根仍是带着赭色。
浓绿向远方延伸，伸到天涯处就醉了，朦朦胧胧化成薄纱与轻雾，雾里隐约藏着山的淡淡轮廓。
河流穿行于阡陌间，水边是柔韧的芦苇。
透明的水里泊着弯弯的长长的柔柔的韧韧的芦苇的影，小巧的翠鸟蓝翠欲滴的影，绚丽彩霞的影，扑楞楞飞起的白色水鸟的影…我要取出长箫，音符柔和轻缓，缠绵幸福，荡漾在江南水上、风里和透明的天空，直把薄暮吹淡，吹淡，直到月亮露出她美丽的脸。
月夜，我将洞箫换成短笛，用短笛的欢快激越与月亮共舞。
而后，我沿着河流走进江南的梦里，随一只乌篷船泊进江南安宁寂静的村落。
一切都睡着了，连同游鱼和水草。
一壶竹叶清茶，茶香袅袅里，我与江南的树一同立在月光水岸的寂静里。
沙沙的声响，那是一枚落叶走到了岁月极限。
它飘着，卷着，舞着，不舍的离开，轻轻落在一个无人注意的地方。
小虫子趴在长满青苔的石缝里酣眠，匀细的鼾声甜蜜而快乐。
两岸的亭台楼阁和楼阁里的梦全锁在月色里。
飘进鼻翼的分不清是栀子花茉莉花还是荷花的香。
初秋，荷已有些残，莲蓬饱满，弯折的荷颈垂下褐色的手掌。
隔岸的庭院里，琐窗朱户。
影影绰绰是芭蕉深绿的影。
芭蕉是隐士，仁惠而才学满腹，避世而安闲自足。
庭前是碎竹，风摇影动，装饰着翠绿的夜。
我，一夜不眠。
晨曦的微光里，舟船炊烟俱忙碌起来。
江南女子在岸边浣洗，发如青丝眉若青黛以水为镜。
水里是她的倩影，红的黑的成群的游鱼纷纷游到她的身边。
我要用勾筋笔勾出这江南倩影江南小桥琐窗朱户，再用羊毫蘸满淡墨渲染出村庄的迷蒙朦胧。
再画出那小径上光滑的鹅卵石那些深深浅浅的脚印。
画古旧的朱门，斑驳的墙，翘起的屋檐和那半倚门边长满皱纹的媪妇。
然后我来到她身边，听她讲深藏在心里，久不曾提起的故事。
在她的故事里，她依然年轻美丽。
听她沉浸在那些甜美的心事回忆那个赠她以流水眼波的人。
凤冠霞帔绫罗绸缎锣鼓喧天，回忆里断续的情节都不再完整……
阳光午后，悄悄落下一场雨，最初点点滴滴，继而淅淅沥沥。
我要在雨里撑起油纸伞，让那些雨点真实的落在我的头顶我的伞上，我要彳亍在江南雨巷的深处，等一位诗人，等他太息一样的眼光……
哦，我的梦里江南，我的江南梦……
一滴水
一滴水，伸长了脖子，就变成了河。
扩了扩胸，就变成了海。
再做几个俯卧撑，波涛就澎湃了、汹涌了。
一滴水站直了身子，就是喷泉。
一滴水，长了翅膀，就变成了雨。
一滴水，在草尖上、叫露，在额头上、叫汗，在眼角、叫泪……
把一滴又一滴的水，组织起来，集合起来，并用土坝来约束它、纪律它，水库就形成了，给它微风，就有了波浪，给它飓风，就有了惊涛。
一滴水，有着很强的可塑性，这有些像未成年的孩子。
给它加上红，就是动脉里的血，给它加上蓝，就是个头最小的海，给它加上黑，就是墨汁--这是一种可写求爱信、也可写绝交书的墨汁。
对于一个人来说，最早接触的一滴水，是母亲的乳汁。
身体孱弱的婴儿，小嘴吮吸着母亲的乳头，一滴水，到底哺育了多少个嗷嗷待哺的生灵?
一滴水，在源头的时候，譬方说，现在我就安排一滴水，从高原的冰岭雪峰中抽出身子，沿着河道顺流而下。
经过光洁的卵石，绿树环抱的两岸，再经过生满苔藓的山涧，沿途，它小小的身子，把天拍蓝，把风擦亮，把鸟鸣洗得更幽……按常规，这滴水应该顺顺当当地扑进大海胸怀的，但是，在行进的过程中，却有流失的黄土浑浊它，腐烂的树叶沤浸它。
恰如一个人，在成长的过程中，被不断地伤害，于是，这一滴水，就愤怒了，它在河道里狂燥地跑来跑去，对着堤呀岸呀什么的，一个劲地咆哮。
一个喜欢制造恶作剧的孩子，与礁石合谋，使船搁浅，与风携手，使岸溃决……人类，也许这时才发觉，一滴忍无可忍的水，足以淹没他们的锦绣家园。
种子如果与一滴水攀上了亲戚，田野就绿了。
那些水稻、大豆、高梁，在幽幽星光里，作挺拔状、青翠状、成熟状。
满眼的深邃与辽阔。
月光，伸出她的纤纤小手，把一滴水洗呀洗的，直至洗成一堆碎碎的银子--这是一堆可以兑换蝉鸣、蛙唱的银子，这是一堆可以把蝉鸣与蛙唱揉和成"清新、宁静"的银子。
在迷蒙月光下，我要说服一滴水嫁给红脸膛的高梁，再把坛子洗净，这是另一种形式的洞房，再掺入浓稠的时间，酒，就这样酿成了。
一滴水，一旦变成了酒，它就能从你的胸膛里像搬组合家俱一样地，搬出炽热与刚烈、侠骨与柔情、赤心与真诚……
一滴水，即使睡着了，也是一颗守望大地的眼睛，它的清澈、它的晶莹、它的透明，谁忍心伤害呢?
善待一滴水吧，谁若把它的心伤透了，弄寒了--寒成了一块冰，我就找谁算帐。
一张纸
一张纸，升则为天，落则为地。
一张纸撕碎了，在天为云，在地为菊。
若上不着天，下不着地，则是一片又一片的雪花，纷纷扬扬，潇潇洒洒。
一张纸，即使戳破了一个洞，也是智者梦中不眠的眼睛。
薄，薄不过一张纸。
有时，它薄得像少女娇羞的脸皮。
厚，厚不过一张纸。
有时，它厚得像一堵怎么钻也钻不透的墙壁。
在我青春的案头，随意被风吹起的一张纸，就是一匹速度最快的白马，跳过污水，跃过沼泽，擦着黑夜的边缘，以看不见的速度，抵达黎明。
一张纸，放在水里是舟,挂在桅杆上是帆。
一张纸，如果一条边是此岸，那么另一边，则是不折不扣的彼岸。
我常常惊讶于大地是一张纸。
那些高得不能再高的楼房、低得不能再低的茅舍，金碧辉煌也好，四角漏光也罢，统统被称为：
纸上的建筑。
倘若，大地真的是一张纸，那我们这些芸芸众生，就是纸上的一粒粒文字——有人，单纯似简化字；有人，复杂如繁体字；有人，拘谨如正楷；有人，洒脱如行楷；有人，狂放如草书；有人——因为这样那样的原因，成了错字、别字。
男人与女人，组成了家庭。
有的，幸福得让人觉得他们是感叹句；有的，平常舒缓如陈述句。
还有的呢？
比如说那些由于各种原因而硬绑在一起的家庭，我觉得像一个个病句。
面对一张纸，我们应该留下怎样的笔画，怎样的书写？
就像钢，不经过淬火处理，不能叫真正的钢一样。
一张纸，如果不写上文字，那它就不能被称做真正的纸。
我看见，笔尖的马蹄，从纸的草原，掠过。
一张纸，可以写成求爱信，也可以写成绝交书；可以写成表扬稿，也可以写成诬告词；可以写成起诉状，也可以写成判决书；可以写上谎言，也可以写上真理。
假设，一张纸是一面镜子的话，那么，你是什么样的人，它就让你显出什么样的形容。
多么容易受到伤害，一张纸，被你不经意地折着，它的伤痕，谁能看到？
把一张又一张纸，集合起来，就是厚薄不同的书了。
就像一枚又一枚的落叶，组成了秋天的秩序。
离家多年的游子，常常把自己的那一份无奈的思绪，写成16开或者32开的乡愁。
倘若，一张纸被火焰舔死，那么，黑蝴蝶一样的灰烬，就是它死后的另一种形体。
而那写在纸上的一粒粒文字，则是烧不了、焚不透的舍利子。
人情薄如纸，那是一张脸色苍白、绝对贫血的纸。
请用你的手指，把这薄如纸的人情，捅破，这样，就能看透火热与冰冷的生活。
一张纸的前身，可能是一株原始森林里的参天大树，也可能是一垛稻草、甚至两张破渔网、三把烂麻绳?
?
正是这些来自乡野与民间的物件，孕育出了一张又一张纸。
一张纸，一旦变成处方，到底能够治愈多少人的疾病？
那些死去的药，正是通过一张纸，才得以复活。
不要小看一张纸，哪怕它再粗糙，一旦你离开了这个世界，它也能化做小小芦席，裹住你苍茫一生。
一块冰
水一咬紧牙关，就变成了冰。
谁说水没有骨头呢？
除了鱼，还有哪一种生物更适合做水的骨头？
一条鱼在水里走动，就是骨头在肉里全自动漫游。
一条鱼有时也像一根针，可以把河流牵成一根钱，缝补破碎的大地。
鱼水关系，是骨与肉的关系，也是针与线的关系。
倘若鱼儿打盹，水就一下子摸到自己透明的骨头。
正是水用鱼这种骨头撑着，那些河流才没有塌下来。
但真正让河流没塌下来的，却是冰——是冰，让水有了脊梁——甚至可以说，冰是水的主心骨。
有人说，冰是睡着的水，同样的，水是醒着的冰，而那些欲结未结的冰，则是水的半梦半醒。
我更想说，冰是水的一次踩刹车，水不能天天这样流啊流，特别是夏天，雷雨过后，所有的水都争先恐后地从天下往下跳，仿佛上帝吹响了集结号，她们从天上跳到地上，似乎就是为了狂奔，把河床都挤得受不了，连岸边的青草都喊疼。
水的一生不能就这样白白流失，到了秋天，蒹葭苍苍，白露为霜，那些水儿就流得缓了……但有些水，还是像刚毕业的大学生，搭上小河这种加长的公交车，往大海赶去签到——我怀疑大海是一家私人办的公司，奔流至此的每一条小河，都要像那些小白领一样，不管迟到与否，都要用浪花打卡（或者说，他们打出的卡叫浪花）。
只有到了冬天，这些水，才慢了下来，仿佛高速公路上的车子，飞驰之后减速。
无人的夜里，你走到任一条河边，倘若听到“嘎吱嘎吱”的声响，那不是冰在梦中呓语，而是水在踩刹车。
当然，冰是水的加法，北风是最好的数学老师，他把水一点一点地加起来，直至变成冰，我们把脚放在冰的身上，去踩他，滑他，甚至跺他，有些钓者，甚至用斧子砸他，但冰何曾喊过疼？
一块懂得沉默的冰，只能用智者来形容，水至清则无鱼，同样的，水至软则无冰。
一块冰的孤独，并不代表一条河的寂寞。
就像在很深的夜里，你看到的月亮，其实是一块最小的浮冰。
一块冰，是可以当作一本书来读的，那些结在大海里的冰，好像天生就是名著，不管怎样，人们都喜欢阅之读之。
而那些荒村野岭的冰，虽然有着同样的晶莹，同样的透明，却像文学青年的投稿，被人忽视以至于湮没。
一块无人理睬的冰，注定将会孤独地死去。
一块冰，或许就是一个人。
白天，人是流动的水，夜里，人一睡着了，就变成了冰。
相互爱着的人，会用彼此的身体取暖，把彼此融化，然而，一旦睡着了，就又变回到冰。
恰如两个男女，激情奔涌之时，往往死去活来；激情消弥之际，常常不共戴天。
没有比爱更热的水，没有比激情更冷的冰。
一粒盐
一粒盐，发了脾气就是海。
同样的，一个海，火气消了就是盐。
一粒奔走世间的盐，咸，是他的性格，亦是他的小脾气。
我经常看到海水与岸打赌，虽不知道他们赌的内容，但每一次都是海输了——甚至输得没有了裤子——也就是说，海输得没了裤子，就变成了盐。
当然，盐是海的结晶，如果说大海是一本书，那么，盐就是他的内容提要，或者中心思想。
其实，每一粒盐，都是象形文字，每一阵海风，都是翻阅的手指。
我们把一粒粒盐排列起来，就是一篇文章，至于这篇文章能否传世，那就看咸的力度有多大了。
如果所有的盐都奔跑起来，如果沙滩再作纸，那么，每个大海都可以说是一部字典了。
有人在这部字典里，查到了酸，有人查到了甜，当然，更多的人，查到了苦、辣，咸。
一般来说，大海对每一粒盐都是严格要求的，比如，他要求盐团结身边的每一份水，不要乱发言，不要起哄，不要在月亮的诱惑下，把浪搬上沙滩，更不要把沉船抬出海面……有些盐是很听话，但有些盐却是忍不住的，比如浪花，可谓爱出风头的盐。
不知大海有没有爱情？
我甚至怀疑大海雌雄同体，白天，激动像个男人，到了晚上，才温柔得像个新娘。
不知，在这里面，盐起了什么作用？
倘或没有盐，大海还能叫大海吗？
或许，盐，是大海的荷尔蒙。
有一次在海里游泳，突然感觉那些像我一样，正在这个海里游动的鱼，就是一粒粒盐，鲸鱼是最大的一粒，海鳗是最软的一粒，章鱼是最不规则的一粒。
当然，这些鱼儿，都是粗盐，自然状态下的粗盐，而那些洗海水澡的人们，却是一粒粒细盐。
我喜欢那些泳姿优美的女性，他们永远活在安徒生的童话里，如次说来，每一个女人到了海里都是美人鱼，她们的每一个泳姿，都是对大海这缸盐的一次加腆。
或许，每个人的内心都藏着一个大海，红细胞、白细胞都是不同规格的盐。
大海不能直立行走，我们就代表他在人间走动——说到走动，我想起了一次月夜的步行，那是在乡村，我像一痕掉队的海浪，被涂抹在草叶上，只感觉月光多么地咸——仿佛月亮就是一粒最大的盐——正在一点一点地融化，滴下来了，就变成了月光，这是一种多么认真的月光，他蹑手蹑脚地来到凡间，把树腌出了影子，把风腌出了呼吸，把道路腌得像一根根萝卜条……甚至我的影子，也被腌成了一根萝卜干，可以供某某人“在老的时候下酒……”当然，我在乡村的夜晚，也看到一些鸡受不了这种咸，被腌出了半夜鸡叫。
这样的时刻，我不能不想起早逝的父亲，好像在那个世界动了动，我知道，那是一粒早年的盐在轻轻地翻身。
乡村的夜，或许是另一片海，那些灯火，则是另一种形式的盐，这么多年，他们一直在暗夜里不停地闪烁——也正是因为这些灯盏的坚持，夜才澎湃得更像夜……黎明的滩涂上，将会有一些天鹅提前醒来——是的，这些早醒的天鹅，是注定要在天空飞翔的盐，且是洁白洁白的。
只要盐不死，大海就不会消失。
你就是一道风景
胡西淳
生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少，同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才华、个性及风采，那么，你就没必要去仰视别人。
你，就是一道风景!
不要隐于云海峰峦之后，不必藏于青竹绿林之中，你就是巍巍山峦的一石，就是苍苍林莽中的一株。
所以你没必要敬畏名山大川，没必要去赞叹大漠孤烟，你的存在，其本身就在解释世上所有的景致；你的存在，正注释着时代的一种风情!
不必去拥挤了，你就站在属于自己的位置上，不断地展示你内心世界的丰富内涵，给苍白的四周以绮丽，给庸俗的日子以诗意，给沉闷的空气以清新。
每日拭亮一个太阳，用大自然的琴弦，奏响自己喜爱的心曲。
自然美具有不以人们意志为转移的自然性，梅花自有梅花的风韵，红杏自有红杏的丽姿，如今认清自己往往比注视别人更为重要。
没必要一味褒扬别人贬低自己，应该果敢地站起，与最佳景观比肩，只要你不懈追求，相信你，不比别人差。
真的，你行!
翠竹之秀丽，青松之壮美，杨柳之潇洒，兰草之温柔，自然赋予各异风情，都在各自的一片土地上展示生命的光辉。
如今所需的不是自谦，而是自信。
很久很久了，虚假的谦逊毁掉个性的展露，模仿、装扮、整容，使人无法认清你的真面目，不知哪个是你自己，那情景似古代砖窑烧出的规格相同的陶俑。
风景这边独好！
妙在独好。
我们太忽视这个“独”了。
世上被人们公认的景点都是独特的：
埃及金字塔，中国古长城，法国凯旋门，罗马斗兽场……世上被人赞誉的美景也别具风采：
泰山日出，威尼斯水城，热带雨林，撒哈拉大沙漠……
大凡能被我们记住的人多富有个性特征：
阿Q的“快乐”，鲁滨逊的坚毅，王熙凤的笑里藏刀，奥赛罗嫉妒杀人……
让个性伴你，站着该是一座山，倒下便是路基；完整时给人启示，粉碎时使人警醒……你不比别人多，也不比别人少，你不用注视人们的眸光便可知道，你在阳光下用身影发表宣言：
你就是一道风景!
【例文卷】
阅读下面的材料，根据要求作文。
（60分）
有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父
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