全国各地高考满分高分作文精选.docx
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全国各地高考满分高分作文精选
2011年各地高考满分高分作文精选集
1.全国 大纲卷（云南、贵州、甘肃、内蒙古、青海、西藏、河北、广西）：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元得复试足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主，他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。
有人据此在互联网上设计了一项调查：
“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？
”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9%的人选择“通过协商协议两家对半平分”；有28.1%的人选择“把500万元留给自己”；有22.1%的人选择“把500万元给对方”；还有19.9%的人没做选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
撑起一片诚信的蓝天
有人曾问我：
“诚信是什么？
”我说：
“诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。
”有人曾问我：
“诚信是什么？
”我说：
“诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。
”也有人问我：
“诚信是什么？
”我说：
“诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。
”
是啊！
诚信是清泉。
我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊！
有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记？
关老爷的诚信又怎样？
面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个“信”字。
诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。
它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧！
他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。
“言而无信，不知其可”。
古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个“信”字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊！
那是他无信啊！
假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。
诚信是花，是一花一世界的豪语。
是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污？
他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。
在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字——“信”。
看！
诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。
至诚，至成
松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。
江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。
山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。
它们尚且如此，作为“天、地、人”三才之首的人，又该如何呢？
是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。
诚信是立业之本。
在当今三聚氰胺，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让承诺称得上是铁打的承诺！
只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁！
只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。
诚信是为人之道。
在“吾日三省吾身”之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，当推言而有信了。
古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里；孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力；就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字：
“信”和“义”，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释！
诚信是科学研究的根基。
科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的承诺，如同医务工作者从医前的宣誓，这个承诺同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫害长达八年！
但也无法改变他对科学和真理的忠诚。
如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献！
诚信是……
我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功！
因为至诚，所以至成。
为人格涂上一层亮色
我该坚持什么？
我该如何选择?
我面对无数疑问，在月夜下独自徘徊……“精诚所致，金石为开”这是讲诚信的巨大作用。
记得有一家公司招聘人才，每个人都希望到这一家公司工作，因为这是一家有规模，效益好，工资高的公司。
于是，在招聘的这一天，先后来了四位应聘者。
其中有三位都说自己有两年以上的工作经验。
但面对招聘者的拷问，他们很快就显示出对这一行的无知。
最后来了一位男学生，他坦率地对招聘者说，自己不具备这方面的工作经验，但对这项工作很感兴趣。
招聘者毫不犹豫地录用了他。
当问他为何能以诚相对时，他说小时候有一次他捡了钱，奶奶问他时撒了谎。
奶奶朝他屁股上重重地打了一下，然后告诫他说：
“穷不可怕，只要你诚实，你就有救。
”他说他永远记住奶奶的话。
诚信比一切智谋都好，因为它是智谋的源泉。
诚信是做人和处事的一条基本原则。
不仅仅现实中的人会因其真实而获得意料之外的惊喜，而且还会给后人留下一笔丰厚的精神财富。
请信守诚信吧！
因为诚信，我们才能取得别人的信赖和信任；因为诚信，我们才可以收获一份意外的惊喜；因为诚信，我们才可以走出人生的不如意；因为诚信，我们才可以成为真正的智者。
林则徐说：
“观操守，在利害时。
”古代有许多贤明之士，正是在个人利害攸关之际，表现出“财贿不以动其心，爵禄不以移其志”的高尚情操。
为维护人格的尊严而自重，为保持人格的纯正而自省，为防止人格下滑而自警，为追求人格的升华而自励。
当人们在感叹世风日下，天良渐泯时，人们不约而同地关注到社会人性美的另一面。
假如我们碰到买彩票这件事，又该如何去做？
我们会像那位业主那样做吗？
互联网上的调查显示，大多人的态度是暧昧或相反的。
“一粒沙里看世界”，这就更加显示出业主行为的难能可贵，他的内心，存放着一个美好诚信的无形世界，映射出人性的纯净和伟大。
让我们向这位业主一样，树起理想的风帆期待诚信，让诚信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的绿叶，倾倒一个季节；像一朵小小的浪花，飞溅起整个海洋，像一根长长的木棒，撬起整个地球……
让我们向这位业主一样，用充满生命的希望期待诚信，让诚信成为我们人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸，为自己的人格涂上一层亮色。
点亮一盏灯
诚信是金，诚信是银，诚信是秤，它衡量着人的言行，处事方法，对人态度，它胜于人们拥有的其它东西。
还记得有一个故事，一位年轻人在自己拥有“健康”、美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊中要挑一个出来以减轻负担，他竟将“诚信”丢掉了！
那真是愚蠢的做法。
诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。
还记得“掩耳盗铃”的故事吗？
那就是自欺欺人的最明显例子。
一个人，如果连自己也不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。
诚信对人，是我们正确处理人际关系的态度。
还记得“曾子杀猪”的故事吗？
曾子为了履行对儿子的诺言，杀掉了家中唯一一头猪，曾子的言行不但维护自己的诚信原则，也对儿子进行了诚信教育。
诚信对社会，诚信对国家，它不再是一种行为，一种态度，而是上升为另一种精神。
一种对国家忠诚，对社会忠心的精神，成为一种民族不倒的灵魂。
北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。
皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。
结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。
宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。
于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。
晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。
有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。
大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。
真宗说：
“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。
”晏殊谢恩后说：
“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。
若我有钱，也早就参与宴游了。
”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。
让我们燃起心中的明灯期待诚信，让诚信成为清晨窗前那一缕温暖的阳光，让诚信成为在你耳畔吟唱清啼的小鸟，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信成为烈日下你头顶的一片绿荫。
点亮一盏心灯，我们共同期待诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！
天道酬诚信
泱泱古国，悠悠华夏。
五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。
五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。
仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。
在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。
心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。
义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。
伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。
陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。
屈原被发行呤泽畔时，叹“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。
刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。
因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
诚信乃立人之本
欲流之远者，必先流其泉源；欲人之长者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其诚信！
都说，人无志而不强；亦言，人无运而不达；我说，人无信，而不立。
诚信乃立人之本。
一个缺乏诚信的人，是一个没有希望的人；一个没有诚信的国家是一个没有希望的国家；一个没有诚信的民族是一个没有希望的民族。
历史的天空里，从来没有一个缺乏诚信的人而被人们纪念。
宛如星空之下没有发光的一颗星。
其存在与否无伤大雅。
而那亮晶晶，灿白白的星宿，闪耀的不只是自己的光辉，更是黑暗之中无数期盼渴求的灼灼目光。
古者君子一诺千金。
把诚信的光辉洒向了华夏大地，信陵君窃兵符救赵。
尾生为约抱柱而死，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已……无一不闪烁诚信的光辉，试问他们竟以怎样的心去冒君王之大不韪，舍生取义而执着于诚信，又是什么让他们的名字如不朽的丰碑永远铭刻，那是诚信的力量，那是社会对诚信的高度的关注与评价。
诚信之所以被如此器重，是中国五千年文明陶冶的精品精神，无可替代的地位，神圣无比的身份，诚信乃立人之本，立民族之本！
我们曾学习过国外许多名人的故事。
列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误；华盛顿不小心把父亲的樱桃树砍了，又是诚信，使他告诉了父亲事情的真相；一位美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，为了诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。
在他们身上，闪耀着诚信的光辉，诚信，也成为了他们成功创业的宝贵精神财富。
80年前的记忆，是被诚信唤醒的，一代社会品性的风尚，是需诚信来支撑的。
南京一座建于80年前的建筑，在更换多个业主之后，收到来自海外的一封信函，那是由它的最初设计建筑公司英国的一家“诚信”机构送来的：
“该楼设计服役年限八十年，现已期满，敬请业主注意安全……”就是如此小的一封信函，却映射出“诚信”的光辉。
相隔万里之遥的人还惦记着远在异国的人的安危，这样的举动，唯有诚信！
这样的举动唯有诚信役使的躯体才能完成，这是人类的高尚与伟大。
看来，诚信并不仅是中国文化中的专利，它的伟大是被全世界认可的，也只是全世界的诚信，才是人类立足地球的根本！
诚信二字，不只是常挂口头的时尚说辞，更是用实际行动来支撑的高尚道德。
没有诚信，必定不能立人。
想要立人，必先诚信，如那清清始流之水，虽涓细，却长久；亦如那纤纤生长之苗，虽羸弱，却生机。
立人，先诚信！
诚信与责任
古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。
古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。
并由此推出人的行为准则：
“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。
“信”从造字结构看，“人言为信”，关于信的论述有“一诺千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”等。
古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的学生对待学习的态度是：
“知之为知之，不知为不知”。
知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。
说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。
孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：
“为人谋而不忠乎？
”、“与朋友交而不信乎？
”、“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
”人无信则无以立，无以行。
孔子在谈到治理国家大事时说：
“民无信不立”，认为“信”比军队、粮食还要重要。
北宋的范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。
一天，那个术士得了重病，请人找来范仲淹说：
“我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术给他，现在我把这秘方交托给你。
”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹，就病故了。
几年后，范仲淹当了谏官，他找到那个术士的儿子，对他说：
“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。
”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。
还有一个著名的诚信故事：
“种世衡不失信于羌人”。
北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内羌族部落。
牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。
种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。
谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴讹部落又处于偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚意践约。
奴讹以为大雪种世衡必不来，没想到他顶风冒雪而至，感服，急聚族人听命。
此后，当地羌族相继来归。
种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。
后来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，使边境得安。
诚信是为人、处世之本，是对人的本性、人的价值、人的使命提出的基本要求，是一种美德，更是一种责任。
古人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准。
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2.全国新课标卷（河南、黑龙江、吉林、宁夏、陕西、海南、山西、新疆）：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻，中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位，是新世纪的最大新闻。
该所跟踪全球75万家主要纸媒体、电子媒体和互联网进行调查，结果显示，有关中国崛起的新闻已经播发了3亿次。
对于中国的巨大变化，其中最值得展示的突出变化又是什么呢?
据《中国青年报》和新浪网对中国公众的调查，得票率依次是“经济成就”、“国际影响”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化进程”、“开放程度”。
对于中国的这些变化，你有什么所见所闻所思所感?
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
你好，中国！
（60分）
还是幼年的夏天，我在炎热的街边碰到一位银发的外国老太太。
我张口说了一句“Hello!
”但她却微微一笑，回了我一句字正腔圆的“你好！
”
那时那个场景，至今仍记忆犹新。
多年之前，我们的街道上鲜有外国游客，人们见到外国人多是惊奇，偷偷地多看他们几眼，胆大的会用英文冲他们打招呼。
而那个夏天的那来自蓝眼睛的“你好”，让幼小的我心中升腾起一种自豪的东道主的感觉，在心里种下一颗叫作“自信”种子。
多年之前，鲁迅先生曾皱眉紧紧追问：
“中国人失去自信力了吗？
”这个问题我们现在可以挺起胸膛回答：
中国人，是有自信力！
比如越来越多的“你好，中国！
”
纽约时代广场上，播放着中国形象的纪录片；萨马兰奇戴着色彩缤纷的五环眼镜冲中国问好；非洲跳跃的麋鹿睁大了眼睛眺望着呼啸而过的坦赞铁路上的列车；而在欧洲的许多商店中，许多服务生已学会了用中文向黑眼睛黄皮肤的客人询问……世界在向中国说：
“你好，中国！
”
而如今，中国人不再看到外国游客就惊奇不已。
老巷中，而那位背包客正向四合院门口的老人微笑致意，我们已渐渐学会如何微笑着回应那句“你好，中国！
”
这一切，都是源于中国的腾飞与崛起。
正是因为中国已挥动着巨大的羽翼，我们才拥有放眼世界的自信，自信地问一句“你好”而非用“Hello”来回答世界的问候。
我们曾经徘徊过，曾经质疑过，曾经走上错误的道路，曾经失却了自己的主见。
历史的教训告诉我们，必须要有自信，自信者包容而谦虚，恳切而有主张。
这种宝贵的自信，我们终于寻了回来，不信，就听一听那响彻云霄的一声“你好，中国！
”
世界在向我们招手问好，这句“你好，中国！
”代表着世界对中国的尊重与认同，也折射出中国的日渐强大，然而，我们仍不应沉浸于获得成绩的欣然之中。
我们需要的是更加务实、谦虚与平和的态度，向世界呈现出一个更加自信而沉稳的中国，让和谐美好的声音在世界响成一片——“你好，中国！
”
最后一座土坯房
周末，我回到了“阔别”三月的家。
天下高三一般忙，周六不休息，周日休半天。
春节后，我再没回过家。
家在百里之外的深山里，回家一趟不容易。
再过几天就要高考了，学校放了两天假，让学生放松一下，以待最后一搏。
同学们归心似箭，周末一放学，顿“作鸟兽散”。
我坐在长途班车上，恨不得汽车飞起来；一下车，步履匆匆地踏上一条羊肠路，走五六分钟，就可以看见半山腰上的“土坯房”了。
那土坯房，就是我的家。
我家五口人一直住在那间老屋里。
三十多年的风霜雨雪，把它剥蚀得满目疮痍。
这些年，富起来的农民越来越多，漂亮的“小洋楼”鳞次栉比，把山村点缀得如同别墅区一般富丽堂皇。
渐渐地，我家的老屋竟成了村里最后一座土坯房，丑陋无比，有碍观瞻。
我家又是山村的制高点，这样就有点滑稽，成了“鸡立鹤群”。
奇怪的是，父亲是挣钱的好把式，干活不惜力气，又有技术，但父亲就是迟迟不盖新房。
乡亲们说父亲是个守财奴，舍不得花钱。
听到这些善意的挖苦，手巧口拙的父亲付之一笑，啥话也不说。
我也不理解，早几年负担重，风烛残年的爷爷奶奶常看病，现在日子好过了，父亲还是按兵不动，真不知他葫芦里装的什么药。
转过一道弯，奇迹出现了——土坯房竟然消失了，代之而起的是一座“小洋楼”，雪白的墙体，蓝色的屋顶，在夕阳下熠熠生辉……
我先是目瞪口呆，继而惊喜地往家跑，顾不得“窈窕淑女”的形象，像个野小子。
三月不见，家人亲热得不行，父母弟妹围上来，这个说我胖了，那个说我廋了，这个说我白了，那个说我黑了。
我应付几句，赶紧屋里屋外看新房。
这是一座两层小楼。
外墙贴着洁白的瓷砖，崭新如洗；室内装修简洁而美观，地板光可鉴人，天花板上悬挂着华美的灯饰，雍容典雅……母亲一边陪我参观一边说：
“你爸早就想盖房了，可盖房子动静大，怕影响你学习，咱上高中图啥呢？
不就是图考上大学吗？
……你三个月不回家，你爸就趁这个机会动工了，他不让对你说，怕你读书不安心，老想着回家帮忙。
”
是啊，家里大兴土木，谁都不得安宁。
父亲口齿木讷却心细如发。
我心头涌起一股暖流，弥漫到全身，不由得往父亲怀里钻，脑袋在那宽厚的胸口上贴了好久，像在聆听父亲的心跳。
夜晚，我躺在舒适的席梦思床上，浮想联翩。
随着我家新楼的竣工，村里最后一座土坯房成了历史的陈迹。
一滴水可以反射太阳的光辉，我家是亿万中国农民家庭的缩影。
试看今日之中国，像我家这样的农民家庭不知有多少。
他们的生活发生了巨变，与新时期以前的农民不可同日而语……
想着，想着，我眼前出现了幻觉——
在学校举行的才艺选拔大赛上，我声情并茂地唱了两支歌后，主持人考我一个老气横秋的问题：
“改革开放以来，中国富强了，请你用一句话概括中国经济发展的特点。
”
我不假思索地回答：
“亿万农民过上了小康生活，这就是中国经济发展的特点！
”
哗，台下响起暴风雨般的掌声……
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3.北京卷：
阅读下列材料，按要求作文。
鹿特丹世乒赛结束后，师生门一起议论。
生甲：
太好了，中国对又包揽了全部冠军，这叫实至名归，竞技体育就得靠实力说话。
生乙：
但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将，一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌，其实并不利于这一项目的发展。
生丙：
有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成。
如果故意输球，就有违公平竞争的原则和奥林匹克精神。
……
老师：
同学们说的都有一定的道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。
要求：
根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，问题不限。
包揽后的反思（58分）
前不久在荷兰鹿特丹世乒赛上，中国队“又”包揽了全部冠军。
一个“又”字既包含中国队的成就又一次实至名归，有包含了我们对于成功的反思。
在世界乒乓领域，我们为什么能长期处于垄断地位，一次又一次的包揽世乒赛，奥运会的桂冠呢？
有人说他们日常训练极为刻苦，或又有人说乒乓球是国球，有传统优势。
而我想会说的则是，中国乒乓球的“实力”在于其运作体制的科学与完善。
曾有一位什刹海体校的教练说过：
“我们的训练安排周密而有效，你不会看到哪一个队员闲滞下来，老的队员有经验他们会教给年轻队员各种比赛经验和击球战术方法。
”从中我想到的是让一个团队中的每一个元素都发挥其优势，在团队内部形成良性循环，并且相互借鉴，达到运作效率的最大化，这便是中国乒乓团队的实力所在。
——系统优化
不仅一个团队，如果把这种运作方式有效的嫁接到社会其他领域我想也一定奏效。
20世纪90年代，日韩等国遭受了亚洲范围内较大的经济危机，此时的两国大型企业都在企业内部大力提倡科技创新，并结合本国传统工业优势实现了由粗放型向集约型的发展方
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